关于春秋战国文化,介绍详细点_百度知道
关于春秋战国文化,介绍详细点
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春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书●艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 　　春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。 　　代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。 编辑本段|回到顶部各大家——儒家 　　儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋末期,鲁国陬邑（现在山东曲阜）人，被后人尊称为“万世师表”。他的理论的核心是“仁”，他认为仁就是要爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。而体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子首创私人教学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子主张＂为政以德&，&节用而爱人&，使百姓&足食&，国家&足兵&，取得&民信&.这种思想包含了民本思想,也是他所提倡的道德观和伦理观。　　著作：《春秋》　　孔子整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》五种教本,被后人称为&五经&。　　儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子，有“亚圣”之称。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。他主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之；君为轻”。他的伦理观是“性本善”。　　儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。 在政治方面，他主张“仁义”和＂王道＂,＂以德服人＂，并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。荀子认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们&好利&好声色&的本性需求。但是，通过学习礼仪,通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张,被称为&性恶论＂。荀子改造儒家思想,综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。　　孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，有吸收了一些其他学派的积极合理的成分，使儒学体系更加的完整，儒家的思想更能适应社会的需要。战国后期的，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗！ 编辑本段|回到顶部各大家——墨家 　　墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。 　　墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。 　　代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。 　　他主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”。 编辑本段|回到顶部各大家——道家 　　道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。　　老子把“道”抽象化，概括未普遍的无所不包的最高哲学概念。在他看来，道是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。　　老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是“守静”　　政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。　　道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人，出身于没落贵族家庭，曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职，“终身不仕”。《庄子》一书，是由他和门人编成的。 又名《逍遥游》是与《道德经》齐名的道家经典。　　庄子的思想是以老子为学说为基础而发展的。《庄子》一书更像是以故事的形式对道家学说加以解说。其中的语言形式对中国的古代小说和传奇的文本表达有重大的影响。 编辑本段|回到顶部各大家——法家 　　法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。 　　韩非是荀子的大弟子，与李斯同学，出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处，提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。 编辑本段|回到顶部各大家——兵家 　　兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。　　《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。今天此书在世界上也享有盛誉，很多西方的军事学校都把它列为教材。战国时期，孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想，写成了《孙膑兵法》。他们当时被称为兵家。 编辑本段|回到顶部各大家——名家 　　该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。作为一个学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大。主要有“合同异”和“离坚白”两派。　　所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之。该派以宋国人惠施为代表。惠施提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”、“泛爱万物，天地一体”等十个命题。　　所谓“离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的。该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”、“坚白石二”等命题由其提出。　　合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性。战国末期，后期墨家对二者的片面性有所纠正，提出了“坚白相盈”的观点，荀子亦强调“制名以指实”。 编辑本段|回到顶部各大家——阴阳家 　　阴阳&的概念，最早见于《易经》，&五行&的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。　　到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以&阴阳消息，五行转移&为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称&阴阳五行学派&或&阴阳五行家&。　　司马谈《论六家要旨》列&阴阳家&为六大学派之首。　　“诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为&十家九流&之一。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。 编辑本段|回到顶部各大家——纵横家 　　纵横即合纵连横。　　战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是:鬼谷子.《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。最后苏秦失败了，张仪胜利了。在张仪、苏秦之后，齐国又出了一位著名的纵横家鲁仲连，人称布衣丞相，布衣之士！在后期最后一次操纵和六国抗秦，不过还是以失败告终！ 编辑本段|回到顶部各大家——杂家 　　　杂家（zájiā）中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略嫌庞杂。又因杂家著作含有道家思想，故有人认为杂家实为新道家学派。　　杂家，列于诸子中，是很鲜明的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。《汉书·艺文志·诸子略》将其列为九流之一。 后有赵蕤著&反经&综述杂家. 　　战国末期，经过激烈的社会变革，封建制国家纷纷出现，新兴地主阶级便要求在政治上、思想上的统一。