[转载]四十个命题解析、范文及评语
四十个命题解析、范文及评语
31.阅读下面的材料，按要求作文。
人皆有乐，“仁者乐山，智者乐水”，乐其所乐；大乐亦乐，小乐亦乐，乐在其中。世间万物，无不可乐；人生百态，乐象万千。
你有何乐？你将何乐？你如何看待乐？请以“乐”为话题，写一篇文章，要求：①立意自定；②除诗歌、戏剧外，文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
子曰：“智者乐（y&o）水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”
（译文：孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。）
写好这一话题的关键是“转换”工作，即材料中是引文里的“乐”，应该读（y&o），意思是喜爱，而材料中后面所说的“乐”均要读“l&”，意思是快乐，所以我们在审题时是必须要过好“转换”这一关的。
其实转换起来，又是很容易的。
因为“喜爱”，所以“快乐”；一句话，就完成了“转换”。
仁者也好，智者也罢；乐山也好，乐水也罢，无非是因为水是流动的，流动着的是仁厚，是活跃，是一种启人心智的高洁；山，巍峨地矗立在那里，那是一种安泰，一种执着，一种促人向上的力度。因此古人早就赞叹过：“文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章。”
说穿了，材料要告诉我们的就是我们要向仁者与智者一样在“乐（y&o）山”“乐（y&o）水”的高尚而又高洁的追求中，远离庸俗，远离庸陋，远离庸碌，远离……胸有丘壑者，才能视“锦绣是无字句之文章”；心涌江河水，才能写好“有字句之锦绣”的人生大文章的。
人的喜爱，有大有小；壮志凌云，欲上九天揽明月，是大的喜爱，即便用尽了一生的才力才气才华，也未能如愿以偿，那又有什么关系？至少我们追求过，我们完成了一个无憾的人生，做到了一个最好的自己。鲁迅先生在他遗书中写道：“倘无才能，可寻点小事做做。”这话并非是在告诉我们，都去做“小事”；倒是在鼓励人们，安心地做好自己能的“小事”，其中是也不乏快乐的，且小事做多了，也就成了大事。
真的，灯红酒绿，呼朋唤友，推杯换盏，是一种活法，但如果天天如是，那永远不是快乐，只能叫堕落；用自己一身的才气，巴结谄媚，阿谀逢迎，仅仅是为了一顶“乌纱”，如果那“乌纱”真的扣到了你的头顶，但你却不知道“一枝一叶总关情”、“不使人间造孽钱”才是人生高境界，于是开始了颐指气使，开始了作威作福，那也不是快乐，那也只能叫精神的夭折；热衷于所谓的功名，满身的荣誉，述职时那些靠吹捧靠钻营得来的所谓的荣耀足够填满所有的表格，那也不是真正的快乐，充其量也只能叫它为人格的败落！古人有一句名言：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”
真正的快乐，应该是“我与青山是旧游，青山能识旧人不”的达观，应该是“观山则情满于山，关海则意溢于海”的豪爽，应该是“我与青山有清约，幽泉偷耳来相伴”的妙趣。
真正的快乐更应该是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮怀，更应该是“一枪热血勤珍重，洒去犹能能化碧涛”的胸怀，更应该是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀……
正如品德高尚的人，不会迷恋于纸醉金迷的空虚，勤俭节约的人，不会艳羡于酒池肉林的奢靡；丘壑在心的人，不会听任“浮名”对自己的侵扰……你有何乐？你将何乐？一个“乐”字，透露着你的心胸的阔大与卑陋，袒露着你的性情与追求。
①乐（y&o）与乐
②云程有路志是梯
③松开你皱紧的眉头
④敞开你紧闭的心扉
⑤笑口且长开
⑥快乐是生命的主旋
⑦山作琴来水为弦
【例文①】
仁者乐山，智者乐水。不因为山水的旖旎，不因为山水的清丽，因为心中有丘壑，心中有清溪，所以眼中有巍峨，眼中有激湍。仁者就像是稳重的高山，仁者就像是温和的流水。就像是高山包容了飞鸟包容了森林，流水磨洗着岩石磨洗着沙砾，于是乐其所乐；大乐亦乐，小乐亦乐，乐在其中。世间万物，无不可乐；人生百态，乐象万千。为何在这纷繁的世事中，仁者与智者独善其身，乐享人生？
因为仁，因为智，所以坦然。于是能够让迁客骚人们在满目萧然，感极而悲的左迁时，也能淡然一笑，于是那圣旨变成了一方人民的福祉；于是能够让你在面对高堂大殿上威风八面的敌帅时，也能不屈不挠，于是你的名字也就成了茫茫大漠上的寒气，成了敌军夜半的梦魇；于是能够让你身处那些智者隐居的乱世时，你也毫不畏惧，誓将这浊世换个人间……因为懂得爱与乐，你，以及从古到今的许许多多的你们，乐享人生——百姓的喜乐，边境的安乐，盛世的和乐——这，就是你们的乐。
因为仁，因为智，所以慈悲。张开不再挑剔的眼睛，世间的一切都变了模样：夕照的颓废变作瑰丽，樱花的短暂化为瞬间漫天的华彩，海潮的无情也成了沙滩与你的缱绻……于是那一排排的柳树，目送着你的远去，于是人们称这绿色的帷幄为左公柳；于是那一座座的宫殿，见证了你的倩影，人们称这红白金的巍峨为布达拉宫。你是江南的俊秀英杰，你是深宫中的金枝玉叶，大漠不适合你，高原不适合你，然而因为懂得，懂得爱与乐，你，以及从古到今许许多多的你们，乐享人生——黄沙中阻止狂风呼啸的柳，雪域上守卫圣洁的城——这，就是你们的乐。
因为仁，因为智，所以不再介怀那些身边仍然来来去去却不再驻足的身影，刻意不去看清那些带着嘲弄意味的嘴角，因为那些都像初春的雪一样，太阳出来了，就会很快消融，连半点漪轮都不会留下。而那些像阳光一样的东西，也许就是我们追求的。
今天的我们还太稚嫩，太浅薄，无法深切地领会仁与智背后所以的人性的温暖，睿智的光辉。但是我们明白，仁者乐山，智者乐水，有所乐，乐得其所！
很喜欢一首歌中的几句歌词：“星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮……”但每每在听到它的时候，总是禁不住感情热澜的翻卷，在“星星”后信口“胡诌”上一句“但今夜星光灿烂”，在“月亮”后“累赘”上一句“但今晚月光如洗”……何以如是？笔者心知肚明；如果有人硬要让笔者装出一副“大智若愚”的嗲相来，以此来显示自己就是那站在云端上的人，是永远也不会在意麦子和芨芨草有什么区别的，狷介了半世的笔者，“宁赴湘流”也是不会屈从的！因为笔者是一个很平常的人，平常人就得说正常的话。考场作文，就那么点时间，心里还直打鼓，手心里全是汗，你还在那品着茶优哉游哉没事人似地仿佛“君临天下”了一般，喋喋不休着什么“重于金石珠玉”，“美于黼黻文章”，你咋就不设身处地地想想，如果把总在以看得多了，所以自然就“眼高手低”为自己的“荒于文，疏于章”作着苍白无力辩解的你摁在考场里，使出吃奶的劲儿，你忙活得完吗？
依我看，像溪宁这样做就很好！
溪宁这样做，就是因为她虽然智力超长但却格外“听话”，始终笃信着老师是绝不会“烟囱里招手”，把自己最心爱的学生们“往黑道上领”的。笔者一直在倡导着，抑或说是在极力“推销”着的从整体上看是“总—分—总”的传统结构，而在分写时则采用并列式的结构，是一种能够在最短时间内写出令自己最满意且能够拿到最高分的作文的好方法。也就是几个回合吧，聪明的溪宁就熟练地运用着这种方法写出了一篇又一篇灿若锦绣，即便是最“挑剔”的老师也不得不拍案激赏的作文，最终蹦着跳着乐着大模大样地走进了许多人拼命也只能抛去艳羡目光的清华园的！溪宁用了三个由“因为仁，因为智，所以……”构成的因果二重复句，作为分写时的每一段文字的提挈语，轻松而愉快地提引出了三个激情四射的段落。你注意到了吗，溪宁在每一个提挈语中的“所以”后，从笔端喷涌出来的文字总在变？为什么？就因为溪宁要让每一段文字都能够尽力地“各司其职”，待到“百川归海”后，一切尽在不言中！一句话，三合一，就是本文的总论点。（孙长江）
【例文②】
让心灵透透气
当你失去了清晨的第一缕温暖,向后转,你一定会发现一道彩虹正连接着你我;当你抱怨乌云密布时,闭上眼,你一定会看到深邃的星空依旧闪耀;当你心中的勇气即将熄灭时,张开手,你一定会感到快乐的大手将你送向希望的远方.
跟我走吧,天亮就出发,梦已经醒来,心不会害怕.
零下十几度的温存
冒着零下十几度的严寒,踏着仅容一人通过的小径,扛着十几吨重的器材,跋涉在四五十度甚至更为陡峭的冰坡,走不稳的地方就跪在冰上.虽然手被冰凌划破,脚也被冻肿,你们——可爱的电信员工们—没有退缩,硬是靠双脚与双手架起了冰雪中永不消失的电波.
画外音: 因为爱，所以“乐”在其中。
十二秒后的责任
五月十二日,当温暖的阳光被地震的阴霾所笼罩.十二秒后的噩梦才刚刚结束,在余震不断袭来之时,是你们用自己的血肉之躯把罪恶的撒旦赶走。面对生与死，每个人的感受是相同的.。当听到“让我再救一个”从战士们的口中喊出时,我相信,死神也会为之动容.哪怕天崩地坼，抑或地动山摇，仍能挥斥着37度的温情。我们无法将时间倒流，我们也无法拯救所有的不幸,但不要忘记，那些身着橄榄绿的战士，无愧于心中的责任.。
画外音：因为爱，永远是生命的主旋。
三十载的路
两鬓早已染秋霜，无怨无悔是情怀；朝朝暮暮，心血恰似江海倾，无怨无悔是胸襟。风雪兼程十二年，我们的梦即将即将化作天边的虹霓，可是您，在讲台上一站，就站立了了三十年，无数的作业本何止半座珠穆朗玛可比，呷一口淡茶，继续伏案。窗外已鸡鸣，东方鱼肚白，你却仍奋笔疾书……老师这条路您无悔，.尽管也曾豪气满怀，也曾心欲拿云，但岁月却使你“暗换青青发”，“步履已蹒跚”……然而，看到孩子们脸上的笑靥，您却仍旧“朗然笑，窗外桃和李”！
在人生的网络中冲浪,放大你的幸福,缩小你的悲伤,点击你的快乐,下载你的勇气.把痛苦用快乐填满,让你的天空永远天蓝.
记住,在你的主页中, 置顶的应该永远是快乐！.
