建盏窑变——图解建盏5大釉色建盏窑变——图解建盏5大釉色武夷建盏百家号解读宋式美学 传承建盏文化导语建窑的之所以迷人，主要是因为结晶釉的窑变花纹。此篇，就让武夷建盏为藏友们带来建盏的五种釉色图鉴。建盏的釉，属于古代结晶釉范畴，含铁量较高。在1300多度的高温烧制过程中，由于窑内温度的高低和气氛的变化，釉水会变化出各种自然奇特的花纹。这种由于釉水本身的变化，而不是人工通过色釉控制产生的花纹,称之为“窑变”，古人也将其视为窑神赐于的礼物。建窑的之所以迷人，主要是因为结晶釉的窑变花纹。目前建盏的釉色分类并没有公认的权威观点，本文在尊重历史文献记载的同时，也采用部份约定俗成的称呼。建盏的釉色大致可分为五类： 黑釉、兔毫釉、油滴釉、曜变釉和杂色釉。一裾绛云落九天：黑釉黑釉，即是纯黑釉，表面无斑纹，是建窑较经典的釉色。有的表面乌黑如漆，有的则是黑中泛青，也称为“绀gàn黑釉”或“乌金釉”。“绀黑”一词在蔡襄所著《茶录》已有记载：“建安所造着，绀黑，纹如兔毫”。建窑早期阶段烧制的一些黑釉盏，又称酱黑釉盏，釉料配方与成熟时期的黑釉配方有不同，且普遍上釉偏薄，釉面呆板，或不够黑，或偏滞涩。▲北宋早期酱黑釉建盏▲供御铭乌金釉建盏▲开片老盏金彩银丝隐约现：兔毫釉兔毫是建窑最为典型且产量最大的产品，以致人们常将“兔毫盏”作为建盏的代名词。兔毫盏的析晶斑纹为黑色釉层中透出均匀细密的丝状筋脉条纹，形如兔子的毫毛，故此得名。宋代与饮茶有关的诗词常常称颂歌咏兔毫盏，宋代多本茶书亦以建窑兔毫盏为茶盏之尊，《茶具图赞》甚至将十二种茶具之一的茶盏直接画成兔毫盏，其标志性地位毋庸置疑。兔毫纹的形态有长短、粗细、弯直等分别；色泽有金、银、褐等颜色，分布状况有疏密、覆盖范围之别。不同色泽的兔毫，其结晶结构、主要成分都有所区别。▲金兔毫、银兔毫▲金、银兔毫纹细节▲各类兔毫纹标本虽然兔毫盏产量比油滴、曜变更高，但烧出结晶的形态、色泽、清晰度、分布状况变化多端，想烧出好的兔毫，也是要费很大力气的。建盏大师叶礼忠可谓兔毫盏的代表。叶师傅用五十多年的时间研制开发兔毫盏，名副其实的“玉毫条达者为上”▲建盏大师叶礼忠 窑变兔毫大珠小珠落玉盘：油滴釉以“油滴”形容建盏斑纹的说法来自日本，目前最早记载可追溯到日本应永年间（年）成书的《禅林小歌》。其他日本古籍《满济准后日记》、《荫凉轩日录》等亦有记录。在我国古籍中，尚未发现以“油滴”描述建盏的文献，因此“油滴”是一个并无争议的外来词汇。现在，“油滴盏”已经成为建盏市场和学术圈中，比较普遍使用的说法，在多年前已有约定俗成并成为专有名词的趋势。用“油滴”一词来区分与“兔毫”的区别，有如沸腾的油滴一般、呈点状分布的结晶斑纹，确实也直观便捷。油滴盏的烧成条件，比兔毫盏更为苛刻，窑温偏低, 难以形成点状斑纹, 窑温偏高, 斑点又容易流成条形。宋代油滴盏的传世品、出土品都很少，完整器更是鲜见。▲宋代油滴盏—大板市立东洋陶瓷馆藏▲宋代油滴盏—日本九州国立博物馆藏▲各类油滴斑标本李达老师作为目前建盏界公认的泰山北斗，其油滴盏不管是作为把玩使用或者收藏，其提升空间，是值得令人期望的。▲建盏大师李达，鹧鸪斑茶盏小点猩毫出碧鲜：曜变釉与“油滴”一样，“曜变”一词亦来自日本。曜变建盏完整品，全世界共三只，均藏在日本，以静嘉堂所藏的曜变盏最为出名，被称为“碗中宇宙”。此外，日本大佛次郎的建盏也被认为具有近似的曜变釉色，称为“准曜变”。▲曜变建盏—日本静嘉堂文库美术馆藏曜变盏内外，黑色釉面上呈现大小不等的圆形或近似圆形的斑点，斑点的分布并不均匀，几个或几十个聚在一起，经光线照耀，斑点的周围有眩目的晕彩变幻，呈现蓝、紫红、金黄等色，璀璨相映，珠光闪烁，属建窑绝品。