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120位同学学习过此题，做题成功率82.5%
阅读下面文字，完成小题。三道人生试题&&邱成立上大学的第二年，学校开了一门课程叫《人生》。　　开学第一天，第一次上《人生》课，李老师先做了个简单的自我介绍，说他叫李毅然，和我们的共和国同一天过生日。在这个学校教学已经十多年了。然后就说要进行一次摸底考试。同学们听了都很奇怪，刚刚开学，还没有学到什么东西，怎么考试呢？　　李老师笑眯眯地说：“说起来是考试，其实也就是个小调查。内容很简单，只有三道题目。”李老师顿了顿，看大家还是一脸茫然不知所措的样子，脸上又堆满了笑容，说：“下面我开始出题了。第一题，你们有谁记得父母的生日吗？”听了李老师的话，很多同学愣住了，只有少数几个女生举起了手。李老师数了数举手的人数；轻轻地点了点头，又说：“学校有四个门卫，每两人一班轮流看大门，谁能说出其中两个人的名字？”这一下大家傻眼了。虽然大家经常从校门口出入，也知道这几个门卫分别是赵师傅、李师傅、王师傅、张师傅，可具体到每个人叫什么名字，还真说不出来。　　李老师看大家哑口无言的样子，又笑了，接着抛出了第三个问题：“你是否经常反省自己？”这一问，所有的同学都低下了头。　　教室里静默了一会儿，李老师说话了：“《人生》这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观、价值观和世界观，教导我们今后如何立身处世、做人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做一个检验。”　　“第一题，记住父母的生日。”李老师边说边在黑板上重重地写下了“孝道”两个字。“孝道教人善良。心存孝道的人，才会有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。如果一个人连自己的父母都不尊重，更不会尊重别人。当然，尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。　　“第二题，记住你身边每一个人的名字，尊重你身边的每一个人。尊重别人才能得到别人的尊重。尊重别人可以使自己宽厚。基石宽厚才能负重，人心宽厚才能做大事业。”　　“最后一题，如果你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么，你就该反省自己了。”说到这里，李老师又在黑板上写下了“反省”两个字，“反省促人进步，有反省才会有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”　　这一课使每一个同学终身难忘。　　二十年后，全班同学在广州大酒店聚会。班长让大家介绍一下自己二十年来的工作情况和生活情况，时间不超过一分钟。　　全班四十多个同学很快都说完了，最后，班长说话了：“同学们，大家在李老师这三道人生试题的指引下，每个人都有了自己想要的收获。我想再问大家两个问题，不知道大家能不能回答出来？”　　大家异口同声地说：“什么问题？快说吧！”　　班长说：“李老师给了我们那么大的帮助，谁能说出李老师叫什么名字？”大家听了，一下子都愣住了。是啊，上学的时候，成天李老师李老师地叫，是不能、也不敢叫李老师的名字的。毕业之后，一提起来还是李老师长李老师短的，也没叫过李老师的名字。班长这一问，还真把大家难为住了。　　班长看大家都不吱声了，又抛出了第二个问题：“不知道李老师的名字，是因为我们都是学生，不能直呼老师的名字。那么，有谁知道李老师的生日是哪一天呢？”　　大家听后，又一次沉默了。全班同学没有一个人知道李老师的生日是哪一天。　　班长的脸色严肃起来了：“同学们！我觉得人生的试题应该还有第四道，那就是：记住老师的名字和生日。有人说：人的一生，选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。那么，选对老师呢？”　　一个同学不假思索地说：“选对老师，智慧一生。”　　“那么，我们该不该记住老师的名字和生日呢？”班长的话音虽然不高，却重重地砸在了每一个同学的心里。【小题1】下列对小说的分析和概括，不正确的两项是&&&&（5分）A．小说开头李老师“说要进行一次摸底考试”，一方面引起学生兴趣，同时也是设置悬念，吸引读者。B．“李老师看大家哑口无言的样子，又笑了”这句话反映出李老师因为自己的问题难住学生而得意。C．小说中李老师强调尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。D．小说写同学们没有一个人记住老师的名字和生日，主要是为了批评同学们上课精力不集中。E．“班长的话音虽然不高，却重重地砸在了每一个同学的心里”表现了同学们受到的震动之【小题2】小说一开头，李老师就作了自我介绍，这有何作用？（4分）【小题3】如何理解李老师说的“如果你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么你就该反省自己了”？（6分）【小题4】班长认为人生的试题还有第四道：记住老师的名字和生日。你同意吗？请联系文本与实际谈谈你的看法。（6分）BD&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-辽宁省沈阳二中高一下学期期中考试语文卷（有解析）
分析与解答
习题“阅读下面文字，完成小题。三道人生试题邱成立上大学的第二年，学校开了一门课程叫《人生》。　　开学第一天，第一次上《人生》课，李老师先做了个简单的自我介绍，说他叫李毅然，和我们的共和国同一天过生日。在这个学校教学已...”的分析与解答如下所示：
