2012年的春节将至，掰着手指计算着开春后该做的事情，忽然心里有些慌张起来。时间太快，想做的事情太多，我的2012，继续跑步前进。

　　这几天一直在书本和网上趴着，了解学习砭石，为和梁某人合作的中医纪录片（专题片）《砭石》写案子。网上有许多关于砭石、砭术的介绍，查起来很方便，因为很多养身大师科学家大教授都在介绍推广砭石，说砭石非常好治很多病非常神奇，说得也很好也很具体也很有道理。可是查着查着我又发现这些大师怎么都是某些砭石品牌的大老板或是代言人？

。血虚惟发热不恶寒，宜地骨皮饮，即本方加地骨皮，牡丹皮也。血分热甚，根据本方加黄芩，黄连。寒甚加肉桂，附子，破血加桃仁，红花，止血加茅根，蒲黄炒黑。八珍汤　十全大补汤　人参养荣汤（12）一切气血两虚证，八珍四物与四君，气乏色枯毛发落，自汗盗汗悸忘臻，发热咳嗽吐衄血，食少肌瘦泄泻频，十全大补加耆桂，荣去芎加远味陈【注】气虚，四君子汤。血虚，四物汤。气血两虚，八珍汤。八珍者，即四君，四物也。若有气乏色枯，毛发脱落，自汗盗汗，心悸健忘，发热咳嗽，吐血，衄血，食少肌瘦，泄泻等证，则宜十全大伂汤，即八珍汤加黄耆，肉桂也。人参养荣汤，即十全大补汤减去川芎，更加远志，五味子，陈皮也。小建中汤　黄耆建中汤　当归建中汤　双和饮（13）虚劳腹痛小建中，悸衄之血梦失精，手足频热肢酸痛，芍草饴桂枣姜同，卫虚加耆黄耆建，荣虚当归建中名，温养气血双和饮，三方减饴加地芎【注】诸虚劳极，里急腹痛，宜以小建中汤温和脾胃。并治里虚心悸，衄下亡血，夜梦失精，手足烦热，四肢酸痛，血液亏损等证。
是方白芍，甘草，饴糖，桂，大枣，生姜也。若卫气虚者，加黄耆，名黄耆建中汤。若里不急，腹不痛有是证者，则当以温养气血，用双和饮，即此三方减去饴糖，加入熟地，川芎，乃八珍汤减人参，白术，茯苓，加黄耆，中桂，盖以补阴血为主也。补肝汤（14）补肝汤治肝虚损，筋缓不能自收持，目暗盳盳无所见，四物酸枣草瓜宜【注】补肝汤，即当归，川芎，白芍，熟地，酸枣仁，炙草，木瓜也。加味救肺饮（15）加味救肺治肺损，嗽血金家被火刑，归芍麦味参耆草，百花紫菀马兜铃【注】加味救肺饮即当归，白芍，麦冬，五味子，人参，黄耆，炙草，百合，款冬花，紫菀，马兜铃。天王补心丹（16）天王补心心虚损，健忘神虚烦不眠，柏子味苓归地桔，三参天麦远朱酸【注】是方即柏子仁，五味子，茯苓，当归，生地，桔梗，丹参，人参，元参，天冬，麦冬，远志，朱砂，酸枣仁。归脾汤（17）归脾思虑伤心脾，热烦盗汗悸惊俱，健忘怔忡时恍惚，四君酸远木归耆【注】悸，心自跳动也。惊，目触物骇也。健忘，言事易忘也。怔忡，心冲动甚也。恍惚，心时不明也。方乃四君子，加酸枣仁，远志，木香，当归，黄耆。人参固本汤丸　保元生脉固本汤（18）固本肺肾两虚病，肺痿咳血欲成劳，二冬二地人参共，保元生脉脾同调【注】人参固本汤，丸，即人参，天冬，麦冬，生地，熟地也。根据本方再加保元之黄耆，炙草，生脉之五味，三方合一，名保元生脉固本汤。同调谓同调脾肺肾三经虚也。逍遥散（19）逍遥理脾而清肝，血虚骨蒸烦嗽痰，寒热颊赤胁不快，妇人经痛脉虚弦，术芩归芍柴薄草，加味栀丹肝热添，肝气滞郁陈抚附，热加吴萸炒黄连【注】肝气热，根据本方加炒栀子丹皮，名加味逍遥散。肝气滞加陈皮，肝气郁加抚芎，香附。肝气郁热，加吴茱萸，炒川黄连。惟薄荷只可少许为引，不宜多用
微信10762仲晨谈肝病～今天先讲讲肝上的问题，现在乙肝丙肝在我们西北方比较多。我在乙肝治疗过程中早期用了好多草药，有时候效果好，有时候不好。我就去品尝到底是哪一个药对这个病毒DNA的加量，比如说乙肝DNA病毒定量是五乘十的八次方，我就给他弄上几个方案。第一组方案用哪几味药，第二组方案用哪几味药，但基本方是柴胡牡蛎桂枝干姜汤加砂蔻六君汤加减。然后清热解毒药用了几个组合，分别有鸡骨草、败酱草、蛇舌草、虎杖、垂盆草、石打穿、龙胆草、西黄草组合，这些药大部分都是南方药，因为南方多潮热。我感受到乙肝丙肝属寒疫，它还属于瘟疫的一种。甲肝属于瘟疫。乙肝丙肝的病因呢六个字可以概括：水寒土湿木郁，就是黄元御书里头讲的这个，水寒了。治疗方案：温肾燥土达木。但必须要持久战，指望几副药肯定不行的，因为病毒会产生变异，所以在用的过程中，就先这一组方子，使用周期在二十天，二十副。二十副一个疗程的话，它病毒量可能就会从十的八次方降到六次方，不过再往下降就很难了。这时候把鸡骨草或败酱草、蛇舌草这几个再调整，让它避免产生对药物的排异作用。基本上就能控制不让他出现往肝硬化发展这个趋势。不敢让病毒牵延的时间太长了，三年以上的话，肝纤维化概率就比较高了。这是我的经验之谈，有特效的方子，适合长期用的，有水红花籽，还有个庵闾子，活血而不伤正。制首乌、枸杞子养肝，因为肝是体阴而用阳，滋肝阴。再一个就是虚则补其母，用一些平补肾阴肾阳的，阳中之阴的药就是仙灵脾，阴中之阳的药就是菟丝子。然后泽兰既有利水作用，还有活血作用。黄芪合上枳实，张锡纯的方子。上消化道大出血，就是一般该下三腔管的时候，有的人实在没办法放弃了。下三腔管都止不住的话，我就用了一个特殊的止血药：花蕊石。这个药比植物药要止血快的多，三七要炒成黄颜色，止血效果就好，茜草和大黄炭、五灵脂，这几个药对上消化道出血。肝硬化两大并发症一个是重度腹水，一个是上消化道出血，重度腹水就是控涎丹。然后还用了蝼蛄，一定要去头和足，要不然一点利水作用都没有，而二丑要炒过，用醋炒，醋入肝。然后鸡屎醴散，这是《内经》方。鸡屎醴就是用乌骨公鸡的大便，然后拿黄酒一炒装到胶囊里，利水效果奇好。这个不属于正规药，但是效果特别好。陈山民：乌骨公鸡哪里来仲晨：买嘛。陈山民：你养？仲晨：自己在家里养，就养一只公的乌鸡就够了。我给它多吃点，它多拉点。吃必须要吃大麦。最好你有个小院让它心情舒畅点，它拉的屎治腹水，这个方子叫鸡屎醴散，治腹水是奇效。比二丑效果好。就是当特别恶性腹水很难治的话，就三个一块上。因为肝癌我每年就要看四五十个。公布一个我治哮喘的特效方：瓠子叶一炒以后研成粉。很便宜，十五块钱一公斤，我那大量的用。还有穿山龙，穿山龙的作用就是跟地塞米松一样，但毫无地塞米松的副作用。因为大部分哮喘病人都是过敏症，穿山龙加瓠子叶，然后加到经方里就行了，比如麻黄射干汤或者是大青龙、小青龙，根据脉象来定位。肝硬化脉象就两种情况：一是弦，如果是弦紧，要特别注意，弦细紧的就是非常垂危的病人，治愈率就比较低。如果是弦，吃了你的药变成弦缓，最后胃气慢慢就上来了，弦脉慢慢就下。肝硬化最怕的就是春天，春天木气一升发就容易出血，所以就用些滋肝阴，补肝肾的。脂肪肝就是刚才说的基本方：桂枝柴胡牡蛎汤加这个砂蔻六君汤，脂肪肝加苍术、绞股蓝、山楂，南山楂效果好；酒精肝就加葛根和制首乌。肝血管瘤就加膈下逐瘀汤；肝囊肿加个白芥子、海藻。我们在北方遇到一个肝包虫病，就是在牧区，喝了一些污染的牛粪后，肝脏出现包虫病。我翻了很多文献，加上自己的总结，就在基本方加了三个药，生硫磺、皂矾、元明粉、雄黄、巴豆霜各用/“中国中医科学院广安门医院肿瘤科”到底有多神：“中国中医科学院广安门医院建于1955年，隶属于中国中医科学院，是国家中医药管理局在京直属医院之一，是一所承担医疗、科研、教学任务，具有专科特色的三级甲等中医医院1994 年被评为全国示范中医医院。是国家中医药管理局批准的全国中医肿瘤医疗中心的建设单位，广安门医院肿瘤科成立于1963年，成为在国际和国内知名的肿瘤医疗单位1993年肿瘤科被批准成为全国中医肿瘤专科医疗建设中心，1994年被国家教委批准成立博士研究生带教单位，并成立博士后流动站1997年2月正式通过国家验收成为全国中医肿瘤专科医疗中心。并为外国元首和国际友人提供医疗服务，受到广泛赞誉。我科在中医、中西医结合治疗肿瘤领域享有盛誉。目前我科开展的特色治疗主要包括：中医药配合放、化疗增强疗效、减轻毒副作用的治疗；手术、放化疗后采用中医药预防肿瘤术后复发转移、延长生存期的治疗；晚期肿瘤患者改善临床症状、提高生存质量、延长生存期的治疗。现已研制出院内制剂如西黄解毒胶囊、肺瘤平膏、扶正解毒口服液、肝康冲剂、健脾益肾冲剂、软坚消瘤片、妇科消瘤丸等十余种院内制剂。这些制剂疗效确切，无明显毒副作用，不仅广泛用于祖国各地的求诊患者，还深受马来西亚、新加坡、韩国等东南亚国家患者的推崇，取得了良好的社会效益和经济效益。我科研制的健脾益肾颗粒、益肺清化膏获国家新药证书并获国家正式生产批准文号”。哈，真是金光闪闪，令人眼花缭乱呀，多么响亮的名头，又是“全国肿瘤医疗中心”，又是给外国首脑和国家领导人看病，而且“治疗理念和治疗疗效在全国处于领先地位”，还受到广泛赞誉,“在中医、中西医结合治疗肿瘤领域享有盛誉”,真是吹的神乎其神，登峰造极呀，是不是有点像本文开头说的“人有多大胆，地有多大产”呀，我想，一般癌症患者看了以上的介绍，一定会心情激动，以为找到了最好的中医院，恨不得马上去就医，但是，我们不要被他们表面的光环所迷惑，更主要的要看看他们是怎样治疗癌症的,揭开他们神秘的面纱。介绍中说“目前，我科开展的特色治疗主要包括：中医药配合放、化疗增强疗效、减轻毒副作用的治疗；手术、放化疗后采用中医药预防肿瘤术后复发转移、延长生存期的治疗；晚期肿瘤患者改善临床症状、提高生存质量、延长生存期的治疗”闹了半天，这么大的名头，还是个辅助治疗和改善症状，正如患者所说，要想放化疗，西医比你疗效好，还用得着找你吗，要改善症状，随便找个老中医，开个汤药方效果也不比你差，可能比你还好，说他是个“四不像”甘愿沦为西医的“小三儿”不务正业，挂羊头卖狗肉不冤吧，真是“见过不要脸的，没见过这么不要脸的”难以想象，这外国首脑和国家领导人真要是得了癌症，让他们这么治，能有多大疗效，说到这里，我要强调一下，我本人并不是反对辅助治疗和改善症状，我在临床中也经常用到辅助治疗和改善症状，但这与中医的治疗毕竟是两码事，再看他们研制的中成药及制剂“西黄解毒胶囊、肺瘤平膏、扶正解毒口服液、肝康冲剂、健脾益肾冲剂、软坚消瘤片、妇科消瘤丸，其中健脾益肾颗粒、益肺清化膏获国家新药证书并获国家正式生产批准文号”