2009年，我国首次发现了“曜变天目”，是为杭州城建中偶然出土的残件，约为整盏的三分之一。▲杭州出土的曜变建盏残次品目前，在建窑窑址上尚未发现“曜变”残件，但目前陆金喜研发复原的曜变建盏，无疑是当今世界上最接近宋代曜变建盏特征的，这一点，已经得到了包括日本古瓷专家小林仁博士、福建博物院林忠淦研究员在内的业界方家的一致认定。▲建盏大师陆金喜 曜变高足盏四海之内皆兄弟：杂色釉多数杂色釉虽然不是窑工有意去烧制，而是意外所得，但也分好坏，有包含一些烧坏的次品，也有美观、量少的佳品，需具体情况具体分析。▲柿红釉▲茶叶末釉▲龟裂釉龟裂纹见于多种釉色的建盏，尤其以生烧品最为明显。▲灰被釉 灰被釉，因为燃烧温度、摆放位置的不同等原因，会出现多种多样的渐变颜色。关于建盏釉色知识，武夷建盏只是做了一番简单的梳理，如果藏友们对于建盏哪方面的知识有想了解，可以留言，武夷建盏会陆续把资料都整理出来，分享给大家。本期武夷建盏便向您推荐：建盏大师陈大鹏，撇口黄鹧鸪大盏此盏口径为18.8cm，做过功课的盏友都知道：建盏的口径越大其烧制难度越大，但是也更具收藏价值。且陈大鹏这款鹧鸪盏瓷器质朴大方，神形兼备，鹧鸪纹路层次分明，实属珍品。如有意与此盏结缘的盏友，可评论或私信武夷建盏进行详细的了解。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武夷建盏百家号最近更新：简介:建盏收藏知识交流与分享！作者最新文章相关文章如何正确的欣赏建盏的美？
建盏是一种特殊的器具，没有青瓷、白瓷的通透和色彩，但仍旧赢得了许多人的心，然而一只建盏该如何欣赏，却是让人捉摸不透的。此篇，武夷建盏便为各位展示如何正确欣赏建盏的美！
▲建盏大师危敏捷 金丝玉毫盏
建盏的美，美在造型，它是建盏的骨骼，支撑起建盏整体的风格，更是建盏的灵魂。宋朝的老盏器型具有代表性，古味长存，含蓄而不失大气。
▲宋建窑兔毫盏
▲宋建窑兔毫盏
建盏的每个个体都是不可复制的艺术品，每一件建盏都是世上独一无二的绝品！一只建盏完美品所倾注的，是时间、是人情、是温度、是天意，这些是无法衡量、只能被感知的。
▲宋建窑盏
那如何正确欣赏建盏的美，我们从下图中，在日本被奉为国宝的这只建盏开始。
▲日本静嘉堂藏宋曜变盏
想象下，在一片漆黑的未知世界里，星星点点的光圈闪耀着妖异的光芒，随着光线角度的不同，光环的颜色变幻不定，其如浩瀚的星空，深邃而不可知，让人产生一种莫名的敬畏。
日本人用“碗中宇宙”这类词汇去形容这个建盏，并称之为“建盏之至高无上的神品，为世界所无之物。”说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。
虽可能有过誉之嫌，但不妨碍它的美。
▲日本静嘉堂藏宋曜变盏
建盏之美得从宋代开始。
宋代整体“崇文抑武”，实行“文人治国”，于是雅致、内敛、含蓄、隽永的审美情趣及理念成为一时风尚。这是个植根于生活，而又不断发掘的时代。它们有一种近乎细致的审美，宋词和宋瓷均是如此。
人会用心去体会一个小小的细节，从柳树的新芽，到黄昏的潇潇雨，再到到人们头上轻轻颤动的一个首饰，如“双鬓隔香红，玉钗头上风”一般。
▲南宋词人辛弃疾作品《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋瓷也是如此。它更多的依靠其质感、颜色、器型，更单纯的去表现美。这也是宋代茶的审美，它扎根于儒释道思想体系，讲究的是深层次的、有内涵的、脱俗的、耐人寻味的美，注重的是意境。
