阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于800字的文章.最新数据显示.以微博.微信等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分.截至2015年8月底.中国手机用户已接近10亿:全国手机网民中通过3G／4G上网的比例为85．7%,中国人均月流量达到340．8MB.有人认为我们就这样被手机“绑架 了.有人认为手机为我们的生活提 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。最新数据显示，以微博、微信等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，截至2015年8月底，中国手机用户已接近10亿：全国手机网民中通过3G／4G上网的比例为85．7%；中国人均月流量达到340．8MB。有人认为我们就这样被手机“绑架”了，有人认为手机为我们的生活提供了便捷，有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……对于以上材料，你怎么看？请选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年云南省高二10月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。你看那船，不是随波逐流，而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击；你看那鹰，不是畏惧困难，而是张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。
科目：高中语文
来源：2017届湖北省襄阳市等四校高三上学期期中联考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
请在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。重提阅读经典，看似老生常谈，却有极强的现实意义。经典具有独特的魅力，首先
，以文学为例，一部《红楼梦》如同多棱镜，为官者看到为官之道，风雅之士看中诗词歌赋与琴棋书画，管理学者感受管理文化；其次，经典作品超越时空，
，司马迁在《史记》中所描述的项羽始终不妥协于现实，具有追求自我价值实现的永恒特质，这种对自我价值的探索和对人生意义的追问，在任何一个时代都有研究价值。因此， 。
科目：高中语文
来源：2017届河南省周口市高三上学期第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题目。卖羊相裕亭六叔集上卖羊回来，天都快黑了。小村里，家家户户，炊烟袅袅。六叔走在街上，不时听到“呱嗒呱嗒”的风箱响，就知道，该是吃晚饭的时候了，再看看沿街的人家，老老少少都围在桌边了。六叔没想到天黑得这么快！本来，卖过羊，接过钱，就没有六叔的事了。可他递交羊绳时，那只没有上绳的小羊羔，怎么也不肯跟那戴鸭舌帽的买羊人走。六叔把兜里喂剩下的几粒豆子，交给“鸭舌帽”，教他把豆子放在掌心，蹲在老羊身边，慢慢地张开手，那羊羔就过来了。可“鸭舌帽”按六叔说的做了，那羊羔就是不去吃他手中的豆子。“鸭舌帽”身后藏着绳子，他想把那羊羔捆扎起来，放在车上推着，省得集上人多跑丢了。六叔不忍心他那样做，六叔说：“不用捆，你牵着老羊前面走，它自然就跟着跑了。”“鸭舌帽”试着拽老羊前头走，可那羊羔却围着六叔“咩咩”叫着打转转。六叔说：“这小东西成精了！”“鸭舌帽”说：“你把它抱住递给我。”六叔知道他要捆扎它。六叔说：“这样吧，我给你牵着送送。”六叔说，反正他也没有什么事情，帮送出集外。“鸭舌帽”似乎有些不大放心，含含糊糊地说：“……那也行。”递交羊绳时，“鸭舌帽”问六叔：“哪庄的？”六叔说：“下家套的。”“下家套的？姓什么？”六叔有些恼！六叔说：“跑不了。要不，我把钱再给你！”“鸭舌帽”笑，说：“我不是那个意思。”六叔说：“要不是急着用钱，我还不卖哩！”“鸭舌帽”一脸坏笑地看着那羊，说：“那是，那是。”后来，六叔帮送到集外后，又送了好远，直到人家说：“前面就到了！”他这才把羊绳交给“鸭舌帽”。也就在这同时，六叔帮人揽住小羊，“鸭舌帽”上来就把它捆扎上了。六叔从“鸭舌帽”捆扎小羊的狠劲上看，那人是个“小刀手”。当下，六叔就想到，那两只羊，只怕是连明天都活不过去了！往回走的路上，六叔的心里酸酸的。直到晚上走进家门，他满脑子里还是“鸭舌帽”咬着牙根，捆扎小羊的凶杀样儿！进门，女人问他：“卖了？”六叔没有吱声。“卖了多少钱？”六叔不声不响地从怀里把钱掏出来，放在桌上。