《无聊世界的正经事》文艺骚男的私房话
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语言的魅力在于多变，同样的话置于不同语境，则有坎离之相。骚，放在自己老婆身上定是奇耻大辱，若放在别人老婆身上，便带着十分艳羡。以骚形容男人如今也颇流行，依表现形式可分明暗，一个男人骚，还有文艺气质，便可达爆的程度，周白就是其一。上面那番对话是我虚构，但安在周白身上显得那么贴合，他随时可能会这般向妹子展露自己的诗才与无耻。
&哥又买了条豹纹裤衩。& &真骚！& 语言的魅力在于多变，同样的话置于不同语境，则有坎离之相。骚，放在自己老婆身上定是奇耻大辱，若放在别人老婆身上，便带着十分艳羡。以骚形容男人如今也颇流行，依表现形式可分明暗，一个男人骚，还有文艺气质，便可达爆的程度，周白就是其一。上面那番对话是我虚构，但安在周白身上显得那么贴合，他随时可能会这般向妹子展露自己的诗才与无耻。 手中摩挲着《无聊世界的正经事》，这是周白献出的第一次。诗言志，歌咏言。了解一个写作者的内心世界，必要通过作品。书中泰半文章我早有领略，不少都是我与周白的佐酒佳肴，故而，我清楚每篇文章都出自他的至情至性，堪称一个文艺骚男的私房话。 逝川可咒，我与这个骚男相识不觉已六度春秋。同时南下谋粟于春申报馆，曾于浦江东岸共居陋室，又都是古代文学出身，话题自然不少，当然，酒喝得更多。虽同属土象星座，但我二人皆性格外露，他更不羁。如果你对处女座有&龟毛&的印象，相信看完这本集子会有三观颠覆的感受，也不排除这货记错了生日的可能。我的择友观以才、趣为鹄的，有才无趣者憨，有趣无才者鄙，都令人倒胃。犹记与周白初饮便以悲剧收场，这厮住进了医院，陪伴他输液的那个不眠之夜我也认定了此人可交。诚如他文中所言：在真实的世界里，被称为性情中人的人，别管其他的，已够人羡慕的了。 周白是来自乡间的才子，生长于中原古地，村中第一个走入名牌学府的人。我始终好奇他的童年经历，这样的一个人会是来自何样的家庭？读了他的桑梓忆旧，我只得回到天赋论的原点，这是一个注定与文字结缘的人，祖师爷赏饭。他的故乡至今仍不富足，物质如此，文化上更是荒凉，直到上学他才有了正式的名字。周白的童年能看到带字的东西已属奢侈，糊墙的旧报纸，盗版的《宋词三百首》，甚至光棍排遣寂寞的地摊文学&&在懵懂的年纪，生吞活剥下去，一点点消化吸收，知识饥渴让他学会了敬惜字纸。过分早慧的心灵和跳跃的思维，纵然身处大都会都显得不容于世，何况闭塞的山村。我秉持一个观点，一个人成熟要看他是否善于独处，是否会与自己对话，周白在这方面觉醒太早，12岁拿起笔写下了第一首诗。缺少谈话对象的童年，书中的古人成了周白的知己，他陪着他们哭、陪着他们笑、陪着他们风花雪月、陪着他们铁马冰河。&那些作者就像我自己，坐在村口，愁绪万端而又不可捉摸。我发现，心事那么美。& 如果只有少年维特的烦恼，尚不足以支撑持续的写作，读了周白笔下的卢照邻和梁遇春，你的心会被灼痛。这是一个文人应有的悲悯，也饱含着惺惺相惜的扼腕。卢照邻自沉的颖水离周白故乡不远，他去凭吊了这位初唐诗人。在碑文中，周白读出的不是一代天纵英才，而是一个身心俱溃的《唐朝病人》。老杜的&尔曹身与名俱灭，不废江河万古流&，在他眼中也没那么心驰神往。梁遇春病逝时年仅26岁，写作《梁遇春的1932》时，周白27岁。或许是有感生命无常而恨无垠，他做出了又一次人生抉择，辞去报馆公职，开启一段说走就走的旅程。 一年的时间，万余元游走七国，大英四级的底子和各国男女交流无碍，尽管有些场合只需要肢体语言，但我还是无限佩服。暴乱的埃及街头、淳朴的老挝山寨、绝美的斯里兰卡海滩，还有那视约炮儿为生命的北京大叔、I want you不离口的泰国人妖、以及赠他手链的韩国妹子&&这一路奇遇浓缩笔端，你可看作穷游手册，也可看作情色小说，总之是美文，从里到外的美。