32.阅读下面的文字，根据要求作文。
保罗&迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园，不幸的是一场山火烧毁了他的森林。一天，十分伤心的保罗走到一条街上，看见一家店铺门口在排队购买用于烤肉和取暖的木炭。他眼睛一亮。回去后，他雇了几个炭工，把庄园烧焦的树木加工成木炭，送到集市上的木炭分销店。他用卖木炭得来的一笔不小的钱在第二年春天购买了一大批树苗，终于让自己庄园又新绿滚滚。
其实，在这个世界上，没有绝对的失败。很多时候，埋没或毁坏自己的往往不是别人，恰恰是自己。请以“挽救自己”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
我们先来分析这则材料给我们提供的有效信息。
材料中“一座美丽的森林庄园”象征着的应该是我们平静、幸福、美好、安静的生活，而“一场山火”则象征着突如其来的灾难。
在实际生活中，我们也会遭遇到许多不请自来的挫折、失败、磨难，甚至灾难，甚至是磨难，至于这一切是如何发生的，因为与我们的立意无关，我们根本就不要在这些地方纠缠，正如材料中的主人公保罗的遭遇一样，这灾难是上苍降下的，或者是其他别的什么原因，因为与确定立意无关，我们也用不着去深究一样。
问题的关键是材料中的主人公保罗虽然经历着无法避免的切肤之痛，但他却并没有因为伤心而放弃希望，而是留心观察，敏锐地思考，以寻找能够唤来庄园春天的契机。终于，他成功了，他的庄园再一次新绿滚滚，生意盎然。
这才是问题的关键。我们就应该从保罗既没有离开庄园，抛弃废园，四处流浪乞讨，而是凭借自己的机敏与智慧终使几乎要废弃了的庄园重新生机勃勃——这些“有效信息”来确定我们文章的立意。。
值得注意的是由于命题者已经为我们设定了话题——“挽救自己”，而且在设定话题之前，还给了我们一段很富有哲理很富有启发性的话：“其实在这个世界上，没有绝对的失败。很多时候，埋没或毁坏自己的往往不是别人，恰恰是自己。”因此，我们就不能也不用绞尽脑汁再从其他角度去考虑了。
当遭遇失败与挫折时，不要自怨自艾，自暴自弃，甘于沉沦，要保持一颗渴望阳光的心，怀揣着一份对远方的信念，轻松而愉快，执着而不懈地找寻那个梦想中的天堂!
无法翻腾起巨浪狂澜的是小溪，不是大海。
能够战胜暴风骤雨的不是树下的一茎小草，不是森林。
我们的生活就像是那片大海，那片森林，起伏变幻，深不可测。
而挫折与灾难会在某个特定的时间，夹杂其中，席卷而来。
使你坠入痛苦的深渊，周遭一片黑暗，这时的你需要卸下满心的颓丧与绝望，抛开一身的疲惫与憔悴，拭干肆意流淌的泪，深深的呼吸，整装待发，重拾一份希望，自信与无畏，只为心中始终坚守的不悔!
比较好的段落我找到两个，读给大家听一下吧：
①“幽兰并不因命运将自己安排到了人迹罕至的深谷而自馁自弃，仍就散发着它那奇异的芬芳；芙蕖也不因命运将其安排到了泥潭之中而自暴自弃，仍旧‘东风夜放艳天下’，绽放它那‘映日别样红’；苍松也并没因命运为它迭中的只是一角危崖而自悲自弃，仍旧用根牢牢地抓住崖壁，用它那‘咬定青山不松口’的倔强，幻化成大山深处的王者。”
②把挫折看成是春风送给自己的第一缕温存，泰戈尔从容淡定地把人们领进了睿哲而温馨的国度；把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑，拜仑洒脱一生把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园；把挫折看成是上帝给自己出的一道简单的算术题，梵高用他的《向日葵》，托尔斯泰用他的《战争与和平》，罗曼·罗兰用他的《约翰·克丽斯朵夫》……通知上帝：下次再出题，一定要难点！
当我们遭遇困境时，要保持明亮的双眸，清醒的头脑和理智的思考，才能挺直自己不屈的脊梁，走出自己的伟岸，才能走向人生的新岸！
要挽救自己，只有积极的态度并不够，仍需正确的方法来配合。
其实处在深渊中的人没有一个不希望自己早点摆脱苦难，但真正从峭壁上攀爬出来的人并不是全部，这就是正确的解救方法在其中起的作用。
一次不经意的失足之后，若仍不总结经验和教训，仍固执己见，默守旧规，等待他将是稍微站起后，一次更重的失足。
当一次挫折来袭，不要张惶失措，导致束手无策，需要沉下心,静静地思考，思考规律，思考原因，保持对周围事物敏锐的洞察力，时刻做好重新出发的准备。在这样充分的准备后，才能在某个最恰当的时机，一跃而飞!
失败——需要挽救自己
自救，其实就是面对生命暗流的一种大无畏精神，要特别注意，“挽救”的前提是失败、困境或成功后的迷失等需要救助的情况，行文须点出“为什么要挽救”。行文重点在如何挽救，如何让自己从困境中走出。
其实，在这个世界上，并没有绝对的失败，失败的往往是我们对待问题的方法和态度。所以，很多时候，埋没天才的不是别人，恰恰是自己。成功的路不止一条，如果我们是真正不懈的追求者，在挫折和失败降临时，千万不要停下脚步，因为，很多时候，失败只是平静的溪流上的一座吓唬吓唬人的独木桥，勇敢地走上去，在滔滔不绝的对岸，迎接你的就是成功。
一场大火烧毁了前人留给他的一座美丽的森林庄园，也毁掉了他曾经拥有的自豪。面对挫折和失败，主人公保罗·迪克用自己的聪明才智战胜了困难，重新赢回了失去的一切。在人生道路上，失败和挫折是在所难免的，关键在于我们是否能走出失败的阴影，充满信心地去迎接生活的挑战。请记住：失败和挫折并不是最终结局，只要信心不被打碎，用自己的智慧勇敢地面对人生，成功就会向你招手。
自信&——永不放弃就是拯救自己
失败没有终点，成功没有止境，要做的只是争取和奋斗。面对失败，不可以一蹶不振，应学会拯救自己。在挫折、失败、磨难，甚至灾难的边缘看到生的希望的人才是最伟大的成功者。请记住，在失败时，在痛苦正在用彻骨的绝望考验我们时时，拯救自己，告诉自己：我永远都是最棒的，每一天都将是一个美好的开始。胜人者力，自胜者强。失败的对面是成功，不要被暂时的失败击倒
转换思路——就是挽救自己
当我们遭遇挫折、身陷逆境时，我们该怎么办？不同的人此时会有不同的反应，也因此就有了不同的命运。弱者往往是心灰意冷，神色黯然，从此可能一蹶不振、一事无成；而强者却能保持冷静，心中的希望之火不熄，从而能发现新的机遇，获取新的成功.。
这是因为，一个人只有在良好的心态下，他才能看到未来，看到光明，才能把挫折变成向上的动力，把失败变成生成功前的一个跟头，一次感冒，一会就会云开月朗的阴天。。
一把火可以烧毁我们的庄园，却烧不悔我们的希望，一片死灰里同样可能蕴藏着盎然的生机，这要看我们有没有一颗跳动着名字叫“不屈”的信念。
一时的失败也算不了什么，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零荒芜不了整个春天。关键是看你能不能审时度势，正确地转变前进的方向，避免陷入绝境，切不可把自己瞬间的不幸的遭际看成是世界的末日！
【关于失败与成功的名言】
失败可能是变相的胜利；最低潮精神最高潮的开始（朗费罗）
失败就自暴自弃，无异于自己放弃人生。（池田大作）
我失败，但是并不认输，我的勇气还在。（巴尔扎克）
①上帝今天睡过了头
②救世主今天放假
③自救者天助之
④靠天靠地靠主上，不算是好汉
⑤待从头，收拾旧山河
⑥泥里水里趟出来的辉煌
【例文①】
希望带我飞过绝望
即使莽莽荒漠中的荆棘，也有向着太阳微笑的热情；即使被狂风吹散的云，也可以汇聚起化作甘霖的梦想；即使滩边搁浅的船也有着扬帆破浪的希望……而我们，即使身处挫败的深渊中，那又怎样？！怕什么？慌什么？乱什么？要挽救自己，就要怀揣希望，敢拼、敢搏、敢闯!要知道，你的梦始终在离你并不遥远的地方，等你一路拼杀过来，然后绽放!
有人说失败的痛苦，如同卷着飓风的大海，足以将船只吞噬；有人说挫折的洗礼如同高炉，高温锻烧，烈火熊熊，足以将意志炼成粉末。而我想说，其实，并不是这样。任何一件事情，只要梦想与拼搏同在，总是能够变得简单，不会有任何复杂的借口和理由。就像生命中某一次无情的跌落，让你满身疲惫，心力交瘁，然而，你的心中却始终有一种喷薄的力量，激励、支撑着你，重新站起来，这份希望会向你诉说：假如命运折断了风帆，请不要绝望，岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在；生活总会遇到一些低谷，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在!
喜欢在历史的关山中跋涉、搜索、思考，那么，请你跟着我，去听听那些低吟的有关挽救自己的诉说。七彩的生活与无尽的黑暗，命运无情地将后者抛给了她。对她来说，即使三天的光明，也是一种奢望。然而，她蘸着黑暗写出的无畏与坚强却穿越时光的河流，震撼今人的魂魄；“二月杏花八月桂”，他虽屡遭不第，却未因此沉沦绝望，而是让希望与拼搏碰撞，最终捧出了惊世巨著《天工开物》，叩响了历史的洪钟，震古铄今!朋友，不知你是否已明晓：世上从不缺少重新点亮生活的火把,关键在于你是否肯伸手去拿!