女人接过钱，凑在灯前的亮光里，蘸着口水，先又点出四块七，说是还街口二华家小店的酱油、味精钱；又点出八块，后天好去下家沟顺他三姨家喝喜酒；还剩下三十二块三，女人一连点了六遍，说：“这个钱，不能乱动了，全留给小顺子住校用。”小顺子读初三了，吃住在山左口联中，每个星期都要花十几块钱。女人把留给小顺子读书的钱，用一块旧布条包好，放进床头的小包袱里，就来打听那羊的下落。女人问：“那羊，卖给什么人了？”六叔不吱声。女人又问一遍：“卖给谁了？”六叔一时心焦，猛不丁地冒出一句：“谁出钱多，我卖给谁了。”随后，六叔把脸别在一旁，不搭理女人了。女人猜到，他一准是把那羊卖给“小刀手”了。早晨出门时，女人还交待过，让他千万别卖给“小刀手”。可他，还是卖给“小刀手”了。女人轻叹一声，说：“哎！可怜那小羊，还没吃过开春的嫩青草！”女人说着，随即抬起衣袖，抹起泪水。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．小刀手“鸭舌帽”对待羊羔的凶样让六叔不寒而栗，也与六叔形成鲜明的对比，一望而知，此类凶残暴虐之人必定也是唯利是图的奸商。B．六叔夫妇十分怜惜自己饲养的羊和羊羔，但儿子上学的需求、柴米油盐的支出、礼尚往来的人情，让他们不得不忍痛割爱，这在一定程度上反映了那个时代农民生活的窘迫。C．卖与不卖是一个让六叔无比纠结的问题，小说正是通过这种激烈尖锐的矛盾冲突、一波三折的情节安排，让读者也深陷于这种纠结中，也不断地为人物的命运而担忧。D．“抬起衣袖，抹起泪水”，极富生活化的动作描写，写出了“女人”为可预见命运的羊羔而伤感，很好地表现了人物的心境，作者惜墨如金，颇有写意之神韵。E．虽然作者在语言上并不浓墨重彩，但比喻、拟人等修辞手法的精当运用，使小说的语言含蓄隽永、典雅洗练。（2）小说的开头划线段落很有特色，说说作者这样处理有什么好处？（3）文中的六叔有何形象特点？“卖羊”反映了他怎样的复杂心理？（4）有人说，《卖羊》和曾获诺贝尔文学奖的《山羊兹拉特》一样，体现了作者悲天悯人的人文情怀，请结合文本，具体分析。并联系现实，谈谈你的感悟。
科目：高中语文
来源：2017届河北省唐山市高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成问题。鬼秧子乐（节选）陈忠实鬼秧子是我一个远门堂叔的绰号，他注入户籍卡的名字，是一个单字：乐。村里人提起他来，总是忘不了在他名字前冠以“鬼秧子”的绰号，就唤作“鬼秧子乐”了。不过，在“鬼秧子”这个“鬼”字里，主要含蕴着“诡”的意味，大致概括了我的堂叔处事和为人的一贯特点：不那么豁达爽直，也不像一般庄稼人那么憨厚实诚；举凡大事小事，家事和外事，与人交手，总显出一副诡的样子；实话少，空话多，绝不会显山露水。有人概括说，鬼秧子乐要是说他去西京，实际准是去了东京，你要是按他说的到西京去找他，准会扑空上当了。星期六回到家中，已是上灯时分，一进门便看见鬼秧子乐叔坐在堂屋的桌旁，正和母亲扯着闲话。他平时极少到我家来串门，于是就想到他是有意在等候我，大约要说什么话，或者要办什么事。因为他和母亲的闲聊，完全是一种心不在焉的神气，明显是在消磨时光。“听人说，县城的街道里，有小贩儿摆摊儿了，油糕桌子、凉粉案子都摆出来了。”鬼秧子乐叔说，完全是一种与己无关的闲谈的口气，“政府也不干涉？”“不。”我说，“政策允许了。”“政策怎能允许私人开铺面，做生意？”鬼秧子乐叔不解地说。“正好相反。”我自作聪明地解释说。他的一双眼晴勾得很低，并不看我，只是盯着自己手里那只油腻的黑色羊皮烟包，悠悠地挖着。凭直觉，我觉察出他很专注地听着我的每—句话，每—个字，却摆出并不在意的架式，甚至连盯也不盯我一眼。“你不是有炸油糕的手艺么？”母亲插嘴说，“几十年没派着用场，现时用得上了。”母亲说着，又问我，“你记得不？你乐叔跟你二爷（乐叔的父亲）在五里镇摆油糕桌子那阵儿，红火得很哩！你乐叔炸出的油糕，黄亮、酥脆，咬在嘴里一包糖，而今吃不上那样好的油糕了。”我隐约有一点记忆。五里镇街心的水渠边，那位已经去世的二爷在满面笑容地招呼顾客，而正当年轻的乐叔，站在翻滚着油浪的炸锅前，两只手灵巧地捏着面团儿，把一个个扁圆的油糕贴着锅帮溜进油锅里，立时冒起一团儿油浪。炸熟的油糕漂浮在油面上，乐叔用筷子夹出来，架在铁丝网架上……我曾经馋涎欲滴地在那油锅前踅磨过，怎能完全忘记呢！“你而今要是在五里镇摆开炸锅，保准红火。”母亲说，“老人们还都记得的。”“不！咱可不能再干那号营生了！”鬼秧子乐叔慨然说绝，“投机倒把那营生，咱绝对不能干。”“那不能说成是投机倒把……”我说。“纵然不叫投机倒把，也不是正经路嘛！”鬼秧子乐大叔摆出一副慨然的面孔，“合法咱也不干。”他像给我做保证一样，懒洋洋地拖长声调走出门去了。鬼秧子乐叔和他二女儿合股经营的油糕铺子正式开张营业了。我因事到五里镇文化站去，远远地看见他腰缠白布围裙，在油锅跟前忙活着，手里捏着面团，不时抓起筷子翻捣锅里的油糕。