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介绍一个成语故事并概述
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这个楚国人用上述办法去找他的剑.他在乘船过江的时候.”　　楚国人依旧自信地说：“不用急,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了.船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号：“慌什么,我有记号呢.”　　船继续前行.有人催促他说：“快下水去找剑呀,不是太糊涂了吗,而船和船舷上的记号却在不停地前进.等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了,不用急.可是,他怎么能找得到呢,当心找不回来了.掉进江里的剑是不会随着船行走的,然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方.”　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记,记号刻在那儿呢.船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置,又有人催他说：“再不下去找剑,这船越走越远,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑!”　　楚国人说.”　　直至船行到岸边停下后刻舟求剑
有一个楚国人出门远行,白费了好大一阵工夫?　　他在岸边船下的水中
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简短的成语故事有哪些
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疑邻盗斧：不注重事实根据,对人疑邻盗斧 从前有个乡下人,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,越看越觉得那人像是盗斧的贼.找到斧子后,怎么也不像贼了.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动
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谁有简短的成语故事啊,50字以内
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1.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!” 2.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.3.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.4、疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.5、揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了6、劳苦功高秦朝末年,刘邦率军攻占秦都咸阳后驻守函谷关,项羽听说刘邦攻占咸阳,就气急败坏在鸿门摆宴席请刘邦.席间项庄舞剑助兴想借机杀刘邦.樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来,没有封侯,你却要杀如此劳苦功高的人?”
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求6个成语故事,内容简短,
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在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很善于说笑话,所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号.有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试.
放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但能然是榜上有名,而那位和他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上.不久,孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取.森山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外.”解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名.而孙山在诗里所谓的“解元”,乃是泛指一般考取的举人.
这首诗全部的意思是说：“举人”榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面.”从此,人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试,没有被录取,叫做“名落孙山”.不学无术
汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光又立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王进立下了不小的功勋.刘询承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显,是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩.东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过.说他“不学无术,暗于大理”,意思是：霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领.四面楚歌
故事：项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限,互不侵犯.后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队.终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）.这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来.一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走.边逃边打,到乌江畔自刎而死.因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地.凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时,别人也应他平日行为太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”.成也萧何,败也萧何
成功在萧何,失败也在萧何；比喻事情的成败都由于同一个人.故事：刘邦在做汉王时,韩信投奔到他门下当了一名小官,因没法施展他的军事才能,便逃走了.丞相萧何听说韩信走了,带了随从连夜追赶.追回以后,萧何推荐韩信做了大将军.从此,韩信南征北战,驰骋疆场,为刘邦完成统一大业、建立汉朝立下了累累功勋.刘邦做了皇帝以后,对韩信却不放心了,就解除了他的兵权,改封为楚王,后又降为淮阴侯.后来,刘邦去讨伐代相陈豨.因韩信与陈豨曾有交往,有人乘机向刘邦的妻子吕后告密说,韩信见陈豨事败,正在谋划造反.吕后听了,与萧何商量出一个计策,把韩信骗进宫中,当场杀害.当初,极力推荐韩信做大将的是萧何；后来设计杀韩信的也是萧何.所以,人们说：“成也萧何,败也萧何.”呕心沥血故事：唐朝著名的诗人李贺,七岁就开始写诗做文章,才华横溢.成年后,他一心希望朝廷能重用他,但是,他在政治上从来没有得志过,只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上.他每次外出,都让书童背一个袋子,只要一有灵感,想出几句好诗,他就马上记下来,回家后再重新整理、提炼.母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了,真是要把心呕出来才罢休啊!”李贺在他短暂的26年生涯中,留下了240余首诗歌,这是他用毕生的心血凝成的.唐代文学家韩愈,曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸,沥血以书辞.”即是说挖出心肝来当纸,滴出血来写文章.后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思.卧薪尝胆
故事：春秋时期,吴国和越国发生了战争.越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏.后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽.勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆.每天吃饭时都尝尝苦胆.总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国.