微信10790彻底揭开中国癌症治疗的黑幕【2】关于对这部分中成药的评价，我先说一下结论，这些中成药同样全部是以改善症状为主的辅助用药，以治疗为主的一个也没有，在后面，我还要做详细的评论，看了以上的介绍，对上面患者提的问题就知道是为什么了，既然连广安门医院都自甘堕落，不务正业，那么做为我国中医界的又一个高等学府，北京中医药大学的附属东直门医院血液肿瘤科又如何呢？2，北京中医药大学东直门医院血液肿瘤科：按说这北京中医药大学也算是一家全国著名中医高等学府，教书育人，担负着培养中医药人才的重任，他们的附属东直门医院血液肿瘤科也应该发挥中医的优势和特色，在癌症和白血病的治疗方面应该有自己的“绝活儿”吧，究竟是不是这样呢？我们还是登陆他们的官方网站，一探究竟/department我们看到，在他们的官方网站中是这样介绍自己的：“北京中医药大学东直门医院肿瘤血液专业学科是一个集医疗、教学、科研于一体的医院重点科室，是国家教育部重点学科“中医内科学”的重要组成部分2001年被批准为国家中医药管理局重点学科中医内科血液病学科建设单位，国务院学位委员会公布的高等学校硕士、博士学位授权点，首批中西医结合临床学科博士后流动站，中华中医药学会血液病学术委员会、中国中西医结合学会血液学专业委员会副主任委员单位，中华中医药学会肿瘤分会、世界疼痛医师协会中国分会癌痛专业委员会副主任委员单位。目前科室仪器设备先进、拥有先进的肿瘤血液实验室、红外线热成像检查、完善的热疗系统、微波聚能刀凝固治疗等多种先进检查和治疗设备，确定了“中医药克服肿瘤（白血病）多药耐药基础与应用研究”“中医药防治血液系统恶性肿瘤（白血病）及其相关性疾病研究” “中医药抗癌效应机制与改善癌性贫血研究” “中医药抗肿瘤新生血管生成研究”等稳定的研究方向。国家三类中药新药“益中生血片”已经上市，并取得了良好社会与经济效益；医院制剂益髓颗粒剂除拥有国内市场外，还远销台湾、日本、美国、韩国、加拿大等国家和地区，发挥了积极的社会效益。同时在解决肿瘤放化疗后血液学异常方面也做了大量富有成效的临床工作，在克服恶性白血病多药耐药性的基础和临床研究领域也处于国内前沿水平。在学科内具有重要地位和较大影响，在中医行业内起到了良好的示范与辐射作用”首先我们看，同样是外表的包装金光闪闪，神奇的面纱披在身上，先吹嘘一大通，说自己如何如何“权威”在业界如何如何领先等等等等，我们再看其内，他们说自己的“仪器设备先进、拥有先进的肿瘤血液实验室、红外线热成像检查、完善的热疗系统、微波聚能刀凝固治疗等多种先进检查和治疗设备，一家中医院，你的设备再先进，还能有西医院的设备先进？要是检查的话，何必不去西医院2，最关键的是，他们做的工作是在解决肿瘤放化疗后血液学异常方面也做了大量富有成效的临床工作，在克服恶性白血病多药耐药性的基础和临床研究领域也处于国内前沿水平，意思是他们对化疗后出现的贫血进行了治疗，什么是耐药性？就是化疗无效了叫做出现耐药性，他们用中药后减少了耐药性，可以使化疗继续做下去，而且还是先进水平，这么大的一家中医院，不去研究中医药怎样发挥特色和优势治疗癌症和白血病，却研究什么治疗化疗后的贫血和耐药性，这说出去谁信那，要不是看了他们自己的介绍，打死我都不信，但事实就是这么残酷，再看他们的制剂“益髓颗粒”和“益中生血片”上文已经评论过，都是辅助用药，改善症状，不再重复，看完这两家中医院的介绍，我们是不是有一种“金玉其外，败絮其内”的感觉，这要是癌症和白血病患者真的去治疗，那后果会是什么样呢，看来要发挥中医药的特色和优势治疗癌症或白血病，这北京的“权威”中医院“带头大哥”是指望不上了，那么外地的呢，例如上海中医药大学附属龙华医院肿瘤一科，究竟如何呢？以上摘自张明医生博客（六）上海中医药大学附属龙华医院肿瘤一科，三科：上海中医药大学也算是一所名校，历史上名医辈出，曾令业内人士十分敬仰，按理说同样要发扬和继承名老医前辈的光荣传统，在中医治疗肿瘤方面有所突破，有所创新，具有自己的特色和优势，而不是随大流，搞什么“西化”那么他下属的龙华医院肿瘤一科能做到这一点吗。我们登陆他们的官方网站，看他们在中医治疗肿瘤方面都做了些什么/project/lh_website3_new/news_/project/lh_website3_new/news_.cn/Default.aspx?tabid=1263他们介绍说“广州中医药大学第一附属医院肿瘤专科是中华中医药学会肿瘤分会主任委员所在地,为经国家中医药管理局批准成立的中医肿瘤重点专科。主要医疗特色1局部与全身结合，保肝与抑瘤兼顾治疗中晚期肝癌：结合局部肝动脉化疗栓塞、超声聚焦、射频消融等介入治疗以及大肠给药等疗法，以健脾祛瘀方全身给药养肝抑瘤，检测肝脏储备功能（ICG靛氰绿排泄、OGTT糖耐量）指导治疗措施的实施，研究高效低毒的肝动脉灌注药物亚砷酸、喜树碱注射液等，使抗癌与改善肝功能协调统一，达到提高疗效，延长生存期，改善症状，提高生存质量的目的，为中晚期肝癌患者拟定最佳治疗方案。开展“肝癌”证的研究，探索肝癌中医证型与实验相关指标的内在规律。研制的“莲花片”获广东省科委科技成果三等奖2发挥中医特色，补气益肾治疗各种恶性肿瘤：二肿瘤科发挥中医药在肺癌综合治疗中的优势，使病人顺利渡过围手术期和放化疗期，强调补气益肾，对治疗老年肺癌具有丰富临床经验，并开展综合治疗研究，承担国家“八·五”“十·五”攻关项目、国家中医药管理局、省科委、省卫生厅、省中医药管理局、学校等各级课题10项，治疗肺癌系列方药成果获卫生部重大科技成果乙级奖、广东省科委科技进步二等奖
微信10792揭开中国癌症治疗的黑幕【14】鹤蟾片获准生产并入选中成药部颁标准。其它如乳腺癌、恶性淋巴瘤等各种肿瘤，采用中西医结合综合治疗均取得显著疗效3中西医结合，开展肿瘤急症抢救：随着医学发展，癌症的治愈率不断提高，患者的生存期逐渐延长，肿瘤本身引起和治疗后出现的急症患者也在不断增加，如果抢救不及时，甚至误诊误治，可能导致突发死亡，使病人失去抗癌治疗的机会。二肿瘤科病区拟设监护室，配备各种监护仪、呼吸机、气管插管等设备，对肿瘤急症患者进行争分夺秒的迅速抢救，以赢得进一步治疗的重要时机”意思是说肝癌以介入治疗为主，中药为辅，老年肺癌手术，化疗后，扶正固本，补肾改善症状，都是辅助治疗，同样看不出任何中医特色与优势，都是给西医打下手，还开展肿瘤的急救，你有西医开展的好吗？怎么放着中医你不研究，你研究什么急症呀，这不是不务正业吗，莲花片，鹤蟾片都是辅助用药，与上文分析过的没有什么大的区别，在看他们的肿瘤一科，同样登陆他们的官方网站，找到肿瘤一科，看他们的介绍“科室开展了肿瘤多学科、个体化的综合治疗，如肿瘤中医药治疗，包括内服、外用中药、静脉滴注抗肿瘤中成药、中药直肠滴注、针灸等；化学治疗；放射治疗；微创治疗（介入、射频消融、高频超声聚焦治疗）；深部热疗；分子靶向治疗；免疫治疗和基因治疗；内分泌治疗等”还是以化疗，放疗为主，西医治疗为主，中医治疗为辅，改善症状，没有任何中医特色和优势，以上就是广州中医药大学治疗肿瘤的概况。通过以上分析可以看出，在公立的中医院“西化”现象有多严重，这些科研机构和中医药大学，不去研究中医如何治疗癌症，却利欲熏心,唯利是图,自甘堕落,研究什么辅助治疗，成了四不像,尽管这样,有些无良媒体和记者还散布歪理邪说,说什么“有病要去大医院和正规医院”直接助长了这股歪风邪气，医院不分大小和是否正规，那里都有有良心的医生。下面这些大医院还研制出了种类繁多的“国药准字”，抗癌中成药，及院内制剂，同样吹的神乎其神，那么这些“神药”疗效到底如何呢？（八）“国药准字”抗癌中成药有多神，辅助治疗冒充治疗 --最大的'国家级“假药”：首先解释一下什么是“国药准字”，所谓“国药准字”是指由药厂或医院投资，然后经过国家指定的中医药科研机构及医院作临床试验，最后由药监局批准，再由药厂生产出来的抗癌中成药，一支抗癌中成药从开始研制到生产，大约需要5－6年的时间，目前需要投资1千万元人民币左右，而且有的还是进口的洋中药，但销售额可达几个亿以上,目前在我国医疗市场上“国药准字”的抗癌中成药大约有几十种，这些抗癌中成药，包括丸，颗粒，胶囊，片剂，注射液，口服液等几种剂型，治疗范围几乎包揽了从肺癌到肠癌所能见到的所有常见癌症，这些“国药准字”都是闪亮登场，可以说个个都来历不凡，有的是“权威大医院”及“权威专家”研制，有的是重大科研成果，更有的吹嘘已出口国外等等，无不金光闪闪，光辉耀眼，夸大疗效，明明是辅助治疗用药，却偏偏说成治疗用药，加之厂家为了尽快收回投资，广告吹的天花乱坠，医生为了提成，唯利是图，不顾患者的死活，胡乱开药，开贵重药，使这“国药准字”成了包治百癌的仙丹妙药，这老百姓也不懂这里的猫腻，看见这几十种药，如坠五里雾中，不知选哪个好，简单的说，从建国60年到今天，能够治疗癌症的抗癌中成药国家只批了一个，那就是治疗白血病的亚砷酸注射液，其余的国药准字也好，院内制剂也好，全部是辅助治疗用药，以改善症状为主，例如治疗肺癌用得比较多的“国药准字”清肺散结丸说明书：[功能主治]清肺散结，活血止痛，解毒化痰。用于肺癌的辅助治疗。用于治疗肝癌的“国药准字”，“慈丹胶囊”的说明书【功能主治】化瘀解毒，消肿散结，益气养血。用于原发性肝癌等恶性肿瘤或经手术，放化疗后患者的辅助治疗。号称冲击疗法的白花蛇舌草注射液说明书功效主治：清热解毒，利湿消肿。用于湿热蕴毒所致的呼吸道感染，扁桃体炎，肺炎，胆囊炎，阑尾炎，痈疖脓肿及手术后感染，亦可用于癌症辅助治疗。复方天仙胶囊说明书功能主治：清热解毒，活血化瘀、散结止痛。对食管癌、胃癌有一定抑制作用；配合化疗、放疗、可提高其疗效。看明白了吧，全部都是辅助用药，其它的也同样如此，辅助用药对肿瘤患者的危害是,明知是辅助治疗，却夸大宣传说是治疗，耽误病情，属于最大的'国家级'假药'，“国药准字”是政府垄断，各大利益集团赚取暴利，打压中医，不平等竞争的结果，假如中医和“国药准字”在一个平台上平等竞争，我相信“国药准字”一粒也卖不出去，但有的不良媒体却散布歪理邪说，说什么“吃药要吃有批号的药”对肿瘤患者来说，不管有号没号，有效才是硬道理，对治疗癌症来说，医生的治疗方法，辨证论治是最重要的，药并不重要，中成药也好，汤药也好，最好是由医生根据病情单独配制，疗效才能最好。那么如何改变这种现状呢？
