请从动作心理学的从心理学角度分析爱情一下这两个人的心理 关系等等

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-27 18:49 标签： 从心理学角度分析电影
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验证码输入错误，请重新输入从心理学的角度，人们是否有助人的需求？ - 知乎560被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="6分享邀请回答psychwiki.com/wiki/Empathy-Altruism_Hypothesis废话完毕，回到LZ的问题。LZ问题有两个层次：一：为什么作出利他行为（楼上和上述内容已作出阐述）二：cost是否是影响利他行为的一个变量，分为cost为零及cost大于零两种情况。如果是从心理学角度解释，可以有两种可能性：1. 互惠性角度考虑，这时助人与否的决策取决于cost（money、time、effort等）和reward（心理层面的：因为帮助了别人而有的良好感觉，让别人看起来自己是个好人、有责任感的人等等）间的投入回报比。2. 共情角度分析，只是因为我们感同身受了别人的痛苦，而不出于任何回馈。因此影响我们助人决策的是感同身受的程度，而非所需付出的代价。我们可以设计一个实验了验证以上两种假设。完全可模仿提供链接的实验。设计与微博信息类似的材料唤起不同的“共情”程度，请被试选择在不同cost（只转发、捐小额钱、捐大额钱）的情况下作出助人与否的决策。谈谈我个人的理解，我猜测，这个实验可能得到的结果是：高共情组作出的助人决策显著地多于其他组，不同的cost对助人决策有差异，但cost对高共情的助人决策无显著性的影响。也就是说，cost和共情都是影响作出利他行为的变量，但“共情”对利他行为的影响作用大于其他影响变量，使“代价”这一变量在高共情情境下显得相对无足轻重。7910 条评论分享收藏感谢收起5126 条评论分享收藏感谢收起频道本月排行
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All Rights Reserved从心理学的角度探讨弗洛伊德和荣格关系的变迁(一)从心理学的角度探讨弗洛伊德和荣格关系的变迁(一)车辙与脚步百家号1909年在克拉克大学。前排左起：弗洛伊德、霍尔、荣格，后排左起：费伦茨、琼斯、希里尔。图片源于网络日，弗洛伊德在写给荣格的一封信中提出要完全断绝他们的关系。荣格在日就答复了弗洛伊德：“这一刻对你具有什么意义，你自己是最好的裁判。余下的只是沉默。”实际上余下的并非只是沉默，两人又相互通信了一段时间，试图从两个人不同的个人经历分析两个人理论的差异原因。他们是怎么分析的，笔者并未找到材料，但是笔者试图从他们的经历找到他们理论差异的心理学原因。1899年，弗洛伊德出版了《梦的解析》，对公众介绍了他的精神分析理论，在当时遭到了学术界强烈的抨击。可能是因为维多利亚时代的欧洲是一个禁欲的时代，所以导致了强烈的性压抑，弗洛伊德在很多个案中发现了这点，于是在他的理论体系中，性有着特别重要的地位。所以当弗洛伊德介绍他的理论时，会遭到当时学术主流的“投射”（投射是精神分析理论中基本的防御机制之一，是指把自己内在不能接受的性格、态度动机和欲望投射到外界。就像一个内心充满邪恶的人，会觉得别人都是坏人）。（我试图通过两个人之间关系的变化，从中介绍下精神分析的历史和找到其中心理学的意义。）1900年，荣格在皮埃尔·让内的推荐下阅读了弗洛伊德的《梦的解析》。可能由于他当时太年轻，缺乏理解《梦的解析》的经历，也没做好欣赏此书的准备。两年后，荣格重读《梦的解析》时，他发现自己探索的问题与弗洛伊德著作中的理论不谋而合。让荣格感到非常惊奇的是，弗洛伊德把压抑机制应用到对梦的研究上，而荣格正是通过词语联想发现了压抑机制。他在词语联想中观察到的压抑“机制”正好能被弗洛伊德的理论所解释。但是荣格认为压抑的内容除了性还有社会适应、事业压力和创伤事件等等，而弗洛伊德认为压抑的内容仅是性方面的伤害。发现了弗洛伊德的思想和自己的发现竟然是殊途同归的这个事实，让荣格感到十分为难，因为学术界对弗洛伊德的诋毁，让荣格甚至想装作看不到自己与弗洛伊德有共同的发现。但是荣格不愿意隐瞒他所看到的，于是他写文章为弗洛伊德辩护。