在这种呼声下，学术思想上出现了把各派思想想融合为一的杂家，杂家的产生，大体上反映了战国末学术文化融合的趋势。 　　杂家的特点是&采儒墨之善，撮名法之要&。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。 编辑本段|回到顶部各大家——农家 　　农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。　　《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰&所重民食&，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 &所重民食&也正是农家的特点，尊神农氏。 　　农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》。 编辑本段|回到顶部各大家——小说家 　　小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 　　在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说 编辑本段|回到顶部百家争鸣出现的原因 　　在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期， 这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。 　　这个时期，一个重要的现象，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃。 　　“士”阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的情形。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达，提供了这一条件。 　　“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重士的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。每杀—头牛，仅取“一豆（四升）肉”，其余的都用来供士食用。每到年底，田常仅取“二制”，即两匹布帛，其余的分给“士”做衣服穿。又如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期.齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们“养士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千“，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。 　　此外，当时诸侯各国致力于富国强兵，对学术研究采取宽松的政策也有密切的关系。特别是战国时期，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。这就为“士”著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件、从而大大促进了战国时期的思想解放。 　　百家争鸣的主要基地稷下学宫是最为典型的例证。 　　战国时代，由于齐国经济发达、政治开明，以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。而稷下学宫成为百家争鸣的极其引人注目的学术场所。并使诸侯各国羡慕不已，纷纷效而仿之，几乎无一例外，成为了当时的一种模式。 　　稷下学宫的创建与兴衰历史，基本上与田齐政权共始终.随着田齐的强弱而兴衰。学界比较普遍的看法是创建于田氏取代姜族，夺取齐国政权后的第二代国君齐桓公田午时期；发展于齐威王时期，兴盛于齐宣王时期；中衰于齐悯王时期；中兴于齐襄王时期；亡于齐王建，秦灭齐时。大约存在了150年，但对后世产生的深远的影响直至今日。 　　既然稷下学宫是田齐王朝兴办的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齐以后，历代君主无不发愤图强，励精图治，图谋称雄诸侯。稷下学士则是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。客观上也是适应田齐统治的政治需要。因此，稷下学宫首先是一个智囊团性质的机构。其次，就是炫耀国力，标榜尊贤至士，吸引人才。这就为学术交流、文化传播、百家争鸣创造了优越的政治环境。故稷下学宫又具有社科院的性质。 　　“不治而议论”，是稷下学士的主要活动特点之一，这一特点体现了学官鲜明的政治性。“不治”，即“不任职”。虽有上大夫的头衔.但不但任实际职务。“议论”，就是议论时政、国事、治乱之策，为田齐统治者提供决策依据，以实现智囊团的功能。而他们的议论时政，是在宽松自由的政治氛围内，对田齐统治者的政治活动提出批评意见和决策参考建议，没有或者少有阿谀奉承、溜须拍马的情况，所提意见及建议都是坦率的直言。 　　同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合。这一时期产生了一大批不同学派的著作，有些著作在稷下得以丰富补充。即有黄老学派，也有儒家、法家、阴阳家等等。《汉书·艺文志》就记述了部分稷下先生的著作目录。而稷下先生及各派著名学者荟萃稷下，往往是率领弟子门徒一并来的。稷下先生与各派著名学者在学宫传道、授业、解惑，培养出了众多的人才。比如荀子，15岁就到此学习，后来成为了稷下的学术大师。而孟子两次入齐讲学，时间长达三十年，被授予上卿。据《史记·田敬仲完世家》记载，齐宣王时稷下学宫有“数百千人”，其户下不乏有成就者。对一些有成就的人才，往往被齐录用为各级官吏，直接参与齐国的政治活动，《战国策·齐策》对此有所记载。 　　刘向《别录》记载说；‘齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”这所说的就是指各派学者的定期学术例会。在例会上，各学派推荐出他们学派的代表，阐发学术观点和政治主张.批驳与他们观点不一致的学派。这实际就是为各学派提供学术交流与争鸣的机会，以便更好地丰富、发展他们的学说，获得政治上的重视。但他们争鸣的议题非常广泛，既有不同学术观点的洁难，又有不同政治主张的阐发，也有对宇宙奥秘的思考。稷下学宫作为战国百家争鸣的主要园地，而这类学术报告例会则是百家争鸣的集中体现。 　　无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各国对“士”给以十分优厚的待遇，而其中以齐国威王、宣王时期的谡下学宫尤为突出，是当时的学术文化中心，百家争鸣的发源地。田齐政权虽然倡导黄老之学，但对各家各派的学者并不排挤打击.而是兼容并包.都受到礼遇。学者们可以自由讲学、著书立说和随意议论政事。比如儒家大师孟子与齐威王、宣王的政见是不同的.但在谡下学宫都受到重视，爵禄都是相当高的。齐宣王多次向盂子问政，甚至象齐伐燕这样的重大决策.也向孟子征求意见。后来终因为彼此政见不合，孟子离开齐国。但齐宣王还尽量挽留他，“欲中国而授孟子室，养弟子以万钟”，即打算给孟子建造一座房，并资助其办学。 　　编辑本段|回到顶部各家的代表人物,作品,主张 　　1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 　　2.道家，代表人物：老子、庄子、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》 　　3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 　　4.法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》 　　5.兵家，代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》　　6.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品：《公孙龙子》 　　7.阴阳家，代表人物：邹衍 　　8.纵横家，代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》　　9.杂家，代表人物：吕不韦 作品：《吕氏春秋》　　10.农家，农家代表：许行 　　11.小说家， 　　儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 　　儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 　　在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 　　道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 　　墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 　　这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 　　墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」《吕氏春秋·去私 》，墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 　　法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 　　这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略，《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》 。 　　