微信10793揭开中国癌症治疗的黑幕【15】（九）媒体社会公德丧失，利欲熏心，助纣为孽，打假造假《北京晚报》带头刊登虚假医疗广告媒体包括电视和报纸，是党的喉舌，应以宣传党的方针政策为主，进行正确的舆论引导，为广大肿瘤患者排忧解难，可是近年来，部分媒体却利欲熏心，唯利是图，不顾自身形象和大众的信任，利用党的喉舌垄断地位，与不法奸商，违法机构互相勾结，狼狈为奸，同流合污，公然违背法律，大肆刊登虚假医疗广告及假冒“科研成果”他们打假造假，黑白通吃，谋取不义之财，使广大肿瘤患者深受其害，上当受骗，他们煽阴风,点鬼火,助纣为孽，加剧医疗市场的混乱,其典型代表是1《北京晚报》，2《中国中医药报》。1《北京晚报》－带头刊登虚假医疗广告《北京晚报》是北京地区发行量最大的一家报纸，近几个月来却大肆刊登虚假医疗广告，分别是：2013年4月11日，44版“晚期肿瘤治疗及康复成功－“治疗保护不能少”2013年4月11日，62版“美日新疗法拯救中晚期肿瘤患者”2013年4月10日60版“肺肿瘤病人的19年治疗之路”2013年4月8日45版“肿瘤人群，如何拯救生命长期存活”2013年4月2日 54版“冬虫夏草，抑制肿瘤”2013年4月2日48版《拯救肿瘤人群》报告会2013年3月27日 42版“春季如何预防肿瘤复发和转移”2013年3月26日 43版“抗击肿瘤，优选靶向疗法”2013年3月25日43版“中晚期肿瘤人群的当务之急是什么”2013年3月19日 43版“高龄晚期肿瘤患者，治疗新选择”。2007年由国家工商总局和卫生部公布实施的《医疗广告管理办法》明文规定第七条医疗广告的表现形式不得含有以下情形（1）涉及医疗技术、诊疗方法、疾病名称、药物的（2）保证治愈或者隐含保证治愈的（3）宣传治愈率、有效率等诊疗效果的（6）利用患者、卫生技术人员、医学教育科研机构及人员以及其他社会社团、组织的名义、形象作证明的；2007年由国家工商总局和国家药监局公布实施的《药品广告审查发布标准》明文规定第四条　处方药不得在大众传播媒介发布广告或者以其他方式进行以公众为对象的广告宣传。第六条药品广告内容不得含有说明书以外的理论、观点等内容。第十条药品广告不得出现下列情形（1）含有不科学地表示功效的断言或者保证的（2）说明治愈率或者有效率的（8）其他不科学的用语或者表示，如“最新技术”“最高科学”“最先进制法”等。第十三条　药品广告不得含有利用医药科研单位、学术机构、医疗机构或者专家、医生、患者的名义和形象作证明的内容。看完《北京晚报》连续刊登的这些虚假医疗广告，打电话询问，发现是打着“专家”的名义和患者的幌子在卖药，公然违法，已经到了疯狂的地步。2《中国中医药报》为虎作伥，为假冒“科研成果”鸣锣开道《中国中医药报》是国内唯一一家行业报纸，理应大力弘扬中医传统优势和特色，为中医药事业的发展作出贡献，但遗憾的是近年来却唯利是图,利欲熏心,开始大肆宣传被老中医斥之为假冒伪劣的“科研成果”，例如我以前写的博文1复旦大学附属肿瘤医院“科研成果”是在草菅人命/—胰腺癌“科技一等奖”给肿瘤患者带来了什么。12年4月12日《中国中医药报》发表了《一成胰腺癌患者带瘤生存超过三年》的文章，这篇文章主要是说由复旦大学附属肿瘤医院完成的“清热化湿法为主中西医结合治疗胰腺癌的临床及应用研究”获得了2011年度中国中西医结合学会科技一等奖，说该项目总结十余年研究成果，继承老中医的学术思想，提出湿热蕴结是胰腺癌的主要病机，同时还研究出了一个药方“清胰化积方”，该项目治疗1500余例胰腺癌患者，5年存活率为8.4％，而目前同比报道5年存活率仅为2-5％，提高了3个百分点，成果鉴定委员会认为该成果总体达到了国际先进水平”《中国中医药报》是中医药行业内唯一的权威报刊，刊登这样的报道不能不引起我们的关注，面对这样具有所谓“国际先进水平的科研成果”评述如下：一，该项目违背中医辩证论治原则，挂羊头卖狗肉，夸大疗效，属于假冒伪劣。中医无论治疗任何疾病，有一个重要的原则：辩证论治，胰腺癌也同样如此，中华中医药学会《肿瘤中医诊疗指南》关于胰腺癌的治疗，共提出了四个证型和治疗方法。此外胰腺癌还有许多兼症，如疼痛，腹水，呕吐等，分别有不同的治法，可见胰腺癌的病情和症状是复杂多变的，治法是多种多样的，决不仅仅是一个清热化湿和一个药方所能包治，如果仅以一个治法来治疗胰腺癌，其有效率最多不超过25％（按上述四种证型计算）其5年存活率可想而知，这类“科研成果”都是以偏概全，打着中医的旗号，挂羊头卖狗肉，将中医简单化，以西医的手段研究中医，从而失去中医特色，中医界这类“科研成果”有很多，但早已不被老中医承认，更没有老中医在使用，被称之为假“科研成果”，但评审方却将这样一个假“科研成果”说成具有国际先进水平，明显是在夸大疗效，欺骗患者，做为权威肿瘤医院，不能造假，更不能危害患者。2，让创新中药跻身抗肿瘤前沿－是走向前沿还是走向欺骗《中国中医药报》2013年4月1日报道：让创新中药跻身抗肿瘤前沿“由南京中医药大学谢恬教授领衔的科研团队，从中药中提取分离抗癌天然药物榄香烯，历经20多年的持续研究、成果转化和临床验证，使之成为我国具有自主知识产权、目前唯一实现产业化的中药脂质体广谱抗癌药物
微信10794彻底揭开中国癌症治疗的黑幕【16】向中医药学宝库探求“解题思路”从中草药中创制“新式武器”从上世纪80年代开始谢恬就致力于攻克癌症特效药的探索。一批中西医药临床、科研和产业领域专家相继加入研究团队，其中不乏如秦叔逵、孙燕、林洪生、王笑民、花宝金、李泽坚等这样的大家“榄香烯脂质体系列靶向抗癌天然药物产业化技术及其临床应用”项目，最终摘取2012年国家科技进步二等奖。对榄香烯新药疗效的广泛认可，建立在国际通行的循证医学研究基础上。研究结果表明抗癌天然药物榄香烯治疗肺癌肝癌脑癌胃癌食道癌胰腺癌鼻咽癌膀胱癌妇科肿瘤和癌症骨转移癌性胸腹水等安全有效；与化疗或放疗联合使用，能够增效减毒；并且能预防和逆转化疗药和分子靶向药物多药耐药；尤其在改善患者生活质量、延长生存期以及抗复发转移等方面有明显优势。目前榄香烯脂质体系列靶向抗癌天然药（金港榄香烯注射液、榄香烯口服乳）已进入国家医保药品目录，为广大肿瘤患者及其家庭，以及社会带来福音”评述1又一个抗癌神药榄香烯闪亮登场－拉大旗，作虎皮。由权威单位南京中医药大学谢恬教授领衔的科研团队研制，而且一批中西医药临床、科研和产业领域专家相继加入研究团队，其中不乏如秦叔逵、孙燕、林洪生、王笑民、花宝金、李泽坚等这样的大家共同研制，摘取2012年国家科技进步二等奖。属于国药准字已进入国家医保药品目录，既然这么权威，那疗效如何呢？2，还榄香烯的本来面部－辅助治疗，改善症状，药价不菲：榄香烯注射液说明书功能主治：对癌性胸腹水及某些恶性实体瘤有一定疗效，与放化疗同步治疗可增强疗效可用于介入腔内化疗及癌性胸腹水的辅助治疗。榄香烯口服乳说明书：适应症：用与食管癌，胃癌改善症状的辅助治疗，价格：普通会员：1020.00元，市场价格：￥1020.00 绕了这么大的一个圈子，戴了这么多的帽子，找了这么多的所谓“权威专家”作医托儿，闹了半天，不就是一个辅助用药吗，而且还是每盒1020元，明说为了暴利不就完了吗，真是不择手段，费尽心机，看着都累。这类“国药准字”造假的惯用手法就是首先拉大旗，作虎皮，花重金收买昧着良心赚黑钱的所谓“大专家”入伙，骗取各种奖项，层层包装，以此迷惑患者，和药厂共同行骗，欺骗不懂中医的肿瘤患者,诱使患者上钩，骗取高额利润,在中医界,这类垃圾“科研成果”老中医一概不承认，并遭到老中医的一致反对和谴责。九，思考篇：这篇文章是我经过多年的观察和思考的结果，中国是全世界癌症患者存活率最低，医疗保险水平最低，医疗体制最落后的国家，从原国家药监局长郑筱萸因腐败受贿被枪毙即可证明，那么怎样才能从根本上改变这种混乱的局面，是不是像有些媒体和记者说的“有病要去大医院，正规医院，吃药要吃有批号的药”就能解决呢？凡是一种社会乱象，必然是这个腐朽的社会体制所导致，医疗混乱也不例外，只有从政治体制和医疗体制上进行彻底的改革，才能根除医疗混乱，才能避免人间悲剧的重演，我们应当借鉴国外先进的医疗体制进行改革。1，全民及所有医院参加政府为主导的医疗保险，彻底根除医疗乱像，医疗卫生事业应做为公益和福利事业发展为主，市场经济为辅，这是世界各国的惯例，绝不能政府只投入10％，那90％让医院去坑蒙拐骗患者。2，建立专科准入制度，使肿瘤治疗专业化3，建立全国及各省的癌症会诊中心，避免肿瘤患者有病乱投医4，中医尽快立法，抢救中医，不要让中医在我们这一代消失，我国至今尚没有一部《中医法》要彻底搬掉压在中医头上的四座大山，彻底解决中医乱像及不平等竞争，大力发展中医和中医抗癌事业，造福肿瘤患者。我们深知，医疗体制的改革难度之大，也许还要等上几十年，肿瘤患者的悲剧还要继续长期上演，肿瘤的发病率和死亡率还会继续上升，但作为一个执政为民的政府，应该以人为本，以生命为本，打破利益格局，破除垄断，深入改革，我们盼望着那一天的早日到来。5，肿瘤患者要保持理性：对肿瘤患者来说,在治疗肿瘤时要保持理性2011年7月浙江医科大学第一附属医院医学博士陈作兵,得知父亲身患恶性肿瘤晚期，在向肿瘤科的同事了解到全部真实的治疗情况后，毅然将自己的父亲带回家,未作任何治疗,他的父亲几个月后安然去世，肿瘤的治疗实际上是看远期疗效，是最佳治疗方案的选择和不留遗憾的问题，可以避免家破人亡,妻离子散，这位博士正是看到了西医的这一点才将他的父亲领回家，我们主张中西医结合，并不反对手术和化疗，但关键要对症，不做过度治疗,确诊后马上结合中医治疗,不要等到西医实在没办法时才找到中医，那时已经太晚，我们并不反对辅助治疗，关键是不要耽误了治疗。中医治疗肿瘤未来的发展方向1肿瘤的治疗将会中西医并重，中医已成为与手术并列的治疗肿瘤两大手段之一，随着医学的发展，中医会越来越显示出它的重要性。2个体化治疗：中医治疗肿瘤会越来越强调个体化治疗，也就是说未来不但看病要辨证论治，用药上也将要实现个体化用药，“国药准字”及假冒伪劣必将惨遭淘汰，将来看中医更强调的个人的优势和特色，而不是医院的大小
