从德居,大门永久性对联6的对联,左以从字开头,右以德字开头.每联12个字。

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一上联——勤为根本财源广;下联——德树乡里振家声。二上联——勤为根本,人勤自然财源广;下联——德树乡里,有德方能振家声。
采纳率:91%
勤俭共荣千秋第;德艺双馨百代福。
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岳麓书院对联欣赏
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  岳麓书院及释义
  1、岳麓书院大门楹联:
  惟楚有材;于斯为盛。 横批:岳麓书院
  注:此联大意是:楚地有人才,且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出,语出《左传&襄公二十六年》:惟楚有材,晋实用之。下联是当时书院的一位张中阶所对,语出《论语&泰伯》:孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛”。此联四言,简约有力,气势非凡。袁名曜(?一1833)清嘉庆十七至二十二年()任岳麓书院山长。张中阶(生卒未详)岳麓书院生徒。袁任山长时之某日,门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就,明经(对贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成,书就悬大门。中,被日机炸毁。现联是1984年据照片复制的。
  2、岳麓书院大门门厅楹联:
  士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。 夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院; 学有因革,通变为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神。
  ——丙寅秋月曾晓浒书
  注:马积高、曾晓浒题岳麓书院大门 。马积高(1925-- )湖南师范中文系教授,中国韵文学会常务理事。曾晓浒(1938-- )湖南师范大学美术系教授,湖南省美术家协会常务理事。因革:因,继承。革,革新。毛蔡:即毛泽东、蔡和森。
  3、岳麓书院二门楹联:
  同为咏月,遣词不同,意境遂异,有此“明”字,心胸便起畅亮之感。若套用佛家“体”、“用”二字,上联为“体”,仅指名为圆月;下联则为“用”,月之光满玉宇,灼然可见。流水对写到此境界上,着实有意思。
  大门之后,宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年(1527)扩建文庙于院左,知府王秉始改建二门,后屡修缮。1868年(清同治七年)大修。抗日战争中被日机炸毁,夷为平地。1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。中三间开三门,石料门框,左右各一间过道,通往左有斋舍。五间单檐悬山,中三间开三门,花岗石门框,左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁,1984年重建。
  纳于大麓,藏之名山。 横批:名山坛席
  注: 程颂万题岳麓书院二门。程颂万()湖南宁乡人,字子大、鹿川,号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法,长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓:语出《尚书&尧典》:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。”藏之名山:语出《史记&泰史公自序》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人。” 意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映,藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然,贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。
  4、岳麓书院二门过厅楹联:
  地接衡湘,大泽深山龙虎气; 学宗邹鲁,礼门义路圣贤心。
  注:清代山长罗典撰。罗典()清乾隆四十七年至嘉庆十三年
  (),连任岳麓书院山长二十七年。此联原挂大门前方石柱上,原件早失,1985年集欧阳询字重刻,改挂二门门厅。大泽:语出《左传&襄公二十一年》:“深山大泽、实生龙虎”。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地,指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子&万章下》:夫义路也,夫礼门也,惟君子能由是路,出入是门也。
  5、岳麓书院三门楹联:
  工善其事,必利其器;
  业精于勤,而荒于嬉。 横批:实事求是
  公司乔迁是喜庆的日子,人们也会在当天张贴一些对联表达乔迁之喜,接下来是为大家精心搜集的公司乔迁对联大全,供大家参考借鉴。