兵家是战国时期的重要学派之一，主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆。”等军事名言都出自兵家，代表作有《孙子兵法》、《孙膑兵法》，当今社会也深受影响，在国内外都享有盛名。　　名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 　　阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 　　阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》 ，有人说是阴阳家的作品。 《管子》中有些篇亦属阴阳家之作， 《吕氏春秋·应同》、 《淮南子·齐俗训》 、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 　　纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 　　战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 　　杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》 ，是一部典型的杂家著作集。 　　农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。 《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 　　小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。 《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
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6楼& 罗马帝国不存在了，汉帝国难道还在吗，不是也不在了吗，可是作为西方文化重要一环的罗马文明依旧存在，汉文化也存在，论题有问题。36楼&其实，他问的应该是，为什么统一的罗马灭亡之后，欧洲就再也没有统一起来，而分成了几十个国家！可是中国，在汉朝灭亡之后，在近两千年里历经多次改朝换代，也曾有过多次的分裂局面，但是最终还是会统一成一个房国家，在2000年绝大多数时期都能够成为一个统一的国家直到今天！两汉前后400年，形成了一个由统一文化凝聚起来的庞大的汉民族，这是后来历朝历代统一的根本因素。古罗马帝国也有400年的历史，罗马文明也非常的辉煌，为什么就没有形成一个罗马民族，各个地区的种族的人，400年也没有融合在一起，这也成为后来罗马帝国分裂后，再也统一不起来的因素之一。51楼&我可以直白的回答你，因为中国人一直都是善良和软弱怕死的。。。所以一直以来都是跟着大多数怕死在一起的。所以无论怎么打，我们还是统一在一起被人统治。。。想想元朝多少蒙古人统治我们近几千万汉族人？？？想想清朝满族整个满族才多少人？统治我们汉人近2亿多人口？？加上别的民族。。。罗马帝国之所以统治不了那么久和那么多罗马帝国时期土地，是因为那些被统治的民族不愿意被人当猪马牛，所以他们群起反抗了。。。所以就是现在的情况。。。。我敢打赌，中国再打一次战，谁统治了中国，我们这些屁民们还是俯首称臣。。。没有反抗的。。。本来想先大骂你一通，又觉得掉自己的架，算啦。如果你还是一个心智正常的人，希望你能好好看完我下面要说的话。要是你看不懂，那我就是写给其它正常人看的。&div&--------------我肯定，你瞧不起我们中国人，但你肯定很高看西方人吧！首先，中国人绝不是你以为的那种窝囊胆小怕死型的人（不要你自己窝囊，就以为别人都窝囊）。&/div&中国人才是最不愿当牛做马的民族。否则，也不会2000多年来，换了10几个朝代了。&/div&&div&西方人，即使统治者被推翻，杀掉了，他们之后竟然会再请被杀掉的君主的后代或者直系亲属再回来当国王。因为西方人觉得，普通人即使再牛，也是不能当国王的，国王是要有血统传承的，你可以不满这个国王，你可以推翻他，但是之后还是需要王室血统的人来当国王，这才行。整个西方诸国历史上，除了拿破仑以外，所有王朝的国王，无一不是贵族、王室出身。而我们中国2000多年封建皇帝时代里，许多王朝的创始人都是普通的军人，或者平民出身，根本不是贵族和王室。中国人才是真正有反抗精神的民族！或者说，中国人才是最敢抗上的民族。--------------历史上，落后文明征服先进文明的事情，不只是在中国，在其它国家也一样存在。不要忘了，当年蒙古可是一路横扫到了东欧，打到多瑙河的，那时欧洲威武雄壮的盔甲骑士们都挡不住粗蛮的蒙古人。中国人怕死胆小，为什么“英勇”的欧洲人也打不过蒙古人呢？--------------在蒙古人之前，罗马帝国灭亡之后，中世纪之前。就是欧洲黑暗时代，维京人甚至比蒙古人还要野蛮，他们驾着船横扫欧洲，英格兰、爱尔兰、高卢（法国）、西班牙、北非、中东阿拉伯地区、俄罗斯内陆、北美....都曾被维京海盗肆虐达100多年，维京人在这些地方建立了很多殖民地。.....拥有辉煌的罗马文明、希腊文明的欧洲人，竟然打不过小小的维京人！....要知道，蒙古打欧洲的时候，还算派出了十几万军队，可是维京人一次最多能派出一两万人就不错了，多数情况下都是几千、几百人的进攻。欧洲人在自己的地盘上，对付这些海上来的蛮子，竟然溃不成军！欧洲人都是胆小的窝囊废吗？还是欧洲人都是“善良的和平主义者”？？---------------痛扁欧洲的不单是蒙古人和维京人，还有匈奴人！“上帝之鞭”！匈奴人被汉朝打败后，没死的匈奴人，一部分归顺了汉朝，逐渐被汉化。还有一些匈奴人去了东欧，后来出了一位相当厉害的匈奴王---阿提拉，年纪轻轻，率领野蛮的匈奴军队横扫欧洲，欧洲诸国数次组织联军对抗，竟然屡战屡败，以至于欧洲诸国国王们哀叹：“匈奴人是上帝派来惩罚我们的鞭子吗？”欧洲诸国不得不向阿提拉求和，割地赔款。---------------中国文明和欧洲文明，作为世界上最影响深远的两大文明，历史上都曾多次被野蛮的少数蛮族打败，这都是事实。但是，蛮族在一定时间内可以靠强盛的武力打败先进文明，但是他们却在之后都被先进文明所同化了，在中国，元朝的蒙古人，刻意保持自己的文化，抵制中原文化，残酷压迫汉人，所以，蒙古元朝建立不到100年，就被推翻了。.....满族人并没有征服明朝，如果不是明朝内乱，被农民军灭亡，汉奸引清军入关，明朝亡不了。如果明朝没有内乱，或者明朝政府能够镇压住内乱，保持朝廷的统治，那么，即使明朝在一定时间内消灭不了清军，至少也可以把清军挡在关外，清军要想灭亡明朝，绝非易事。所以说，清军是碰上了好时机了，捡了个大便宜。满清在入关时，为震慑人心，也曾大肆杀戮，但在逐步控制局面后，满清吸取了蒙古的教训，推行满汉融合，满清只在发型和服饰这种外在的东西上改变汉人，但是在文化上则全盘接受汉人文化和政治制度，因为这样，满清才在中国统治了260多年之久。满族人长期统治中国，不是靠的武力，而是他们自己融入到汉人文化中来，汉人觉得自己的生活方式没有什么改变，也就逐渐认可了满人的统治，所以才那么长久。---------------蒙古元朝帝国曾把中亚和东欧、俄罗斯等大片区域划成若干“汗国”，由成吉思汗的儿子、部将担任国王，施行统治，可50、60年之后，那些统治当地的蒙古人就都被当地文化同化了。---------------.............中国再怎么改朝换代，中国人有一样东西是不能改的，那就是尊敬祖宗，尊敬祖宗留下来的文化。谁当统治者，也许真的不重要，但是要让中国人把自己的名字改了，把自己的文化生活习俗都改了，不认祖宗了，那是绝对绝对不行的，肯定跟你拼命。少数民族文化落后，改变不了汉族的文化，只要少数民族尊重汉族文化传统，按照汉族文化来统治中国，同化后，可以一起生活，中国还是中国。但是，后来的日本却不是这样，日本文化并不落后，且比中国更加现代化，在现代文化上有优势，日本在占领地区推行的是西方殖民地统治方式，就是：“让当地人改说“主国”的语言，学习“主国”的文化课程，还要把每个人的名字改为“主国”名字方式，过“主国”的节日、按照“主国”的风俗习惯生活.......”君不见，南美洲原来那些西班牙殖民地的当地土著人，现在说的都是西班牙语，名字也是西班牙风格的，信的也是基督教。巴西原是葡萄牙殖民地，现在全巴西都是说葡萄牙语。北非一些国家，那些黑人穷的很，国家混乱，可是因为曾经是法国殖民地，现在那些当地人说的都是法语。南非黑人说的是英语......日本侵略中国，就是想象西方殖民者那样，逐步的把中国人都变成“二等日本人”，忘记自己原来的历史和文化，就是抛弃自己的祖先，这种事情，中国人怎么可能答应？当然，汉奸是不在乎的。虽然汉奸是很多，但不怕死，奋起反抗的人更多，即使很多普通百姓不敢站出来明确反抗日本，但内心根本不服日本的战领，这也为抗日武装提供了民众的支持，没有这些民众的支持，不管是国军还是共军，都不可能获得胜利。------------------说了不少了，感觉还是没说完，没说透，算了，就这样吧，有良心的正常的中国人，都会明白我说的意思，而那些汉奸、窝囊废、崇洋媚外的走狗们当然是看不懂的。