▲陈其富 敛口黄鹧鸪斑盏
于是这个时代成就了建盏的美。建盏的优秀作品的稀有性是一方面，而更重要的则是每一只茶盏都有特鲜明的个性，就如同汝窑、哥窑那些绝不重复的开片。
建盏之美则来源于其自然，脱俗，幽玄，枯高，静谧之美，它与茶的精神内涵不谋而合。
▲建盏大师孙建兴 银兔毫盏
对这种美的追求终将回到外形。一方面，建盏为胎体含有较多铁元素，烧制后，胎骨给人感觉多为灰色调，胎质粗糙且坚硬，俗称为“铁胎”，除保温功能外，另有一种朴素。
▲建盏铁胎
另一方面，建盏釉面整体肥润，由于其正烧的方法，故其口沿釉层较薄，内底其釉面普遍较厚。外壁往往施半釉，釉面在高温下流动形成挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”，粗放中透露着自信和细腻。
▲陈大鹏黄鹧鸪斑盏上的“釉泪”
最后则是其釉面所表现的奇特的花纹，其色从灰、褐、银白、银蓝、金黄、彩色不等。在高温熔烧过程中，由于窑内火候的高低和氛的变化，使釉面产生捉摸不定的诸多花纹形式。
这些釉面花纹与华丽的彩绘或繁缛的雕饰不同，是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，似为“窑神”之作，产生了特殊的艺术魅力，陶瓷工艺界称之为“窑变”。由于非人力所为，因而更显名贵。
▲建盏大师孙建盏银兔毫盏内壁斑纹
▲油滴盏内壁斑纹
▲曜变内壁斑纹
虽对于釉面分类及称谓大家还有争议，但我们依然根据文献和大家的经验总结，大致按照乌金（绀黑）、兔毫、鹧鸪斑（油滴）、曜变及杂色等去鉴赏，便于我们去发现他们的美。
兔毫是建窑最典型的且产量最大的产品，可见于许多博物馆，以致人们常常习惯以“兔毫盏”作为建盏的代名词。黑色的釉面上透出细密的如兔子身上的毫毛一般，其可分长短、粗细，颜色有金黄、银白如“金兔毫”、“银兔毫”，变化多样。微宗在《大观茶论》中写道：“盏色贵有青黑，玉毫条达者为上。”
▲《大观茶论》书影
而这些兔毫则表现出一种流畅通达条理质感，如倒影拂动，生机活现，别有情趣。
▲日本东京国立博物馆藏兔毫盏
▲建盏大师叶礼忠 束口兔毫盏
▲建盏大师危敏捷 金丝玉毫盏
“鹧鸪斑”一词在宋代文献中常有出现，如陶谷《清异录》中载：“闽中造盏，花纹鹧鸪斑点，试茶家珍之。”鹧鸪鸟为闽北山区常见的鸟类，其胸部“白点正圆如珠”则因为雄性鹧鸪鸟。
而在日本文献中，多为“油滴”一词。如成书于日本应永年间（年）的《禅林小歌》中载：“胡兹盘以建盏居多，有油滴、曜变、......天目。”其形可大可小、其色可银可金，大者直径达1厘米，小者细小如针尖，如沸腾之油滴。
▲《清异录》
注释：在此我们参考1998年李达先生载于《陶瓷学报》中《论鹧鸪斑建盏》的观点，认为“油滴”就是“鹧鸪斑”，在此不做讨论。
▲大阪市立东洋陶瓷美术馆藏油滴盏
▲日本九州国立博物馆藏油滴盏
曜变单列出来，核心因为其黑色的底釉上聚集着许多不规则的圆点，圆点呈黄色，其周围焕发出以蓝色为主的耀眼的彩虹般的光芒。
▲藤田美术馆藏曜变盏
曜斑广布于建盏的内壁，并随所视的方向移动而变化，垂直观察时呈蓝色，斜看时闪金光，表现出一种神秘、枯高而静谧的美感。“曜变”烧成难度极大，故传世甚少，仅日本收藏四件，其中三件被定为“国宝”级文物，一件被定为重要文物。
▲宋曜变盏
乌金（绀黑）釉
“绀黑”一词在宋代蔡襄的《茶录》中已有记载；“建安所造者绀黑，纹如兔毫，......。”这类建盏有的表面乌黑如漆；有的则黑中泛青，亦或是呈黑褐色或酱黑色。“色黑而滋润”，上乘者亮可照人，表现出庄重素雅之美。