他的二女儿忙着收钱，付油糕，忙得目不暇接。鬼秧子乐叔的油糕生意特别兴隆，油锅里炸熟的油糕，供不上那些捏着票子的手的索要，人就围堵在桌前锅旁了。相形之下，另外两家油糕摊子的生意，就显得冷清了。没有办法，老人们对鬼秧子乐叔的家传的油糕手艺记忆深刻，年轻人的舌头也是十分灵敏的，专拣好吃的买。我驻足看了看，就到文化站去了。县政府在元旦那天召开了表彰大会，十五个首先达到万元家当的农民，在肩上披挂了红绸带，胸前戴上了斗大的红纸花，打扮得新郎似的，乘十多辆彩车，在县城游了一圈。鬼秧子乐叔也被通知来开会，我和他在会场匆匆一见，他的脸上有了光彩。今年春天，我从南方归来，看见鬼秧子乐叔和他的二女儿家的那片铺店地址上，已经竖起两层六间的楼房，外观十分漂亮，楼楣上书写着一排潇洒飘逸的行书字：一字歌饺子馆。鬼秧子乐叔在门口看见我，连拽带拉，就把我拉上楼去了。下层三间，两间作饭厅，一间为作坊，二楼上开了一间雅座。坐下后，鬼秧子乐叔弄来几碟小菜，定要和我喝几盅。他告诉我，前几天，五里镇公社动员大家给学校捐款，多少不拒。鬼秧子乐叔当场站起，报了一万元，全场立时响起掌声。公社书记带头站起来，当着千余人的面，代表五里镇几千名小学生向鬼秧子乐叔鞠躬致礼，感动得老汉热泪扑洒。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是A．小说开头对鬼秧子乐身份和绰号的介绍，概括了他为人处事的一贯特点，为下文他到“我”家探口风的情节埋下伏笔。B．鬼秧子乐探了口风，明晓了国家政策之后，就产生了去镇上开店炸油糕的想法，欲搭改革开放的快车发家致富。C．小说反映了20世纪八十年代初期，社会经济发展政策发生重大调整的过程中生活变革的现实矛盾。人物形象朴实，性格鲜明。D．当“我”母亲劝鬼秧子乐发挥自己的炸油糕的特长，到镇上炸油糕的时候，他两次“慨然”回绝，暗示了他必将去炸油糕的坚定行为。E．鬼秧子乐在按捺不住致富欲念终于成为万元户后，率先为镇小学捐款1万元，表现了他的“鬼”性消失，善念滋生，人物形象更丰富饱满。（2）小说中间插入“我”回忆去世的二爷和乐叔炸油糕的场景有什么作用？请结合全文情节简要分析。（3）请结合全文概括鬼秧子乐叔的形象特点。（4）从内容和主旨看，作者创作本文的意图有哪些？
科目：高中语文
来源：2017届河北省邯郸市高三上学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。走不出那片田野中国儿童文学作家里，曹文轩恐怕是最不买孩子账的一个。如果说以杨红樱为代表的儿童文学作家们，是蹲下来与孩子平视，要和孩子做最知心的朋友，曹文轩就是那个站着的精神偶像——他要让孩子踮踮脚才够得着，甚至踮脚也不行，只能远远仰望。他声明自己不太是一个自觉为儿童创作的作家，只是采用儿童视角写作。他是带着纯文学的野心在书写的，写起来便沉浸在自我的世界里，根本管不上儿童不儿童。这恰恰成就了他。透过他的文字，你会看到沈从文，看到汪曾祺。有评论者说，风景才是他作品里真正的主角。这话不假：他写作之前，常常要在楼下院子里走上几个小时，把自己重新扔回自然。1997年的夏天，他写得烦闷，干脆直接逛到卖机票处，人家问，去哪儿？他说，去哪儿都可以。“海拉尔”，对方看看当天有票航班，随便扔出一个地名。“行！”海拉尔？他根本不知道那是什么地方。就这样来到呼伦贝尔大草原。那以后，他又自驾去过张北一带的草原许多次，俨然把它当成了第二故乡。北方大草原，并不是他熟悉的风景。他生长在江苏盐城，那是一个江南水乡，水的干净细腻融进了他骨子里，以至于读他任何一部早期作品，你仿佛都能触到水乡潮湿的、氤氲的雾气。可他也自认，他的短处也在这水，“缺少足够的冷峻与悲壮气质”。陌生的北方大草原，成就了他的自我更新——第一次，他写出了以北方草原为背景的《火印》。场景在变，基因却没变。那些意境的背后，每每藏着曹文轩自己。他不讳言，说《草房子》很大程度上是他的自传，主人公桑桑就是年少的他。从调皮捣蛋，到情窦初开，到直面苦难甚至死亡，总有一个时刻，落寞会降临到那个不谙世事的小男孩身上，于是在天地旷野间，朦胧地察觉一丝生命的寂寥本质。他曾回忆自己儿时独自在田野上的玩耍，与作品里的孤独经验如出一辙：本是一派捣乱与热闹，但是，“忽地就有孤独攻上心头，于是我慌张四顾，那时田野空大无边，自己成了蚂蚁大小，而田野还在一个劲儿地长着，不断地往四下里铺展”。这许多年，他走不出那片田野。他不停描绘那片田野：苦难，坚韧，悲悯，孤独，干净。这重复，形成了曹文轩儿童文学“纯美”的标签。北大老师邵燕君是曹文轩带的第一个硕士，她用“多年固执的美学坚持”来形容恩师。但当年他如果不这么固执的话，就不会变的如此强大，也不可能拥有如此独特的田野。在整个80年代以来的中国当代文学里，曹文轩其实是不吃香的，他坚持古典美，但现代主义的主潮却是强调深刻、批判、夸张、揭示。所以，他很难被纳入任何一个当代文学的主脉中，只能被归入儿童文学。