【小题1】B．这里的“笑”和上文的“笑”都表现李老师的和蔼可亲。D．写同学们没有一个人记住老师的名字和生日，是为下文提出人生的第四道试题做铺垫。【小题1】本题考查对文章结构的鉴赏能力。开头一般具有设置悬念，与结尾相互照应，或奠定感情基调等作用，结合文章具体分析作答。【小题1】本题考查筛选信息的能力。结合原文中老师的论述部分总结整理答案即可。【小题1】本题为探究题，只要言之成理即可。解题切入点为感恩。记住老师，就是心存感恩。懂得感恩的人是智慧的人，懂得感恩才会有发展。所以，我们用心记住老师，从实际行动上去爱他们。
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阅读下面文字，完成小题。三道人生试题邱成立上大学的第二年，学校开了一门课程叫《人生》。　　开学第一天，第一次上《人生》课，李老师先做了个简单的自我介绍，说他叫李毅然，和我们的共和国同一天过生日。在这个...
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阅读下文，回答问题。书趣大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。”夜,不是黄昏，不是华灯初上，而
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阅读下文，回答问题。书&&&趣大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。”夜,不是黄昏，不是华灯初上，而是夜深人静，万籁俱寂。这时白天的喧嚣已经退去，而因为安静，因为清冷，人的思绪便格外纵横开阖，情感的神经末梢也格外丰富而敏感．虽说心远地自偏．然而若在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文，对于我们这些定力不够的年轻人来说，恐怕是有些为难的．而又有雨。我一直怀疑许多人的灵性是不是都是雨滋养出来的。余光中的《听听那冷雨》虽然不为高见识的长者所推崇，可是我个人以为，一篇“粗头乱服，不掩国色”的文章当然很好，可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊。至少我在读着的时候，便觉得有几丝凉沁沁的细雨落到发梢了。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。因为有了雨声沙沙，外边便好像更加安静了。静得让人可以听见自己心灵的声音。再是孤灯。可以想见古人的“夜阑犹剪灯花弄”。一灯如豆，照彻千年来无眠的人。孤灯下，似乎总会伴着想象里红袖添香的故事。美丽的狐女，也是那些违心寒窗苦读的多情才子们想出来的。然而终不能实现，孤灯衬着孤人，益见其孤。最妙的是乱。我以为，书的乐趣实在不能说是在“汗牛充栋”或“读书破万卷”里。这样太过于注重数目或大注重效率，会坏了读书的美感。书趣，只在“乱”。丘迟的《与陈伯之书》中，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞．”我便尤爱这“杂”“乱”二字。美的极致在于随性。书也是，不妨随地扔着几本。想起来了，拿起来翻翻，读了一句，觉得不错，就品一品。说不定竞品出会心一笑来了。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。这和你要坚持的爱情不同，大可放宽心些。如是，在风疏雨细的夜里，亮一灯，昏黄的光线染得雨丝也微亮．握一卷在手，时而定定地凝神细看，时而望着窗外发发呆，时而低头．淡淡一笑，这时的心境，便是“此中有真意，欲辨已忘言”了。1.这篇散文中，作者说年轻人无法“在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文”，又说“书趣，只在‘乱”’，请根据文意，写出“人声鼎沸的菜市场”的喻意与“乱”字的含意。(4分)答：(1)“人声鼎沸的菜市场”的喻意为：(2)“乱”字的含意为：2..联系语境，说说本文第三段中“可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊”这句话针对什么说的，实际上暗含了作者什么看法？(4分)答：(1)针对&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&说的。(2)暗含&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3.请用文中的语句概括作者所描述的“夜雨孤灯乱翻书”的情景。(不超过80字)(6分)4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)&(&&&)A．文中摘引宋人蒋捷词句“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也”似在说听雨，实则还在讲读书，道出人在不同的年龄、不同的环境、不同的心境下的读书情趣。B．“孤灯衬着孤人，益见其孤”，这句话表达了作者对多情才子孤灯苦读的悲悯，透露出他并不是执意追求孤灯翻书这种场景．只是喜欢其浪漫的情调。C．作者巧妙地借用陶渊明《饮酒》中的诗句“心远地自偏”、“此中有真意，欲辨已忘言”，表达出自己矛盾的读书观——静心可读书，读书大可不求甚解。D．“一灯如豆，照彻千年来无眠的人”一语双关，既表达了对读书人凭借一盏孤灯而彻夜不眠、寒窗苦读的感叹，又赞颂了书籍伴随一盏孤灯将历史上无数探索人类命运的人的思想照亮。E.从作者读余光中《听听那冷雨》时“便觉得有几丝凉沁沁的细雨落到发梢了”，我们推断“夜雨”之雨既指自然之雨，更是指能让周围“静得让人可以听见自己心灵的声音”的润物细无声的心雨。