一鸣惊人,一飞冲天.说的是春秋战国时期楚庄王的故事.楚庄王登基后,为了观察朝野的动态,也为了让别国对他放松警惕,当政三年,没有发布一项政令,每天不是出宫打猎游玩,就是在后宫里和妃子们喝酒取乐,并且不允许任何人劝谏,他通令全国：“有敢于劝谏者,以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧.当时主管军政的右司马以他的机智,委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时,见到一只鸟,它落在南方的土岗上,三年不展翅、不飞翔、不鸣叫,沉默无声,这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己,就说：“三年不展翅,是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫,是在观察民众的态度.这鸟虽然不飞,一飞必然冲天；虽然不鸣,一鸣必然惊人.你回去吧,我知道你的意思了”.此后,楚庄王整顿朝纲,重振君威,没过多久把楚国治理得国富兵强.
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成语故事大全短的50~100字
如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，被抓后说：“我一叶障目，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野。洛阳亲友如相问，喜欢听别人弹琴，平明送客楚山孤。从前仙人王远和麻姑：明白；指掌，运用计谋取胜，被封为左卫将军5，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，从不厌倦。孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，不团结邻国。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看。邹忌携琴前去拜见齐威王、拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律、力不从心心里想做，可是力量够不上。东汉时期，一杯水根本就是无济于事，使祖国山河因而更加壮丽。比喻真心诚意，一再邀请，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”3，一反诲人不倦的习惯，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪比喻志向远大、以一当十当。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，你们能看见吗？”7，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神、诲人不倦教导人特别耐心，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，决心不与那些人同流合污，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老、民不聊生的悲惨局面，现在海水又退了一半，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生栩栩。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田、千呼万唤形容再三催促。白居易用诗歌为民请命、了如指掌了。10、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事：清洁的心。形容性情淡泊，他们相约到蔡经家去饮酒。形容军队英勇善战。公元506年，就四处寻找。北宋灭亡后，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河形容气概豪迈。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友：规格，方式，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草，向孔子请教、鸡犬不宁形容骚扰得厉害。齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐；格，孙武率三万精兵攻打楚国，风吹着芦苇传来阵阵凄凉：活泼生动的样子，一片冰心在玉壶，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁18，王远一行很快就到蔡经家，在空中翩翩起舞、按图索骥按照画像去寻求好马：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心冰心。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，可是宋钦宗不予理睬。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火。三天过去了。孔子心里不高兴，前两次都没见到。王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格拘：限制。”14，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国，急于求成，反而坏事。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。泛指没有根据的传闻，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼，但他仍以心地透明纯洁而自慰1、沧海桑田桑田，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，不怕困难，奋勇前进。古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚。比喻力量太小，解决不了问题。指艺术形象非常逼真，他作诗一首。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行：相当。一个人抵挡十个人，禾苗全都枯死了6、一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，气壮山河壮本朝16，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，问妻子能不能看见他，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京19、自知之明指了解自己的情况，结果没过多久息国被楚国消灭17，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说路上听来的、路上传播的话，班超为平定匈奴作乱。刘备和关羽。很多人对啰礼不理解，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活、不自量力自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，但火势太大，但没见到麻姑的到来，也不愿种地，象把东西放在手掌里给人家看一样。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火，对自己有正确的估计。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革。不局限于一种规格或一个格局。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明20，他的叔父宗炳问他的志向、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大
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如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，被抓后说：“我一叶障目，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野。洛阳亲友如相问，喜欢听别人弹琴，平明送客楚山孤。从前仙人王远和麻姑：明白；指掌，运用计谋取胜，被封为左卫将军5，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，从不厌倦。孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，不团结邻国。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看。邹忌携琴前去拜见齐威王、拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律、力不从心心里想做，可是力量够不上。东汉时期，一杯水根本就是无济于事，使祖国山河因而更加壮丽。比喻真心诚意，一再邀请，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”3，一反诲人不倦的习惯，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪比喻志向远大、以一当十当。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，你们能看见吗？”7，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神、诲人不倦教导人特别耐心，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，决心不与那些人同流合污，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老、民不聊生的悲惨局面，现在海水又退了一半，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生栩栩。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田、千呼万唤形容再三催促。白居易用诗歌为民请命、了如指掌了。10、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事：清洁的心。形容性情淡泊，他们相约到蔡经家去饮酒。形容军队英勇善战。公元506年，就四处寻找。北宋灭亡后，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河形容气概豪迈。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友：规格，方式，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草，向孔子请教、鸡犬不宁形容骚扰得厉害。齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐；格，孙武率三万精兵攻打楚国，风吹着芦苇传来阵阵凄凉：活泼生动的样子，一片冰心在玉壶，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁18，王远一行很快就到蔡经家，在空中翩翩起舞、按图索骥按照画像去寻求好马：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心冰心。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，可是宋钦宗不予理睬。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火。三天过去了。孔子心里不高兴，前两次都没见到。王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格拘：限制。”14，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国，急于求成，反而坏事。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。泛指没有根据的传闻，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼，但他仍以心地透明纯洁而自慰1、沧海桑田桑田，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，不怕困难，奋勇前进。古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚。比喻力量太小，解决不了问题。指艺术形象非常逼真，他作诗一首。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行：相当。一个人抵挡十个人，禾苗全都枯死了6、一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，气壮山河壮本朝16，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，问妻子能不能看见他，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京19、自知之明指了解自己的情况，结果没过多久息国被楚国消灭17，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说路上听来的、路上传播的话，班超为平定匈奴作乱。刘备和关羽。很多人对啰礼不理解，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活、不自量力自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，但火势太大，但没见到麻姑的到来，也不愿种地，象把东西放在手掌里给人家看一样。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火，对自己有正确的估计。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革。不局限于一种规格或一个格局。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明20，他的叔父宗炳问他的志向、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大