微信10795[转载]辨证与辨病【1】有病始有证，辨证方能识病，识病后方可施治．辨证与辨病是二者不可分割之统一体，对于随证治之一语，要有探刻的认识， “辨证”二字最为重要《伤寒论》曰桂枝证、曰柴胡证，此中包括病位，病因。如太阳病“服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之“”此仲景以治法示人辨证而非辫病。虽然《伤寒论》重在辨证，《金匮要略)重在辨病，但均非绝对的，故曰二者是不可分割之一体《伤寒论》六经标题亦曰辨病脉证并冶，应予注意。何谓病？何谓证?有疾病而后有证状，病者，为本；为体，证者，为末，为象。病不变而证常变，病有定而证无定。故辨证不能离开病之本质。然昨年之湿温为阳证者，今年为阴证。昨日之痢疾发热者，今日为厥冷。午前无热者，午后则太热。夜不食者，翌晨食欲大进。如此同为病之证，干交万化不可名状。犹同是人而有男女老幼之别，同是马而有形色种类之殊，不可谓病不变而证亦不变。是故诊病易，诊证难。诊得其证复诊得其病，则药无不、效，治无不验。此所以仲景特标出病脉证治四字。四肢百骸，五脏六腑、一筋一骨皆有一定之功能，营生理的作用。故一脏一腑，一筋一骨有病，则其脏腑筋骨之机能发生变化而现一定不移之证状。故病在胃者现消化器证，在肺者现呼吸器证。而其病影响全身时则其病证亦自有一定之形征。初起之证曰主证，及于全身之证曰副症，两者统名曰定证(或固有证)综观定证之形态即知为何种疾痛，偏重于何方面，而推出用何种治法。同为胃炎而或心窝疼痛，食欲增进。或无痛，食欲反不振，或呕吐，或下利，或便秘，或浮肿，或发热，或头痛有诸种之副证，由于副证之各异，则或用桂枝人参汤，或用柴胡汤，或用理中汤，或用承气汤，虞用泻心汤，当选用其一。以求对治原证并治副证。故每一药方，必附记主证（自精者言之则为原证）副证(是续发证)例如人参汤之主证为心窝部痞硬，胸中痹(上腹部胸部冷感如有物潜居其间），而副证为呕吐、下利，喜唾口液，心窝急痛，小便不利等。故若有心窝痞硬、胸中痹主证之人，同时发现一副证或小便不利，或为喜唾口液，则以人参汤治之最宜。洞观赢者之原证与副证，对照而定药方，是谓方剂与病证两得其宜．即俗所说对证之药．若药不对证使原证与副证相混，发现诸种不定证状。或成坏证，故坏证为坏变不定证状之谓。医者当病人发生坏证不能辨出病证之本质，即不能辨何者为主证，而不免错误治疗。若当发汗者闭塞之，当敛者宣泄之，当温者寒之，当清者温之。其治法全与病势相反是曰逆治，因逆治所生之症状曰逆证。逆证之变化最急剧，非急以适当之方剂治之，多不可救药．坏证逆证俱为医者误治所得之证状《伤寒论》中载有各种应变之法，即为此；凡因不当之药剂或摄生之失当，产生不定之小变证者曰假证。定证以正型出现曰正证，以变型者出现者曰奇证．例如人参汤之正证，为心下痞硬，小便不利，或心下急痛胸中痹，或心下痞，气结在胸。如现呕吐，头痛发热，全身痛，感恶寒恶饮水等即为奇证。故医者诊病必精察阴阳表里虚实寒热等病势之如何。所论各证与应变处置及其识别之大略。悉如前述．故能识主证者必能预防末发之奇证．能治奇证者，必能兼治未发之正证。仲景之“平脉辩证”即《内经》之治病必求其本，所各谓本者有万病之共本，有每病之个本。医者当求每病之个本及万病之共本，而随证治之，方称精切。而薛立斋、赵养葵等，专讲真水真火，乃论其共本《伤寒》《金匮》乃真能见病知源，故药之增损确切不移。学者当对于每证每方必须深思刻苦，一增一损务使合于是规矩，方不能捕风捉影，扶墙摸壁。治病所用方剂，有已经成熟者，有尚未成熟者．成熟者专病专方，未成热者一病多方．故有某方主之，可与某方、宜某方之说．专病专方是经实践认识，再轻实践证明，现实践，再认识，多次返复之结晶，而较一病多方更为可贵。辨证施治是祖国医学之基础功夫，不能单独成为一个科目，内经谈辨证施治，仲景也谈辨证施治。历代名医无不重视辨证施治，自古迄今笼不如是，医者临床舍此则无所措手。辨证施治始见于素问?至真要大论篇，至仲景而发扬光大，使之具体化。伤寒论?太阳篇云，太阳病三日，巳发汗，若吐，若下，若温针仍末解者，此为坏病，桂枝不中与之也．观其脉证，知犯何逆，随证治之．伤寒论?少阳篇云：本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，于呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。若巳吐，下，发汗，温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。二条是后人辨证施治之所本。自张景岳，程钟龄八证八纲之说出，而内经仲景之辨证方法渐废，今人则有的更变本加厉，废病存方，废方存药。有病始有证，而证必附病，若舍病谈证，则皮之不存毛将焉附？病有伤寒、温病、杂病之不同，医者诊治时，当先辨其为内伤，为外感、为伤寒、为温病。如为伤寒，当再辫其为太阳、为阳明，为少阳，为三阴．如在太阳又当辨其为中风、为伤寒。然后决定何者用桂枝，何者用麻黄，何者用青龙。何者者应下．何者当补，何者当清。如此是联若干证为一证，故一证有一证之专方，如真武证，承气证、白虎证，青龙证等等
微信10796辨病与辨证【2】而所谓某证某证是指症侯群而言，亦即合若干证为一证，若头疼为一证，发热为一证，则何以知何者为麻黄汤之头疼，何者为桂枝汤之头痛，何者为葛根汤之头痛。何者为外感之发热；何者为杂病之发热，则胸中茫然。而病又系证之所组成，如脉浮发热恶寒者为伤寒，不恶寒而渴者则为温病，此重在辨病非单纯辨证。古人辨证以辨病之转变，邪之进退，正之盛衰，药之宜否以应变救逆。类如伤寒一日，大阳受之，若脉静者为不传，颇欲吐若躁烦，脉数急者为传。伤寒六七日，无大热其人躁烦者，此为阳去人阴。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕为三阴不受邪．大阳病下之后；其气上冲可与桂枝汤，方用前法。若不上冲者不可与之．伤寒阳脉涩、阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤；不差者小柴胡汤主之。霍乱篇下利后，当便硬，硬则能食者愈。又如伤寒论中服柴胡汤后感到口渴的，病症巳属阳明也，以法治之，太阳篇太阳病脉当浮反沉者为由阳入阴。少阴病当无热，反发热为由阴转阳。辨证论治的实质就是辨别清楚“病因体异”，然后同病异冶、异病同治，药随证变。因同果不同即病不同。如湿邪致病有的见体肿，而有的显腹泻，也有出现小便不利。证状虽异而冶法相同即称异病同治。有的是因不同但病相同，而证不同就需同病异治。病相同而病位不同也称同病异治。如同为肿病，但治法有所不同。如腰以上肿，当发其汗，腰以下肿当利小便。但有的因同，病位不向，证也不同，其治法也就不同了。如湿邪在胃则作呕，在牌则作泻。二阳合病必下利，为病在肠，葛根汤主之。如不下利而呕者为病在胃，用葛根加半夏汤主之。至于异病同治的例子，以金匮肾气丸最易说明。金匮要略中用肾气丸者有五，一是中风后少腹不仁。一是治虚劳里急诸不足，少腹拘急，小便不利。三是治痰饮短气有微饮当从小便去者。四是治妇人烦热不得卧，但饮食如故之转胞不得溺者。五是饮一溲一之消渴病者。同为一种肾气丸，主治以上五种不同病证，即异病同治《伤寒论》侧重辨证以应变救逆，而《金匮要略》则重于辨病，专病专方。兹举例如下：百合病篇云：百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默然，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。此病证多变幻，故曰诸药不能治，但主以百合剂，则诸证悉愈。除百合剂外，则诸药皆不能治。又如狐感病之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安。蚀于喉为惑，蚀于阴为狐。如只辨证而舍辨病，则无所依据。正如在《医宗金鉴》以为梅毒。唐容川以为水边短狐含沙射影。恽铁樵陆渊雷则以为病后余毒，莫衷一是。在患者则蚀喉者喉科治，蚀肛者肛门科治，蚀阴者妇科治。但此病既非喉科；肛门科，亦非妇科症。而《金匮》以甘草泻心汤一方，所以能兼洽狐惑及胃溃疡两病者，以其皆为粘膜溃疡故也。此所谓异病同治。又如疟疾先寒后热，烦渴头痛如破，然后大汗而解，发有定时。当病不发时，一无所苦，悉如常人，则无证可辨。如辨病施治，知其为疟疾，则先其时发汗即愈。气分，心下坚，大如盘，边如旋杯，如舍病辨证则此病为阴，为阳，为寒、为热、为虚，为实，当温，当清，当补，当泻，当发汗，当攻里很难推敲。如辨病施治，知其为气分主以桂枝汤去芍药加麻黄附子细辛汤则愈。有韩姓患者，发作性少腹痛，痛苦欲死。治经三省，历时数载，求医中外，均未奏效。余诊其证状，均与《金匮》所载寒疝病完全符合，遂予抵当乌头桂枝汤获愈。近代所谓类风湿关节炎，多谓不治。但历年来我曾以桂枝芍知母汤治愈多人。现代所谓美尼尔氏综合征，古人名眩晕。以为水气所作，以苓桂术甘，小半夏加龙骨，牡蛎，橘皮、茯，苓，泽泻汤加味每治皆效。余如栝萎薤白剂之治胸痹，柴胡龙骨牡蛎汤之治癫痫，干金苇茎汤之治支气管扩张之呼吸道感染，许叔微的麝香圆于之治坐骨神经痛；小建中汤之治胃下垂…均有一定疗效。薛立斋、赵养葵，程钟龄等人专讲万病之共本，不讲每病之个本《金匮》《伤寒》既讲万病之共本，亦讲每病之个本，乃真能见病知源，随证施治。医者即要辨各病之个本，亦要辨万病之共本。二者相辅相成缺一不可。临床时须先辨每病之个本，再辨万病之共本。譬如风温与湿温、风与温是每病之个本，温是二病之共本。伤寒与温病亦然。所谓辨证施治是先辫其为何病，再辨其寒，热，虚，实然后施治。而非头痛为一证，足痛又为证，头痛医头，足痛医足。此外，又当注意其合并症，以上所引虽属专病专方，但人有老幼强弱，病有新久盛衰，而表现之证在每人亦有不同．如小柴胡汤条后之或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或渴，而有种种不同之证状但许多症状不能同在一人之身出现，但柴胡证之主证不变，故曰但见一证便是，不必悉具。所谓一证是言主证．主证有三，一为寒热往来，二为口苦、咽干、目眩。三为胸胁苦满、干呕。而胸胁苦满为主证中之主要者。医者既要掌握原则性，又要有灵性，方可谓辩证施治