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1阅读下文，回答问题。神州遍地小洋楼(有删节)冯骥才如今，小洋楼就像手机那样，从城市到乡村，从少数人的奢侈到遍地开花般的普及。从一种时髦到一种狂潮，神州大地上一个个风情各异的古村古镇，转瞬之间变成一片片洋楼群。它们傲立于山野，突现于平原，它们和这里的历史没有关系，和周围的自然环境与人文环境全无关系。一次我驱车从杭州到全华，两边车窗外的景现叫我震惊不已，那些青瓦粉墙的村舍已经荡然无存，满山遍野全换成了这种舶来的简易的小洋楼!在这波澜壮阔的小洋楼的海洋里，不仅荡涤了一切历史的积淀，更重要的是--它显示着今日国人对外来的强势文化的倾倒。这种在心理上失去了文化的自信，才是最应该被重视的。至于城市，问题更要严重一些。在"旧城改造"不断增加的势头下，成片的历史街区被刮地铲去，然后把地皮交给开发商。开发商为了房子好销，顺应大势，当然是愈洋愈好。于是，城市被开发商们一块块买去，街道没有了．全变成了小区，原先那些美丽的街名和地名也被抛掉；高高矮矮的洋式的楼群拔地而起．最后再起上种种洋气十足的名字，如"罗马花园""巴黎广场""美国小镇""西班牙城堡""香榭里舍别墅"等等。于是我们各地的中国人都拔寨起程，离开历史，进入这种千篇一律的商品性质的"洋人的天地"中来！我们就这样"走向世界"吗?我们仅仅住在这些洋楼和洋地名里也会沾沾自喜吗?我们总说洋人如何倾倒于中华文化，为什么他们的城市里却没有"西安广场""龙城""长城别墅""飞天公寓"和"颐和园"?应该承认，对强势的西方文化的认同与逢迎，是时下人们的一种心理趋势。不仅地名，连各种各样的店名、商品名称、乃至人名，也常常以起一个洋名为时尚。在这样的弱势及至劣势的文化环境中，一个青年演员穿上日本军旗服无知地招摇过市，便不足为怪了。由此想想看，我们的下一代在如此的环境里耳濡目染，还会有多强的文化的自尊与自信?在当今"全球化"时代，各种文化的相互吸纳与融合十分自然，并不可怕。但很重要的一点是对自己的文化的态度。这一点，倒是应该好好看一看欧洲与日本，他们的文化早已与世界相融，但他们对自己的文化却充满了自豪感与光荣感。而我们为什么一提到传统便被认做"抱残守缺"？一说"现代"就一准是"洋式"的!难道我们创造不出灿烂迷人的东方血型的现代文化?我们只会模仿洋人吗?记得前两年，报上常常见到一句话，便是要城市"高起来，亮起来，洋起来"。这"高、亮、洋"三个字都很值得推敲。把高楼大厦和灯火辉煌视为现代化城市的标准，恐怕多半来自于对纽约与芝加哥的印象；这只是一种肤浅的感官印象．，一种对现代都市的非理性的误解。至于"洋起来"就有些荒唐了。一位外国朋友曾经笑着问我："什么叫'洋起来'，是不是要和我们一样?"他这句话是玩笑．却使我挺尴尬。我只能用玩笑打个岔，还带点狡辩："洋起来就是多一些你们洋人来。"他听了，不再说，还是笑，却令我更加尴尬。我心里暗暗地骂我们一些国人的糊涂!说糊涂还好，这实际上是一种文化的自我轻贱。在全球一体化的时代，任何民族既立足在自己的经济实力上，更立足在自己独有的文化中。在文化上，自觉地自我轻贱很危险，不自觉地自我轻贱更危险。我常常从这个视点上，不无忧心地注视这神州大地上方兴未艾的小洋楼们，却不知该怎么办。1.．在这篇文章中．作者提到了哪些发人深省的普遍现象?用自己的话分条简要概括。(6分)2.透过现象，作者看到什么样的本质?(4分)3.作者在文中说"应该好好看一看欧洲与日本"．是为了说明什么?(4分)4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)&(&&&)A.作者对"神州遍地小洋楼"满怀忧虑，是因为这些小&&&洋楼与当地的历史没有关系．和周围的自然环境和人文环境也全无关系。B.文章前两段中，作者含蓄地告诉我们，经济的繁荣必然导致文化的衰落，这也是我们"走向世界"的必然代价。C文中"我们总说洋人如何倾倒于中华文化……·颐和园'?"一句，是作者运用反语的修辞告诉我们．洋人其实很轻视中华文化。D．作者在文中说"一个青年演员穿上日本军旗服无知地招摇过市，便不足为怪了"。之所以"不足为怪"，是因为认同和逢迎强势文化已成为时下人们的一种心理趋势。作者在文中满怀忧虑，同时又满怀期待，字里行间透出对中华文化的热爱和尊崇，但并不盲目排斥外来文化。2阅读下文，回答问题。诗“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落的诗行成我们灵魂的一部分；当代诗歌，又为何离我们这般遥远?与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；诗使生命中许多不可能成为可能；诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，身手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为李白李贺李商隐都已在历史的烟尘里隐退，而浮华的现世，不再造就王勃王维王昌龄了吗?现在就下这样的结论，未免大匆忙了点。惟一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同的结果，而读诗，是需要一个时间的距离的。因为有了时间的距离．