▲《茶录》中记录的相关内容
建盏烧制过程中，纹理变化多样，形成了许多种颜色，因不便于一一区分，则统一归类在杂色釉。例如常见的有柿红、赤红、酱绿、酱黄等。
▲建盏大师蔡炳盛 火凤凰盏
▲建盏大师孙建兴 乌金蓝釉盏
总而言之，建盏这小小的黑碗，表现是至拙、至朴素，是宋朝极简主义美学的一种表达。它通过简洁的形态、舒缓的线条、含而不露妙而难名的釉色，让人感到温厚、内敛与恬淡。
如有意与建盏结缘的藏友，可私信或评论武夷建盏进行咨询，我们将通过语音、文字、小视频的方式为您解答！
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今日搜狐热点都说建盏含铁量高，那为什么不直接用铁壶？都说建盏含铁量高，那为什么不直接用铁壶？最美的茶艺老师百家号建盏含铁量高，那为什么不直接用铁壶？？很多刚刚接触建盏的朋友都有过这样的疑问，今天呢，小编就从几个方面跟大家谈谈这个问题。建盏不止含铁建盏采用福建省水吉镇特有的粘土制成铁胎，取当地矿物釉岩石加入草木灰制成釉水，入窑，经过1300度左右高温烧制，安全无毒。釉和坯主要含铁高，并含有一些人体必备的微量元素，如钙、锰、锌、硒等等。这些元素虽然很微量，但对人体健康都起到了至关重要的作用。这些微弱的作用渐渐地在改善人类的健康状况，提高人们的生活品质，虽然作用微小，但不容忽视！铁壶用起来并不方便相信用过铁壶的朋友都应该了解用铁壶烧水是特别慢的，一壶冷水，要烧到沸腾，耗费的时间是平时我们用其他壶烧水的好几倍，想象一下，一位朋友来到你家里拜访时，当你想泡茶给他喝的时候，铁壶烧了半个多小时才烧开一壶水，那场景是多么的尴尬。而且，铁壶烧烫之后温度极高，降温又特别慢，一个不小心碰到就会烫伤，家里有小孩的朋友，更不建议用铁壶。安安心心用建盏喝茶，既能达到养生的效果，又喝起来方便，何乐而不为？建盏：艺术与生活的完美结合除了实用性之外，建盏之艺术性也是极其出众的，它变幻莫测的花纹、釉色，是铁壶无法比拟的。一、同样的原料，在不同的窑炉，置于不同的窑位，不同的季节，不同的天气，烧出的建盏，花纹类型，纹样釉色全然不同；它如同大自然天然孕育的孩子一般，每盏都有不同的脸。建盏除了需要能工之巧手外，更多的是需要看天意，加深了其艺术性。二、建盏艺术就是在追求不变中的变，是在窑火中去捕捉最佳的影像。是在窑中作画，追寻神变。斑纹中微细的提高都非常困难。它不是配方知道后，就可以重复制造的东西。它的烧成受到许多因素的制约。所以无论古今中外，优秀的建盏作品非常稀少。建盏是土与火高难度结合的艺术，是真正的，纯粹的陶瓷艺术。三、建盏艺术，简素为美。在宋代，建盏简洁的器形及变幻莫测的斑纹相结合，形成了建盏独特的艺术风格，深受宋人们痴迷。多样性的工艺与釉料的运用与创造，丰富了宋代瓷器的种类。所以，建盏不仅仅是与皇帝、更是与文人雅士结缘，留下了许多许多歌颂建盏的传世之作。此使得建盏的艺术性与人文性，得到了进一步的提升。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。最美的茶艺老师百家号最近更新：简介:最美茶艺师，传承传播茶文化作者最新文章相关文章帮我看下这个建盏是手工还是机器压制，有毒吗这种花纹，380一个_建盏吧_百度贴吧
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这种花纹我不会欣赏，有天目的感觉
天目，瓷白胎
这叫 玻化釉
陈珂手制，电烧，矿物釉水。