成语故事大全短的50~100字
19:56 提问者： 7a6s5d432114 |浏览次数：62440次我来帮他解答 满意回答 21:241、沧海桑田桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”3、了如指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军5、拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”7、千呼万唤形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。10、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11、以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”14、按图索骥按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭17、鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁18、力不从心心里想做，可是力量够不上。东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京19、自知之明指了解自己的情况，对自己有正确的估计。齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明20、诲人不倦教导人特别耐心，从不厌倦。孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等
1、沧海桑田桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”3、了如指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军5、拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”7、千呼万唤形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。10、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11、以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”14、按图索骥按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭17、鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁18、力不从心心里想做，可是力量够不上。东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京19、自知之明指了解自己的情况，对自己有正确的估计。齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明
1.成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。 2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。 6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 7.病入膏肓
战国时,晋国的国君晋景公得了一场重病。于是，决定去请秦国名医秦缓。一天夜里，晋景公做了一个梦。他梦见两个人在说：“秦缓就是再厉害，只要我们分别住在膏的下面和肓的上面，他也会拿我们没辙。”
过了几天，秦缓来到晋国，经过检查之后，秦缓说：“大王已经病入膏肓，无药可救了。”
果然，过了几天，晋景公就去世了。8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 9.按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”赞同23|评论(36)
22:25获得法律8| 三级 、沧海桑田桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了2、不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”3、了如指掌了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌4、长风破浪比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军5、拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了6、一叶障目眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”7、千呼万唤形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人8、杯水车薪用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁9、栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。10、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山11、以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例12、道听途说路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的13、一片冰心冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”14、按图索骥按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得15、气壮山河形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝16、不自量力自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭17、鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁18、力不从心心里想做，可是力量够不上。东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京19、自知之明指了解自己的情况，对自己有正确的估计。齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明20、诲人不倦教导人特别耐心，从不厌倦。孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等赞同7|评论(14)
15:43饼不吃竹子| 四级 1、、、、爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌
这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道：&臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。&就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
2、、、、安乐窝安乐窝安乐窝安乐窝
这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示&安贫乐道，不求荣华富贵&，邵雍把自己的住处叫作&安乐窝&。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说：&我们家的先生来了。&他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的&安乐窝&，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的&行窝&。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
3、、、、暗中摸索暗中摸索暗中摸索暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说：&像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。&
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说：&爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。&伯乐知其子之愚，转怒为笑地说：&此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。&
这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。
5、、、、鳌戴鳌戴鳌戴鳌戴
这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。
后遂以&鳌戴&比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。
6、、、、阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠
这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和&巫盎&（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
1、、、、爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌
这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道：&臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。&就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
2、、、、安乐窝安乐窝安乐窝安乐窝
这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示&安贫乐道，不求荣华富贵&，邵雍把自己的住处叫作&安乐窝&。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说：&我们家的先生来了。&他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的&安乐窝&，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的&行窝&。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
3、、、、暗中摸索暗中摸索暗中摸索暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说：&像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。&
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说：&爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。&伯乐知其子之愚，转怒为笑地说：&此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。&
这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。
5、、、、鳌戴鳌戴鳌戴鳌戴
这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。
后遂以&鳌戴&比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。
6、、、、阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠
这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和&巫盎&（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
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