微信10797[转载]袁钟：死亡的智慧【1】在这个世界上，生命无处不在，无论是花草树木还是飞禽走兽，生命的活力无处不光彩。所有这些光彩来自生命的接力和自然的交替，而这种现象早已被人类理解和接受。其实人类也是自然界的一个成员，我们在接受其他生物生与死的变化时，往往很难接受自己生与死的变化，殊不知两者的变化完全一样。不同的是，其它生物缺乏人类这种对生与死的意识，也就没有对生与死的深刻思考和被强烈冲击。1995年2月4日，我的父亲在老家突然因病去世，40岁的我从来没有想过要面对人生这样一个极其痛苦的事情。我不相信这是真实的，强烈否定了这件事。在赶回老家的路上，我抱着父亲被抢救回来的希望，不断默默祈祷，并企图在路途中承受磨难以换取父亲起死回生，结果一切都无济于事。父亲的确先去了。我抱怨苍天，责怪命运，悲痛万分，叫天天不应，叫地地不灵。亲人离开，我百思不得其解，为什么会有死亡？为什么死亡来得这么突然？为什么是我辛劳的父亲？深深的痛苦后，我开始将父亲的离去视为出远门，希望有一天还能见到父亲。在穿梭的人群中，那熟悉的声音，那熟悉的面容，那熟悉的身影，好像父亲还在人群中，我将父亲的照片放在身上，希望还同以前一样感受他的温暖，体味他的气息。同时，我也认真思考人生一个不可避免的问题-死亡。夜深人静的时候，我会独自思考死亡，心底充满深深的不安和恐惧。总有一天，我会死亡，突然离开我的亲人和朋友，离开我熟悉的生活，离开我奋斗的事业，离开我生存的城市，离开我依赖的大自然。我也会突然消失了，什么都没有，却又有那么多情感割舍不下。这是否就是人类的意识？一种由于高级思维带来的不安和恐惧？放眼一看，人人都会面对死亡，那么大家又是如何看待？于是，我冒昧地不厌其烦地向许多人寻问对死亡的看法。在一个学术会议上，有不少老专家参加，尽管他们都年逾古稀，但他们的智慧和经验依然受到尊重。虽然他们能从自己仍然参加的工作中体会到自我的价值。但毕竟年过古稀，他们会思考已经逼近的死亡问题。于是我直率地与他们讨论对死亡的看法。没想到，他们先是茫然不知所措，后来都表示沉默，但也有人表现出一丝恐惧。对他们大多数而言，终生从事科学事业培养科学思维，知道自然界的基本规律，也知道死亡是他们必须接受的自然规律，顺其自然是他们的基本想法。同大多数中国人一样，他们平时会极力回避或不思考有关死亡问题，所以面对突然的提问会表现茫然。此外，他们经历过多次政治运动，有过不同程度生与死的考验，对死亡也会有些超然。但是，科学训练和政治教育并不能完全解决个人的终极问题，真正面临死亡问题时，一些持单纯无神论思想的科学家依然心有恐惧。有一位老革命，青年时奔赴延安，后南征北战，出生入死，来到北京。解放后，多次被打倒，多次被批斗，身心受到极度创伤。文革结束，他又患癌症，依靠科学的治疗和坚强的毅力，他仍健康而乐观的生活着。一个偶然的机会，我结识了这位老革命，了解到他坎坷的一生，我想他的死亡观应该有所不同。果然，面对我的提问，他没有丝毫恐惧和不安，而是非常宁静和自然，说“我会欣然接受”这似乎是我看到的许多革命者共同的态度。他们早年立志闹革命，就已经有了牺牲的准备。经过枪林弹雨的考验，见过多少前仆后继，他们没有畏惧过死亡。历次政治运动，他们又在生死边缘徘徊，现实的折磨与不灭的信念，使他们意志更坚强，更不畏惧死亡。尽管这位老革命后来患癌症，其不怕死的精神和坚强的意志，让他再次逢凶化吉。敢于面对死亡，敢于正视死亡，无论面对多么严峻的考验，他们都会是胜利者。个人的生与死并不是纯粹的物质变化。我们常说“一个人死了，但他还活着”指他的精神和精神产品还活着。今天，提到早已逝去的孔子、老子、庄子、韩非子等，提到早已远离的李白、杜甫、苏东坡、陆游等，我们依然在感受他们的生命活力。正是这种感受，激励着中国历史上一大批知识分子，也形成了他们的生死观。在他们看来，人的生命最重要的是思想生命，或者称精神生命。死亡是无法选择的，但留什么给子孙是可以选择的。无论你生前干什么，都要努力创造可以传世的精神产品，这样你的生命就得到延续。如司马迁及《史记》、班固及《汉书》、范缜及“神灭论”、柳宗元及“元气论”、朱熹及“理学”、王安石及“新学”、李时珍及《本草纲目》、徐光启及《农政全书》、宋应星及《天工开物》…著书立说是中国知识分子一生的奋斗目标，是他们延续生命的主要方式，也是他们面对死亡的慰籍。在十三亿中国人当中，科学家、革命者、思想家毕竟是少数，他们的成长及经历不同于普通大众，所形成的生死观也不同。在普通大众看来，面对死亡是人生最痛苦的无奈，但有两个方面可以淡化这种痛苦。中华民族重视血缘关系，依赖血缘情感，人们从子孙的身上看到自己生命的延续，无论是长相、行为，还是语言、表情，生命的相似强化着这种认同感，所以许多人有传宗接代的使命感，并强烈地感受这是在延续自己的生命。尽管自己的死亡来临，只要看见自己的子孙，会有莫大的安慰，死亡是可以接受的。此外，中华民族重视现实社会的个人目标包括物质满足、地位升迁、年龄长寿和儿女成家立业等。
微信10798死亡的智慧【2】如果这些方面有可欣慰的部分，人们会感到自己一生有价值，从而比较坦然地面对死亡。其实，还有许多人对死亡持有另外的看法。在西方，在基督教文化圈，在教堂；在东方，在佛教文化圈，在寺庙，许多宗教信徒认为人死后可以升天或转世轮回。人们视死亡为某种新生或苦难解脱。在美国，无论是医院还是军营，都有神职人员活动，因为这两个地方都会有死亡及恐惧和痛苦。神职人员通过沟通人神关系帮助人们消除死亡恐惧和痛苦。我们看到，在这种情况下，死者亲属和朋友的痛苦明显缓解，有的甚至很平静，他们认为死者是到了另一个幸福的地方，应该为他祝福。在中国西藏，人们认为人死后灵魂会重新转世，死者的尸体可以用天葬的方式处理，而亲属和朋友更重视为其灵魂转世祝愿。在宗教看来，人的死亡只是人生命进程的某个中点，应该平静地接受，并为其下一段的生命进程祝福。我们喜欢阳光，不喜欢阴雨；喜欢绿叶，不喜欢败枝；喜欢鲜花，不喜欢枯草；喜欢青山绿水，不喜欢戈壁荒滩；喜欢生命，不喜欢死亡。但人类的确是万物之灵，尽管会面对不喜欢的死亡，却智慧的创造各种消除不喜欢死亡的思想和方法。对我们每个人而言，这种思想和方法都可以帮助你正确认识死亡，理性面对死亡，超然摆脱死亡，幸福渡过人生每个阶段★生老病死是一成不变的自然规律，正是因为人有了思考，有了感情，有了对尘世间的眷恋才有了某种所谓的恐惧，对与死亡的恐惧，但是话说回来，其他动物也是害怕死亡的，我想我不必说比如...了吧。记得历史教科书上写佛教的释加牟呢说人生来就是苦的，生老病死也是苦的...中国古代对于死亡也是有了很多的思考的，尤其以皇室为甚，比如有的皇帝为了长寿炼什么丹药、还派人出海寻长生不老药。莎士比亚不是有句名言吗？我还用说出来吗。很经典啊。母亲两个月前死于晚期肺癌，离确诊3年半。作为医生，一直守在她身旁却没有办法能挽回。尽管已经做了最大的努力。以前送过不少患者，从没有进行过更深入的思考，但这两个多月来看了很多书，特别关于佛教方面的，建议看看南怀瑾老先生著的金刚经说甚末，药师经的济世观两本书，我想会找到答案...死亡更能凸显鲜活的生命的意义与精彩！死亡会使活着的人更能面对生命的本质！死亡会逼问出人性的亮点与污点。生命是经历，是过程！我们虽来无目的，但愿去有意义。愿大家活得精彩！PS1：对关心生命意义的朋友，推荐看看《深海长眠》。PS2：只有宗教、艺术与哲学，才是人类精神的最终归宿。人，不管一生有多长，终将归于尘土，有的时候想起来，确实是有点迷茫，不过再想一想，又释然许多。人生在世，活的是一个过程，过程精彩了，也就没有遗憾了。我以前听人说过：死亡最大的恐惧在于这个“死亡”这个概念在你没死以前对你心理上的折磨，觉得很有道理，所以我觉得不去想，未必不是一个最好的态度。死亡也就是几分钟的事，相对于你的一生来讲，那只是很短暂的一瞬间，所以珍惜自己的生命，好好的度过。另外我个人觉得，并不是只有我一人会去承受这个问题，已经去世的数不清的人，我的同龄人，还未出世的人，都遇到或将遇到，每每想到这些，孤独感和恐惧感就会减轻很多。大家可相信生死轮回呢？我相信有生死轮回，总有一天你会回到这个世界，继续生活，只不过你不记得你的前世而已。因为有死亡，所以更要活得精彩。生死轮回,万物轮回.人做为一种物质是不会消失的,只是从一种态,变为另一种.想想我们脚下的泥土,曾几何是,也许是一个鲜活而灿烂的生命.所以关心你身边的每一个生命,也许那就是以后的我们。作为医生可以说每一天都能见到死亡的过程,好象对它有些麻木,可是当自己的父亲去世时,才真正感觉到很痛.我们应该坦然对之，不必太紧张，我们只不过是去了别的地方。我们长途旅行去了。不知生,焉知死!生死轮回如日夜交替.花开花落!有了死亡，才有自然界的不断演化。不想先看到自己怀念的人离去。人生不过是为老后坐着摇椅回忆往昔时的莞尔一笑赚取资本的过程而已。明天充满着未知，坦然面对。我认为其实学医者最悲哀的莫过于看着自己的亲人朋友经受疾病的折磨却一筹莫展，这似乎是一种嘲弄。但每个人不可避免的要经历分离。干了近十年的急诊，感叹于生命的脆落，也感叹于生命的顽强，于是，我更加珍惜生命，珍爱自己，珍视健康，同时，我在想，中国急诊急救系统的完善，将有助于更多的家庭幸福，医务人员的素质直系万千家庭。携手努力，为了自己的家人，也为了更多的朋友的家人。只是不想看到亲人离去…希望他们继续存在我的生活圈中，听到“死亡”两字，依旧特别的伤感，无论是否我认识的人，至少他们来了先我走了，早逝的人、病逝的人，觉得命运对他们不公。医生每天都看着不同的人离开这个世界，但是轮到自己最亲爱的人的时候，才会真正体会到什么是“死亡”！死亡的可怕之处，在于它是一个未知的世界，且每个人都不能回避。有时觉得生活太没趣时，比死亡还令人痛苦。但为了以后的和别人的快乐与幸福，暂时忍受一下是非常值得的。死亡后会有天堂吧，会见到长着翅膀的天使吧。死了，并不代表消逝了，只是生活在同一时间下的不同的空间里