生命不会过于完美，因为上帝从未那般慷慨，所以希望之火不灭，才能把相对的失败转变为绝对的成功。我们不怕跌倒，却怕跌倒后无望的坠落。雨果曾说：“当命运递过来一个酸柠檬时，让我们想方设法把它制成甜的柠檬汁。”而榨制的第一步，就是心中有梦，梦想飞翔。
黑暗中，是希望化作了一双隐形的翅膀，带我飞过绝望的海洋。使我能够重新登上山顶，望断积翠如云的空濛山色；能够重新立于天地间，感受风的爱拂，雨的滋润，以及太阳洒下的万道金光。
新奋起！”
【例文②】
莫让心荒芜
朋友，请勇敢一点，即使前夜哭湿了枕头，只要心未荒芜，清晨的飓风来袭时，你仍能迎风伫立；朋友，请勇敢一点，即使筋疲力尽摔倒在沼泽泥泞，只要心未荒芜，雷电与暴雨的空隙，阳光仍会探出头来亲吻你的背影；朋友，请勇敢一点，即使茫茫大漠掩埋了鸟语花香流水淙淙，只要心未荒芜，眨眼的瞬间，你就会看见你曾经诅咒的严冬，竟让也会如此美丽！
当他被上帝遗弃在那片金黄色的麦田，他似乎也发现生命跟他开了一个并不可笑的玩笑！但，他选择了用笔去描绘，明亮些，再明亮些的世界，捧出了那朵眩人眼目的向日葵。当他被束缚在那辆轮椅再无法离开，他却并未消沉，而是用那唯一能动的一根手指点击出了一个时代，划开时间与空间的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。当他在庄严的林肯纪念堂前带着自己的梦去呼喊上帝，给予他们自由的时候，他是否发现了上帝并未眷顾他们一分？没有谁能去裁定你的未来，上帝只有一个，那就是你自己！
不幸，这把犁刀，在犁破你的心时，更在为你开掘出了生命精彩。一把火可以烧毁我们的希望，一片死灰里同样可能蕴藏着生机，这要看你有一双怎样的眼睛。自然以其婉约的方式告诫我们：人生有失必有得，只要你莫让心灵荒芜；强者用自己的生命轨迹向世界宣布：失去，是一种磨砺，生命在失去中成长，成长在得到中补偿，只要你去发现。天边闪烁的星斗，就是在山穷水复中，也能蓦地看见柳暗花明；身旁潺潺的花溪，就是在你最疲惫不堪的时候，也能给你注入铮铮勇气。挫折失意是生命最厚重的底蕴，其中孕育着许多美好和希望。就像蚌在孕育珍珠，就像蛹在孕育飞翔。人生之旅慢慢长远，浮云不会遮断望眼，荆棘不会绊住双脚，曲折不会消磨斗志，只要你有一双灵动的眼睛，和一颗时常感悟的心。
莫让心荒芜，给自己唱属于自己的永远激昂的马赛曲，就算被上帝抛弃在了人生的盐碱地上，也能绽出最美丽的花朵；
莫让心荒芜，给自己吹响反攻的“集结号”，就算被丢弃在孤独的荒岛上，也能开辟出人生的新航路；
莫让心荒芜，给自己奏响胜利的进行曲，正如一句著名的美国谚语所言：“就算被深深地踩进泥里，也能像一粒伟大的沙，重新奋起！”
33.阅读下面材料，写一篇作文。
在现实社会中，病毒的种类很多，有使人得病的细菌病毒，如2003年肆虐全国的“非典病毒”；也有在网络中传播，使电脑瘫痪的网络病毒；还有存在于社会之中，滋生各种奇怪“社会病”的病毒……
请以“病毒”为话题，写一篇作文。
要求：①自选角度，文体不限，题目自拟。
②不得少语800字。
首先，根据材料给我们提供的信息，我们不妨看一下材料中为我们提供了哪些病毒：
使人致病的细菌病毒，如非典、禽流感、艾滋病等；
在网络中传播的电脑病毒，如木马、熊猫烧香等病毒；
存在于社会之中，滋生出各种奇怪“社会病”的病毒。
材料与话题，给出了一个貌似很宽泛的写作空间。但实际上，我们能够写的东西却不是很多。说穿了，由于材料本身的倾向性，就是要求我们由此及彼，去写第三个选项：社会病毒。
那么，什么是“社会病毒”呢？
其实，只要你静下心来，挖掘挖掘，你我们就又会发现这貌似“狭窄”的话题，可写的内容，还是很多的。
生活发生了变化，似乎该有的都有了，于是，就有了“享乐主义”这着实让人担忧的病毒。君不见灯红酒绿的开发区里的大大小小的酒店、酒楼、歌屋、夜总会……每日里上都在演着的醉眼惺忪的繁华吗？君不见小小的上班族，钥匙一掏，“嘟——”的一声，就打开了所谓的私家车，然后款步，还带着点自矜地一拉车门，往里一坐，很有点新型阔佬的矫揉吗？君不见原来很是庄重很是肃然的办公室，一到中午，拎着箱来的，抱着筐来的，捧着碗来的……其实给他们送餐的地方离他们的单位也就是几步之遥，当做散步，当做休息，几步就到，但那多么不体面啊，多么没有派头啊，于是，忙坏了也乐坏了小餐馆的老板……生活变好了，没什么不好的，但切莫忘了“成有勤俭败由奢”，切莫忘了“富不润屋德润身”的古训啊！
在公交车上有人给老年人让座，再正常不过，可如今，还有几个人“敢”让？一个人走在冰雪路上，摔倒了，把他扶起来，是多么容易的事啊，可如今，还有几个人“敢”扶？出车祸了，人，就躺在那里，血在流，赶快送医院啊，可如今，还有几个人“敢”上前？……人们的良知啊，都到哪里去了？人们为什么会变得如此冷漠，如此麻木？这冷漠，这麻木，还不是社会“病毒”吗？
前任的上司，即将离任，你看吧，明着暗着，有多少人在“忙活”？阿谀逢迎，请客送“钱”（原来好像叫“礼”），给这个打个电话，给那个发条短信；跟这个套套近乎，跟那个恭维几句……原本还挺直溜的身板，那些日子竟“三孙子”一样，站不直了。咋得了？还不就是为了多拉几张选票嘛，然后就有权了，然后就可以颐指气使了，就可以一会儿去法国，到埃菲尔铁塔上去转悠转悠；一会儿荷兰，到红灯区去开开眼界……名字却统称为“视察”！然后开始搂钱了！搞基建的就吃回扣，搞教学的就“吃好处费”，搞人事的就吃那些正经人怎么也说不清楚的什么这个费那个费的了……如此的卖官鬻爵，如此的搂钱敛财还不是当今社会上的一种病毒吗？
往小了说，我们还没有富到去食堂吃饭，反正是“免费的午餐”，于是，就往死里盛，吃不了，往大桶里一倒的份儿；还没有富到一瓶矿泉水，才喝了一半，就来他个“潇洒”的抛物线，扔掉的份儿；也还没有富到一大桌子的菜，吃了连一半都不到，然后“扬长而去”的份儿……如此的浪费，还不是应该给它“杀杀毒”的社会病毒吗？
真的，社会性病毒，太多了！如果不是篇幅有限，我的读者年龄又受限的话，我真想再多列举一些！
但，我们——真正的中国人，真正的龙的传人，真正的华夏子孙，一定要守住自己的本性，要坚守住自我，不能随波逐流，更不能丧失心底那种纯真与美好，不能被社会上那种病毒所传染。
雄鹰不会因为风雨雷电的打击而夭折翱翔的雄怀，因为它懂得，那雄怀是自己鹏程九万里的全部力量；劲松不会因岩石的冷漠就停止了生长，因为它明白，守住自我才是真正的坚强……其实，人生也是如此。在这个说大也大说小也小的世界里，每个人都在上演着自己的角色，总会有各种各样的病毒来侵扰我们平静的生活。
不是吗，你对功名的淡然却被人看成做作，你的俭朴却被人说成是吝啬，你的热情换来的却是别人的冷漠，你的关心的得到的却是讶异的目光，你的……但是，请守住自己，别让那些名为享乐主义至上、虚荣、傲慢、冷漠、奢侈……实在都有些列举不尽了的病毒闯进你的心房。要知道，我们的爱心、信心、恒心、决心都是上帝赐给我们最好的礼物。守住它们吧，你也就守住了心中那火红的太阳。
那么，当我们的心灵已经染上了“病毒”，怎么办？
给心灵杀毒！对，我们就应该这样去安排文章的结构：先“树靶子”，即从众多的“社会性病毒”中，选取其中一种，写在文章开头，然后从各个角度对它进行层层驳斥。这就是我们常说的“先破后立”，“破字当头，立在其中”，“破立结合”的结构模式。
这样容易写，容易写好。最好是采取总-分-总式，分写时采取并列式结构的方法。这样，文章结构才会有层次感。
心灵的病毒，不是身体内的毒，吃了药就会好。也不是电脑病毒，你用上个杀毒软件，如瑞星，如金山毒霸，如卡巴斯基……就可以随时清理掉。这种社会病毒要杀灭它就不那么容易了。我必要时刻反躬自省，给心灵杀毒。
例如，浪费是一种病毒，是一种让我们由富有走向贫穷的病毒；悲观是一种病毒，是一种让我们丧失了对未来的希望的致命病毒；自负，懒惰，软弱等，均是能够使我们的精神世界变得颓靡的病毒。鄙视便是最好的“杀毒软件”。
鄙视自己的爱慕虚荣，我杀死了名为“面子”的病毒；
鄙视自己的胆小如鼠，我杀死了名为“软弱”的病毒。
鄙视自己的铺张扬厉，我杀死了名为“浪费”的病毒。
这样，我们才会有一颗善良而又纯洁的心。
①世上还有一种病毒
②给心灵杀杀毒
③君子宁以风霜自挟
④胸无渣滓& 方可处世
⑤何若名山胜景一登临
⑥为俭可助廉
【例文①】
让心灵晒晒太阳
最喜欢清晨的第一缕阳光，因为它照亮了我那并不宽敞却清纯的心房；最喜欢鸟儿在枝头鸣唱，因为歌声让我逐渐去掉自己的幼稚与逞强；最喜欢在下雨天站在操场，让晶莹的雨水冲刷掉我曾经的傲慢与轻狂；最喜欢在迷茫时让心灵晒晒太阳，让我重拾起那被埋藏了似乎已许久的纯真与善良。我们的心灵如初生的婴儿般，很容易被世俗的“病毒”感染上，让心灵晒太阳，你就会获得抵抗污浊的力量，消灭心中的病毒，你就会散发出最为耀眼的光芒。
曾几何时，你说掉在桌上的饭太脏，但你可曾知道，你不以为意倒掉的一盒饭，它也许就可以拯救一位非洲难民的生命；你说水龙头拧不紧就随它流淌，但你可曾知道，那不断掉落的水滴对跋涉于荒漠的人却是最珍贵的玉露琼浆；你天天教育你的孩子不要铺张，可你却随手揉皱了一张只写了一个错字的的纸，把一个只是被虫子叮咬了一下的苹果，扔进了垃圾桶……你可曾知道，不知不觉中名为“浪费”的病毒已侵袭了你的思想。噢，我的朋友，请别走得那样匆忙，让发霉的心灵晒晒太阳，把病毒杀死，让节俭之风重新回到你的身旁，你便会知晓；每一粒米，每一滴水，每一张纸，每一个……都蕴含着无限的可能与力量，晒干了心中的污秽，你就找到了人生的方向。
曾几何时，你说你失去了对未来的渴望，但你是否明了，在绝望中却有人正在与命运对抗；你说悲观剥夺了你全部的力量，但你是否明了，在消沉里却有人站上了巨人的肩膀；你没有一刻停止对明天的遐想，但你是否明了，只有乐观地面对人生才会看到明天的太阳。噢，我的朋友，请不必那么悲伤，让霉变的心灵享受阳光，杀死名为“悲观”的病毒，梦想就又回到了你的身旁。你便会醒悟：无论明天怎样，未来仍需去闯，握紧手中的梦，希望就在前方。
曾几何时，你因一时的成功而“飘”到了天上，但你哪里晓得，某个周游列国的大学者却低下了他的头颅，放下了他的轻狂；你自以为是，恃才放旷，但你哪里晓得，谦卑才是灵魂全部的重量；你自视甚高，傲慢嚣张，但你哪里晓得，在这片苍茫大地上有多少豪杰留下了千古绝响。噢，我的朋友，请不要向傲慢投降，让心灵晒个太阳，让你那被名为“骄傲”的病毒所吞噬的本性再度绽放，长成你心中不可或缺的一棵白杨。你便会参透，多一些谦卑，少一些轻狂，你的道路才会更加顺畅。