骑行从上海至北京是这厮又一桩奇葩行，1300公里，酷暑盛夏，累得像狗一样吐舌，被google地图误导入绝路，见证了中国底层社会的真实一面，喝了无数场大酒，住过南北各色的洗浴中心，到北京人已整容，比去欧巴国彻底。这段穷游的经历，为周白带来了些许谈资，几家媒体请他座谈穷游经验。如果把周白只看作一个背包客，那是小觑他了，这厮的穷游谁敢说没有追摹先圣的雄心？如果你文本细读，也许会从他任诞佯狂的外形中读出潜藏深处的真实周白。 每一个写作者都有钟爱的意象，周白独独对豹纹裤衩不舍不弃。在他的笔下，豹纹裤衩似乎是万能语汇，谈什么都可以扯上，只是我至今都没读懂这厮到底寓意为何？《无聊世界的正经事》谈论最多的还是情感，见心指性，有悟性者可秒变把妹达人，文艺女青年会瞬间恋上这厮。为畅销起见，在此恕不便透露。周白并非滥情之辈，但对涉世未深又爱好文艺的妹子还是颇有杀伤力。尽管这厮始终强调自己把妹靠的是颜值，我还是奉劝可爱的妹子们一定先读其文，再识其人。这样，你会因才华而宽宥一个骗子。 读无用之书，做有趣之人。《无聊世界的正经事》最想跟你说的就是这句话。春姑娘来了，我们脱下了秋裤，尽情去奔跑吧。对周白，我有一句良言相奉：裤衩还是要穿，不必单恋豹纹，无妨换腈纶试试。自带静电，保暖又解闷儿！
[责任编辑：谌晨]
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播放数：535774正经的问题！！！！艺术本比如学文化管理进入大学后可以转别的不是艺术本的专业吗？？_百度知道
正经的问题！！！！艺术本比如学文化管理进入大学后可以转别的不是艺术本的专业吗？？
呐如果我学文化管理考入了某一所一本院校但是我想转专业比如历史类的但历史类不属于艺术本的专业范畴那我可以转吗？？？谢谢各位这关系到我的未来...
如果我学文化管理考入了某一所一本院校
但是我想转专业 比如历史类的 但历史类不属于艺术本的专业范畴
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可以但是很难 ，需要在大一结束的最后两个星期向校方提出申请，，一般转专业控制在3%到5%,,而且你必须成绩优秀。希望这对你有用。
艺术本转别的专业 不是再转艺术本了
刚才有查了一下 回答说是不可以啊
能的，大学只要你能修够学分就能得到该项的毕业证。。。转专业只能同批次转，，意思是二本不能转一本，，一本不能转二本
那我播音的话可以转历史了？？？有什么有求？？
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说起成都的老街道，你晓得的有几条？其实成都有很多大隐于市的老街旧巷，就藏在你不经意的每个转角。他们有自己的内涵，有自己的历史，不张扬，不喧哗，安静的就在那里等你。
成都美食是伴随着买一条街道的诞生而产生的，这些看着文艺的老街，依然离不开美食的衬托，一句老话：所有的风花雪月，最后都落到了穿衣吃饭上！
玉 林 西 路
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藏在梧桐树下的风花雪月
玉林西路长短不过一公里，装修各异的服饰小店，有自己独特气息的酒吧、咖啡，各种口味的餐馆随处可见，满足你从精神到口腹之欲的所有要求。
玉林西路上的小酒馆虽然只是一个酒吧，但是在上世纪九十年代，与中国当代艺术有关的人几乎都曾在这里驻足。
赵雷的一首《成都》，把大家的记忆又拉回到这个见证地下摇滚乐发展的全国知名小酒吧。这里曾是摇滚青年聚集的地方，这里曾是大家接触最前沿摇滚的地方。
不少成都的现当代艺术家都曾是这里的常客，尤其是对如今早已功成名就并且驻扎蓝顶的一部分艺术家而言，这里留存了他们大多数人激情燃烧的青春岁月。
周春芽、何多苓、叶勇青、何森、张晓涛、谢南星……，都曾在这里把酒言欢，那时这里也是成都“粉子”聚集的地方。