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罗马帝国不存在了，汉帝国难道还在吗，不是也不在了吗，可是作为西方文化重要一环的罗马文明依旧存在，汉文化也存在，论题有问题。
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还用说吗？秦始皇统一六国后，实行的是中央集权，和文化制度统一。而罗马帝国说白了是联邦制，没有秦代那样的高度集权，和文化统一。结果就是同享易，共苦难；国家鼎盛时一大帮人来打秋风，国家患难时这些人就把罗马抛弃。秦始皇的中央集权制和刻度、文字、文化统一，是中国延续至今的重要原因，而中国西部、外蒙、西藏、东北这些地区，历史上离心力大，和权利松散，文化、刻度、文化不统一有很大关系。
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6楼& 罗马帝国不存在了，汉帝国难道还在吗，不是也不在了吗，可是作为西方文化重要一环的罗马文明依旧存在，汉文化也存在，论题有问题。36楼&其实，他问的应该是，为什么统一的罗马灭亡之后，欧洲就再也没有统一起来，而分成了几十个国家！可是中国，在汉朝灭亡之后，在近两千年里历经多次改朝换代，也曾有过多次的分裂局面，但是最终还是会统一成一个房国家，在2000年绝大多数时期都能够成为一个统一的国家直到今天！两汉前后400年，形成了一个由统一文化凝聚起来的庞大的汉民族，这是后来历朝历代统一的根本因素。古罗马帝国也有400年的历史，罗马文明也非常的辉煌，为什么就没有形成一个罗马民族，各个地区的种族的人，400年也没有融合在一起，这也成为后来罗马帝国分裂后，再也统一不起来的因素之一。51楼&我可以直白的回答你，因为中国人一直都是善良和软弱怕死的。。。所以一直以来都是跟着大多数怕死在一起的。所以无论怎么打，我们还是统一在一起被人统治。。。想想元朝多少蒙古人统治我们近几千万汉族人？？？想想清朝满族整个满族才多少人？统治我们汉人近2亿多人口？？加上别的民族。。。罗马帝国之所以统治不了那么久和那么多罗马帝国时期土地，是因为那些被统治的民族不愿意被人当猪马牛，所以他们群起反抗了。。。所以就是现在的情况。。。。我敢打赌，中国再打一次战，谁统治了中国，我们这些屁民们还是俯首称臣。。。没有反抗的。。。99楼&本来想先大骂你一通，又觉得掉自己的架，算啦。如果你还是一个心智正常的人，希望你能好好看完我下面要说的话。要是你看不懂，那我就是写给其它正常人看的。&div&--------------我肯定，你瞧不起我们中国人，但你肯定很高看西方人吧！首先，中国人绝不是你以为的那种窝囊胆小怕死型的人（不要你自己窝囊，就以为别人都窝囊）。&/div&中国人才是最不愿当牛做马的民族。否则，也不会2000多年来，换了10几个朝代了。&/div&&div&西方人，即使统治者被推翻，杀掉了，他们之后竟然会再请被杀掉的君主的后代或者直系亲属再回来当国王。因为西方人觉得，普通人即使再牛，也是不能当国王的，国王是要有血统传承的，你可以不满这个国王，你可以推翻他，但是之后还是需要王室血统的人来当国王，这才行。整个西方诸国历史上，除了拿破仑以外，所有王朝的国王，无一不是贵族、王室出身。而我们中国2000多年封建皇帝时代里，许多王朝的创始人都是普通的军人，或者平民出身，根本不是贵族和王室。中国人才是真正有反抗精神的民族！或者说，中国人才是最敢抗上的民族。--------------历史上，落后文明征服先进文明的事情，不只是在中国，在其它国家也一样存在。不要忘了，当年蒙古可是一路横扫到了东欧，打到多瑙河的，那时欧洲威武雄壮的盔甲骑士们都挡不住粗蛮的蒙古人。中国人怕死胆小，为什么“英勇”的欧洲人也打不过蒙古人呢？--------------在蒙古人之前，罗马帝国灭亡之后，中世纪之前。就是欧洲黑暗时代，维京人甚至比蒙古人还要野蛮，他们驾着船横扫欧洲，英格兰、爱尔兰、高卢（法国）、西班牙、北非、中东阿拉伯地区、俄罗斯内陆、北美....都曾被维京海盗肆虐达100多年，维京人在这些地方建立了很多殖民地。.....拥有辉煌的罗马文明、希腊文明的欧洲人，竟然打不过小小的维京人！....要知道，蒙古打欧洲的时候，还算派出了十几万军队，可是维京人一次最多能派出一两万人就不错了，多数情况下都是几千、几百人的进攻。欧洲人在自己的地盘上，对付这些海上来的蛮子，竟然溃不成军！欧洲人都是胆小的窝囊废吗？还是欧洲人都是“善良的和平主义者”？？---------------痛扁欧洲的不单是蒙古人和维京人，还有匈奴人！“上帝之鞭”！匈奴人被汉朝打败后，没死的匈奴人，一部分归顺了汉朝，逐渐被汉化。还有一些匈奴人去了东欧，后来出了一位相当厉害的匈奴王---阿提拉，年纪轻轻，率领野蛮的匈奴军队横扫欧洲，欧洲诸国数次组织联军对抗，竟然屡战屡败，以至于欧洲诸国国王们哀叹：“匈奴人是上帝派来惩罚我们的鞭子吗？”欧洲诸国不得不向阿提拉求和，割地赔款。---------------中国文明和欧洲文明，作为世界上最影响深远的两大文明，历史上都曾多次被野蛮的少数蛮族打败，这都是事实。但是，蛮族在一定时间内可以靠强盛的武力打败先进文明，但是他们却在之后都被先进文明所同化了，在中国，元朝的蒙古人，刻意保持自己的文化，抵制中原文化，残酷压迫汉人，所以，蒙古元朝建立不到100年，就被推翻了。.....满族人并没有征服明朝，如果不是明朝内乱，被农民军灭亡，汉奸引清军入关，明朝亡不了。如果明朝没有内乱，或者明朝政府能够镇压住内乱，保持朝廷的统治，那么，即使明朝在一定时间内消灭不了清军，至少也可以把清军挡在关外，清军要想灭亡明朝，绝非易事。所以说，清军是碰上了好时机了，捡了个大便宜。满清在入关时，为震慑人心，也曾大肆杀戮，但在逐步控制局面后，满清吸取了蒙古的教训，推行满汉融合，满清只在发型和服饰这种外在的东西上改变汉人，但是在文化上则全盘接受汉人文化和政治制度，因为这样，满清才在中国统治了260多年之久。满族人长期统治中国，不是靠的武力，而是他们自己融入到汉人文化中来，汉人觉得自己的生活方式没有什么改变，也就逐渐认可了满人的统治，所以才那么长久。---------------蒙古元朝帝国曾把中亚和东欧、俄罗斯等大片区域划成若干“汗国”，由成吉思汗的儿子、部将担任国王，施行统治，可50、60年之后，那些统治当地的蒙古人就都被当地文化同化了。---------------.............中国再怎么改朝换代，中国人有一样东西是不能改的，那就是尊敬祖宗，尊敬祖宗留下来的文化。谁当统治者，也许真的不重要，但是要让中国人把自己的名字改了，把自己的文化生活习俗都改了，不认祖宗了，那是绝对绝对不行的，肯定跟你拼命。少数民族文化落后，改变不了汉族的文化，只要少数民族尊重汉族文化传统，按照汉族文化来统治中国，同化后，可以一起生活，中国还是中国。但是，后来的日本却不是这样，日本文化并不落后，且比中国更加现代化，在现代文化上有优势，日本在占领地区推行的是西方殖民地统治方式，就是：“让当地人改说“主国”的语言，学习“主国”的文化课程，还要把每个人的名字改为“主国”名字方式，过“主国”的节日、按照“主国”的风俗习惯生活.......”君不见，南美洲原来那些西班牙殖民地的当地土著人，现在说的都是西班牙语，名字也是西班牙风格的，信的也是基督教。巴西原是葡萄牙殖民地，现在全巴西都是说葡萄牙语。北非一些国家，那些黑人穷的很，国家混乱，可是因为曾经是法国殖民地，现在那些当地人说的都是法语。南非黑人说的是英语......日本侵略中国，就是想象西方殖民者那样，逐步的把中国人都变成“二等日本人”，忘记自己原来的历史和文化，就是抛弃自己的祖先，这种事情，中国人怎么可能答应？当然，汉奸是不在乎的。虽然汉奸是很多，但不怕死，奋起反抗的人更多，即使很多普通百姓不敢站出来明确反抗日本，但内心根本不服日本的战领，这也为抗日武装提供了民众的支持，没有这些民众的支持，不管是国军还是共军，都不可能获得胜利。------------------说了不少了，感觉还是没说完，没说透，算了，就这样吧，有良心的正常的中国人，都会明白我说的意思，而那些汉奸、窝囊废、崇洋媚外的走狗们当然是看不懂的。 兄弟你说的很好，不是道理说得好不好，而是你屁股坐在了中国人一边。观点都是基于立场的，一个中国人不站着中国人的利益上说话，看问题，不是走狗，就是汉奸，什么普世价值就是屁话，
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其一，有能力征服中原的北方蛮族，没有形成可以和中原文化相媲美的文化，因此哪怕中原被征服，也是北方蛮族被中原文化所同化（北魏）。不愿意被同化的，则在几代之后被汉人所驱逐（元）。当然，到了清代，满清统治者试图通过毁灭汉人的发髻以及衣冠来同化汉人，但越来越宽大的旗袍马褂和逐渐被满人忘记的满语暗示着满清统治者的失败其二，南方的诸多部族，因为许多原因无法同中原王朝争雄，同时也没有足以代替中原文化的文化其三，世界上的其他强大民族被高山大海沙漠阻隔，在中原王朝虚弱的时候也无法攻入中华的腹地（怛罗斯之战）其四，中国先秦古典时代的积淀。春秋战国时期，中原诸国产生的一大批大师，以及中原诸国高速发展的经济文化奠定了中国几千年领导世界的基石。&div id="htmleditor_tempdiv" style="left: -1000 height: 2 width: 2 position:"&?&/div&