于是有教授警告荣格：“你这样会毁掉你的学术生涯”。而荣格此时的态度却是“如果弗洛伊德说的是真理，那么我将站在弗洛伊德这边，如果要获得学术地位必须放弃真理，那么我将放弃学术（荣格的话差不多是这个意思啦，原话请看《荣格自传》）”。虽然从一开始，两人的理论就有分歧。但是不管怎么样，荣格认可了弗洛伊德的发现，并站在了弗洛伊德这边。终于在1907年，他们见面了。图一：电影《危险方法》中弗洛伊德和荣格的第一次见面荣格深深地被弗洛伊德的热情所感染，他感觉这是他在自己的人生中遇到了最重要的人。他们一见钟情。俩人甚至酣畅淋漓地连续谈论了13个小时，仍意犹未尽。荣格几次提出了自己的保留性意见，但是在弗洛伊德看来，这只是荣格缺乏经验的表现。荣格自己也认同，在当时，事实也是这样，荣格的保留性意见没有相关的经验和个案支撑。但是弗洛伊德对性的执着让荣格感到不解，荣格不确定弗洛伊德有关性的理论有多少来自事实，有多少来自弗洛伊德主观的个人看法。其中最让荣格不太认同的是弗洛伊德对精神的理解，文化和灵性在弗洛伊德看来只是被压抑的性欲，而荣格无法接受这点。弗洛伊德曾经对他的学生说，你们所有人都比不上这个来自瑞士的年轻人。荣格最初并不是弗洛伊德的学生，而是因为共同的发现，两人开始了交流。因为弗洛伊德大荣格19岁，也因为弗洛伊德有更多的经验，所以荣格把弗洛伊德当成自己的老师和父亲，弗洛伊德也曾用“皇储”和“儿子”来称呼荣格。弗洛伊德发现了人有俄狄浦斯情结，也就是每个男性在潜意识中都想杀掉自己的父亲，娶自己的母亲。我曾在网上看到过，只有干掉自己心理意义上的父亲，才能成为真正的男人。我不懂这句话是不是真的，但是在荣格与弗洛伊德的关系中，我认为可以用这句话来理解。弗洛伊德从小受到了母亲的宠爱，所以他很自信，他相信他可以掌控这个世界。他像对待病人一样对待他的学生，他认为自己解开了人性之谜，他发现了人类的真相。但是，这只是他个人的妄想而已。荣格发现的更深，他发现了集体无意识，发现了潜意识中不仅有压抑的欲望，还有着非常深刻的智慧。这时，荣格该怎么办呢？荣格之前冒着放弃学术生涯的危险，选择了弗洛伊德，因为他们发现了同样的东西。在某一天，荣格仍然不会屈服于自己心理意义上的父亲，他会把他不同于弗洛伊德的发现发表出来。弗洛伊德是他母亲的长子，从小就受到了母亲的溺爱，他在母亲那里享受着其他兄弟姐妹所享受不到的待遇。他和父亲的关系并不是那么的密切，但是他的父亲非常尊重他的决定，所以弗洛伊德是一个非常有主见且自信的人。他小时候在班级里成绩名列前茅，几乎所有科目免试通过。同时，家庭经济的拮据更加突显了弗洛伊德个人奋斗的能力。进入大学后，弗洛伊德感受到社会上对犹太人的歧视。弗洛伊德并不在意，他是个积极进取的人，即使环境排挤他，他仍能找到自己的立身之所。由于在大学时就尝到了被“团结的大多数人”压制的情况，这为他以后形成独立的判断力，并为此承担排挤奠定基础。但是，条件允许的话，受虐者经常会成为施虐者，被排挤的人也会成为排挤他人的人。这些经历也为弗洛伊德日后排挤阿德勒和荣格埋下伏笔。而荣格小时候则让人感到比较奇怪，他对尸体和杀猪感兴趣。他觉得男人可靠，但又无能，并对印度教的图片感兴趣，这决定了他的理论肯定会和弗洛伊德不一样。很多人认为，荣格提出的集体无意识是荣格与弗洛伊德思想的差异。实际上并不是，在《图腾与禁忌》中，我们也可以看到集体潜意识的苗头。让弗洛伊德和荣格分手的直接原因是荣格在《力比多的变形与象征》中对力比多的阐述，在荣格看来其实是寻找圣杯，正像荣格在寻找“人们仍未发现的自身具有的、能使平庸的生活变得富有意义的东西那样重要。”那么这个富有意义的东西是什么呢？在这里，力比多超越了弗洛伊德纯生理的概念。弗洛伊德把性作为人心理活动的基础，是从生物学的角度解释人的心理，这可能和他小时候被母亲溺爱有关。而荣格却试图寻找人内心深处的智慧，这也可能也受到新教家庭背景的影响，就像他小时候喜欢看印度教的图片。可以说，弗洛伊德的思维方式是西方的，逻辑严密，主客分离（意识是主体，潜意识是客体。客体是主体探寻的对象），而荣格的思维则是东方式的，他说他的一生是无意识自我实现的一生。（未完待续）本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。车辙与脚步百家号最近更新：简介:没关系啊，天空越黑，星星越亮作者最新文章相关文章

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