微信10799[转载]骨髓抑制的中医治疗～首先必须明确：什么药能引起骨髓抑制？多长时间出现？骨髓抑制的程度？持续多长时间？这些是最基本的问题，肿瘤科医生应当全面了解，以便告诉病人何时复查血常规，做到心中有数，提前做好准备，从而避免不良后果。为什么化疗后会出现骨髓抑制？其原因在于恶性肿瘤细胞区别于正常细胞，主要在于其异常增生能力，化疗药最初的设计就是杀灭增殖快的细胞。而骨髓细胞相对于其他正常细胞，增殖较快，所以化疗药物会影响血象。骨髓抑制如何治疗？在中医圈内存在一个误区，认为白细胞、血小板、红细胞下降皆属中医的血虚，当补益气血，其实不然，白细胞、血小板、红细胞各有其特点，故在治疗上不可一概而论。如何升白？首先应当明确白细胞的特点。第一从功能上讲，表现为抗感染、卫外、防御功能，故与卫阳有关。第二白细胞的寿命就几个小时，相对于红细胞、血小板要短，故而白细胞容易恢复。中医讲“阳易骤升、阴难速成”，打个比方，一个人没吃饭冷是阳虚，喝碗热粥或热汤很快不冷了，阳气就补上来了，故白细胞相对于红细胞、血小板属阳。第三白细胞一天的周期变化与阳气的运行特点有很大关系。白细胞什么时候高呢？下午两三点高，这与阳气日中则隆盛的变化是对应的。第四从症状上讲，白细胞低的患者怕冷，多汗，容易感冒；这与中医的阳虚表现比较一致。第五感染后白细胞高一般用清热解毒药，清热解毒药多为苦寒之品，易伤阳气。所以说白细胞与阳气有关，尤其是卫阳。那么白细胞低，就应该补阳气、补卫阳。卫阳从哪儿来？有两个说法，一个是从下焦来，一个是从命门来，《内经》里谈到大多是从下焦来，从下焦通过肺布达全身，故而要补下焦。如何补下焦？可选择艾灸。艾灸选穴，第一要穴是关元。什么是关元？就是关住元气、藏元气的地方，灸关元能充养元气;关元位于任脉，任脉为阴脉之海，灸关元还能补阴，以阴中求阳，而且关元是小肠的募穴，人体主要靠小肠吸收营养，故关元是升白一个很重要的穴位。第二要穴是气海，气海是气所聚集、居住的地方，补气海就能补肺气，肺气足则肺的宣发功增强，从而使阳气布散全身。为什么加足三里和中脘呢？取后天补先天之意。中药的选择以附片、肉桂、干姜、黄芪、当归、冰片等以温阳药为主，研成细末，敷脐。如何升血色素呢？红细胞寿命长，约一百多天，主要的作用是携带氧气。携带的氧气，是通过肺来置换的，故而红细胞与肺密切相关。中医认为肺气不会自生，要靠脾来化生，有个专业词语叫培土（脾）生金（肺）就是这个意思。红细胞寿命长，红细胞受损应该是久病才可伤及，在中医叫做病久及肾。所以升血色素要靠补脾滋肾。补脾、补肾可以充养肺气，肺气恢复了血色素才能上来。因此用金匮统元方就能升血色素。如何升血小板？血小板寿命为数天，具有凝血功能，从中医理论讲与凝血相关的脏腑主要是肝和脾，肝藏血，脾统血，全身血液的正常运行，通过肝脾的动静调节达到平衡，故当调节肝脾以升血小板。如何调节肝脾呢？第一可在后背选择肝俞、脾俞、膈俞等刺血拔罐。第二中药里选择养血、补气、凉血之品，补气血以调肝脾，凉血药预防出血。此外大家看看血小板、白细胞、红细胞的安排很有意思！它们的分工很细，红细胞相当于皇帝，寿命长，最不容易受伤；血小板相当于大臣，不容易被替换；白细胞相当于卫兵，随时可以调换。中医讲，卫行脉外，营行脉内。看看血管内的血液，白细胞是在外面，相对偏热，比较活跃，可四处游走，是卫兵，保护血小板和红细胞，同时保证氧气输送全身；血小板，劝谏皇帝，督促其工作，不让其懈怠，表现为防止其红细胞聚集和凝血；红细胞作为一国之君，携带氧气营养全身，即所谓的“皇恩浩荡”。三者各司其职，各有所用，协调工作，从而保证血液的正常活动★驱风一字散治疗目痒：目痒以四年多，不是发作，发作无规律，发作时眼球、眼皮皆痒，曾多次去医院拿眼药外用及内服药物，效果一般，每次发作眼皮肿胀因搓揉时皮破，患者十分痛苦。脉象、舌质无异常。唯眼皮稍肿，眼球白睛微红。诊断：目痒方药：《审视瑶函》祛风一字散：川乌6克 川芎6克 荆芥6克 防风12克 薄荷12克 三剂。患者来述：服一剂后目痒即止，药后数年之疾噶然而止。驱风一字散【处方】川乌15克（炮，去皮、尖）羌活防风各7.5克 川芎 荆芥各9克【制法】 上药为末【功能主治】治眼痒极甚，瞳子连眦头皆痒，不能收睑【用法用量】每服6克，食后薄荷汤调下【摘录】 《世医得效方》卷十六
微信10800中医中药话安胎药～“胎前宜清”所以可以选黄芩，其味苦性寒，为清热安胎药的主要药物。比如张仲景的黄芩汤，由黄芩、芍药、大枣、甘草配制而成，可以治疗各种里热腹痛症。它是妇科借用来清热安胎的基础方，可以下面的许多安胎药一起配合使用。妊娠早期可见有胃气不和之呕吐恶心、不思饮食等症。首选是和胃安胎。砂仁芳香和胃，对安胎止呕很有效。较轻的人可以用本品，味嚼碎含咽，芳香可口，也可以同与其他药同用。中成药香砂六君子丸即可以治妊娠恶阻。糯米多胶黏之性，既能养胃也能安胎。如：可以用苎麻10g，糯米50g，煮粥吃，可保胎。胎气自固的话，前提是先要孕妇的脾胃坚强。如果妇女脾胃虚弱，易损伤胎气【健脾安胎药】可比和胃重要。白术是健脾安胎的主药。早有用白术配黄芩、白芍药安胎之专用方，出自《备急千金要方》。后有安胎白术散、健脾资生丸等，都以白术健脾安胎为主。孕妇元气不足，中气不足，小腹有下坠感，或见小便不通等。常用方法：【补气安胎药】，黄芪、党（人）参就是常用的补气首选。如香砂六丸中就由人参白术砂仁等药配合而成，既可补气安胎，又能健脾、和胃，所以为治妊娠恶阻的中成药。补中益气重用黄芪、党(人)参、白术等药配升麻、柴胡而成，可以使中气上升，对有妊娠转胞、小便小通，或有小腹下坠感者更合适。孕妇如果血虚，会严重影响胎儿，如有见漏红的现象，则多为流产先兆。常用的养血安胎法，【养血安胎药】有当归身、地黄、芍药、阿胶等。成方胶艾四物汤就是以这四药为主的，既能养血安胎，又能止血止漏，所以临床常用。若孕妇气血两虚，应选用十全大补汤温补血气。肾为先天之本。妊娠亟须肾气充足，胎儿就易生长成熟。孕妇肾虚，就会出现腰酸，每当孕妇流产之际，必然出现腰酸、腹痛、出血三症。所以补肾安胎也是不可缺少的【补肾安胎常用药】菟丝子、续断、桑寄生、杜仲、山茱萸等。张锡纯的寿胎丸就是用菟丝子、桑寄生、阿胶等药组成的，它可补肾安胎，还能强腰、止血，是一剂良方。成方【泰山磐石饮】可以治疗屡屡滑胎即为习惯性流产的安胎名方。综观全方用法，以上各种放法齐备，用的及时，胎儿自然坚如磐石，稳如泰山。提示：如果发生先兆流产，先要去医院检查，看绒毛膜促性腺激素(HCG)及孕酮(PRG)的水平如何。有些孕妇卵巢黄体功能不好，将会导致HCG或孕酮偏低，而不能提供胚胎发育。当然在正常情况下应该优生优育，胚胎不好就放弃，但也有不少孕妇要求保胎，只要直接补充HCG或孕酮，同时服用一些健脾补肾的中药，好好卧床休息，一般情况下都是能成功安胎的。如果前提是胚胎发育不好的话，休息又不充分，过分活动，会对不稳固的胚胎造成不利的影响，这样就算吃了安胎药也毫无效果★赵金铎治失眠1肝胆虚热：失眠，兼有心悸、梦遗，舌边鲜红，脉弦细而数，用加味酸枣仁汤（炒枣仁、甘草、知母、茯苓、川芎、麦冬、生龙牡）养阴柔肝，清热安神2气阴两虚，血不荣心：失眠、心悸，梦遗，舌红少津，脉细数，治当益气养血，清心安神，用天王补心丹3水不济火，心肾不交：失眠，梦遗，心悸，五心烦热，口舌生疮，舌红少苔，脉寸关浮虚而尺弱。治用加味三才封髓丹（党参、沙参、元参、天冬、麦冬、生地、熟地、砂仁、黄柏、甘草）以交通心肾，补土伏火4阴阳失调，营卫不和：不寐、失精、自汗、心悸、舌淡苔白，脉浮缓无力者，遵《金匮》“脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝龙骨牡蛎汤主之”调阴阳，和营卫，宁神涩精5忧思抑郁，损伤心脾：夜卧不安，心悸、梦遗、心神恍惚，多疑善惊，胸闷太息，舌胖脉弱。治当补脾宁心，用变通妙香散（党参、黄芪、山药、茯苓、枣仁、远志、桔梗、木香、莲须、莲子心、夜交藤）6痰湿阻滞，清阳不升：失眠、惊悸、梦遗、胸满、纳差，舌苔白腻，脉象弦滑，治当升清降浊，化痰利湿，用加味温胆汤（陈皮、半夏、茯苓、甘草、枳实、竹茹、菖蒲、藿香、佩兰、荷叶、丹参）7湿热蕴结肝胆：失眠，烦悸、梦遗，阳痿，口苦咽干，口气臭秽，便干溲赤，舌红苔黄腻，脉弦数而有力，治当清利肝胆湿热，采用变通龙胆泻肝汤（柴胡、胆草、黄芩、莲子心、莲须、夜交藤、当归、白芍、生地、车前子、竹茹、枳壳、甘草）。失眠便方，一方：酸枣仁３０克，麦冬９克，五味子５克。主治：气阴不足，夜寐不安，舌红少津，脉象细数。二方：酸枣仁３０克，生地１２克，五味子５克。主治：心肾不交，水火失济，五心烦热，夜难成寐，舌质红绛，脉弦细。三方：酸枣仁３０克，半夏９克，五味子５克。主治：心气不足，痰热内扰，失眠惊悸，口干粘腻，舌苔白腻，脉象弦滑。三方药味虽简，如能辨证施用，每获良效