是盏 不是建盏
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保存至快速回贴为什么世上没有两个相同的建盏？
在中国古代，御窑是高贵身份的象征。御窑瓷器不但价格昂贵、产量稀少，更被作为“皇室特供”而进献御前。处于社会底层的贫困百姓，可能终其一生也无法目睹御窑瓷器的绚烂光辉。但是，建窑所生产的黑釉茶盏——建盏，却能够做到“帝黎同用，僧俗共享”。在宋代，尽管建盏深得皇帝喜爱并被列为皇帝赐茶的专用茶具，但普通百姓在日常生活中仍能随意使用，甚至寺僧用来喝茶、托钵僧用来化缘都可以。建盏这种“无论贵贱而天下通行”的品格，是古代其他官窑陶瓷器所没有的。（南宋·建窑油滴小圆盏）对于许多人而言，相比于更为普遍的白瓷和青瓷，光彩夺目的建盏美则美矣，但却稍显神秘。究竟什么样的建盏才是珍品建盏？建盏的不同花纹是鉴别建盏好坏的标准吗？世界上真的不存在两个一模一样的建盏吗？……为什么每个建盏都是独一无二的？购买建盏的时候，卖家一定会告诉你：“我们店的每一只建盏都是独一无二的。”这句话听着像是在唬人，但其实，卖家说的没错。就像世界上没有两个一模一样的人，每一只建盏的釉面花纹都是独一无二的。这种独特性，与建盏在烧制过程中所发生的化学反应密不可分。（宋·鹧鸪斑建盏）成品建盏之所以带有炫目的“金属质感”，是因为它对胎料和釉料的选择都有讲究。建盏胎料会选用含铁量很高的瓷土，釉水则要用建阳区水吉镇特有的、富含高铁物质的釉矿。建盏匠人们把略带红色的釉矿粉碎后，在水里浸泡软化，然后过滤掉残渣，加入草木灰、长石等配料，就制成了建盏所需的釉水。这种特殊的釉水属于含铁量很高的石灰釉，它构成了建盏区别于青瓷、白瓷的最显著特征。“（石灰釉）在高温中流动性强。低温时，结晶生成各种奇特的斑纹。斑纹在不同光线下色泽和明暗也不同，变化丰富。”（《建盏烧制技艺浅析》，谢松青）也就是说，在建窑1300℃左右的密闭高温下，釉水是会在器皿表面流动的。匠人们无法对流动的釉水施加具体的影响，只能通过对温度高低的控制，在“大体上”掌控建盏的釉面斑纹。所以，每一件光辉夺目的建盏，都是由时间、温度和流动的釉水，共同慢慢酝酿出来的独一无二的结晶。为什么“柴烧”=“贵”？提到建盏，就不能不提到两个词——“龙窑”、“柴烧”。龙窑柴烧建盏，几乎就是“珍贵”、“稀有”的代名词，是行内人们追捧的对象。虽然“龙窑”听起来很高大上，但“柴烧”听上去总感觉low low的。它们分别是什么意思呢？龙窑是一种条状的窑炉，因其外观宛如一条斜卧的龙而得名。一般来说，龙窑“依山而筑, 是半地穴式的建筑。人们依山坡挖出斜状的地槽，然后砌成长条形的窑炉”。（《建盏烧制技艺浅析》，谢松青）（龙窑示意图）这样的建造方式是为了适应“柴烧”——用薪柴作为燃料的烧制方式，就被称为“柴烧”。柴烧所用的柴不是一般的柴，它一般需要静置3-6个月，以干燥的松木为佳。龙窑柴烧的过程是漫长而艰难的，需要极富经验的匠人对窑炉温度的精密控制。在点火烧制时，匠人们需要24小时轮班投柴，确保温度和火候。因为“投柴的速度和方式、天候的状况、空气的进流量等细微因素，都会影响窑内作品的色泽变化”。（《建盏烧制技艺浅析》，谢松青）匠人们时刻关注着窑炉的火候，精确地往投柴孔内添加薪柴。大约3-5天后，便可以停火封窑了。停火后，窑内部的温度急速下降，里面的氧气与高温流动的釉水发生化学反应，使建盏表面产生奇妙的花纹。大约几天之后，窑内温度降至常温——这一批建盏就可以出窑啦。用柴烧法烧制成品率极低，但烧出的建盏盏面斑纹美轮美奂、变化无穷。