世说新语与古文观止最精华的篇目的区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-26 23:57 标签： 古文观止的意思
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《世说新语：魏晋名士的教科书》
人生如寄，来去匆匆。这世界上，有些书可以走马观花，一掠而过，有些书则需要、也值得投注生命、情感和智慧，浸淫涵泳，反复研读。毫无疑问，成书于公元五世纪的六朝志人小说名著《世说新语》，就应当属于后者。
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403－444）撰，梁代史学家刘孝标（463－522）注，是我国文化史上一部极重要的经典。自其成书以来，一直受到历代文人士大夫的喜爱，它所传递的那种特立独行的“魏晋风度”有如光风霁月，彪炳千古，令无数读书人心向神往，讽咏步武，历一千五百余年而未曾稍歇。
大凡好书，往往见仁见智，从不同角度看《世说新语》，观感常常迥异，所谓“横看成岭侧成峰”：从文化思潮立论者，说它是一部“清谈之书”（陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》）；从名士风流着眼者，说它是一部“名士底教科书”（鲁迅《中国小说史略》）；自其大者而观之，即便称之为“中古时代的百科全书”亦不为过；自其小者而观之，觉得它不过就是一部琐碎饾饤、以资谈助的“丛残小语”、“尺寸短书”。蔡元培先生所谓“多歧为贵，不取苟同”（寿鹏飞《红楼梦本事辨证》蔡序），正此意也。
典故篇 五讲
一、仲举礼贤
二、叔度汪汪
三、难兄难弟
四、管宁割席
五、小时了了
风俗篇 五讲
一、美容之风
二、服药之风
三、饮酒之风
四、清谈之风
五、汰侈之风
中国人民大学国学院在读博士
山西大学国学研究院教师
《世说新语》
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