曹文轩自己是这么说的：负隅顽抗，活路一条。写完《火印》初稿，他照例请亲近的朋友、学生看，得到最受用的评价是：“这是曹文轩写的。”在文法中自有不变，他觉得保守未必是件坏事。在北大课堂“小说的艺术”上，开宗明义第一讲，他要批评当今文化批评的泛滥，讲评价文学必须回归文学性，讲这个“恋思癖”的时代对“深刻”的错误执念。他将美与善放在最高位置上，极度反感现代主义作品几近变态地表现大便、肮脏、恶心、绝望——如果世界已经这么糟糕，为什么连文学都不能让人得到净化与慰藉？他对美有近乎执念的精神洁癖。他的故乡水道纵横，水构成了他精神世界的大部分内涵——敏感、温润、细腻、干净、纯粹，而在他看来，文学也当和水一样，是净化之物。每每提到中国经验，曹文轩总会说起《牧羊少年奇幻之旅》的故事：一个巴西孩子为了寻找宝藏，历经波折来到遥远的埃及金字塔，最后却发现，宝藏就在自家教堂的无花果树下。“中国有中国的故事，这片土地上，有过那么多瑰丽的传说和民间故事，有过那么多深重的苦难，为什么要舍近求远？这才是真正属于我们自己的、能开采挖掘的富矿。”他一遍遍地重复着这些故事，对孩子们说，对北大学生说，对阅读推广人说，对媒体说，对所有关心文学的人说。说了很久。最终，他让世界听到了中国儿童文学的声音。相关链接：①一个人永远也走不出他的童年。那片独一无二的土地，也给了我无限的情趣和恩泽。我的灵魂永远不会干燥，因为当我一睁开眼来时，瞧见的就是一片大水。水对我的价值绝非仅仅是生物意义上的。它参与了我之性格、我之脾气、我之人生观、我之美学情调的构造。（曹文轩《一个人永远也走不出他的童年》）②曹文轩对田园生活的价值有自己的思考和判断：面对现代社会人的生活现代化但情感却趋向简单和生硬这一存在，他深感“文学应承担起调节的职能，当田园生活将要逐步变成历史时，它应当用温馨的、恬静的笔调去描绘田园生活”。描写田园生活与流淌在田园山水间的温馨人生，成了曹文轩小说的一个重要特色。（王泉根《曹文轩：“追随永恒”的意义》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．曹文轩的故乡在江南，水塑造了他，也渗透到他的早期作品中。读那些作品，你仿佛都能感触到水乡雾气，潮湿、氤氲。B．1997年夏天，为了改变自己创作的风格，曹文轩来到了呼伦贝尔大草原，以草原为背景写出了小说《火印》，完成了第一次自我更新。C．曹文轩的作品，即使场景在变，基因却没变，很多作品都藏着他自己，《草房子》就是曹文轩的自传，主人公桑桑则是年少的他。D．曹文轩将美与善放在最高位置上，他认为文学应当让人得到净化与慰藉，文学还应当用温馨的、恬静的笔调去描绘田园生活。E．对一个作家来说，真正属于你的宝库，就是你生活的土地，曹文轩一遍遍重复着这些文学主张，最终让世界听到了中国儿童的声音。（2）为什么说曹文轩是中国儿童文学作家里最不买孩子账的一个？请结合材料简要概括。（3）学生用“固执”来形容曹文轩，他的“固执”体现在哪些方面？请结合材料简要分析。（4）如何理解“这许多年，他走不出那片田野”这句话？请结合材料简要分析。
科目：高中语文
来源：2017届广东省清远市高三上学期第五次周考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面材料，完成后面问题。年前某出版社出炉了一个“死活读不下去前10名作品排行榜”，《红楼梦》高居该榜榜首，中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》《追忆似水年华》《瓦尔登湖》《钢铁是怎样炼成的》《尤利西斯》等外国名著也跻身前10名之列。全国人大代表、著名作家二月河在日接受央视采访时表示，中国大学生读不下去《红楼梦》是耻辱。综合上述材料，谈谈你对此现象的看法。
科目：高中语文
来源：2017届辽宁省铁岭市高三上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。风语胡炎风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。村头老杨树下，他蹲着，目光铸在密匝匝的枝叶间。叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。抬手捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。身前，烟屁股滚了一地。最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？“爹！”进家，他叫。“弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，只顾自加固他的锄头。“钱……我得用。”爹的手停了，翻他一眼：“那是留着给你娶媳妇的。”