古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”，依然如丝如缕；陈子昂的幽州台，温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的机&巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开之后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，诵过千遍之后，熟稔到了不加思索便可脱口而出的程度，理应不再&有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势、新诗的优势，可是事实却不是这样。&比如李太白的“举头望明月，低头思故&乡”，李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡&的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲&友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义，同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，就更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。&&&(选自《在梦中搁浅》)1.第1段中的“生出铜绿”比喻什么?为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”?作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么?(6分)2.第3段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。”根据文意，解释这句话的含义。(4分)3..第4段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”?(4分)4.下列对文章的鉴赏，不正确的两项是(4分)&&&(&&&)A．作者认为当代诗歌离我们遥远只是因为缺少时间的距离，因此作者未对当代诗歌失去信念，只要经过若干年，当代诗歌也会有古诗名句一样的魅力。B．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。C．作者认为名诗佳句，诵读过千遍之后，熟稔到了不加思索便可脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。D．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名诗句却百读不厌．这是因为名诗具有机巧的构思。3阅读下文，回答问题。论快乐钱钟书我们经常慨叹说：“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候，活得大快，一到困苦无聊．愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷(1angeweile)一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《酉阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样的自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找．不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西．快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去．也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当残葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当．我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天!我们终于亭受到永远的快乐．你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竞使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来．吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。发现了快乐由精神来决定。人类文化又进一步．发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子?是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。(节选自《写在人生边上》有删节)1.“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句，说明了什么道理?这样表述有何好处?(4分)(1)说明的道理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)表述的好处是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.把“快乐”分肉体的和精神的两种，作者认为这是“最糊涂的分析”，原因是什么?(4分)答：原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3..