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60楼&有人经过分析，罗马的文明不是原生文明，这个根源性相当重要。罗马的文明继承于希腊（灭了希腊拿过来用），而希腊的文明则是埃及文明的传承。这种传承文明的特点就是能够迅速达到辉煌，但是持续发展无力，因为是传承，省略了自我发展的过程，所以能够马上辉煌，但是后续因为根基的问题就会发展乏力。不敢于变化。看看希腊，罗马莫不如此。罗马的拉丁语在10世纪就成为死亡的语言。短短几百年让一个纵横欧洲的语言废掉了。虽然宗教大量使用，但是已经没有发音规则只有书面的传承了，各个国家根据自己的语言发音法则来读拉丁。（没有发音规则的语言不能成为语言）苍茫大国纵横欧洲，结果瞬间垮塌。从文明辉煌的过程看到原生文化的重要性。给大家举个例子，英语单词Paper源于德语Papier,再源于Papirus，源头是埃及语的Papiros。传承的特点是稍加改变但是大体保留。活生生的例子就是日本，传承于中国文化，直到现在也不能用偏甲替代文字。直到现在都是最大限度的保留，因为没有发展的根基，（就像考试抄了个答案，不知道怎么算的，所以碰到同样的试题，只能把答案原封不动的搬上去）体现不出包容性（没有过程，不敢改，不知道对错。）。P.S.根据这个特点，很多人猜测埃及文化也是继承文化。金字塔建造技术瞬间的蜕化也说明了延续性有问题。中国的文化是个活生生的例子。原生文化，有发展的过程，体现出非常大的包容性，同化性。被武力征服也不能改变。（希腊和罗马都随着武力的失败而衰落）一点点的持续发展。所以说当年秦始皇对中国文化的统一性贡献是非常大的。自此以后中国原生文化合一，继续发展。否则少不得和欧洲那样，差不多大的地方搞了许多国家。所以中国文化的原生性支持了发展的持续性。这是典型的原生文化的特点。吸收，变化加以包容。简单的说就是一个会算题的人，题目换个样一样解，还能想出更简单更合适的方法。文化的根基不同，自然而然体现出中国的渊源和罗马的辉煌。这就是文化的原生性影响了帝国的发展。78楼&华夏人没信仰华夏人的信仰天地人敬重天地以及父母长辈老祖宗旧时的结婚三拜
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各位网友，大家好！最近在网上看到了一个帖子，问的是"中国为何没有像古罗马帝国一样落寞！"首先我很好奇是哪个无知的人有这样的疑问？其次，我来告诉“你为什么中国没有像古罗马帝国一样落寞！“暂不说什么中国所处地理啊!周边国际环境啊！之类的话题！原因在"人！"原因就在"人"！[ 转自铁血社区
]人！生活在"中国"这片土地上的人！注定了我们这个国家不会像其他的三个古文明国家一样落寞！什么人呢？作为这个国家主体民族的"汉族"就是这个国家生生不息的原因！这个民族的气节和性格注定了这个国家的生生不息！并感染了这片土地上的其他民族！也许有人会质疑:汉族的气节早已在儒家几千年的侵蚀下不在了！早已在南宋“崖山之战”荡然无存了！早已在外族的欺压下消磨殆尽了！可是民族的气节和性格在我们这个民族形成之初就已注定！你们懂吗？在“汉族”形成之初！“炎黄大战蚩尤”时！太早我不知道！但从"秦汉"开始民族的骨血就已注定！那时历经艰难北击匈奴，将匈奴逐出漠北！留下“犯强汉者虽远必诛“！慢慢的到了”唐“我们在最初的艰难之后！我们迷失在了”贞观之治“和”开元盛世“之中！遭受了欺压磨难，之后到了”两宋“屈辱不堪，面对来自草原上的敌人！有汉奸！更有英雄！民族气节的彰显就在”崖山“跳海殉国的那无数军民！之后的”大元“我们没有屈服！卑贱地活着，不但停地反抗！到了“大明”“ 无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君主死社稷。”不和亲，不议和！气节更甚！再后来的”满清“不屑一说！国人都知道！”清末民初“这才是重点！民族的空前的危机来了，个个如狼似虎的敌人来了！我们从沉睡中惊醒，拿着落后的武器抗争着！流过泪水可血水更多！害怕过可从没有畏惧过！出现了太多太多的汉奸！可流血死去的英雄更多！鏖战！鏖战！一次会战就是几十万人！有哪个国家和民族付出的代价和我们一样？”汉人“为这片国土流着汗水辛苦耕耘，流着血水拼死捍卫！是”中国“不会像其他的三个古文明国家一样落寞的原因！这就是原因！这就是主要原因！也许有人会”喷“我！可这也是事实！我们铁骨铮铮作响，我们热血滴流不尽！这骨血甘愿为之倾付，怎么会眼睁睁看”中国“落寞？我们敬畏生命；可从不畏惧死亡！我们敬畏生命；可从不畏惧战争！也许政府在腐败！也许国家会遗忘了我们！可我们一直在守望！这是我作为一个”汉人“对国家的承诺！这是我作为一个”汉人“对国家的誓言！这是我作为一个”汉人“骨血中挥之不去，无可替代对这个国家的情节！这就是我要告诉你：为什么中国没有像古罗马帝国一样落寞的原因！因为我在这里！因为我们在这里！因为我们整个族在这里！你知道了吗？？？
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这个原因很多，从政治制度原因到地理原因，再到生理和自然科学原因都有。一、政治制度：罗马原本是一个共和国，其最初的历史发展十分缓慢，早起差点被高卢人消灭在萌芽之中。所以在外没有外敌的情况下最高统治权随之时间的发展，版图的扩张和早期共和体制的缺陷逐步变成了君主制以维护国家利益和经济发展。但是罗马的君主制是有先天不足的，那就是皇位的可以是择贤而立，这意味着在亚平宁半岛的实力派可以争夺皇位，导致内战和国家分裂。加之奴隶制和各个行省制度的不同，是国家分裂的诱因之一，罗马皇帝很难对所有行省有效控制。公民权不得不由于大量蛮族加入军队而给予全部在境内公民，这个原因稍后再说。反观中国在秦始皇统一之前已经具有了统一国家的雏形。在武王灭商后，周公建制，分封诸侯，把原本自然形成的部落变成了一个一个由行政力量安置的诸侯国,建立了以周礼雅言和宗法制度的行政体系，这个体制有效地控制当时世界上最广大的领土并且成功抵御了北方游牧民族的进攻，在此基础上秦始皇才统一中国，建立了与罗马截然不同的，更加高效的中央集权制国家。第二、文化及商业制度原因：罗马本身的文化是以简朴和实用著称，可是随着商业的发展和希腊文化的传入，奢侈享乐之风日渐增长，同时罗马传统的信仰渐渐消亡，求而代之的是希腊化。以贡赋制度和地中海为核心的商业体制凝聚力不强，这些首先是依托海运，这在当时是最经济也是罗马唯一能承受的运输方式，对于边缘地区和远离海洋的地区这是很困难的。而贡赋制度之所以建立取决于罗马的军事实力和商品的双向回流，二者缺一不可。高卢，西班牙，巴勒斯坦，北非等地的黄金以贡赋的方式进入罗马，罗马再以购买物质的方式流通回去，这样可以满足所有的需求。但并不是所有地区都能满足这样的流通方式，比如日耳曼尼亚，就没有任何值得购进的出产，反而还要缴纳贡赋，这最终导致了条顿堡伏击战的发生，致使罗马失去这个行省，也间接埋下了自己灭亡的祸根。反观中国的早期商业并不发达，其维持统一的纽带是血缘宗法和文化及其文化的包容，最早的周代大量诸侯都是血亲，后来即使在汉代和两晋都有很多血亲诸侯，而车同轨等举措更是让中国的联系更加紧密，这远比罗马的军事压力和商业制度强大很多 。今天先说这两点，明天继续，吃饭去啦！
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小小的发表下个人的观点：一地理位置：罗马帝国西起不列颠，东至黑海的大片土地都在罗马帝国的统治下，地中海是罗马的内海```而这个内海所连接的是亚非欧三个地区，交通便捷，地域辽阔且通达，罗马帝国强大的时候这些交通便利经济发展快，而弱小的时候也造成了罗马帝国的敌人的攻击点变多，便于敌人的进攻。而中国的地理位置相对的闭塞，西北有青藏高原，雪域，东南是蛮荒之地，原始森林，十万大山，山高水险，而南边东南方向都是大海，剩下的一个入口就只有东北方向了，所以不管是当时的元，还是清朝，入侵的时候都是入关进入。然而这样的天然屏障、封闭也间接地造成了中国近代的屈辱史。 二，文化，罗马帝国处于三大洲域之间（亚非欧）造成了附近的文明多，且强，罗马文明的覆灭有了附近文明的替代。而中国所在的地域就只有中国的中原文明是最强大的，不管是元朝，还是清朝，他们的进入中原，用的都是中原的文化，因为他们自己的文明没有中原文明强大，弱小的文明与高度发达的文明间，就算弱小的文明一时的胜利，最后也会被发达的文明所同化。因此造成了罗马的覆灭，而中华长存。个人见解，有不足不对的地方请轻拍
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6楼& 罗马帝国不存在了，汉帝国难道还在吗，不是也不在了吗，可是作为西方文化重要一环的罗马文明依旧存在，汉文化也存在，论题有问题。其实，他问的应该是，为什么统一的罗马灭亡之后，欧洲就再也没有统一起来，而分成了几十个国家！可是中国，在汉朝灭亡之后，在近两千年里历经多次改朝换代，也曾有过多次的分裂局面，但是最终还是会统一成一个房国家，在2000年绝大多数时期都能够成为一个统一的国家直到今天！两汉前后400年，形成了一个由统一文化凝聚起来的庞大的汉民族，这是后来历朝历代统一的根本因素。古罗马帝国也有400年的历史，罗马文明也非常的辉煌，为什么就没有形成一个罗马民族，各个地区的种族的人，400年也没有融合在一起，这也成为后来罗马帝国分裂后，再也统一不起来的因素之一。