“媳妇不急，钱急。”他给爹敬支烟。“到底弄啥？”“正事，别问！”他把字咬得很重。爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的，他不能不依他。叔、伯、舅、姑……挨个借了个遍。然后村西的、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好的笑，把一张脸都给拉伤了。“就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！”购置设备、联系货商、组织人手……第一批成品终于出炉，没想到，事儿来了。一块黑转，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？”他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。”疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？”“不亏。”“想不想再挨一砖？”“疤哥，您说笑。”“识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。”“懂了，疤哥，您是爷。”“好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。有了疤哥，生意竟出奇地红火。人前人后，便再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。村人的眼光，也把他托了起来。唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎也拧不出个表情。或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。“爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗，敬爹。爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。沉吟一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。”他不知爹葫芦里卖的什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。月光下，爹的身影更显瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲享一把清福了。出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟。墓碑前，摆好酒菜。爹拉他一把：“给先人跪下。”四周静得出奇，唯有虫声唧唧。爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。”“嗯。”“你干的，是正经营生吧？”“是……”他低着头，不敢看碑。“那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。”“……”他哑然，心底里被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。然而，一阵风吹过，底气一下子又回来了。订单越来越多，运气来了，山都挡不住。车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。唯有爹，照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。地是他的命，随他吧。然而有一日，他从风声里，听到了异样。风很猛，揪下了叶片上的梦。脊骨一软，腰杆竟再也挺不起了。两月后，一条新闻充斥大街小巷：全国特大地沟油主犯被判无期徒刑……这天，荒草历历的祖坟前，爹长跪不起。末了，一头撞在墓碑上。风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘呀飘，飘呀飘……（有删改）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A．“叶片上，昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛，揪下了叶片上的梦”前后呼应，前者是“他”发财梦的开始，后者暗示“他”发财梦的破灭B．“身前，烟屁股滚了一地”的描写，暗示“他”当时正在对怎样做地沟油生意做周密的思考，但后面挨砖的情节表明“他”没有把疤哥考虑进去C．小说的语言十分生动，如“把一张脸都给拉伤了”中的“拉伤”一词运用夸张的手法，把“他”陪着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致D．爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节，说明爹知道“他”做非法生意后，希望“他”改邪归正，但爹的这一做法并没有产生作用。E．从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人，巴结有钱人，这加深 小说对人性的揭示。（2）小说中的“他”有着怎样的人生“三部曲”？请简要分析。（3）“他”做的不是正经生意，这在小说中有多处伏笔，请找出三处。（4）小说最后一段写得极妙，试结合全文，谈谈你对最后一段作用的理解。