其它，人生的道路上，本就是荆棘丛生，尘土飞扬。然而心灵的病毒不是感冒，吃了药就会恢复健康，亦不是电脑病毒，用杀毒软件就可杀得漂漂亮亮。只有经常给心灵晒太阳，才能杀灭心灵的病毒，获得精神的力量。所以朋友，给你最纯洁的阳光，加上一分高尚，一分坚强，一分朴实，一分希望，用爱的温度温暖你的心房，给心灵晒晒太阳，然后你就会如凤凰涅槃一样，浴火重生，去迎接那永不消逝的辉煌
越接近高考，我就越忙。自从我写了《怕“闲”》一文，发到了我的博客上之后，我就更忙了！冥冥中，我老是能听到只有天知道来自什么地方的呼唤：“既然，你怕‘闲’，那就‘忙’吧！开动一下你那智慧的大脑，预测一下2010年的高考作文会考什么吧！”每每想到这对我满是信赖的期待，我就会一激灵，接着便是一身汗，继而便开始想方设法给自己找一个十分得体的“对策”，望着深不可测的夜空，默默地呼喊开：“世界就是这么怪！有些事不是你压根就不会，而是由于你事先没准备。”
说了半天，我到底要说什么？其实，就要说一句话：押题有害无益，但做好必要的准备，作为考生的你，心里就会踏实。
比如，翻开考卷，你的眼前赫然印着的是下面的文字材料和话题，如果事先你连想都没有想过，甚至平时都不屑于去想，最喜欢看笑脸的我看到的准保是个个泪潸然。
在现实社会中，病毒的种类很多，有使人得病的细菌病毒，如2003年肆虐全国的“非典病毒”；也有在网络中传播，使电脑瘫痪的网络病毒；还有存在于社会之中，滋生各种奇怪“社会病”的病毒……
请以“病毒”为话题，写一篇作文。
别慌，静下心来，挖掘挖掘，你我就又会发现这貌似“狭窄”的话题，可写的内容，还是很多的。
首先得认识到这一个由此及彼的命题。出题者要求我们在文章中去写的就是社会性病毒。
那么，什么是“社会病毒”呢？
生活发生了变化，似乎该有的都有了，于是，就有了“享乐主义”这着实让人担忧的病毒。君不见灯红酒绿的开发区里的大大小小的酒店、酒楼、歌屋、夜总会……每日里上都在上演着的醉眼惺忪的繁华吗？君不见小小的上班族，钥匙一掏，“嘟——”的一声，就打开了所谓的私家车，然后款步，还带着点自矜地拉开车门，往里一坐，很有点新型阔佬的矫揉吗？君不见现如今连一个小小的科长的家，进去后已都会使得五星级宾馆赧然不已吗？……但请谨记李格非先生的“富不润屋德润身”的古训吧！
在公交车上有人给老年人让座，再正常不过，可如今，还有几个人“敢”让？一个人走在冰雪路上，摔倒了，把他扶起来，是多么容易的事啊，可如今，还有几个人“敢”扶？出车祸了，人，就躺在那里，血在流，赶快送医院啊，可如今，还有几个人“敢”上前？……人们的良知啊，都到哪里去了？人们为什么会变得如此冷漠，如此麻木？这冷漠，这麻木，还不是社会“病毒”吗？
我们还没有富到去食堂吃饭，在笔者任教的学校老师吃的是“免费的午餐”，于是，就往死里盛，吃不了，往大桶里一倒的份儿；还没有富到一瓶矿泉水，才喝了一半，就来他个“潇洒”的抛物线，扔掉的份儿；也还没有富到一大桌子的菜，吃了连一半都不到，然后“扬长而去”的份儿……如此的浪费，还不是应该给它“杀杀毒”的社会病毒吗？朱熹说得好：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，惟因物力维艰。”司马光在《训俭示康》中也曾讲过：“众人皆以奢靡为荣，吾独以俭素为美。”
真的，社会性病毒，太多了！虚荣、摆阔、攀比、悲观、软弱、傲慢……还有笔者认为作为一个高中生在考场中最好避开，但我却不得不说一下的索贿、受贿、贪污、回扣、二奶、嫖娼……真是不胜枚举！
怎么办？杀毒！让我们那多多少少都有点霉变了的心灵晒晒太阳吧！
一写文章就激动，就动真格的我，竟然忘记了我是在给秦鹏超的文章写评语了。好在文章在上，积极备考的考生们，自己看吧。（孙长江）
【例文②】
心灵病历卡
高三学生&& 于晓彤
一颗心生病了。它躺在胸腔的床上，苍白而没有一丝血色，它无力地搏动着，但热量与热血已无法被输送到颓废的大脑。有什么东西似乎使它失去了往日的活力，就像斑驳的水锈，就像年久失修的木船，让它无端感觉到苦涩的无力与漂泊的虚空。它看到的一切仿佛都隔着一层白雾的面纱，蒙昧而模糊，失去了价值观众的厘正，它隐约感觉到了有毒物质的侵袭。
心理医师透过厚厚的镜片窥视着这颗心的主人：“有多长时间了？”她问着，顺手抽出了一张薄薄的卡片。“也许是从我学会说谎的那一天起。”心脏的主人轻声回答，“从幼稚园到办公大楼，从虚报‘小红花’到隐瞒事故，似乎只有一步之遥。它们的本质难道不都是一样？我知道一切被揭穿的后果，也知道等待我的已不再是盛怒的喝斥而是理智的手铐，但以谎圆谎的惯性使我再也无法停止。就像一个华服出行的穷光蛋被崇拜者要求访问他的家，但实际上他拥有的，只是一间破败的木棚。”“我理解你的感受，
”医师提笔略略记了一点，“但我不认为二者的本质相同，前者是孩子的微妙自尊，后者却是不可饶恕的欺瞒，你要记住，用一个轻飘飘的谎言去遮盖沉重的冤魂
，是注定会自取灭亡的卑劣对策。鉴于你有说出这些的勇气，我告诉你这个病毒的名字，它叫虚荣。有一剂良方可以简单治愈，它叫淡泊，它取材于澄澈的愿望、谦恭的举止和宁静的生活。”
心脏的主人接着叙述：“每次走上大街，在欢乐的人潮之中，我都满心欢喜地欣赏这一切，乐陶陶地加入他们——灯红酒绿中有我豪饮的身影；款款舞步中少不了我陶醉的脚步；在商业大片上映的日子，我的名字总被记在订票者的头排；当然优雅的社交宴会上我也会侃侃而谈，博得名流的一致喝彩……然而——我惧怕夜晚，不是怕夜的黑暗，而是怕夜的漫长。漫漫长夜中和我作伴的只有影子，我的生命在黑暗中没有了存在的价值，得不到报偿，得不到喝彩；我不欣赏静如死水的夜景，我听不懂黑夜寂寞的歌；我厌倦独处时的自省，也从不会在寂静的时刻感受跳动的脉搏。”医师笑了，审视着他，轻松地掸了掸手中的病历卡：“我知道你惧怕的原因，空虚从来都不是什么罕见的病毒，它本身其实并不存在，但正是不存在的虚无感让成千上万的人在黑暗中感受梦魇的恐惧。为了这一点，我建议阅读。放下你手中的股票心的贪欲，去读一读罗素，去读一读蒙田，去读一读托尔斯泰——多读读那些苦思的灵魂，多读读那些伟大的心灵，尤其要注意他们怎样面对人生的暗夜，怎样用有意义的行动去弥补生命的空虚，你将不仅仅拥有健康的心灵，更拥有丰盈的心灵；你将逐渐从低级的趣味与无聊的消遣中脱出身来，你将逐渐明了生的意义，明了死的壮烈；你将不再把微不足道的纷争放在心上，因为你早已高于‘此刻’的泥潭，去眺望‘未来’的风光。”
心脏的主人也笑了，不过这笑是短暂的，因为又有一层阴云爬上了他的脸庞。他的嘴唇艰难地蠕动着，仿佛他也了解下一个困惑的严重性。在医师沉着的注视下，他终于勉强张开了紧闭的嘴唇。他说，他不知道如何去爱。
医师沉默了，她怜悯地看着面前憔悴的灵魂在自己编织的网中挣扎。但她微笑着回答他：“你不可能没有爱的愿望，也许你只是缺乏爱的能力。是的，爱是一种能力，爱是每个人心中或抽象或具体的本能：也许偏僻山村里一只脚踩着摇篮，两只手忙着择菜的农妇从没听过爱的词汇，但她可以不惜一切代价抵御扑向她孩子的野狼；祥林嫂大概从没机会了解爱的含义，可就是因为爱使她半辈子都在念叨她夭折的阿毛，使她为着一种自己毫无明了的感情被无情的社会吞噬。缺乏爱的能力并不可怕，可怕的是没有爱的愿望。从来没有什么“畸形的爱”、“绝望的爱”，为了所谓爱的名义而杀生的人有一个简单的称呼：变态。爱从来是端正的、美好的，爱从不令人失去希望——恰恰相反，爱会使相貌平平的人神采焕发，爱会使人在面临深渊时仍旧笃信上苍。
“你一定听说过那只王尔德的夜莺吧，无论它对爱的歌唱在人间遭受到了多么残忍的亵渎，它仍旧忍受剧痛激昂歌唱，‘它痛得越厉害，她也越激昂，因为它唱到了由死来完成的爱，在坟墓里永远不朽的爱。’我羡慕那只夜莺——即使用生命换来的花朵最后被绝望的爱人扔进水沟，它仍旧是幸福的，因为有爱而幸福，因为实现了爱的能力而幸福……相信坠入花下的夜莺即使知道结局也不会怅然，因为它明白：爱是付出，爱是无悔。”
医师深叹一口气，向那位心脏的主人做出告别的姿势。临了，她明明白白地告诉他：“你不是缺乏爱的人，‘无爱’的病毒只侵袭无爱的心灵。你注定做不到像那只夜莺，那就作个拥有小爱的平常人吧，疼惜你的孩子和家人，平淡也是真。”
心灵的主人接过了那张病历卡——一张祛除病毒的卡片；一段对往昔的忏悔笔记；一个心灵病人关于爱和希望的永久追寻。
34.阅读下面材料，写一篇作文。
倾听一种亲和的态度，他的对象可以是人，如长者的教诲、他人的牢骚；也可以是自然，如莺歌燕语，山风松涛；还有……
请以“倾听”为话题，写一篇作文。
要求：①文体不限。题目自拟。
②不得少于800字。
话题看似简单，要写好却不那么简单；因为需要一种深层次的挖掘。才能达到“于无声处听惊雷”， “于未春风看绿木”的效果。
从内容和角度看，倾听乡村清晨清脆鸟鸣，感受唤醒阳光的幸福；倾听空谷中寂静的足音，忘记经纶事务的疲惫，远离喧嚣，捧回心灵的温度；倾听雨打芭蕉时的浅唱低吟，体味着生命力量的旋律。
除了这些大自然的赐予，还可以将倾听融入生活。倾听朋友的倾述，将安静的尊重留给别人；倾听母亲的唠叨，将高谈阔论的所谓“孝心”变为生活里最细微的宽容；倾听老师的叮咛，感受那多少有些尖刻的话语中的热度。
倾听世界的声音，在茫茫人世纷纭局势中感知小我与大我；倾听社会不公的义愤，恢复疲软心灵的硬度，重拾属于自己的责任。除此之外，倾听音乐也可以以其最纯美最高贵的姿态从耳到心，完成一种情趣的提升，比如贝多芬面对生命的不公“礼遇”，奏响的英雄般的序曲；比如班得瑞对待生活恬淡宁静的心境，日光明媚的海岸孕育着波涛，教会我们诗意的生活；晶莹美好的翡屏谷中的风儿涤荡着沉静的思绪，教会我们平和地享受生活中的点点滴滴……
声音只是倾听的载体，更深刻的听是用心，而不是用耳。
倾听心灵的声音，学会在忙碌的间隙回归纯净，将社会中的浮躁心绪凝成云雾消散在暖阳里；倾听历史的回响，收获成熟的韵味，把持一分厚重；还可以倾听如情感文化等抽象事物，化抽象为具体，给人以更广阔的思考空间。
更进一步讲，倾听还需要什么呢？一个人可以通过不断地锤炼与摔打，最终成为一名出色的演讲家，甚至可以在万人之前滔滔不绝，因为那一刻，他是那万人的核心，讲话，让他体会到众星捧月的荣耀。而倾听，则是谦卑地将自身置于并不高的位置，它的前提是尊重、是教养、是品行。残奥会上的跳远冠军李瑞没有一双可以看到一丝光明的眼睛，但他说，他在越起的那一刻分明看见了乔丹的腾飞的矫健的身影。我想由此推开来，那些在寂静中翩翩起舞的聋人姑娘们，她们因为投入、因为信仰，她们的耳边也一定会有静虚空灵的佛曲升腾。