  注:近代湖南工专校长宾步程集联,宾步程(1879---1942),民国初期湖南工专校长。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学。。上联出自《论语&卫灵公》,下联出自韩愈《进学解》
  6、岳麓书院传千载; 书院育材有良规。
  注:北京大学教授张岱年撰书。张岱年(l909年-- )北京大学教授,中国哲学史学会会长。1982年1l月,出席全国王船山学术思想讨论会期间,应邀参加湖南大学召开的书院研究座谈会时撰书此联。
  7、惟楚有材,于斯为盛; 沅生芷草,澧育兰花。
  注:冯友兰(l895一1990) 曾任北京大学哲学系教授,中国社会科学院学部委员。1982年5月撰书此联题于讲堂。
  8、一水长流池不涸;
  两贤互磋道终同。
  注:当代陈荣捷题讲堂。陈荣捷,美籍华人,现为美国哥伦比亚大学教授,汉学家。1983年8月,专程从美国来岳麓书院参观时撰书此联。池:指岳麓书院门前之饮马池。两贤:指朱熹、张拭。讲堂位于书院的中心位置,是书院的重地和举行重大活动的场所,也是书院的核心部分。宋开宝九年(976)潭州太守朱洞创建时,即有“讲堂五间”,为书院讲学之中心场所。后因嵌有朱熹手书“忠孝廉节”四大字石刻,故又称“忠孝廉节堂”。历代多次毁兴,现存建筑系清康熙间重建基础上经同治七年大修之遗构。为五间单檐歇山。前出轩廊九间,系乾隆时山长罗典增建。
  9、院以山名,山以院盛,千年学府传于古;
  人因道立,道以人传,一代风流直到今。
  注: 当代周叔|题讲堂。周叔韬()原名暹,安徽东至人。爱国实业家,曾任
  中央人民政府财经委员,全国政协副主席,全国人大常务委员,著有《周叔韬遗札》。 1982年5月,应请撰书此联。
  10、是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会; 君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。 注:清代旷敏本题讲堂。旷敏本()乾隆十九年(1754)受聘为岳麓书院山长,并撰书此联。原件毁于抗日战争时期, 1983年由颜家龙补书重刻。 上联告诫治学者应明辩是非,淡于利害关系,努力攀登知识的高峰,自会感知朗月清风,自会领悟万物派生的本原。下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字,启发学子应在这些方面下工夫,寻得归宿。此联构思精辟,用语巧妙,读来韵味悠长。
  11、业精于勤,漫贪嬉戏思鸿鹄;
  学以致用,莫把聪明付蠹虫。
  在中国人们在乔迁之日都有很多讲究,都有张贴对联的习俗,以下是一篇关于乔迁新居对联大全,供大家参考,希望可以帮助到大家。
  注: 佚名题教学斋。鸿鹄:鸟名,即天鹅。《管子戒》:“今夫鸿鹄春北而秋南,而不失其时”。蠹虫:又名蠹鱼,有银白色细鳞,故名,蛀蚀衣服书籍之小虫。
  教学斋:位于讲堂前庭右侧,宋代朱洞始建时“斋序”之一。与“半学斋”同为诸生作习、住宿之区。经历代多次灾毁重修,屡有变化更名。“教学斋”斋名出自《礼记&学记》。清同治七年(1868)大修扩建,曾有正谊斋三十间,明道斋三十间。1903年书院改学堂时,改为“新式”教学用房,易名学斋,后名教学斋。古代书院各间斋房之用具有床、箱架、方桌、条桌各一,板凳四。各斋有厨房、澡堂各一间,厕屋五格。抗日时期,全被日机炸毁。战后修复前列。1985年,在原基础上重建。前、后列各十三间,采用钢筋混凝土仿木结构,分别用于研究室及陈列、教学活动。
  12、惟楚有材,三湘弟子遍天下; 于世无偶,百代弦歌贯古今。
  注:佚名题半学斋。1986年10月,湖南大学岳阳校友会惠赠。弦歌:语出《论语》:“子之武城,闻弦歌之声。”古代生徒,常以琴瑟伴奏而歌,后以此称的教学。
  半学斋:位于书院讲堂前庭左侧,宋代创建的“斋序”之一,历代屡有改建更名。清乾隆四十四年(1779),前部改建监院二进,各三间,由官府派官员监督管理书院事务。同治七年(1868)书院大修,曾有进德斋二十四间,居业斋三十间。光绪二十九年(1903),改制为学堂时,改为“新式”建筑,形成现存格局,曾为住宿、办公之用易名半学斋。抗日战争时期遭日机炸毁,战后按原址修复,1985年重修。前列部分改建为单檐单廊硬山十三间建筑,用作研究室,后列单檐前后廊硬山十六间建筑,经加固翻修后作为岳麓书院一湖南大学简史陈列室和毛泽东、蔡和森革命活动纪念室。年毛泽东、蔡和森等同志曾多次寓居于此,从事探讨体会社会改造、组织勤工俭学、发动学生运动等革命活动,因此,这里又是一处革命纪念地。
  13、德冠生民,溯地辟天开,咸尊首出;
  道隆群圣,统金声玉振,共仰大成。 注:佚名题大成殿。
  14、异境名山,圣道尊崇有地;
  古代结婚都讲究三书六礼等很多的习俗,必然少不了的是结婚喜庆的对联,这是一篇关于结婚对联大全,供您参考借鉴,希望可以帮助到您!
  Today we will go and visit the Yuelu Academy! Yuelu Academy is one of the four famous academies in China, and it was established by Zhudong, magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Confucian learning to an insitute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University.