微信10801[转载]攻即是补～论及日本汉方医学,不得不提到江户时期的吉益东洞父子，我初次听闻吉益东洞大名，是在2007年中日经方交流会上，日本的一位先生自豪的说方证相对论最早是由吉益东洞提出的，当时学历尚浅，竟信以为真。直到2008年突然看到刘渡舟的一篇文章，论述了方证相对的最早提出者是孙思邈，二者相差千年之久，于是又始信刘老之言，此后又陆续看了一些书籍，也有认为是神农等等的，谁是谁非，已不再那么重要，重要的是汲取各家之长，为苍生造福。我很欣赏吉益东洞的“万病一毒说”理论，只要有病，必有毒气，这种广义上的毒，必有解此毒之法，经方正是一一对应的“解毒之法”。然而法无定法，中医的最大魅力就在于用最朴素而最智慧的思想或方法“解毒”，这是完全符合太极之道的，后来他的儿子吉益南涯将“毒”具体化，分为“气”“血”“水”，由此来拆解经方，似乎更容易一些，但已不再像他父亲那般高屋建瓴了。初次见到黄老师给癌症晚期患者刺络放血，患者脏腑虚弱，食入即吐、双目无神、脉失和缓，按寻背部结节，果断放去淤血，患者竟觉无比舒适，不到一个时辰便有了食欲，呕吐症状也消失了，有人说这是攻法，我以为这却是补法，譬如洪水为患，大禹疏导，而成四海九江，又譬如阿井之水，去其秽浊，而成活水清泉。丹溪翁善用补法，观越鞠丸所用之药，无非攻气血痰火湿食之郁，无一味补药。一患者遗精，所有的郎中都涩精止遗，用大量补肾滋阴药而罔效，缪希翁只加一味清心火之莲子心即见效，这样的例子不胜枚举。虚，必有邪实，因此，及时去掉邪实，恢复新陈代谢，才可生。也就是说，去掉这个“毒”，以恢复机体的平衡状态。大虚之人，其毒为“痰结”“血瘀”等阴祟之邪，内径上讲，阴为阳之用，阳为阴之使。阴如果不能为阳所用，阳的功能便不能施展，阳的功能是什么呢，再看内经“化气”“生”“化”，这正是一个正常生命正常成长的途径，这就是最朴素最智慧的理，甚至是道，遵行这个道，除了刺络，还可以延伸很多种治法，这便是一开始我所说的“法无定法”。自古喜补忌攻，今天依然如此，若知攻即是补，又可挽回多少涂炭的生灵，其实认真读一遍张子和的《儒门事亲》就能明白这个浅显的道理，然而，人云亦云，医者又相互诋毁，因而造成了隋珠暗淡，卞玉无名的悲剧，但我们一定要坚信，丰城之剑终会重见天日，焦尾之音定能永远流传。中医养生概念～生活水平提高了，疾病越来越多了，人们开始注重养生了。此时的中医养生如雨后春笋，火爆得不得了，这里面鱼目混珠，参差不齐，很多认识脱离实际，不但不养生，反而损坏身体。应用在临床诊治大量肿瘤患者时发现许多肿瘤患者所得肿瘤从出生就决定了的；而且诊治其他常见病时也是这样情况，这就说明了疾病的发生与出生时辰和发病季节相关，每个人生辰不同，所容易患得的疾病自然不同，出生后生活习惯、饮食习惯不同造成的疾病也不相同，所以养生既要考虑对方目前的亚健康情况，也要考虑对方的生辰，这样才能很好的认识对方的容易患疾病的出现的早晚轻重，纠正对方不良、不正确饮食习惯、生活习惯，这样就很好的对疾病先知先明，有目的的预防治疗，这才是真正的中医养生，这才是合理养生。养生从何时开始呢，目前人们多从40岁后开始，为什么呢？40岁之后人们容易患病，快出现疾病时再认识身体重要性，为时已经晚了，那么何时开始合理呢，从出生时就应该开始。出生的年月日决定了儿童的体质，根据体质制定儿童饮食、生活习惯，这样儿童不容易患病，即使得病也会推迟，程度也会比较轻。而且根据儿童生辰可以了解他的气质、喜好、天赋，早一点知道这些早一点制定儿童发展方向不就事半功倍了吗？！人们谈及养生多是从艾灸、刮痧、推筋等认识的，其实养生的重要组成部分是饮食和生活习惯，不适合自己的饮食生活习惯对你的身体会造成极大伤害，为什么大家不尽快了解身体的密码呢？为什么不从饮食生活习惯改变自己呢？这就是我所说的中医养生必须知道的新概念★肿瘤的治疗是一门艺术：恶性肿瘤的治疗非常复杂，目前仍集中在手术、放疗、化疗和中医药等，同样一种肿瘤，如喉癌在不同的发展阶段治疗方式不一样，早期手术和放疗的效果是相似的，中晚期病人先手术后放疗的治疗效果更好，而化疗的作用仍不十分明确，尤其对早期病人而言。但对于舌癌病人来讲，术前化疗可见到明显的效果，肿瘤明显缩小，为手术提供了很好的保留功能的条件，即诱导化疗可是手术更好的保留病人的吞咽、咀嚼、语音功能。甲状腺癌是头颈部最常见的恶性肿瘤，手术治疗效果极佳，放疗化疗基本没有效果，但不是所有的病人都这样，不能手术的、远处转移的甲状腺癌，如果能够摄取碘, 可考虑核素碘治疗；如果是肿瘤细胞分化不好，放化疗有一定疗效。中医中药治疗恶性肿瘤是我们的一大特色，在提高生存质量，延长生存时间方面有一定效果，是继手术、放疗、化疗之后最重要的辅助治疗手段，其辨证施治的方针显示了一种艺术的境界。总之肿瘤尤其恶性肿瘤的治疗是非常复杂的，但也是有章可循的，其一举一动不仅体现了一个医生的医术，而且反应了医生的涵养和素质。治疗肿瘤不仅要靠扎实的专业知识，而且也靠人文修养和心理手段，从这一点上说，医学不单单是自然科学，也是哲学，肿瘤的治疗是一门高超的艺术
微信10802合理养生延年益寿【1】养生是热门话题，有人认为多吃燕窝、海参等高档营养品就是养生；有人认为住高档社区绿树围绕才能长寿；还有人认为随心所欲宽心也是养生。这些人的认识有一定道理，但都有所偏失。事实上中医养生绝非传媒所说的那样简单，错误养生不仅不延寿，而且损财害命，我们有必要全面认识中医养生。一.养生要从娃娃抓起，直至生命终止：大家认为人到中年，身体渐虚，疾病渐显，应该养生，殊不知许多疾病的产生需要漫长的过程，如许多肿瘤需要将近20-30年演变而来；而且现在许多疾病发病年龄明显提前，20-30岁就发病了，这些疾病的发生主要是受到儿提时代饮食、生活习惯影响。儿童时代主要是饮食、外邪致病，冰箱空调是家庭常用品，它给人们带来方便的同时，也带来了人造寒邪和冷饮，“形寒饮冷则伤肺”，这就是为什么现在过敏性鼻炎儿童过多的原因。儿童过食寒冷、油炸食品，则容易出现肥胖。过度肥胖为以后高脂血症、糖尿病、少精不孕不育症埋下祸根；反复呼吸系统感染容易形成慢性支气管炎。实际上并不是所有喜欢冷饮、油煎食品的儿童都有过敏性鼻炎、肥胖，通过中医的五运六气推算发现只有含金（中医指呼吸系统）、土（中医指脾胃）因素过多的患儿容易得这些疾病。中医学认为人禀赋天地之气生，人出生时体质由当时天地之气而定，由于出生时辰、出生地不同，所以每个人的天赋、体质、健康与喜好各异，容易得的疾病不同，有的人容易患心脑血管疾病、有人容易患泌尿系统疾病、有人容易患消化系统疾病。儿提时期如能根据患者体质调整合理饮食，就会延缓或避免疾病发生。推测出生时体质也是根据天体运行规律，具体是用五运六气推测。五运六气就是指中运、司天、在泉、主气、客气，每个因素是五行之一，五行即金木水火土，五行有对应的脏腑组织器官。这样看来如能从出生时就开始针对体质进行简单的饮食生活养生，那么就奠定了强壮身体根基。人至青年，吸烟酗酒、恣食肥甘寒凉辛辣厚味，损伤脾胃；色欲过度，耗伤阴精；工作压力大，生活节奏快，精神紧张，可造成肝气郁结，暗伤阴血；思虑过度，劳伤心脾，这些为中年发病奠定基础。如能认识到这一点，慎饮食、避风寒、娱精神、节房事，自然保证体康健。中年时期，脏腑经络其盛已定，也是阳气自半之时，人体正处于一个由盛而衰的过渡阶段，在此阶段，大多日益困于酒、色、财、气、功名之中，以至于身体迅速由盛转衰，出现诸多疾病和早衰之象，所以欲享天年，中年是个关键时期，应抓紧这个机遇，把握中年元气尚未大衰之时，及时调养机体出现的阴阳平衡，使脏腑经络充盈，衰弱之状得以延缓，将健康体魄带入高寿之域。明朝养生名家张景岳指出“人于中年左右，当大为修理一番，然再振根基，尚余强半”就是讲的这个道理。退休之后饮食渐于清淡，生活渐于规律，主要是精神方面有一种失落感，空闲时间多了，往往会感觉落寞，无法快乐。常有些老人不放心小辈，生活上包揽得太多，习惯上看不顺眼，观念上常有碰撞，搞得自己又累又苦。这时老年人要有精神上的寄托，有所追求，乐在其中，仍可延年益寿。中医养生强调保护阳气“阳强则寿，阳衰则夭”因此匡复元气，贵在保持元阴元阳的充盈和脾胃的健运。中医学把所有病致病原因归为外感六淫、饮食不节、七情所伤、房事过度，事实上人所患病不离上述4个因素，生活中如能避开或适应或慎行这4个因素，人就可无疾而终。如能适时调整机体阴阳所偏，自然延年益寿。二.只有全面养生才科学，养生手段多样化：不同年龄有不同的饮食生活习惯，在不同阶段有不同养生手段，如在儿童少年，饮食养生是关键，此时期要少饮冷、避寒凉、少食油煎之品，同时根据生辰调整儿童体质少得或不得病，此为以后健康体魄提供基础。老年人饮食起居规律，但情绪容易波动，容易得病，此时应重点调摄精神保持健康心态，顺应自然界四季气候变化，从而保养正气；同时适量运动，促进气血循环，调整情感和适应外界环境。老年人心情快乐不得病就能长寿。养生不仅包括饮食、精神、外邪和房事的调护，而且还包括调气（气功等）、动形（运动等）、药饵、针灸推拿、拔罐等调养正气，使正气充盈的治疗手段。艾灸、推拿、拔罐操作方便，可促使气血通畅，迅速缓解亚健康症状、纠正疾病状态。应该强调的是艾灸在养生方面起重要作用，宋朝名医窦材认为“真阳元气虚则人病，真阳元气脱则人死。保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三，可三年一灸脐下三百壮；五十可两年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时常灸关元五百壮，…遂得老年健康”“人于无病之时，常灸关元、气海、命关（食窦穴）、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。艾灸可补元气、可通气血、可泻火热等等，为养生之重要手段。下面将历史上有代表性2个人养生经验介绍给大家，一位是唐朝大医学家药王孙思邈，活到102岁，他养生经验是（1）调摄自己的精神，认为“思虑最伤神”“喜怒伤和息”，主张“身无妄动，心无妄念”(2)运动调息法，认为身体常处在适量运动之中，能使气血肢体条达和畅，精神内生（3）节欲养精。第二个是清代乾隆皇帝，终年89岁，是历朝历代最长寿的皇帝，他的长寿秘诀是吐纳肺腑：黎明即起，做深呼吸运动；活动筋骨：多进行各种体育锻炼，强身健骨；适时进补：老年人根据需要适当吃滋补品；