因为所写范围广，就要注意明确核心所在，把握倾听的本质与内涵，再用语言连贯地表达这种内涵与本质，或者近一步地展开谈。运用一种自己喜欢的形式，更容易把握住文脉，把握好结构，让自己在看到文题签“毫无准备的心”在瞬间燃烧起来，写出能够让评卷老师的心也随之热情起来的文章。
①听，微风细雨有告诫
②人闲桂花落
③倾听另一颗心的温度
④为花忧风雨（语出涨潮《幽梦影》。全文是“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧其命薄，真是菩萨心肠。”）
⑤树有余香蝶尚怜（语出《随园诗话》）
⑥迎风倾两耳，恰好一蝉鸣（同上）
⑦良夜孤眠& 呼蛩语恨
【例文①】
倾听生命的梵音
高三学生& 张畅
爱夏日池塘水波的荡漾，也爱打在残荷上枯朽却傲然的雨声。爱冬阳里漫天的白雪，也爱寒冷中倔强的烈烈风声。爱枝叶婆娑里调皮的舞蹈，也爱闲花落地无声的孤寂。感谢上苍恩赐的双耳，让我倾听生命的梵音。
倾听是宁静中享受自然之韵的感知。
我看见那流浪的盲者在街头喧嚣中伫立，静静倾听，车水马龙从耳边消失，是叮咚的泉水吧，融化了天赖凄冷的月色，汩汩地，汩汩地在孤寂的夜晚流淌；倏地，他仿佛听见病中的呻吟、良宵里红烛燃烧的声音……他用枯槁的手编织心底的梦，用没有色彩的世界碰撞出绚烂的旋律。或许，倾听有时不需要用耳，而要用心，梵音中的千手观音告诉我。
倾听是喧嚣中回归本真的一种跋涉。
我始终相信每个人的心中都有一泓清泉在洗濯着他的灵魂，它是一首真善美的诗，柔曼隽永。只因生活的琐碎，人世的纷杂淹没了环佩之妙音，朦胧了她的清碧剔透。用心泉熄灭心头的妒火，用心泉冷却疯狂的躁动。于月隐星现，露重风轻时倾听那悠然的脆鸣，走近叮咚的心泉，倾听心泉叮咚，丰盈了生命的曲调。
倾听是踏寻古迹追访先人的厚重，是一次探寻。我愿跋涉于通往敦煌的戈壁上，借那抹如血的残阳倾听“民族心底一种有彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”。我愿驾一叶扁舟，漂在西湖的柔波里，聆听激荡历史的“秋风秋雨愁煞人”的波澜壮阔，气壮山河。我愿放轻匆匆的脚步，走近那残存的历史的印迹，于破败凄凉处侧耳倾听一个民族曾经的泪与呐喊，揽一怀苍凉，寻回一种厚重。那是民族不屈的抗争，还有涤荡不去的坚实的根性。
倾听不该属于喧哗，应该属于静谧。秋日里踏在缤纷的落叶上，酥酥软软，是季节更替的声音。暖阳下，母亲毛衣针掉落在地上，清清脆脆，是寻常岁月的声音。天地间，星海里光彩，大千世界的音籁，止息了一切扰攘，磅礴了宇宙的谐音，拿是生命的吟唱。
倾听是一种不陡峭的态度，它给倾述者以最恰到好处的尊重。倾听是不自傲的谦卑，它给灵魂以提升的高度。倾听是爱的内化，让我常常在母亲的唠叨中，在夜里响起的父亲的鼾声中湿了眼睛。
是不是可以摘下响着劲爆音乐的耳机？是不是可以关闭墙角吵闹的电视？是不是可以结束喧闹心灵孤单的流浪？听花开的声音，听燕子的呢喃，听心灵的独语，微笑着，倾听每一次清风拂过灵魂深处的惊喜与感动，因为那是生命的梵音。
【例文②】
倾听成长，这首动人的歌
漫漫的成长路上，你遇见春风吹绿细柳，吹开花朵，也吹散了你的心事。曾经在梦里，你也曾走完美丽的人生，醒来后的泪光却是成长中一种美丽的疼痛。请用心去感受用心去听，每一个人都有一个要对人倾诉故事，都有一首要唱给人听的动人的歌。
多希望自己是深海里的一只小鱼，在簇拥的珊瑚与水藻中，我学会了将泪水化作海水，和着淡淡的苦涩成长，听着大海诉说她的心情；多希望我是天边滴落的一珠春雨，用卑微的身躯亲吻大地，听着耳旁风儿的呼啸，投入大地暖暖的拥抱；多希望我是梧桐树上那片飘落的红色叶片，带着依恋和不舍，悠悠地荡入泥泞的山路，听着孩子们回家的急切脚步，只要用心听，你就会感受到海哭、雨泣、风鸣、还有山谷低沉的回响。
还记得吗？记得在产房外，听到屋内那震彻的啼哭声吗，它诉说着一个新生命的圣洁诞生；还记得吗？记得在出发前，那一句最贴心的叮咛吗，它温暖了一颗游子的心，告诉他无论身处何方，总还有一位飘落人间专属于他的天使在记挂着他；还记得吗？记得在迷茫时，那一句最及时的教诲吗，它指引我们用最短的时间到达最亮最远的彼岸；还记得吗？记得在深夜里，她告诉你她的心情，跟你讲她的故事，你们拥抱着一起流泪。请不要再拒绝倾听，拒绝感受，总认为那句叮咛过于唠叨，那句教诲过于俗套，那些贴心的话太耽误你的时间。可你知道吗？这句话母亲准备了多久，但你的拒绝刺伤了她的心，让她夜不能寝，日不能思，只因她爱你胜过爱她自己；可你知道吗？这句教诲，师长们感悟了几十年，因为他但怕你的人生会枯萎才真切的教诲你；可你知道吗？这些谈心的话，朋友们酝酿了多久，才敢掏出心与你彻夜长谈。请不要，不要再拒绝，请耐心地听，你会发现这世上最美的就是语言，最值得做的就是倾听，倾听那别样的调调。
走在成长路上的我们，在这不算长的人生路上，也听过乌啼，听过燕语；听过溪流的歌，听过花开的悄然；也听过山风松涛，还听过……现在请回转身，数一数曾经遗落的一季风尘，贮藏在记忆里的美丽心情，你会猛然发现，那是一种温暖，一笔财富，一段什么也换不来的成长经历。
请相信，成长是一首动人的歌它需要你用心去听。
又是一年最忙时！短信多了，电话频了，邮箱满了……问的问题很集中：就要高考了，您再给我们说点什么吧！精力有限的我，真想请你跟我一起向《新晚报》“习作”副刊的编辑老师，表示我们真诚的肃然；因为是她给了我把心掏给你们的机会，是她在每个周六使你忐忑的心变得踏实、平静，而且充满了必胜的力量。
王美婷的作文，好看吧？你一定也很想知道她的这些掷地有声、落地有情的话语，是面对着怎样一个陌生的题目而从心底里挖掘出来吧？你也一定知道我如此郑重其事地把她的这篇文章推荐给你的良苦用心吧？
材料与命题是这样的：
倾听是一种亲和的态度，他的对象可以是人，如长者的教诲、他人的牢骚；也可以是自然，如莺歌燕语，山风松涛；还有……请以“倾听”为话题，写一篇作文。
请你扪心自问一下，对此，有人给过你半点“叮咛”吗？对此，你有过一丝一毫的准备吗？
不用你回答，因为我虽然“秀才不出门”，但我还敢夸口“赞”自己一句“遍知天下事”的。
做点准备吧，“艺高人胆大”。
现代生活，人们都在为生计忙碌着，曾经豪情万丈的你我早已满怀疲累，所以，你不妨这样去构思：
倾听山村清晨的清脆鸟鸣，感受唤醒阳光的幸福；倾听空谷中寂静的足音，忘记经纶事务的疲惫，远离喧嚣，捧回心灵的温度；倾听雨打芭蕉时的浅唱低吟，体味着生命力量的旋律。
做点准备吧，“才多不压人”。
如今的人，到底是咋的了，“自顾自”这要命的玩意怎竟见惯不怪了？因此，你不妨这样去开掘：
倾听朋友的倾述，将由衷的尊重留给别人；倾听母亲的唠叨，将高谈阔论的所谓“孝心”变为生活里最细微的宽容；倾听老师的叮咛，感受那多少有些尖刻的话语中的热度。
做点准备吧，“笼天地于形内”，才能“挫万物于笔端”。
眼下的人，究竟是怎么了，有点“阔绰”了的生活，这才过了几天啊，怎竟把肩头上一直扛着的那份滚热的“沉重”卸得一干二净了呢？真的，从这个角度你去立意，写出的文章，必定会一展“奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之态”的：
倾听世界的声音，在茫茫人世纷纭局势中感知小我与大我；倾听社会不公的义愤，恢复疲软心灵的硬度，重拾属于自己的责任。倾听下属那与肉麻的阿谀和巴结绝对味道不同的声音，再一次感受一下“千人诺诺，不如一士谔谔”那烫人的热度，凤凰涅槃一般进一步清晰地认识到你手中握着的绝不该是颐指气使，而是你对世界许下的诺言！
一个人从呱呱堕地、牙牙学语，开始了自己艰难而愉快的成长，之后成熟，成功，成才，最后成了有着耕天拿云之志，有着铮铮铁骨的人，离得开倾听吗？
王美婷是做好了准备的！也许是我在课堂上总是会顺嘴就溜出一段又一段在那“没书可读”的岁月中，庆幸的是鲁迅的书还“让”读，解救了我精神上的干涸，丰满了我心灵里硗薄……那天，我顺口就把鲁迅那像是用刀刻在我心头上的一句话，“搬”了出来：“选材要严，开掘要深，烂熟于心，于是一挥而就。”她，王美婷就记住了，于是她就用她的笔，为我们写出了上面的那篇我真希望每一个积极备考的考生细细地咀嚼咀嚼的文章！（孙长江）
35.阅读下面材料，写一篇作文。
维特克是一位德国的历史学家，和马克思的私交甚笃，马克思的女儿劳拉，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次劳拉问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一本小册子里吗？”
维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：
1.上帝要谁灭亡，总是先让他疯狂。
2.时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
3.蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。
4.天黑透了的时候，更能看得见星光。
维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一话里都隐含着一个绝妙的比喻，让人对人生和世界产生清晰而深刻的认识。
请以其中的一句话或几句话，为立意的出发点，写一篇作文。
要求：①文体不限，题目自拟。
②不得少于800字。
类似的材料，即话题，我们已经审核过，就在2009年高考作文审题训练的第八个材料里，简言之，也就是纪伯伦对自己的七次“鄙视”。本材料也一样，首先必须要做是就是把材料中的每一点加以分析，然后，把其中的一条，或几条合起来，然后立意写作。
先来分析第一条：上帝要谁灭亡，总是先让他疯狂。
这句话到底是什么意思呢？我们来看几个例子，也就明白了。
唯我独尊，应该是一种“疯狂”吧？大家也许永远也忘不了春秋时期的晋灵公的故事吧？“厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。……”最终，落得个国破身亡的下场