▲沙子堰曾经聚集了一批现当代艺术家
▲芳沁街的新小酒馆
如今小酒馆已经19岁，老店依然在玉林西路，但是早已变成了单纯的酒吧，而演出现在大部分都在同在玉林的芳沁店。
白夜——成都的另外一个文化地标也在玉林西路上，它是诗人翟永明的白夜，也是成都文化人的白夜。
玉林西路85号白夜酒吧，创立于日，距今已有16年，由知名女诗人翟永明创办，内部装饰由著名建筑师刘家琨设计，是成都市最早的书吧之一。
由于定期举办各种文化活动，使得这间小小的酒吧成为成都知名的文化沙龙。16年来，苏童、毕飞宇、贾樟柯等众多文化名人都曾是白夜的座上宾。
▲位于宽窄巷子的新白夜
由于房东要收回房子，白夜从玉林西路搬走，现在留下的是宽窄巷子焕然一新的白夜，但是搬离玉林的那个白夜还是原来的那个白夜吗？
玉林西路是成都过去著名的酒吧街，许多成都人在这里度过了自己的夜晚。白夜之前，“老树”、“良辰”也已经关门，但“坐标”还在——这里是“玉林文化”的坐标。
除了小酒馆、白夜、坐标这些有着文化气息的文艺小店，玉林西路还是很多独立品牌和设计师喜欢的地方。
他们把自己的风格都体现在装修和服饰上，价格稍微有点小贵，但胜在独此一件。所以这条街的服装也是妹子们的喜爱。
&&飘香火锅&&&
玉林西路白云巷口子上的这家飘香火锅，也是有点年头了，伴随小酒馆、白夜的老饕们，一路走下来。
重庆口味的火锅，隔很远也晓得火锅点快到了！不开分店，不扩大经营，就天天有人排队就很好了！摆盘也没啥子刻意，就是食材新鲜，味道好。所以，群众基础还是好。
&&龙 虾 一 绝&&&
这家龙虾一绝貌似也至少有12年以上。吃过几次，越来越贵，味道也越来越不好了。但因为开了那么多年，还是有粉丝。
现在也就觉得鱼香味的还可以吃，分量也没以前大了。是不是因为房租和工资涨了呢？
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一个城市的回家路
崇德里是隐藏在市区的一条老街，风头被镗鈀街和耿家巷这种网红美食街所盖过。这里很多房子都有百年历史了，地震后，很多房子还成了危房。
后来由艺术家王亥主理改造，保留了老房子斑驳的墙面，保留了川西风格的天井，用现代工艺在老墙背后做基础加固等手段，让崇德里焕然一新。
崇德里一号院的招牌上，写着“谈茶、吃过、驻下”。其实就是人生的三件事“吃饭、喝茶、睡觉”！简单六个字，道尽人生真谛。
在改造的过程中，设计师没有刻意控制酒店与邻里间的距离感，从酒店看出去就是咫尺的居民生活风景，把客居的陌生感降到最低。住在最里面的居民，每天从酒店里穿过，让人也觉得亲切自然。
内里，充分利用了老房子的空间，按照居家功能进行设计。在这里喝茶、吃饭、睡觉，都有一种亲切的气氛，不似寻常酒店般生硬和疏离。韩寒也是这里的粉丝，来成都就落脚这里。
崇德里被称为成都老建筑的保护与开发结合得最好的地儿，走在这条老街的窄巷里，摸着斑驳有裂痕的老墙，踩着有上百年历史的石板，你会感受成都老旧的大街小巷藏着的那些故事、情感。
有成都人的地方，就有美食，崇德里亦如此。这里的饭厅，真的就像家里客厅那样自在，三五知己，七八朋友这里都能找到自己的最舒服的感觉。
麻婆豆腐、红烧牛肉，这些最地道的成都味，更忠于原味，不花哨，料足，味道熨帖。走得再远，都是妈妈的味道最对胃口。
西 华 门 街
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充满仪式感的老街
西华门街天主教堂，又称平安桥总堂。1895年建，由法国主教修建，内里全用优质楠木，现在依然能见其精致。
一百多年来，天主堂，经历了巷战，地震，轰炸，房梁被炸毁，门窗被损坏。但不停的也有教民捐资重建。所以得以保存下来，后来，新中国了，它更加发扬光大。
天主堂里面，随处都透着圣洁和大气，宗教总是人心底最神圣的一种情感吧。