微信10803警惕药源性癌症～药物可治病，也可致病。医学上把因使用药物而引起的癌症称“药源性癌症”。下面将几种可能致癌的药物作一简要介绍，以期引起人们的警惕。 1、解热镇痛药：如非那西丁、氨基比林、复方阿司匹林、氨非咖片、去痛片等，这些药如服用数年乃至数十年，可引起肾盂癌和膀胱癌。长期服这类药者的发病率约为9.5%。 2、抗肿瘤药：硫唑嘌呤可诱发淋巴瘤、白血病（血癌）、宫颈癌、唇鳞状上皮癌等；环磷酰胺可诱发膀胱癌、淋巴癌和急性白血病；长期使用氨甲喋呤治疗牛皮癣，可诱发肾癌和乳腺癌。 3、抗癫痫药：长期大剂量使用苯巴比妥可致恶性脑瘤，孕妇如长时间服用苯妥英钠，其新生儿可患神经纤维母细胞瘤。 4、睾丸素类药物：长期大剂量使用甲基睾丸酮、去氢甲基睾丸酮、庚酸睾丸酮治疗再生障碍性贫血等疾病，易引起肝细胞癌。 5、乙烯雌酚：妊娠初3个月或长时间应用本药的妇女，其生下的女婴以后可能发生生殖系腺癌；绝经期及绝经后的妇女用此药，子宫内膜癌的发生率会明显增加；男性患者每日用此药0.5mg，连用数年可发生肾上腺癌。 6、氯霉素：包括氯霉素片剂、针剂和氯霉素眼药水。这些药如长期使用可导致白细胞减少，引发再生障碍性贫血和急性白血病，其导致血癌的潜伏期可长达7年。 7、利血平：长期服用利血平的妇女，尤其是绝经后的妇女，易患乳腺癌。此外，土霉素、氯仿、砷化合物、煤焦油软膏等药物都具有程度不同的致癌作用。对上述这些有致癌作用的药物，原则上应尽量少用，避免长期大剂量使用，必须用较大剂量时，应尽量缩短用药时间★合理养生延年益寿【2 】十常四勿：十常即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常柔、眼常运、面常搓、足常摩、腹常旋、脚常伸、肛常提；四勿是食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿过。三.养生的最高层次是养生个体化：大众养生是要求普适性，但大众的并不是每个人都适用，这样的例子比比皆是，如有人喜补，吃什么都不上火；可有的人不能补，用点小补的太子参就牙痛、咽痛、便秘，这就是人们常说的“虚不受补”。有的人冬天穿单衣也不冷，可有的人穿棉服还哆嗦，这种情况只能从体质来解释。实际上并不是所有喜欢冷饮、油煎食品的儿童都有过敏性鼻炎、肥胖，通过中医的五运六气推算发现只有含金（中医指呼吸系统）、土（中医指脾胃）因素过多的患儿容易得这些疾病。中医学认为人禀赋天地之气生，人出生时体质由当时天地之气而定，由于出生时辰、出生地不同，所以每个人的天赋、体质、健康与喜好各异，容易得的疾病不同，有的人容易患心脑血管疾病、有人容易患泌尿系统疾病、有人容易患消化系统疾病。儿提时期如能根据患者体质调整合理饮食，就会延缓或避免疾病发生。推测出生时体质也是根据天体运行规律，具体是用五运六气推测。五运六气就是指中运、司天、在泉、主气、客气，每个因素是五行之一，五行即金木水火土，五行有对应的脏腑组织器官。这样看来如能从出生时就开始针对体质进行简单的饮食生活养生，那么就奠定了强壮身体根基。前面说过人的初始体质是由生辰决定的，五运六气中火因素多的人爱上火、不怕冷、贪凉；水因素多的人下肢怕冷、喜温；水土多的人容易出现囊肿和息肉；金多的人容易呼吸系统、肠道患病；木多的人脾气不好、经常胃痛；土多的人脾胃不好。了解了每人体质就可以做好针对性养生，针对生辰体质进行调养就是养生的最高层次。人们会说体质会受到饮食、生活习惯的影响，不可否认，饮食生活习惯对体质有影响，但影响不大，仅出现些许改变。人的大体体质是从出生时就定了。不同的体质在不同的年月容易患病，这在历朝历代都有医家研究，我曾对100余例肺癌患者的生辰和发病时间进行过研究，发现发病年月与出生年月五运六气符合率达3个以上者时，容易发生肺癌，大病如此，小病更如此。如个人在容易在患病的年月有意识去预防就能减少疾病发生，就能有效保养身体。中医看病要辨证论治，中医养生也要辨证论治，养生辨证论治是根据生辰体质、即时五运六气、四诊辩证而施治，举例说某人上热下寒体质、近期上火、夏天养生，饮食要清淡，精神要愉快，可在大椎、心腧等穴位刺血拔罐，重灸气海、关元，少灸涌泉、足三里，可适当刮痧，少去南方炎热之地
微信10804[转载]应用中药抑瘤应注意什么？我在前面重点谈了中药可以抑瘤,事实上临床有许多中药抑瘤认识上的偏差,需要引起注意(1)否认现代医学的作用：看到这个题目,大家可能会笑,目前对现代医学认同的人多,怎么会否认现代医学的作用?如果您这样认为就会大错而特错了。在临床上许多患者害怕手术、放化疗，也经常见到手术放化疗后患者迅速去世的，从心眼里反对手术、放化疗。既然中药治疗肿瘤效果好，副反应不大，用中药就行了。其实这是一个不全面的看法，肿瘤是一全身性疾病，需要合理的科学的综合治疗。中药、手术、放化疗、生物治疗、靶向治疗、内分泌治疗等皆有其适应症和禁忌症，这些治疗可以相辅相承，合理应用可最大限度的发挥治疗效果。如若疗效不好不能单纯追究患者的因素，同时还要分析医生水平的原因。举个例子，配制鸡尾酒，用同样的佐料，不同的调酒师可能调节出不同口味的鸡尾酒，原因何在，我认为这主要是水平的问题，主要是配比不对，这时你千万不能因为味道不佳就否认原料不对，肿瘤的治疗同样也是这样，一个有经验的医生会根据患者的全面情况制定出合理的有效的治疗方案，而不是用一种方法代替其他方法，一种治疗否认其他治疗（2）认清肿瘤增长的原因，有针对性治疗：任何事物都有正反两个方面，肿瘤的生长既有恶性程度高增值旺盛的一面，又有身体虚弱难以抑制肿瘤的一面，要据不同的情况采取针对性的治疗。临床上经常看到肿瘤在放化疗时增长很快，不放化疗了单用中医辨证治疗瘤体不长反而缩小了，什么道理呢？道理很简单，肿瘤的生长是由于身体太虚难以抑制肿瘤引起的，这时只要重视扶助元气有时能够控制肿瘤。同时这里也可以为大家提供一个思路，就是你用迅猛的攻击性的手段治疗肿瘤效果不满意时，不妨重点用补益药物，有时会有很好的效果。临床切忌单纯“以毒攻毒”“以毒攻毒”有时瘤体能缩小或消失，但大多数效果并不明显，近代肿瘤学术界对此有深刻认识，这就像带兵打仗一样，不能单靠作战官兵攻城拔寨，同时需要文职官员来治理城市，只有顺民意，治理顺了，才能长期占有这个城市。扶正祛邪并不矛盾，治疗是主要根据身体情况和肿瘤的生物学特性来制定扶正为主，还是驱邪为主（3）多途径给药：中医药通过口服、静脉给药相对而言起效较慢，可通过局部给药以提高疗效，局部给药可重点放在驱邪消灭肿瘤上，局部给药主要为肿物体表部位局部外敷、或敷脐、或熏吸、或直肠灌药、或吸鼻、或贴穴位等。局部给药可解决服药困难的问题，又可提高局部药物浓度，集中力量解决某一方面。局部给药另一点好处是要求辩证不一定非常精确。我在临床上喜欢外用药，用外用药治疗肿瘤及其合并症并发症，效果满意。如我治疗肿瘤的外用药主要是温阳散结化痰抗癌药物，可以贴在局部，也可贴在穴位上。当然了局部用药也讲究辨证，盆腔肿瘤多为阳虚湿阻，所以治疗盆腔的肿瘤温阳药比例大一些；头颈部肿瘤热毒多一些，所以治疗头颈部的肿瘤外用药温阳药要少一些，同时加用祛风辛凉解表的药物，如此效果才会好一些，万万不能一个方包治所有肿瘤（4）稳扎稳打，步步为营：只要治疗肿瘤有效，就不能给肿瘤一喘息的机会，要稳扎稳打，步步为营。以前肿瘤界不认为肿瘤细胞内有神经细胞，现在发现了有少数神经细胞，其实肿瘤很狡猾，很容易耐药，这时要据病情变化随时调整药物（经常看到患者一个方子吃3个月、半年甚至一年的，这是错误的吃药方法，必须改变）最大限度的消灭肿瘤，直至肿瘤消失，身体完全恢复。即使是肿瘤消失也不是万事大吉，这时还要继续用药，在继续抗肿瘤的同时，还要改变肿瘤患者体质，只不过是抗肿瘤的药物不像以前那么多了，2-3年后患者体质慢慢改变了才可以松口气，但每年都要复查，同时让患者戒掉不良的生活习惯。如何据肿瘤治疗后的发展情况分析治疗的不足及补救措施？在肿瘤治疗过程中，经常见到肿瘤发展情况，这是医生和患者极不愿见到的，可是事实就是这样，肿瘤是慢性病，但是是不易控制的病，如何从治疗失败的教训中总结出治疗的不足及时弥补防止肿瘤进一步发展也是很有意义的，亡羊补牢未为迟晚。肿瘤原发灶增大，没出现新的病灶，这时要考虑治疗大方向没错，只是抗肿瘤治疗力量的不足，要加大抗肿瘤的力量。肿瘤原发灶增大，同时在所在脏器出现新的病灶，这时要考虑抗肿瘤治疗不足，同时要考虑所在脏腑正气不足，这时既要抗肿瘤又要扶助正气，扶正抗瘤并重，如此才能稳定瘤体。肿瘤原发灶增大，同时多部位转移，而且转移很迅速，这时不仅仅是治疗不足的问题，还有可能是正气太虚，大补元气有可能控制肿瘤
微信10805沈绍功治疗妇科疾病辨证特色～以肝为本疏通为先：女子以肝为本，沈师认为妇人病的治疗，调肝须贯彻始终《续名医类案》记载女子情志病发病率高于男子一倍。而情志抑郁最易伤肝，肝气一郁，诸证蜂起，因此诊治女子疾病要以肝为根本，以肝为重点，重视调肝法。沈师将其总括为如下九法1肝气郁结：胸腔腹胁胀满作痛，情绪改变，月经不调，苔薄腻，脉象弦。治以疏肝理气法，投四逆散，以柴胡、枳壳疏肝，白芍、甘草和血2气郁化火：肝郁证兼见性躁易怒，口干而苦，头疼目赤，苔黄质红，脉象弦数。治以清肝解郁法，投丹栀逍遥散，以丹皮、桅子清肝，柴胡、当归、白芍解郁，白术、云苓扶土3气滞痰郁：兼见梅核气，胸闷头重，苔白腻，脉弦滑。治以理气祛痰法，投半夏厚朴汤，以厚朴、苏梗理气，二陈、生姜祛痰4气滞湿郁：兼见脘满纳呆，呕恶腹泻，苔黄腻，脉滑数。治以理气化湿法，投半夏泻心汤，以半夏、干姜辛开，黄连、黄芩苦降，人参、大枣、甘草扶土5气滞血郁：疼痛明显，心悸胸憋。舌紫斑，卧不畅。治以理气活血法，投柴胡疏肝散，以柴胡、枳壳、香附理气，川芎、赤芍活血6气滞食郁：兼见脘腹胀痛拒按，厌食嗳腐，苔厚腻，脉滑实。治以理气消导法，投保和丸，以莱菔子、神曲、山楂消导，二陈祛痰，连翘清热7忧郁伤神：精神恍惚，心神不宁，悲忧欠伸，苔薄白，舌质淡，脉弦细。治以养心解郁法，投甘麦大枣汤，以浮小麦、大枣养心，甘草缓中8忧郁伤脾：多思善虑，心悸胆怯，失眠纳差，苔白质淡，脉象沉细。治以健脾解郁法，投归脾汤，以四君健脾，当归养血，木香解郁，枣仁、远志、龙眼肉宁神9忧郁伤阴：五心烦热，易怒少寐，腰盩膝软，月经不调，苔净质红，脉象细数。治以滋阴解郁法，投滋水清肝饮，以六味滋阴，柴胡、丹皮、栀子解郁。调肝解郁还有如下四条提高疗效之策1主抓气郁。虽然有气、血、痰、湿、热、食六郁之别，然有气滞方有其余五郁之生，故郁证以气滞为主，以肝为本，治重疏肝理气，所谓“木郁达之”，尤以柴胡为治郁主药。具体的“木郁达之”取六则：疏肝用于肝郁