狂妄自大，应该是一种疯狂吧？大家也永远忘不了在中国历史是第一个平息战乱建立了大一统天下的秦始皇的故事吧？“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈兵而谁何？”结果怎么样，“仁义不施攻守之势异也”，
丧心病狂，应该是一种疯狂吧？大家也许永远也忘不了希特勒的罪恶的一生吧？梦想做一个画家的他，在第一次世界大战中，偶然获得了两枚，于是一点一点疯狂起来的他，为建立所谓的第三帝国，可以说是坏事干绝，杀人如麻。有谁能忘记奥斯维辛集中营和在那里被残酷杀害的110万犹太人……结果怎么样？
东条英机，墨索里尼，萨达姆，米洛舍维奇……还用一一列举吗？
也许正是基于这样的考虑，维特克才用这样一句在德国几乎家喻户晓的谚语，就概括了历史的全部。
再来分析第二条：时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
这是一个比喻句，他把历史，把时间比作了一把筛子。筛子是做什么用的，要么是把最好的东西筛下去，筛子里留下的是渣滓；要么是把不需要的东西筛下去，筛子里留下的便是最好的东西了。
作为历史学家的维特克取的一定是第二个意思，即历史与时间这把“筛子”把最坏的东西“筛”下去，而把最好的最精华的东西留在筛子里，也就是留在了人们的心里。
事实也正是这样，历史和时间，像大浪淘沙一般把平庸的人，把庸常的人，把丑恶的人，把卑劣的人，把邪恶的人，把历史的罪人们，把……筛落进历史的垃圾堆里，而在历史的高峰上矗立起一座座永恒的丰碑，让我们去仰望、感叹、憧憬，以之为楷模。
请不要轻易地被历史的筛子筛落，落入到不知道是怎样一个肮脏的角落吧，亲爱的人们。我们一定要经得起历史的风对我们的吹打，经得起历史的雨对我们的考核。我们应该能够战胜历史上的种种诱惑，让后人知道，我们就是这样昂着首从历史的风雨中穿行而过；让他们知道：
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头想不朽；
情愿作野草，
等着地下的火烧。
他活着别人就不能活；
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
再来分析第三句话：蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。
这句话，却巧也不巧地与2008年的高考题（省称为“小乌龟”的那道题），刚好相反，那个题目应该写的是“本意是要好事，结果却做了坏事，结论：在中国做好人难”；而这句话说的却是“蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛”，结论是“看上去好像是在‘做坏事’，结果却做了好事”。
那么，我们该如何去立意呢？一个学生说得好：“也许正是别人的一个白眼，别人有意或无意的一次伤害在我们的身上留下了难以弥合的伤口，却反而使我们收获到更多的丰硕。”
笔者的另一个学生，看得好像更远一点，但不乏准确。他说：“当一个朝代或历史时期的统治达到了黑暗的极致，新的时代的曙光便展现在我们面前。比如16世纪英国资产阶级革命前夕，英国当时正处在都铎王朝统治之下。都铎王朝为了加强封建统治采取一系列的残酷政策，可是客观上却促进了英国资本主义的发展。二者本是水火不相容的两个阶级，但封建的“蜜蜂”为了吃饱肚子却传播了资本主义的“花粉”。
我们还可以举许多例子，就此不难看出历史一直是在辩证中演变着。
从我们身边的生活我们进行分析，我们也能有“可写”的内容。比如，当我们的老师热切的指出我们这也不是、那也不对时，我们不妨改用一种思维方式，这样去想：老师掸去的只是会让我们过敏的“花粉”，却为我们注入了急于证明自己能力的鲜活血液；我们应当竭尽所能地吸收阳光雨露并坚信总有一天我们能开出属于自己的精彩。当然，老师对我们指点是不能用“盗”这个词去描述的，那就换一个词语，叫“让人面子上总觉得有点过去的‘’点播”，因为太多的老师是不会想从我们这“盗”去什么的！
甚至我们还可以把“蜜蜂盗花”看成是挫折、考验、困难、磨难，、锤炼等，在它们不请自来的时候，在我们和他们遭遇的时候，我们不泄气，始终斗志昂扬，意气磅礴。
最后一句话意味着什么呢？“天黑透了的时候，更能看得见星光。”
笔者的一个学生这样说道：“我曾听过这样一首歌，其中有几句歌词与这个题目很符合：黑夜如果不黑暗，美梦又何必向往，破晓会是坚持的人最后获得的奖赏；黑夜如果太黑暗，我们就闭上眼看，希望若不熄灭就会亮成心中的星光。”
可以说，这句话与我们曾经分析过的很多材料都有点交叉与交织，比如“厄运是精彩人生的摇篮”、“磨难，一座开采精彩的宝山“，“暴风雨所诞生的”等等。
当黑暗陡然降临，请别慌张，不要手足无措。要知道“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，永远是真理，是对人生的追求讲得最透辟的真理；要知道，无论你在做什么，那成功没有不在你几乎都绝望了的时候，才闪射出它耀眼的光芒的。
感受它、思考它甚至爱上它。窗外原本依稀的星光顷刻间灿烂无比。历史的星空也是这样，背水一战、破釜沉舟都是在命运最黑暗处闪亮出予人以希望的星光的。而在我们有限的、稚嫩的生命中，眼前的这六十天也许就能称得上是暗夜，但只要我们意拿云、志耕天，登得百尺危楼，自然摘得漫天星光。
①意拿云、志耕天
②历史，最公正的裁判
③磨难，开采人生精彩的矿山
④跟庸常说声“拜拜”
⑤暗夜正在孕育神奇
⑥看，天亮了
【例文①】
时间会带走什么呢？
如同一片落叶，得到树的默许，风的祝福，就独自变黄，寂寞如蝶舞般飘落。
如同一颗朝露，接受叶的扶衬，光的恩泽，却渐渐蒸腾，最终消失，不留痕迹地……
时间自然不会带走一切。它像是细密的筛，将世间的一切高高抖起再轻轻接住，年华在不可见的缝隙中匆匆溜走，而那些滤不过去的、被丢弃在阴暗的角落中的，是什么呢？
那不是黄金万两吗？怎么，买不通时间吗？我想定是因为你这富贵的象征负担了太多，过于沉重，才没有任何一个孔隙能容你经过吧？
那不是万代功名吗？不过是些轻飘飘的美名，怎么还找不到一个筛眼儿钻过呢？我猜定是你太虚无了吧，正因为什么也不是，所以才没有任何形状可供时间摹状吧。
那不是美貌俊颜吗？经过时间的考验，你早已风光不再了。时光是不会吝惜那些易于变质的光彩的。所以现在，你也只能躲在一隅默默哭泣，为逝去的哀悼，为尚存的苦恼。
那不是最动听的谗言？那不是最惯常的虚伪？那不是……
你们都被时间抛却了啊！本以为你们悬浮于尘嚣之中，布置着所谓的繁盛，攀附于俗世之内，诉说着所谓精明，就不会轻易被淘汰，原来你们才是最先消逝的种种。
岁月洪荒，光阴流转，时间又像一条绵延的河，将那些如苇花般洁白的品性从古远的年代带来、带给我们，清澈的河水就这样漫漾、漫漾，荡涤着世间的纷乱，也荡涤着我们的灵魂。
秋日里的艳阳照在篱笆上，也照在篱边的野菊上，一切都金灿灿的，比金子美得多。你——陶潜——一个真正挣脱了名缰利锁的隐士，在这天冷气清的节令中，卷袖煮茶，煮一杯淡泊敬给天地，抬手一扬，高洁就永远融在时间的河里。
罗布泊的荒原安静的收容一切，也就收纳了余纯顺德的简单和执著。在漫天黄沙中，他纵身跃成一条壮美的河，慢慢汇入时间，流淌，流淌出这个民族血液中的狂热。
林肯很丑，却真的是一位成功的政治家，康德也很丑，可是“你也许能超过康德，但永远无法绕过他”。美丽的容貌是上天的恩赐，但心灵的色彩、智慧的光芒才能永恒的泛在时间的河上，熠熠生辉。
时间过处，两岸留下如黛青山，那是用坚毅垒成的不屈的脊梁；时间过处，遍地是无言的桃李，那是用淡然幻化出的洒脱的浅笑；时间过处，尽是明媚的阳光、真纯的歌谣、无价的欢乐与细腻的爱。
如同一片落叶，静静凋败，再与大地拥抱，化作沃土，又开始了时间的旅程。
如同一颗朝露，悄悄蒸发，再与云朵融合，化作细雨，又滋润了岁月的干涸。
时间就是时间，在追逐永恒的途中，总会有些什么，不随流年。
“韶光易去催人老，一生襟抱未曾开”，人活一生，大概不会有比这更为苍白，更让人憾意盈怀的事了；所以，在讲台上一站就是三十年，俨然“活化石”一般了的我，动不动就会泪痕斑斑地对葱葱翠竹般昂奋却时常无缘无故怠惰了的学生们如是说。
“不随流年草草过，白首方悔耕耘迟”，不要以为人生还有很多的日子可以用来挥霍，“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也”；因此，在讲台上“传道受业解惑”了将近一生，早已酷似一株热情不减的“盐木”一样了的我，来不来就会满眼泪意地望着姹紫嫣红般茁长着绚烂却不时把美丽得让我艳羡不已的青春用来随意抛掷的学生们这样讲……
他们终于懂了！至少吴琦晗懂得了老师的遗憾，老师的用心，老师的期待。
《不随流年》，绝对是一篇有感而发的好作文！
金钱可以让你获得一时的快乐，但如果仅仅为了它，却不知道“使人幸福是德性而不是金钱”，那么，埋葬天才，埋葬理想，埋葬前程的坟墓就是它！
有一张美丽的容貌，也绝不应该去“毁容院”，那是上帝对你的娇宠，更要知道“不要艳羡别人明眸皓齿的容颜，不要为自己身段的平庸而叹息”，真正的美丽，取决于你在自己漫长而短暂的一生中究竟给这个世界留下了点什么。
功名，如果你做的真的如季羡林一样好，如巴金一样卓越，如彭加木一样献身于罗布泊而不悔，如……那就该当仁不让地去享用人们的爱戴与仰慕；但如果是巧取豪夺，如果是蝇营狗苟，如果是舐痈舔痔，如果……那样的“浮名”是不能为你的人生增添任何光彩的，到头来不过是心劳日拙，蹉跎成了散发着臭气的“粪土”！
如果我没有误解吴琦晗文章的思路，她文章的前部分要给读者的就是这样的告诫。而会看文章和会写文章的人，也一定发现了文章的后部分，与前面的文字刚好形成了鲜明的对比。“对比，是一种用不褪色的笔法”，也许正是这种对比让我们更深一步地认识到了，那些“不随流年”，不把时间随便抛掷在麻将桌上，不浪掷青春于涂脂抹粉中，不虚耗在恶浊的官场中的尔虞我诈，不……只有这样的人才是中华的脊梁，才配做赤县的永远挺拔的脊梁！
吴琦晗文章的结构是工稳的；语言呢，除了有些词语却值得再推敲之外，读了一辈子“大书”、“小书”的我，极尽挑剔之功，也没发现还有哪个字“站”在哪里不精神。其实，吴琦晗文章中那些值得推敲的地方，我全能改；但我以为野百合开在草丛中，很美，就别折损了它，非要把它插在家里的塑料瓶里，看着它一天天地枯萎……这样才能更见其真！（孙长江）
【例文②】
心如明镜，淡看风雨