与天主堂隔街相望的就是房地产交易中心了，热闹的状况一点不输周日的天主堂。一个让你精神圣洁，一个让人回到世俗的吃穿住行上。
这条街的这两个代表，一俗一雅，一个代表现在的经济，一个代表人民对精神境界的追求。
&&八棵树&&&
西华门街最有名的美食，估计就这家八棵树了，名字就根据门口的八棵树来。老板是新加坡人，这里的美食也以新加坡味为主了。老板未婚，但手上的戒指透露他是个有故事的人！
店堂装修也是浓浓的南洋味，在这里，你会发现时间静止了，就想窝在这里不走了。
老板亲自做菜，员工负责摆盘，所以味道是不用担心了。
&&宋鸡片&&&
西华门街还有一个火的不行的餐馆就是宋鸡片。在房地产交易中心对面的一个宿舍楼一楼。中午去，没有不等位的。站到别个面前，等别个吃完的那种体会，真的不好，但又没办法。
他们家的菜，就是经典的几样。鸡片、小菜、鸡汤烫饭。这里去晚了，鸡片会没得，基本食客都是几十元几十元的打包走。宋鸡片的鸡肉质地很紧实，有嚼头。作料里面加了花生米，脆香脆香的，每次都挑来吃完。
&&白果林土菜馆&&&
除了八棵树，还是那句话，成都的每一条街都藏着美食，西华门街一样有几家地道美食。房产交易中心旁边的白果苑，白天卖烧菜，晚上卖烧烤。可以银杏树下，慢慢吃。
旁边这家土菜馆，小小铁门进去，也别有洞天。
有昏昏太阳的时候，银杏树下，10元一杯的花茶，聊天、打牌、发呆，谁能想到，寸金寸土的市中心，居然有这种低调的露天茶园？
貌似觉得有四川人的地方就有美食，就是茶馆。这算是文化呢，还是一种生活？
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被时代遗忘的角落
四圣祠街也是成都有文化代表的一条街。最早的四圣祠街因清朝有供奉孔门弟子曾参、颜回、子路、子游四位圣贤之人的祠庙而得名。是有着古老文化气息的一条街。
一百多年前，一些外国人在此居住，并随之带来了西方的建筑与文化，把这条街风格就变了。1894年，恩光堂修建，成都最早教堂，巴伐利亚风格。在动荡岁月里，被毁坏又重建了三次，现在还能看到一点点痕迹。
当时，教堂附近跟着修了教堂医院和众多的西式洋房，成为当时外国友人聚集地。每到圣诞，恩光堂都有庆典活动，小街充满车水马龙，非常热闹。间接的，好奇的人多了，也让基督教得到发扬光大。
沿街繁茂的树荫遮蔽天空，映衬两边低矮的老房子，仔细看街上的老墙，都是恍惚间穿越的斑驳历史。这就是老成都才有的感觉，虽然高楼大厦，让生活方便，但老街的方便也是老街的魅力。
1892年，加拿大医生在此建立了一个西医诊所，专收男病人，是成都史上第一个西医医院。建国后，改建为成都市二医院。不能想象这是二医院的前身，其实个人的力量真的可以改变历史。
祠堂街38号，是新华日报旧址，最早的《新华日报》成都代订处就在此。周恩来、董必武、彭德怀、林伯渠这些先辈都来过这里，想起还是多辉煌的。不过现在变成了居民楼，窗外的衣物，和炒菜的油烟，生活还是要战胜历史！
四圣祠街随处都可见的高宅大院还很多，也能见到有人在这里进进出出的过日子，不晓得住在这种很有文化很有范的房子里，会不会有一些不同于我们的经历呢？
&&无名面馆&&&
四圣祠街的美食也很接地气。这家无名面馆，从清晨卖到下午一两点，每天限量150碗，而且 只卖杂酱和牛肉两种臊子。 调味从来不用鸡精 ，调料也就平时常用的八九种。
蒜水和芝麻酱全是用凉开水兑的，炼制熟油辣子要讲究朝天椒、二荆条的搭配和油温的控制。虽然铺面小，但是臊子好，很放心。
&&卢妈串串&&&
还有这家卢妈串串，找不到就问： 卢妈在康二姐对门...是的，卢妈是成都卤味冷锅串串的老大姐了。吃的适合蘸点油汤汤，味道不摆了。 干碟子看到也是香惨了。
老成都的文化只有慢慢发现，慢慢感受，才能深知其味。喝茶、吃饭、睡觉，人生真谛，就残存的藏在这些老街里！
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