相比于如今市面上用电烧法、汽烧法烧制的建盏，龙窑柴烧建盏表面更加精美细腻，透露出手工的珍贵与匠心。所以，龙窑柴烧建盏昂贵的价格，是完全配得上它的高品质和低产量的啦！建盏的价值由什么决定？说了这么多，一个建盏的价值高低到底是由什么来区分的呢？难道不是“龙窑柴烧”的建盏就都不珍贵吗？到底什么样的建盏，才能算是一个“珍品建盏”呢？其实，人们在讨论建盏价值的时候，主要看的是两个方面——美观程度、烧制难度。釉面花纹越奇特，烧制难度越大，价值就越高。（北宋·建窑黑釉兔毫盏）我们知道，建盏表面的花纹是多种多样的，兔毫、鹧鸪斑、油滴……不同的斑纹需要不同的釉水配方。而那些效果好的釉水配方往往很“脆弱”，极易受到窑炉新旧程度、天气、窑炉位置、坯土成分等各种因素的影响。因此，匠人们要根据实际情况不断变换配方，这就加大了珍品建盏的烧制难度。在选对釉水配方的情况下，烧制一个珍品建盏还需要克服“厚釉”对烧制带来的困难。如果施釉过薄，成品的美感度便会降低；而厚重的釉水又会加大烧制难度。因此，匠人们烧制成功的每一只珍品建盏，都是造就了一个难能可贵的“奇迹”。这些深邃神秘、光贵夺目的建盏，从宋代一路来到今天，脉脉地向我们诉说着一个关于瓷土、釉水和温度的奇妙故事……大唐红一个顽固的唐茶匠只交往有态度的生活家一并追逐那平淡与宁静的美好
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因为每一个建盏的纹路都是不一样的，这跟在烧制的过程中有关系，所以每个建盏都是不一样的，所以世界上不会有两个相同的建盏。建盏的花纹各异。有兔毫，鹧鸪斑，还有油滴花纹，这几种花纹是比较常见的，一般的建盏都是差不多这三种花纹，因为这三种花纹比较有特色，可以使一个建盏看起来更生动更好看。像鹧鸪斑的花纹就是属于比较贵的花纹了，因为这个花纹最不容易做出来。这个花纹呈现出精致，生机的样子。鹧鸪斑建盏是有黑白相间再加上小斑点构造出来的样子，各种大小不一样的斑点组成大小不一的斑点，而且分布也是比较随机，这样可以使鹧鸪斑建盏每个都不一样，也是比较艺术的一种方法。而且斑点的花纹也没有连接在一起，是属于分散的样子，不过看起来并不会凌乱。不过在烧制的过程中由于太节约材料及成本，呈现出来的就不是那么好看。还有油滴花纹，在油滴建盏是分布在建盏上面的类似金黄色的油滴，才取名叫油滴建盏，这款建盏看起来分布也是比较均匀的，金黄的油滴配上花纹看起来也是一个精致的艺术品。建盏的烧制是一个很不容易的技术，会这个手艺的人也比较少，希望这项手艺有越来越多人传承下去。
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世界上的每一个东西都是独一无二的啊，建盏当然也是没有两个相同的。就像世界上没有两片一模一样的树叶是一样的道理，每样东西都有它自己的特性和本质，所以不可能什么都是相同的。就算是同卵胞生的双胞胎，模样，身高，甚至受伤的部位也是一样的也好，但是他们两个人的性格方面肯定是不一样的，还有他们在细节上的一些东西也是很不同的。天生我材必有用，每一个看似相似的东西都有它自己独特的作用和特征。建盏世界上原本就只有一个，倾尽了制作人所有的心血，即使后来再由同样的人用一样的材料来制作，但是也还是不一样的，外表怎么相同都还是会有不一样的地方的。而且制作建盏的人心情不好做出来的东西也是不一样的，所以世界上会有相似的建盏但是绝对没有相同的建盏。
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