高三学生&& 李贵阳
当世间的污浊激起你心底冲天的巨浪，切莫任其翻涌，静静地品一杯香茗，让那徐徐的香气拂平层层涟漪。
当生活的重压燎燃你思绪的草原，切莫任其蔓延，轻轻地吟一支小曲，让那涤荡心灵的旋律化作平息烈焰的春雨。
当他人的评论遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，让那清新的空气驱散浓密的乌云。
无论上帝为你我的未来作过怎样的伏笔，切莫让疯狂将自己推向灭亡。我们应该冷静地面对世间纷繁的变化，心如明镜，淡看风雨。
诚然，这是一个容易使人热血沸腾的年代，总有太多的人，太多的事，太多的话语去一次次善意地，恶意地，有意地，无意地触碰我们那敏感的神经。诚然，周围的环境有时无法不让我们有所行动，但在我们让疯狂侵占了自己的身躯，在所谓的“发泄”过后才发现自己已经与曾经奋斗的方向渐行渐远时，难道我们偏要在失败的泥潭中越陷越深时才为当初的冲动感到后悔吗？
为何不试着带上冷静，阔步向前？
我不想说冷静使诸葛亮能坐在城楼上悠闲地弹着琴，吓退司马懿大军；我不想说冷静使鲁迅先生面对动荡时局未铤而走险，而用笔杆做投枪与敌人斗争；我不想说冷静使乔丹在总决赛关键时刻一次次投进制胜球。但又是什么使燕太子丹急于让荆轲刺秦，始速祸焉？又是什么使刘备出兵东吴，反被火烧连营七百里？又是什么使齐达内留下那与大力神杯擦肩而过的落寞背影？就正如西方一位诗人所说：“成功者与失败者之间距离有时很短——只要后者克制自己的冲动。”
保持冷静吧，用一个清醒的头脑认清前进的方向；保持冷静吧，用淡淡的微笑应对他人的质疑与不屑；保持冷静吧，用更为坚实的脚步向梦想奔去。
保持冷静吧，巨浪便不再在心底翻涌，烈火便不再在思绪燎燃，乌云便不再蒙蔽我们的理智。
处变不惊，方成大器。所以让我们心如明镜，淡看风雨，用这看似平凡的方式书写一个不平凡的人生！
36.阅读下面材料，写一篇作文。
走上街头，不时与光头遭遇，有人说，那是做作，有人说，那是时尚；打开电视常常与长发男人“邂逅”，有人说，那是招摇，有人说，那是时尚；走进乡村闹吧，有人说，那是瞎泡，有人说，那真够时尚。生活中，总有许多新鲜的东西会突然出现在你的面前，其中有过许多令人意想不到的故事，也曾引发你深入地思索和无限的感慨。
根据什么的材料，请以“时尚”为话题，写一篇800字的作文。
材料中的“光头”、“长发男人”、“乡村闹吧”其实是新新事物的代名词。不过对于这些新奇的事物，不同的人却持有不同的态度。有人排斥他们，有人以追求他们为乐。时尚的天空总是变幻莫测，阴晴难定。于是有人选择无视它的存在，过着属于自己的宁静的生活。有人却迷恋着它，穷尽一生执着地追逐它。
对于这个话题，有很多可以立意的角度。
不要在时尚中失去个性。
充斥着无尽欲望的都市，有人将自己打扮的花枝招展，无非是在要吸引你我的目光。你突然发现，即使自己什么也没做，也被无情地称为落伍者。你不服气，于是你也学着别人将头发染成五颜六色，学着别人穿起漏脐装，破洞牛仔裤到处招摇，你认为自己够酷、够帅，够时尚，够吸引无数的眼球……可是，你知道吗，你早已不再是你了，只是在沙漠中迷了路的流水，不再纯澈透明。你把自己给丢了，变成了残缺不全的碎片。其实，别人追逐的东西并不一定适合你，做你自己才是最大的时尚。
有些时尚经过了时间的积淀、积蕴也会成为经典，所以，对待时尚，我们我们既不能一棍子打死，也不能全盘肯定。其实，当下就有很多流行的事物，必将会成为永恒的经典，正如曾经被人们视之为“巴黎怪物”的埃菲尔铁塔，现在却成为了法兰西人的骄傲；被人们视之为“莫名其妙”的建筑悉尼歌剧院，如今已经成为悉尼最亮丽的景观一样，我们要以平和的心态去对待它们，相信，总有那么一天，我们不仅会欣然接受它们，甚至会感到伟大的生活中，如果缺失了它们，我们就如同行进在荒漠之中一样。
时尚有两种，一种是“争奇斗妍，转瞬即逝”，一种是“时间桥头，香花满径”。网络歌曲、武侠小说、青春偶像剧，能在一夜间成为大众的宠儿，劲爆的街舞、华丽的T型台能瞬间牢牢吸引住人们的眼球，也许自有它迷人的东西。那就让它们尽情地去展示它们的火爆，展示它们的妖娆，展示它们……用不着大惊小怪，用不着火冒三丈！时间是一把最有远见卓识的聪慧的筛子，大浪淘沙，低俗、污秽、渣滓、糟粕，自然会被滤掉，被淘汰掉，抛入到历史垃圾站的！《论语》中所阐释的人生要义，《庄子》中的旷世达观，《孟子》中的精深睿哲，《红楼梦》中的离合悲欢，《幽梦影》中让你体味不尽的沁骨幽芳……它们之所以传承至今，因为它们一路走来，洒下遍地花瓣，芳香着一代又一代人的灵魂。
如果对于时尚的判别，需要一位公正的判官，那就是时间！回望来时路，不变的是那醉人的芳醇，那必然是历史的判官辛苦的劳作，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的结果。
因此当我们再“走上街头，与光头相遇”，当我们再“打开电视常常与长发男人“邂逅”，当我们再看到露脐装、低腰裤、金舌钉，再看到挺好的一个男人偏要在一只耳朵上佩戴上一只若卸下来，都可以当铁环来滚动的耳环的怪异时，当我们再看到形形色色所谓的时尚时是全然可以不必动气，然后白白地浪费口舌去评说些什么的！
“风来雨来，不动不摇”，只要我们能够做到不去盲目跟风。
对于这个题目最好从“破”（
批判）的角度着笔，透过生活中的常见现象来揭示时尚的优与劣。如果独具慧眼，引领或追求好的事物，便可形成良好的风尚。但如果盲目跟风，任何糟粕都可能被人们视为时尚。
在充斥着纷繁的物质生活的今天，几乎是一开电视，就会有人向你宣讲当季的流行趋势。如果你亦步亦趋，盲目追潮，那么就很容易丧失真我。
prada,曾经说过潮流易逝，风格永存。
时尚不是摆在专卖店里贵的吓人的奢侈品，而是灿烂着的朝阳；伸出友爱的手，帮助困窘的人，让温暖留在我们每个人的心里。
时尚不是躺在书店里花花绿绿的潮流读物，而是泛黄的纸页透着淡淡的书香，品味中华文化的源远流长。
时尚更绝非头顶爆炸式发型出口则脏话连篇的叛逆，而是心灵中永远缭绕着一缕氤氲，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。
时尚的你会让惬意的清风吹动你的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动；也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。
时尚与经典并非矛盾
时尚与经典有着千丝万缕的联系。昨天的许多时尚已经成为今天的经典，今日的时尚如果经得住时间的考验，也可以流芳成明日之经典，
所以为了所谓的时尚而摒弃经典的作为是极其愚蠢的。
经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，正是因为他们相互交融，才构成了我们这个多姿多彩的生活。
所以，请那些沉迷在青春读物里的少男少女们，早点觉醒吧。
平静一下你们那其实也不甘于寂寞的心吧。认认真真的咀嚼透了《文心雕龙》，品味透了《金谷遗音》，钻研透了《小窗幽记》，细细聆听《高山流水》的曼妙，静静领略《十日谈》的大美，浮华的心灵于是变得深刻，时尚的真谛便引导着你去追寻真正的时尚了。
①吹尽狂沙始到金
②他们不过是走在了我们前面
③消消气，天还是蓝的
④时尚乎？经典乎？
⑤觅一奇山秀水
⑥（宋代·张耒）
时尚与识尚
“当当当——”听啊，朋友，“时尚”的使者又在敲你的门了。他用甜柔的歌声打动你，又用华丽的服饰吸引你。他会教你如何用奇装异服吸引众人的目光，会带你去巴黎镁光灯下的Ｔ型台前一睹炫目的时尚前沿，会领你去死冷寒天的某某歌星演唱会现场，发了疯般地晃动着彩色荧光棒……狂热，狂热到青春在不知不觉中消融了光华；狂热，狂热的足迹也渐渐冷却成冰冷的空虚。一身疲惫的你才终于醒悟，所谓的时尚原来只是镜中花、水中月，就算拼尽全力，也只是一场空。
可是朋友，你可知道，原来还有这样的时尚。当整个欧洲都被束缚在古板的黑色套装中时，香奈儿女士却用自然奔放的休闲装将人们带到一个色彩的国度。一时间彩色的泡泡带着许多卸下枷锁的心灵腾飞出一个个七彩的梦。可是她仍不满足，又用香奈儿香水的独特芬芳为这个贫瘠的世界平添了几分律动。直到现在，香奈儿的独特魅力依然征服着无数人的心。
原来还有这样的时尚。当青春偶像剧、武侠剧、选秀节目频频轰炸着人们的视觉和听觉时，于丹却另辟蹊径，一部《〈论语〉心得》，成就了她，也将无数人带到一个睿哲、静谧的精神田园。《论语》犹如一缕清风，总能在最恰当的时机吹得一树树花开，遍野绯红。
朋友，其实时尚应是“识尚”的过程，追求最美，摒弃糟粕。香奈儿和《论语》之所以能成为跨越时代的经典，是因为它们能让你在追求中享受过程、感受至善至美。真正的时尚就是香奈儿的独特香气、孔子的字字珠玑，炭熄而火犹暖，花谢而风仍香，虽历久而弥新。
经过年光的流转，多少琼楼玉宇沦为大漠中的莽莽尘埃，多少纸醉金迷的往事如三千流水东逝去。岁月斑驳了一切浮浅，却将真正的时尚沉淀为经典。犹如美酒，愈酿愈醇；犹如阳光，穿透时间的浓雾，投射出万道光束。犹如潮水，涤荡尽世事铅华。
朋友，为何去刻意标新立异呢？“清水出芙蓉，天然去雕琢”不是对自己最好的彰显么？为何一定要妖娆苗条呢？不是自古便有“楚王好细腰，国人多饿死”么？为何要被时尚的洪流击打得晕头转向呢？做自己天地中的弄潮儿不是也够潇洒么？切莫在时尚中失去个性。
朋友，真正的时尚能让你享受一缕阳光的温抚，而不是镁光灯下的晕眩；能让你享受一声夏虫的微鸣，而不是震耳欲聋的嘈杂；能让你享受一个最舒服的姿势，而不是舞厅中摇头晃脑的疲惫。他一直在等待着，等待着能穿透浮华与嘈杂的眼神，化为灵动的翼翅，轻轻地，追随着他。
【点评】题目很好！小作者能够在灵光一闪的瞬间，迅疾捕捉到了蓦然闯入脑中的“倏忽意象”，并将其“固化”了下来，这是很难能可贵的。“时尚”，换成了“识”尚，构成了一个很是抢眼的并列短语；也许你会抢白：不就是一字之别，用的也不过就是“谐音”的小小技巧，这其中还会有什么更深的包孕呢？错了，你把问题看浅了！要知道，一个好的题目，除了必须要具有概括全文的功能之外，更应该具有在第一时刻就能够传达出作者的好恶、肯否的明朗指向性的特质。时尚，一时之“尚”，想要“追赶”，必须得先“识”其果为“尚”，非为“尚”。“楚王好细腰”，不过是他个人喜好罢了，非“时尚”也，但“国人多饿死”，便为不“识尚”也，活该！……如果没说错，“安琪儿”——课堂上我一向是这样称呼她的——要告诫那些拟题过于草率的同龄人的就是这吧？