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秦国的强大是历史的、文明的积累，又是英雄加英雄的强力推动。从历史上说。从夏的松散的邦联制国家、商的商业兴起，到周的联邦制国家，中国从推优举贤（尧舜禹禅让），以圣贤一己之力治国，走到了周的礼制治国。虽然周朝的礼制“刑不上大夫、礼不下庶人”被后世诟病，并且历经周朝三个皇帝后即缺陷暴露无疑，完全依赖周公的武力维持周朝没有崩溃，但是，礼制在历史上的作用、在当时的先进性却毋庸质疑。礼制治国是华夏制度治国的探索和开始。在周很快沦落入春秋无义战、战国群雄争霸的几百年战乱中，这种制度治国的探索进入了快车道。“百花齐放、百家争鸣”就是对这种制度治国探索的最贴切的形容。在这个“百花齐放、百家争鸣”时期，诞生了士子阶层。他们是没落贵族的后裔，或家道中落、或庶出遭遗弃；他们识文断字、又为生活所迫；他们有知识、有理想、又没有根基、没有包袱。这些就注定了他们是这个时代最活跃的、最先进的、甚至是最激进的阶层。如老子、孔子、墨子、庄子、杨朱、慎道、荀子、李悝、吴起、孙武、孙膑等等，莫不在各自绚烂辉煌。战争是血与生命的洗礼。战争会撕下一切伪装，让一切都变的赤裸裸。在战争状态下，对错变成了胜负、胜负变成了生死。这一切，无疑能让整个社会的各行各业都围绕生存的主题，把效率提升到极致。而3000年中华文明的底蕴，又保证了战争并不是赤裸裸的肉搏。宣而战、檄文、共主（周洛阳一直弱小而存在）等等，都是中华文明无以言表的、深入骨髓的、举世唯一的文雅的体现。战争和文雅，让这个时期的中国，时时战火峰起、又处处勃发生机。也许正因这样特殊的环境，华夏大地上的思想空前的活跃、迸发出惊人的绚烂光华。“百花齐放、百家争鸣”正是得益于这样的历史，同时孕育了最强悍的爆发。由此长期的战争、开放的思想环境为根基，诞生英雄是必然的结果。战国七雄中最弱小的秦国，聚集了秦孝公、商鞅两个绝世的英雄。前者是谋略大师，情商之圣，在战火纷飞、弱肉强食的战国初中期交接的孔隙，安内扶外，腾挪出20多年的和平时期，并以博大的胸怀、如山的巍峨，支持了商鞅变法。后者是治国圣手、智商之神，集李悝、吴起等变法的大成，一手导演了流芳千古的商鞅变法。废井田建郡县，废奴隶国皆自由民，废世袭耕战军功奖励，废人治建立中国第一个古典法治社会，建立法官系统（专门负责法律条文的规范性解释），国、郡、县均有专门的法官衙门，以保证法律的公开和统一标准。而郡守、县令才是法律的具体实施者，法官护法，行政执法，两个系统完全独立。从流传下来的《商君书》和解放后出土的云梦竹简看，商鞅建立的中国古典法治系统，完善而严密，效率而人性，令人叹为观止。在治国上，《商君书》的成就，一如吴王宝剑一般，历经2000多年，依旧锋利无比、光芒耀眼。现代人看来，只能惊诧于2000多年前，古人是怎么达到这样的超高水平的。秦兵马俑出土的秦兵器，有明显的标准化生产的标志。标准化生产，在现代也不过几十年的历史。在中国也是到80年代才逐渐普及的概念。商鞅变法的先进程度，由此可窥一斑。秦孝公、商鞅的强强遇合，英雄挽臂，极大的推动了战国中期的社会、生产的高速发展。在中国漫漫5000年历史上，没有之一。正因如此，秦王朝建立的、超越时代的郡县制，虽然经过汉朝的复辟与倒退，虽然经“罢黜百家、独尊儒术”的思想大屠杀，但其中央集权的治国模式、继承与创新并重的思想，注定华夏中国分只是特殊情况、合才是常态模式；注定统一华夏在秦王朝之后的2000年中，总是国内战乱而后兼并的最高旗帜；注定华夏统一个个心向往之、分裂人人得而诛之。150年秦王朝达到的高度，为华夏文明提炼的根基，极其辉煌，实为华夏文明之正源。反观罗马，有质无文，唯武而已。往大了说，一个以军为国而已；往小了说，就是一**规模的战争机器而已。四肢发达，头脑简单，从来就不是长寿的标志。也正因如此，罗马“帝国”一朝失败，立马星碎云散。秦王朝VS罗马“帝国”，云泥之别，不可比较。
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中华大地上的民族从一开始就是互相千丝万缕联系的，这个和西方有本质区别。，罗马虽然强大，但是那种强大建立在军事上，而不是文化上，军事总有衰败的时候，而强势的文化，却可以长久保留。中国的文化的强势和深厚的底蕴始终影响者周围的国家，每一个最后站在华夏大陆上的民族最后都接受了汉文化，并最终成了汉文化的传播者。中国文化源远流长得以长存，应该和我们的包容性有关，学习汉文化，推崇汉文化，就能得到认同，而且汉文化并不排外，或者说并不很强烈的排外，这个就给了其他民族融入这个文化氛围的机会，而最终成为汉文化的一部分。而西方文化有着很明显的排外性，而且是强烈的排斥，他们不断的四处扩展地盘，却并不给与其他民族融入的机会。其他民族找不到归属和认同，还被不断的压迫和迫害。所以毛主席才会说，那里有压迫，哪里就有反抗。按我的思路就是，每个民族都想生存，都想的到认同，人多力量大，才能获得更好的生存空间。而中国恰恰能给与这种认同，就好像现在的中国人，为什么不断的努力努力再努力，不就是想活的更好，得到更多的认同。就象现在，每一个成功的人，不都是万众向往的，希望和他一样成功，这不就是认同了他。民族这个概念中国一直就不存在，那个时候就没这个说法，这个还是从清末才出现的。而西方每一次强势的文化出现都不断的向四周扩张，摧毁别人的文化，却不给与别人认同的机会。扩散出去的是无尽的屠杀，这种野蛮的方式就更不可能得到其他民族的认可了。
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60楼&有人经过分析，罗马的文明不是原生文明，这个根源性相当重要。罗马的文明继承于希腊（灭了希腊拿过来用），而希腊的文明则是埃及文明的传承。这种传承文明的特点就是能够迅速达到辉煌，但是持续发展无力，因为是传承，省略了自我发展的过程，所以能够马上辉煌，但是后续因为根基的问题就会发展乏力。不敢于变化。看看希腊，罗马莫不如此。罗马的拉丁语在10世纪就成为死亡的语言。短短几百年让一个纵横欧洲的语言废掉了。虽然宗教大量使用，但是已经没有发音规则只有书面的传承了，各个国家根据自己的语言发音法则来读拉丁。（没有发音规则的语言不能成为语言）苍茫大国纵横欧洲，结果瞬间垮塌。从文明辉煌的过程看到原生文化的重要性。给大家举个例子，英语单词Paper源于德语Papier,再源于Papirus，源头是埃及语的Papiros。传承的特点是稍加改变但是大体保留。活生生的例子就是日本，传承于中国文化，直到现在也不能用偏甲替代文字。直到现在都是最大限度的保留，因为没有发展的根基，（就像考试抄了个答案，不知道怎么算的，所以碰到同样的试题，只能把答案原封不动的搬上去）体现不出包容性（没有过程，不敢改，不知道对错。）。P.S.根据这个特点，很多人猜测埃及文化也是继承文化。金字塔建造技术瞬间的蜕化也说明了延续性有问题。中国的文化是个活生生的例子。原生文化，有发展的过程，体现出非常大的包容性，同化性。被武力征服也不能改变。（希腊和罗马都随着武力的失败而衰落）一点点的持续发展。所以说当年秦始皇对中国文化的统一性贡献是非常大的。自此以后中国原生文化合一，继续发展。否则少不得和欧洲那样，差不多大的地方搞了许多国家。所以中国文化的原生性支持了发展的持续性。这是典型的原生文化的特点。吸收，变化加以包容。简单的说就是一个会算题的人，题目换个样一样解，还能想出更简单更合适的方法。文化的根基不同，自然而然体现出中国的渊源和罗马的辉煌。这就是文化的原生性影响了帝国的发展。非常认同原生文明的论点。我对罗马历史一无所知，根据网友观点做些猜测。有人在分析中隐约提到了罗马的人、文字。我的观点是：人口和文字是文明的载体，没有了载体，文明如何传承发展？野火烧不尽，春风吹又生，为什么会生？因为根还在。人没了、文字没了，文明还怎么重生？重整河山待后生，那得有后生啊！光杆司令慕容复能复国么？罗马文明的灭亡是否伴随着人口（这个人口我想指的是文明的本体而不是被他征服的外族或奴隶）和文字的衰落？其他文明的灭亡是否也伴随着人口和文字的衰落？华夏屡被外族统治，却没有被外族同化是因为外族文明不如中华文明先进么？这个论点我认为是错的。少数人的文明是不可能同化多数人的文明的，跟文明的先进程度无关。除非这个少数人的文明是神级文明。我猜测：从古至今，中国一直领先世界，唯一没有变过的就是人口。从古至今，中国的政治经济文化制度相比其他古文明并无优势。原生文明、人口、文字才是中华文明延续至今的核心。希望有人能就我的观点详细的分析论证。我女儿2岁了，特别想给她生个小妹妹，希望她以后能有个伴儿。不符合条件，不敢生啊！如果还有人再提出文字拼音化，别犹豫，剁了他！
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......230楼&但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。231楼&那我们现在算什么？纯种的罗马人更是绝种的连渣都不剩232楼&咱现在说的是文化传统，至于血统，中国人和罗马人都有血统流传，不是吗？别把话题乱扯好不好。233楼&文化的话，你现在总不能说中华文化灭绝了吧，虽然事实上，对于国际来说，中华文化不占优势234楼&中国春秋至秦的文化已经断绝，书籍散失，懂的人也早已死绝。中华文化只剩垃圾而已。第一次听见这种说法。那你的结论是什么？全盘西化？
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......229楼&所以说传承都有被断掉的时候230楼&但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。231楼&那我们现在算什么？纯种的罗马人更是绝种的连渣都不剩232楼&咱现在说的是文化传统，至于血统，中国人和罗马人都有血统流传，不是吗？别把话题乱扯好不好。233楼&文化的话，你现在总不能说中华文化灭绝了吧，虽然事实上，对于国际来说，中华文化不占优势中国春秋至秦的文化已经断绝，书籍散失，懂的人也早已死绝。中华文化只剩垃圾而已。