科目：高中语文
来源：2017届吉林省长春市高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。刘勰以“慷慨以任气，磊落以使才”来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位，逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。毫无疑问，帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。在“建安风骨”流变史上，唐代两个标志性人物是初唐的陈子昂与盛唐的殷璠。陈子昂最早标举“汉魏风骨”的旗帜，将“兴寄”与“风骨”联系起来，张扬“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的美学，达到与“建安作者相视而笑”的境界。这使得他在继承建安诗歌慷慨苍凉的风格之外，又富于壮大高昂、寥廓雄浑的气概。盛唐诗人对传统进行了创造性转化，以“盛唐风骨”或“盛唐气象”替换了“建安风骨”，使刘勰“风骨”说焕发了生机。这种流变既呈现为从文、辞到兴象、境界的迁移，又体现为自道德而审美的流转，折射出时局变迁对诗学风格的深刻影响。“建安风骨”的流变史，一方面恰切地说明了时局变迁与文学格局、气度之间的内在关联，另一方面也提醒我们应该更客观地看待文学与政治的关系这个古老命题。对政治的参与和理解，深化了诗人的生命体悟；文学的温情与浪漫，又赋予政治一种别样的情致。当“建安文学”走出建安，当“建安风骨”不再只是某一个时代的符号，而成为整个民族对“壮美”与“崇高”的生活想象时，我们才更为深沉地洞察了“文变染乎世情”的深意。（选自王洪琛《“建安风骨”之流变》，《光明日报》日）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．建安风骨既指汉魏时期雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也是指从南朝到宋明时期批评家品评文学的主要标准。B．建安风骨历经流变，深刻地影响了中华民族的族群认同与生活想象，成为了解中国文化特性的一个重要的符号。C．不再完全以“德”选拔人才，重新开始重视“才”或与才华相伴的性灵之美，这种人才选拔标准的变化，正是建安风骨形成的时代背景。D．刘勰对“建安风骨”进行了理论总结和美学精神的提炼，他将建安文学的美学特征概括为“慷慨以任气，磊落以使才”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．从汉末到魏晋南北朝，由于社会的动荡和分裂、政权的瓦解和崩溃、儒学衰微和玄风炽盛等原因，造成了士人人格裂变与心灵的超越。B．评判风骨的视角与标准形成后，很快地影响到魏晋时代的审美自觉，也深远地影响到绘画、书法以及文学的鉴赏与创作等方面。C．既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系，正是曹丕“文以气为主”理念与刘勰“风骨”说的本质区别。D．刘勰从《文心雕龙》的基本立场出发，将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．统一、稳定和强大的唐朝对诗歌创作与品评产生了决定性的影响，从此以后，诗人们自觉追求刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风。B．刘勰的“风骨”说能够焕发出新的生机，得益于唐代诗人对传统进行创造性转化，并用“盛唐风骨”或“盛唐气象”完全取代了“建安风骨”。C．从“建安风骨”的流变史中，可以清楚地了解时代变迁与文学格局、气度之间的内在关系，也提醒人们更客观地看待文学与政治的关系。D．当“建安文学”走出建安时代，当“建安风骨”成为整个民族对壮美与崇高的生活想象时，人们才能更深切地理解“文变染乎世情”的深意。
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