语言更好！韩愈曾说过：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”陈言者，陈词滥调，人云亦云，无创意，少灵气，穿靴戴帽，读之乏味之语句也；如稗草，如秕糠，如聒噪，如鸦语……好的语言，当有穿云裂石之亮，响遏行云之势，如迎春初绽，如烟花怒放，如玉树临风，如“钱塘潮夜澎湃”，如“八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾脂水”！练，勤练，苦练；非练无以墨酣，不苦难以颖异。不敢说，安琪儿的作文中句句都是由珠玑连缀，但却敢说，她的作文是用不着“除草”的！开篇，三个由“会……”领起的排比句，潮涌浪卷一般，撼人心魄；总是在读我的学生作文的人，一定发现了，“会”字的后面那个词语一直在变，那是什么？那是小作者怕你饺子吃多了也腻，怕你老听豫剧也烦，换个胃口换个调调，调剂一下。别的就不多说了，其实，也用不着我饶舌的，都摆在那儿，享用就行了。只是还想再提醒一下安琪儿的读者，你完全可以随意地去“找”，如果在哪一段中你“找”不到“名句”，那我就再提醒你一下。“狂热，狂热到青春在不知不觉中消融了光华”，第一段中的这一句，够不够响亮？“又用香奈儿香水的独特芬芳为这个贫瘠的世界平添了几分律动”，第二段中的这个句子，够不够分量？“选秀节目频频轰炸着人们的视觉和听觉时”第三段中的这个语句，够不够鲜活？“炭熄而火犹暖，花谢而风仍香”第四段中的这句话，够不够睿哲？“岁月斑驳了一切浮浅，却将真正的时尚沉淀为经典”，第五段中的“斑驳……浮浅”这个“超常搭配”，够不够动人？……
还用我再说什么吗？映日别样红的荷朵就在九曲桥下对你微笑呢……（孙长江）
【例文②】
如果你愿意
时尚的风沙飞扬在天际，迷离了一双又一双寂寞的眼，灯红酒绿的日子里，我们都太孤独，太渴望别人的注目，太希望标新立异，太渴望用一个又一个奇怪的方式证明自己的存在。
于是乎，一个又一个的自以为是时尚“达人”的人，便用他们的“特立独行”，弄晕了我们，弄得这个世界也有点晕晕乎乎了。
一双双染满丹蔻的手，取代了原本的玉指葱葱；一头头不中不洋的黄发，代替了原本的满头乌丝；原本不管怎么讲都应该有几分矜持的清纯少女，到底是怎么了，忽然间，怎就像比赛一样，穿开了露脐装、穿起来低腰裤，穿起了只要一哈腰、一低头，就……
打开电视，总能看到那个一头怪里怪气的长发，披在娱乐节目的主持人的瘦兮兮的肩上，男乎？女乎？辨析是辨析出来的，但总让人人感到那流光溢彩的舞台就因为这不男不女的长发，闪烁着的竟是轻佻，竟是无聊。
当这所谓的时尚充斥着我们的生活，而我们面临着的竟是精神世界的沙化时，我们是否应该反躬自省了？
清醒吧，我所谓的时尚达人们！
难道你不曾见到，用37年的孤独时光谨守一份不再孤独的诺言，以青岛“微尘”扬起的席卷人心的爱心风暴；难道你不曾体会到心灵的震撼，这来自精神，来自感性的冲动，来自理性的坚持，来自人性最可贵的部分。如果你愿意，愿意节省一个工薪家庭几个月甚至几年的工资才支付得起的“香奈儿包包”，创造另一份的感动之时，九州大地上孕育了千年的孔老夫子的“和谐之花”将结出另一串果实……
时尚原本并非是物质奢侈品，更多的是一份精神上的卓尔不群。
难道你早已忘记，昨日的抗震救灾的战士用生命曲谱写一曲名为“责任”的诗，用鲜血去铸就一座新的历史丰碑；在感动着中国的同时也深深撼动着世界，危机面前不动摇，不绝望。如果你愿意，愿意停下开着名车住着豪宅领取却每月都去领取失业救济金的潇洒生活，敞开精神食粮的仓门，你将成为精神上的贵族，精神上的真正达人，你吸引的再不会是有限的几双多少有点不屑，有点鄙夷，甚至蔑视的眼，你将被所有的人像仰望星空一样瞩目。
时尚原本并非是追求享乐，更多的是一颗不甘于平庸的心。
难道你不曾仰望，那一棵棵在黄沙漫漫的迷茫中毅然挺立的胡杨，活者三百年不死，死者三百年不倒，倒者三百年不朽的沙漠勇士。难道你不曾钦佩，那些如胡杨一样深深扎根于黄沙大漠的科研工作者们，为了祖国的利益，他们背井离乡，在和田、在克拉玛依、在甘肃西昌、在四川酒泉……干旱的气候，高寒的困扰不曾折损他们一丝一毫的风华，他们个个拥有“九死西荒不曾恨，兹游奇绝冠吾生”的壮志。如果你愿意，愿意停下在城市叫嚣着的机车，弥漫着尾气的生活，听一听大漠的声音，我相信，你会爱上它的，我相信，你追奔“时尚”的心灵将得到升华……
如果你愿意，愿意走出物质时尚的藩篱，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
如果你愿意，愿意开启拼搏的脚步，前面就是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的恣意生活；
如果你愿意，愿意停下盲目追寻潮流的脚步，海纳百川，因己之博大，思考心灵的智慧。在你灵魂深处，一个精神的世界将华彩满堂。
【点评】喜欢这篇文章，绝不仅仅因为小作者林迪是我的学生，尽管走到哪儿我都敢底气十足地承认对我的学生我是偏爱有加的。好讲实话的我，从来就没学会遮掩藏掖；知道吗，我喜欢这篇文章竟然只是因为文中的一句话和一个段落！
那句话是“我们面临着的竟是精神世界的沙化时”，“沙化”，用得真好，用得中肯，用得尖锐！现代生活，五光十色，绚丽多姿，走在街上，连空气中弥漫着的都是翠竹拔节生机勃发的热情，灰头土脸死气沉沉的日子已经成为可鄙的过往，人们终于可以按照自己的意愿来安排自己的人生，用自己的嗓音来高亢自己那曾经被快乐在低级趣味中的人呵斥为低级趣味的追求了！谁不为之欢欣鼓舞呢？可小作者林迪却跟我们“唱起了反调”，说我们的精神面临着“沙化”，莫非哪儿出了问题？啊，往前一追，一切就都了然了：原来如此！尽管我不是摆在博物馆玻璃匣子中的古董，也并非是一个旧秩序的自觉维护者，但，我始终认为好端端的一个大男人还是不该长发披肩的，更不应该热衷于在好端端的耳垂上捅上个窟窿镶上个刺眼的耳钉；舞台上，身着露脐装，腰肢款摆，的确火辣热烈，但满街上若全着此“盛装”，一个个“淑女”竞相展览开自己的肚脐眼，是无论如何也不能称之为“高雅”的……追求时尚，无可指责，至少无可厚非；但何为时尚？难道除了佩戴彩色隐形眼镜把自己弄得如同波斯猫，身上整得青一块紫一块还美其名曰“美体”之外，就再也没有什么可以称之为时尚的东西值得我们去追随了吗？不，在这“沙化”了的另一端还有着绿洲，还有着别样的时尚和执着于这别样时尚的追求者！于是我们便读到了一个足以壮怀的段落。胡杨，荒漠中的勇士，“活者三百年不死，死者三百年不倒，倒者三百年不朽……”，此乃生之大境！有着胡杨一样情怀的人，才是创造真正时尚的真正追求者，“他们个个拥有“九死西荒不曾恨，兹游奇绝冠吾生”的壮志，此堪为洒脱人生。
一句话——一句切中时弊之语，一个段落——一个洋溢着正气的语段，就决定了它的“等级”，它的分数。
也许你会愤怒，说我不负责任……其实，真正的高考判卷过程常常就是这样的！学学林迪吧！（孙长江）
37.阅读下面材料，写一篇作文。
一棵小草长在一株大树下面。盛夏的时候，大树郁郁葱葱，小草也生机盎然；秋冬之迹，大树繁叶落尽，小草也枯萎凋零。
请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
看完材料，我们可以从以下三个角度考虑这个命题。
小草是一个处于“弱势”地位的“被庇护”的角色，我们完全可以从正面来立意，即，为什么我们要在“大树”下庇护下做一株这样的“小草”，我们应该有足够的勇气去迎击生活的坎坷以及磨难，做一株最优秀的“小草”。
从四季更替的角度想到的。不管是大树还是小草都有繁茂之时，也有枯萎之日。人生亦是如此，有高潮，必定有低谷；有蛰伏，也有爆发。因此无论是“大树”，还是小草，永远都不要高估了自己，低估了别人；夸大着自己，卑微着别人。人生不过就是一个既长夜短、可荣可枯的过程。
“大树”不要因为自己高可摩天就趾高气扬，就目空一切，就摆出一副“君临天下”的伟岸来；要知道春天之所以如此绚丽多彩，世界如此丰富多姿，这一切并非都因为你的存在，而是由“你”和“你”很看不上眼的脚下的小草，一起峥嵘，一起翠绿，才宏丽，才富丽，才亮丽的。
老话讲“有山靠山，无山独立”，说的是一个人如果有了“靠山”，便容易失去了自我独立的精神；而那些没有“靠山”的人，却能够“风雨一肩挑”“不惧地动与山摇”。
还是陶行知说得好：吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己干；靠天靠地靠祖上，不算是好汉！
固然，有护佑的人生是无忧无虑的，拥有一种近乎白痴的幸福感。
但我犹记得那盛世大唐，版图辽阔，天威神圣，五湖七海的土地都匍匐在它的脚下。那是怎样的辉煌。太阳不吝惜它的明亮，将璀璨的金色镀满了整个长安；月亮不保留它的柔美，将如水的银辉注满了每只酒杯。贞观之治，路不拾遗，夜不闭户。人们脸上挂满微笑，孩童自由嬉戏，奔跑如兔。每一个走出大唐国门的子民，都有骄傲的资格，因为他们拥有一个强大的政权所给予的荫蔽。可仍旧是这个大唐，当安史之乱，当朋党争权，当江山沦落，当草木凋零，当它风雨飘摇，它的子民，它的失去了护佑的子民，就只剩下漂泊他乡，朝不保夕，时时担心烧身的战火。臣民与国家，是否就像这小草与大树之间的关系呢？
看看那些衣来伸手，饭来张口的小皇帝，哪个心里想过自己总有独立的一天？在父母如洪水般的溺爱之中，坚强和能力一点点被扼杀。小时就没有被教育“靠自己”的孩子，在长大之后，也无法担负起社会与国家赋予他的责任和义务。他的肩膀，由于缺少承担而软弱无力，他的双手，由于缺少劳作而苍白孱弱，他的心志，由于缺少对现实生活的清醒认识而幼稚不堪。我无法去想象，这样的孩子，如何能够筑就祖国的明天，民族的未来。如今社会上出现的诸多啃老族，不仅不觉得自己的行为可耻或丢人，也不觉得自己做错，反而将其视为理所应当，认为不靠爹妈还靠谁呢？我无法认同这种价值观，记得有一天听广播，听到一位父亲打电话为了给儿子买车的事情咨询，听出来儿子从小到大都是被娇惯纵容着的，已经工作了却向父亲伸手要钱买车，主持人问他，是不是以后养车也得你管阿。这位父亲迟疑着回答说，油钱还是得给他交的吧……听到这里，心里不禁有深深的悲哀，这样的人，如何能够自称独立，自称为一个完整的人？
也许是由于我过于杞人忧天，还有许多女生，每天想的并不是如何