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......223楼&汉代独尊儒术也不是一下子的事情，他有个过程，整个过程一直延绵到了唐代中期。他是逐步把整个文化传统给灭了。至于被灭到的原因是统治者为了维护统治权威，而大肆篡改孔学，生生把儒生都养成了书生。至于罗马，其实他也是已经给灭了。但是呢，他的文化传承又给阿拉伯人给重新拾了起来，然后又给送回了欧洲。这两者可不相同。229楼&所以说传承都有被断掉的时候230楼&但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。231楼&那我们现在算什么？纯种的罗马人更是绝种的连渣都不剩232楼&咱现在说的是文化传统，至于血统，中国人和罗马人都有血统流传，不是吗？别把话题乱扯好不好。文化的话，你现在总不能说中华文化灭绝了吧，虽然事实上，对于国际来说，中华文化不占优势
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......222楼&你要是以对待国人的方式对待罗马帝国的话，那罗马帝国也没多少年。就比如刘邦建国以后仍以秦为国号，是不是就是说秦国到现在还没被灭掉？223楼&汉代独尊儒术也不是一下子的事情，他有个过程，整个过程一直延绵到了唐代中期。他是逐步把整个文化传统给灭了。至于被灭到的原因是统治者为了维护统治权威，而大肆篡改孔学，生生把儒生都养成了书生。至于罗马，其实他也是已经给灭了。但是呢，他的文化传承又给阿拉伯人给重新拾了起来，然后又给送回了欧洲。这两者可不相同。229楼&所以说传承都有被断掉的时候230楼&但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。231楼&那我们现在算什么？纯种的罗马人更是绝种的连渣都不剩咱现在说的是文化传统，至于血统，中国人和罗马人都有血统流传，不是吗？别把话题乱扯好不好。
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134楼& 靠，秦二世而亡你懂不懂！中华文化，自汉代改革，独尊儒术，也早已灭亡！看人家罗马文化，自少还有一个文艺复兴呢。222楼&你要是以对待国人的方式对待罗马帝国的话，那罗马帝国也没多少年。就比如刘邦建国以后仍以秦为国号，是不是就是说秦国到现在还没被灭掉？223楼&汉代独尊儒术也不是一下子的事情，他有个过程，整个过程一直延绵到了唐代中期。他是逐步把整个文化传统给灭了。至于被灭到的原因是统治者为了维护统治权威，而大肆篡改孔学，生生把儒生都养成了书生。至于罗马，其实他也是已经给灭了。但是呢，他的文化传承又给阿拉伯人给重新拾了起来，然后又给送回了欧洲。这两者可不相同。229楼&所以说传承都有被断掉的时候230楼&但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。那我们现在算什么？纯种的罗马人更是绝种的连渣都不剩
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134楼& 靠，秦二世而亡你懂不懂！中华文化，自汉代改革，独尊儒术，也早已灭亡！看人家罗马文化，自少还有一个文艺复兴呢。222楼&你要是以对待国人的方式对待罗马帝国的话，那罗马帝国也没多少年。就比如刘邦建国以后仍以秦为国号，是不是就是说秦国到现在还没被灭掉？223楼&汉代独尊儒术也不是一下子的事情，他有个过程，整个过程一直延绵到了唐代中期。他是逐步把整个文化传统给灭了。至于被灭到的原因是统治者为了维护统治权威，而大肆篡改孔学，生生把儒生都养成了书生。至于罗马，其实他也是已经给灭了。但是呢，他的文化传承又给阿拉伯人给重新拾了起来，然后又给送回了欧洲。这两者可不相同。229楼&所以说传承都有被断掉的时候但罗马却还有复兴的机会，而中华却是完全湮灭——绝种了。
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134楼& 靠，秦二世而亡你懂不懂！中华文化，自汉代改革，独尊儒术，也早已灭亡！看人家罗马文化，自少还有一个文艺复兴呢。222楼&你要是以对待国人的方式对待罗马帝国的话，那罗马帝国也没多少年。就比如刘邦建国以后仍以秦为国号，是不是就是说秦国到现在还没被灭掉？223楼&汉代独尊儒术也不是一下子的事情，他有个过程，整个过程一直延绵到了唐代中期。他是逐步把整个文化传统给灭了。至于被灭到的原因是统治者为了维护统治权威，而大肆篡改孔学，生生把儒生都养成了书生。至于罗马，其实他也是已经给灭了。但是呢，他的文化传承又给阿拉伯人给重新拾了起来，然后又给送回了欧洲。这两者可不相同。所以说传承都有被断掉的时候
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......36楼&其实，他问的应该是，为什么统一的罗马灭亡之后，欧洲就再也没有统一起来，而分成了几十个国家！可是中国，在汉朝灭亡之后，在近两千年里历经多次改朝换代，也曾有过多次的分裂局面，但是最终还是会统一成一个房国家，在2000年绝大多数时期都能够成为一个统一的国家直到今天！两汉前后400年，形成了一个由统一文化凝聚起来的庞大的汉民族，这是后来历朝历代统一的根本因素。古罗马帝国也有400年的历史，罗马文明也非常的辉煌，为什么就没有形成一个罗马民族，各个地区的种族的人，400年也没有融合在一起，这也成为后来罗马帝国分裂后，再也统一不起来的因素之一。51楼&我可以直白的回答你，因为中国人一直都是善良和软弱怕死的。。。所以一直以来都是跟着大多数怕死在一起的。所以无论怎么打，我们还是统一在一起被人统治。。。想想元朝多少蒙古人统治我们近几千万汉族人？？？想想清朝满族整个满族才多少人？统治我们汉人近2亿多人口？？加上别的民族。。。罗马帝国之所以统治不了那么久和那么多罗马帝国时期土地，是因为那些被统治的民族不愿意被人当猪马牛，所以他们群起反抗了。。。所以就是现在的情况。。。。我敢打赌，中国再打一次战，谁统治了中国，我们这些屁民们还是俯首称臣。。。没有反抗的。。。99楼&本来想先大骂你一通，又觉得掉自己的架，算啦。如果你还是一个心智正常的人，希望你能好好看完我下面要说的话。要是你看不懂，那我就是写给其它正常人看的。&div&--------------我肯定，你瞧不起我们中国人，但你肯定很高看西方人吧！首先，中国人绝不是你以为的那种窝囊胆小怕死型的人（不要你自己窝囊，就以为别人都窝囊）。&/div&中国人才是最不愿当牛做马的民族。否则，也不会2000多年来，换了10几个朝代了。&/div&&div&西方人，即使统治者被推翻，杀掉了，他们之后竟然会再请被杀掉的君主的后代或者直系亲属再回来当国王。因为西方人觉得，普通人即使再牛，也是不能当国王的，国王是要有血统传承的，你可以不满这个国王，你可以推翻他，但是之后还是需要王室血统的人来当国王，这才行。整个西方诸国历史上，除了拿破仑以外，所有王朝的国王，无一不是贵族、王室出身。而我们中国2000多年封建皇帝时代里，许多王朝的创始人都是普通的军人，或者平民出身，根本不是贵族和王室。中国人才是真正有反抗精神的民族！或者说，中国人才是最敢抗上的民族。--------------历史上，落后文明征服先进文明的事情，不只是在中国，在其它国家也一样存在。不要忘了，当年蒙古可是一路横扫到了东欧，打到多瑙河的，那时欧洲威武雄壮的盔甲骑士们都挡不住粗蛮的蒙古人。中国人怕死胆小，为什么“英勇”的欧洲人也打不过蒙古人呢？--------------在蒙古人之前，罗马帝国灭亡之后，中世纪之前。就是欧洲黑暗时代，维京人甚至比蒙古人还要野蛮，他们驾着船横扫欧洲，英格兰、爱尔兰、高卢（法国）、西班牙、北非、中东阿拉伯地区、俄罗斯内陆、北美....都曾被维京海盗肆虐达100多年，维京人在这些地方建立了很多殖民地。.....拥有辉煌的罗马文明、希腊文明的欧洲人，竟然打不过小小的维京人！....要知道，蒙古打欧洲的时候，还算派出了十几万军队，可是维京人一次最多能派出一两万人就不错了，多数情况下都是几千、几百人的进攻。欧洲人在自己的地盘上，对付这些海上来的蛮子，竟然溃不成军！欧洲人都是胆小的窝囊废吗？还是欧洲人都是“善良的和平主义者”？？---------------痛扁欧洲的不单是蒙古人和维京人，还有匈奴人！“上帝之鞭”！匈奴人被汉朝打败后，没死的匈奴人，一部分归顺了汉朝，逐渐被汉化。还有一些匈奴人去了东欧，后来出了一位相当厉害的匈奴王---阿提拉，年纪轻轻，率领野蛮的匈奴军队横扫欧洲，欧洲诸国数次组织联军对抗，竟然屡战屡败，以至于欧洲诸国国王们哀叹：“匈奴人是上帝派来惩罚我们的鞭子吗？”欧洲诸国不得不向阿提拉求和，割地赔款。---------------中国文明和欧洲文明，作为世界上最影响深远的两大文明，历史上都曾多次被野蛮的少数蛮族打败，这都是事实。但是，蛮族在一定时间内可以靠强盛的武力打败先进文明，但是他们却在之后都被先进文明所同化了，在中国，元朝的蒙古人，刻意保持自己的文化，抵制中原文化，残酷压迫汉人，所以，蒙古元朝建立不到100年，就被推翻了。.....满族人并没有征服明朝，如果不是明朝内乱，被农民军灭亡，汉奸引清军入关，明朝亡不了。如果明朝没有内乱，或者明朝政府能够镇压住内乱，保持朝廷的统治，那么，即使明朝在一定时间内消灭不了清军，至少也可以把清军挡在关外，清军要想灭亡明朝，绝非易事。所以说，清军是碰上了好时机了，捡了个大便宜。满清在入关时，为震慑人心，也曾大肆杀戮，但在逐步控制局面后，满清吸取了蒙古的教训，推行满汉融合，满清只在发型和服饰这种外在的东西上改变汉人，但是在文化上则全盘接受汉人文化和政治制度，因为这样，满清才在中国统治了260多年之久。满族人长期统治中国，不是靠的武力，而是他们自己融入到汉人文化中来，汉人觉得自己的生活方式没有什么改变，也就逐渐认可了满人的统治，所以才那么长久。---------------蒙古元朝帝国曾把中亚和东欧、俄罗斯等大片区域划成若干“汗国”，由成吉思汗的儿子、部将担任国王，施行统治，可50、60年之后，那些统治当地的蒙古人就都被当地文化同化了。