请分别说明以下两句话在文中的意思。(1)&&&人生虽痛苦，却不悲观。(2)&&&精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。4.下面对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)&(&&&)A．作者通过对快乐的阐说．写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度，也鲜明地指出了通往快乐的途径。B．《西游记》中一句“天上一日，下界一年”，与第二自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论述的同一个道理——欢娱嫌夜短。C．第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐，从病痛里滤出快活来。D．文章语言活泼深刻，作品笔法自然严谨，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第五自然段中的“人生虽不快乐，而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽痛苦．却不悲观”有一定内在联系。E.作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度，认为这种人是“傻子”。4阅读下文，回答问题。子夜昙花张&错恩师过世。其子邀我去拿些物品，留作永久的纪念。于是，我去他家搬回一株昙花。也许是对老师的感情难以割舍吧，总觉得世间万物，包括花魂乌魄，冥冥中可以沉默交流。人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。昙花搬回来，静静紧靠屋檐下数月。&自春入夏，人花无语，岁月无声，只有偶然翠绿，显示出它对环境的适应。新叶缓慢自旧叶中长出，黑斑渐褪，花树重新有着雍容气度，一如恩师的寡言性格，在低调行事风格中，始终带着浓郁而清晰的自信．我对花树没有期待，它存在，我已心满意足。就在寻常一天，竟意外发觉昙花已垂首含苞了。何等蓦然而来的惊喜！不是花开花落，而是花的讯息。像久别的人，传来心花怒放的约会，直教人朝夕亟待。久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜，充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接它来临的启迪。那几乎是即时降临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待地绽开。黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜，没有月光，星星也暗淡。它的来临使人震撼，也使人惊惶。有一种漫步而来的绰约，以缓慢节奏，进入生命最灿烂点，也是最颓废点，没有一丝保留，像爱与死!犹如一张昂首的脸，花容就是一世青春。然而此花与众不同，它的才情志业极端稳秘，因而选择了寂静无人之夜，不屑在白日与红尘争艳。它的步伐和黑夜一致。因而看花人必须有一颗聆听的心，才会听得到夜及花开的声音。它极端美丽。尤其在孤独时，要在众芳国里遗世独居，又是何等勇教果决?花开之夕，遂自有清雅幽香。香随夜转浓，弥漫四周，有如昭告天下：在这一夜，全世界只有一种花香，为一个人。为了此夜，必须是另一朵花，另一种香。永远没有重复．像一段情，或一个名字。它的性格极其刚烈。它幽雅绝俗。不只有意逃避四周繁华。甚至鄙弃热闹，喜欢冷清。它一夜尽情绽开无悔。花期虽短．绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮。但每年花季有如转世，无悔依然。我随即发觉，即使在短暂漆黑夜里，它的笑容已日渐难以为继，并带着英雄疲惫。本来雪白如银的花瓣，光芒四溅．几可灼伤人目；而后却慢慢苍白如纸，只隐约露出些许其原来风骨神韵。这一张脸，我想我最熟悉，最会为之伤心垂泪。那不只是物伤其类，更是命运中许多注定的无法回转与挽留。生命的确如此!许多灿烂时光，有如昙花一现。花开刹那，如幻如梦，花不知自己在盛开，梦中人更不觉自己在幻梦。惟有梦醒花凋，方悉前尘过往。我知道今夜花会尽情怒放，正如黎明一定会来临。辞世思师如此幻过，今日我也如此梦过．将来我的学生还会如此幻梦下去，最终我们便会一一走入夜里。留下一生的纪录，其实不过是花与夜的争辉。1．作者写到“我对花树没有期待，它存在，我已心满意足”，继而又写到“何等蓦然而来的惊喜!”(4分)(1)作者“心满意足”是因为：&&&(2分)(2)作者“惊喜”是因为：&&&(2分)2．作者说，“它的来临使人震撼，也使人惊惶”，请根据文章谈谈这句话的含意。(4分)3．这篇散文中，(1)作者认为昙花与众不同之处是什么? (2)最后一段的作用是什么?(6分)4．下列对文章的分析和鉴赏正确的两项是(4分)&(&&&)A．在短暂漆黑的夜里，昙花的笑容难以为继，风骨神韵也随之隐匿起来，因此作者物伤其类，伤心垂泪。B.生命的确有如昙花那样，有许多灿烂时光，也有许多注定的无法回转与挽留。C作者以花喻人:花开时，如幻如梦；只有梦醒花凋，人才会懂得生命真正的意义。D.本文语言平实，不事雕琢；笔调低沉徐缓，感情藏而不露；反映了作者淡泊的心志。E.作者运用了多种修辞手法，通过对昙花形象与性格的描写，艺术地表现出对人生价值的理解。
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