  春风化雨,英才造就无疆。 注:明代佚名题文庙两庑,此处用于大成殿
  王维赋诗重阳节,其中一句广为流传:“每逢佳节倍思亲”。重阳节有兄弟共登高的传统,王维兄弟分散,独在异乡,逢此佳节,自然伤情。这一清明节的联借用王维的诗句,别具神韵。想来重阳节思念的亲人,虽在异乡,犹有相见之时。至于清明节所思念者,无非物化的亲人,其心境的繁复曲折更甚前者数“倍”。
  15、吾道南来,原是濂溪一脉;
  大江东去,无非湘水余波。 注:佚名于大成殿,又见题文庙两庑
  16、道若江河,随地可成洙泗;
  圣如日月,普天皆有春秋。 注:佚名题于大成门。
  17、合安利勉而为学; 通天地人之谓才。
  注:清代左辅题赫曦台。左辅()。此联是题朱熹讲学的赫曦台。朱熹注释《中庸》:生而安行者,知也;学而利行者,仁也;困而勉行者,勇也。下联语出《易.系辞下》:有天道焉,有地道焉,有人道焉,兼三材地方两之。此联引用前人之文凝练为句,借以激励学子奋发努力,自强不息,知天悉地,博古通今。
  中国学生要报名USC的基本条件是初中毕业高中在读,并且需要通过学校申请前的入学测试,入学测试的结果直接关系到学生在11年级开始之前的英文课程的长短,在通过前期的英文课程后,学生在11年级主课的时候开始接触高校的学习方式,学校更重视学习技能的培养,包括如何合理安排学习时间,如果制定学习和复习计划,培养学生自律的习惯,为接下来的12年级的学习打下扎实的基础。
  正因为岳麓书院本着“经世致用”的教育原则,千百年来,它为社会、为中国培养了一大批值得永远缅怀的精英。如抗金名将游九功,改革先驱陶澍、魏源,清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠,直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰,无一不是岳麓书院“经世致用”精神的伟大实践者。
  18、三湘隽士讲研地;
  四海学人向往中。 注:当代商鸿逵题赫曦台
  19、学贯九流,汇此地人文法海; 秀冠三湘,看群贤事业名山。
  一生之中最难得有一个知心爱人,不管是现在还是遥远的未来,我们彼此都保护好今天的爱.簇拥着花似乎是你我共度的每一个清晨与黄昏,那白玫瑰不正是你清纯脱俗的容颜吗?环绕着你的是我浓浓的爱,以后的日子我会一如既往!
  注:清代左宗棠题岳麓书院百泉轩,湖南石鼓书院亦有此联。九流:句出《汉书&叙传》:“刘向司籍,九流以别。”后作各学术流派之合称。
  20、千百年楚材导源于此
  近世纪湘学与日争光 横批:千年学府
  注:【前门】:古代书院设牌楼于江岸,或称外门、山门,久废。1985年,修复院前围墙时,为便于管理,增设前门于院前,与赫曦台相连系,既富空间变化,又存前门之意。为单檐硬山三间建筑。当代虞愚题外门。虞愚()曾任中国社会科学院哲学研究所研究员,中国书法家协会副主席。1982年11月,出席在衡阳举行的王船山学术思想讨论会期间撰书此联。
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  湖南大学岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家4A级风景名胜岳麓山风景区,为中国古代著名四大书院之一;书院始建于北宋开宝九年(公元976年),一千余年来,这所誉满海内外的著名学府,历经宋、元、明、清时势变迁,迨及晚清(公元1903年)改制为湖南高等学堂,1926年正式定名为湖南大学。“千年学府 ...  只要是结婚,很多人都会挑选一些喜庆好看的结婚对联横批来张贴,下面是为大家搜集的结婚对联大全,供大家参考。
  上联:绣阁昔曾传跨凤
  下联:德门今喜近乘龙
  上联:梧桐枝上栖双凤
  下联:菡萏花间立并鸳
  上联:银镜台前人似玉
  下联:金莺枕侧语如花
  上联:文窗绣户 ...岳阳楼对联欣赏
  荆楚无双地
  湖湘第一楼
  波高城矮
  地少天多
  水天一色
  风月无边
  四面湖山归眼底
  万家忧乐到心头
  ...  其一
  工善其事,必利其器;
  业精于勤,而荒于嬉。
  岳麓学府传千载;
  书院育材有良规。
  惟楚有材,于斯为盛,
  沅生芷草,澧育兰花。
  一水长流池不涸;
  两贤互磋道终同。
  院以山名,山以院盛,千年学 ...  这是岳麓书院的讲堂中的一副对联
  是非审之于己:
  先度化心内的众生
  再度化心外的众生
  最后发现实无内外
  毁誉听之于人:
  人生来就是被人毁誉的
  那个不被人毁誉
  不负本愿初心
  不违菩提道心
  得失安之于素:
  福祸相依 得失无 ...  惟楚有材
  于斯为盛
  千百年楚材导源于此
  近世纪湘学与日争光
  三湘隽士讲研地
  四海学人向往中
  合安利勉而为学
  通天地人之谓才
  工善其事,必利其器,业精于勤,而荒于嬉
  惟楚有材,于斯为盛,沅生芷草,澧育兰花
  一水长流池不涸
  两贤互磋 ...征祝贺别人乔迁对联,上联以家开头贤结尾,下联以宝开头杰结尾,每联十二字。急!!-
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