---------------.............中国再怎么改朝换代，中国人有一样东西是不能改的，那就是尊敬祖宗，尊敬祖宗留下来的文化。谁当统治者，也许真的不重要，但是要让中国人把自己的名字改了，把自己的文化生活习俗都改了，不认祖宗了，那是绝对绝对不行的，肯定跟你拼命。少数民族文化落后，改变不了汉族的文化，只要少数民族尊重汉族文化传统，按照汉族文化来统治中国，同化后，可以一起生活，中国还是中国。但是，后来的日本却不是这样，日本文化并不落后，且比中国更加现代化，在现代文化上有优势，日本在占领地区推行的是西方殖民地统治方式，就是：“让当地人改说“主国”的语言，学习“主国”的文化课程，还要把每个人的名字改为“主国”名字方式，过“主国”的节日、按照“主国”的风俗习惯生活.......”君不见，南美洲原来那些西班牙殖民地的当地土著人，现在说的都是西班牙语，名字也是西班牙风格的，信的也是基督教。巴西原是葡萄牙殖民地，现在全巴西都是说葡萄牙语。北非一些国家，那些黑人穷的很，国家混乱，可是因为曾经是法国殖民地，现在那些当地人说的都是法语。南非黑人说的是英语......日本侵略中国，就是想象西方殖民者那样，逐步的把中国人都变成“二等日本人”，忘记自己原来的历史和文化，就是抛弃自己的祖先，这种事情，中国人怎么可能答应？当然，汉奸是不在乎的。虽然汉奸是很多，但不怕死，奋起反抗的人更多，即使很多普通百姓不敢站出来明确反抗日本，但内心根本不服日本的战领，这也为抗日武装提供了民众的支持，没有这些民众的支持，不管是国军还是共军，都不可能获得胜利。------------------说了不少了，感觉还是没说完，没说透，算了，就这样吧，有良心的正常的中国人，都会明白我说的意思，而那些汉奸、窝囊废、崇洋媚外的走狗们当然是看不懂的。226楼&你说错了，中国改朝换代那么多，不是什么不愿意做牛做马。先是由活不下去的百姓造反，然后就是本来当官的造的皇帝的反。能活下去，中国的百姓，做牛做马又如何。要不然封建制度有什么不好，只不过利益被地主剥削而已，却也能勉强活下去。古代的农民就是活不下去才造反227楼&这当然了，造反当然就是活不下去。你就是在纠结“做牛做马”这个词吧！你是说，生活苦点累点，就是“做牛做马”，但还能活，还算是好的，所以不会造反。只有因为“活不下去”才造反。是这个意思吧！----------这个我能不明白吗？ 不止是苦点累点，如果是这样，对古代人也是很幸福的，没有吃的，去吃树皮树叶，吃观音土，最后吃人，最后才想到造反。想想看吧，做牛做马，呵呵，你以为真不敢做，能活下去牛马又如何。至于为什么会这样，就不清楚了，真的可能是性格使然，想想五胡乱华的时候，最少的朝代也有2,30年，造反来造反去，都是上层社会在造反，更别说元朝也有近100年，还有清朝，估计要不是清末思想开放，估计中国要卖光了
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6楼& 罗马帝国不存在了，汉帝国难道还在吗，不是也不在了吗，可是作为西方文化重要一环的罗马文明依旧存在，汉文化也存在，论题有问题。36楼&其实，他问的应该是，为什么统一的罗马灭亡之后，欧洲就再也没有统一起来，而分成了几十个国家！可是中国，在汉朝灭亡之后，在近两千年里历经多次改朝换代，也曾有过多次的分裂局面，但是最终还是会统一成一个房国家，在2000年绝大多数时期都能够成为一个统一的国家直到今天！两汉前后400年，形成了一个由统一文化凝聚起来的庞大的汉民族，这是后来历朝历代统一的根本因素。古罗马帝国也有400年的历史，罗马文明也非常的辉煌，为什么就没有形成一个罗马民族，各个地区的种族的人，400年也没有融合在一起，这也成为后来罗马帝国分裂后，再也统一不起来的因素之一。51楼&我可以直白的回答你，因为中国人一直都是善良和软弱怕死的。。。所以一直以来都是跟着大多数怕死在一起的。所以无论怎么打，我们还是统一在一起被人统治。。。想想元朝多少蒙古人统治我们近几千万汉族人？？？想想清朝满族整个满族才多少人？统治我们汉人近2亿多人口？？加上别的民族。。。罗马帝国之所以统治不了那么久和那么多罗马帝国时期土地，是因为那些被统治的民族不愿意被人当猪马牛，所以他们群起反抗了。。。所以就是现在的情况。。。。我敢打赌，中国再打一次战，谁统治了中国，我们这些屁民们还是俯首称臣。。。没有反抗的。。。99楼&本来想先大骂你一通，又觉得掉自己的架，算啦。如果你还是一个心智正常的人，希望你能好好看完我下面要说的话。要是你看不懂，那我就是写给其它正常人看的。&div&--------------我肯定，你瞧不起我们中国人，但你肯定很高看西方人吧！首先，中国人绝不是你以为的那种窝囊胆小怕死型的人（不要你自己窝囊，就以为别人都窝囊）。&/div&中国人才是最不愿当牛做马的民族。否则，也不会2000多年来，换了10几个朝代了。&/div&&div&西方人，即使统治者被推翻，杀掉了，他们之后竟然会再请被杀掉的君主的后代或者直系亲属再回来当国王。因为西方人觉得，普通人即使再牛，也是不能当国王的，国王是要有血统传承的，你可以不满这个国王，你可以推翻他，但是之后还是需要王室血统的人来当国王，这才行。整个西方诸国历史上，除了拿破仑以外，所有王朝的国王，无一不是贵族、王室出身。而我们中国2000多年封建皇帝时代里，许多王朝的创始人都是普通的军人，或者平民出身，根本不是贵族和王室。中国人才是真正有反抗精神的民族！或者说，中国人才是最敢抗上的民族。--------------历史上，落后文明征服先进文明的事情，不只是在中国，在其它国家也一样存在。不要忘了，当年蒙古可是一路横扫到了东欧，打到多瑙河的，那时欧洲威武雄壮的盔甲骑士们都挡不住粗蛮的蒙古人。中国人怕死胆小，为什么“英勇”的欧洲人也打不过蒙古人呢？--------------在蒙古人之前，罗马帝国灭亡之后，中世纪之前。就是欧洲黑暗时代，维京人甚至比蒙古人还要野蛮，他们驾着船横扫欧洲，英格兰、爱尔兰、高卢（法国）、西班牙、北非、中东阿拉伯地区、俄罗斯内陆、北美....都曾被维京海盗肆虐达100多年，维京人在这些地方建立了很多殖民地。.....拥有辉煌的罗马文明、希腊文明的欧洲人，竟然打不过小小的维京人！....要知道，蒙古打欧洲的时候，还算派出了十几万军队，可是维京人一次最多能派出一两万人就不错了，多数情况下都是几千、几百人的进攻。欧洲人在自己的地盘上，对付这些海上来的蛮子，竟然溃不成军！欧洲人都是胆小的窝囊废吗？还是欧洲人都是“善良的和平主义者”？？---------------痛扁欧洲的不单是蒙古人和维京人，还有匈奴人！“上帝之鞭”！匈奴人被汉朝打败后，没死的匈奴人，一部分归顺了汉朝，逐渐被汉化。还有一些匈奴人去了东欧，后来出了一位相当厉害的匈奴王---阿提拉，年纪轻轻，率领野蛮的匈奴军队横扫欧洲，欧洲诸国数次组织联军对抗，竟然屡战屡败，以至于欧洲诸国国王们哀叹：“匈奴人是上帝派来惩罚我们的鞭子吗？”欧洲诸国不得不向阿提拉求和，割地赔款。---------------中国文明和欧洲文明，作为世界上最影响深远的两大文明，历史上都曾多次被野蛮的少数蛮族打败，这都是事实。但是，蛮族在一定时间内可以靠强盛的武力打败先进文明，但是他们却在之后都被先进文明所同化了，在中国，元朝的蒙古人，刻意保持自己的文化，抵制中原文化，残酷压迫汉人，所以，蒙古元朝建立不到100年，就被推翻了。.....满族人并没有征服明朝，如果不是明朝内乱，被农民军灭亡，汉奸引清军入关，明朝亡不了。如果明朝没有内乱，或者明朝政府能够镇压住内乱，保持朝廷的统治，那么，即使明朝在一定时间内消灭不了清军，至少也可以把清军挡在关外，清军要想灭亡明朝，绝非易事。所以说，清军是碰上了好时机了，捡了个大便宜。满清在入关时，为震慑人心，也曾大肆杀戮，但在逐步控制局面后，满清吸取了蒙古的教训，推行满汉融合，满清只在发型和服饰这种外在的东西上改变汉人，但是在文化上则全盘接受汉人文化和政治制度，因为这样，满清才在中国统治了260多年之久。满族人长期统治中国，不是靠的武力，而是他们自己融入到汉人文化中来，汉人觉得自己的生活方式没有什么改变，也就逐渐认可了满人的统治，所以才那么长久。---------------蒙古元朝帝国曾把中亚和东欧、俄罗斯等大片区域划成若干“汗国”，由成吉思汗的儿子、部将担任国王，施行统治，可50、60年之后，那些统治当地的蒙古人就都被当地文化同化了。---------------.............中国再怎么改朝换代，中国人有一样东西是不能改的，那就是尊敬祖宗，尊敬祖宗留下来的文化。谁当统治者，也许真的不重要，但是要让中国人把自己的名字改了，把自己的文化生活习俗都改了，不认祖宗了，那是绝对绝对不行的，肯定跟你拼命。少数民族文化落后，改变不了汉族的文化，只要少数民族尊重汉族文化传统，按照汉族文化来统治中国，同化后，可以一起生活，中国还是中国。但是，后来的日本却不是这样，日本文化并不落后，且比中国更加现代化，在现代文化上有优势，日本在占领地区推行的是西方殖民地统治方式，就是：“让当地人改说“主国”的语言，学习“主国”的文化课程，还要把每个人的名字改为“主国”名字方式，过“主国”的节日、按照“主国”的风俗习惯生活.......”君不见，南美洲原来那些西班牙殖民地的当地土著人，现在说的都是西班牙语，名字也是西班牙风格的，信的也是基督教。巴西原是葡萄牙殖民地，现在全巴西都是说葡萄牙语。北非一些国家，那些黑人穷的很，国家混乱，可是因为曾经是法国殖民地，现在那些当地人说的都是法语。南非黑人说的是英语......日本侵略中国，就是想象西方殖民者那样，逐步的把中国人都变成“二等日本人”，忘记自己原来的历史和文化，就是抛弃自己的祖先，这种事情，中国人怎么可能答应？当然，汉奸是不在乎的。虽然汉奸是很多，但不怕死，奋起反抗