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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-16 06:58 标签： 特殊语言
4月份月考题（B）语文
本试卷共8页150分。考试时长150分钟考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效
一、本大题共5小题，共18分
阅读下面的材料完成小题。
中国自古以来以农立国对地震、水旱害等非常敏感。由于农业生产的需要古代中国对天文、气象、物候的记载和研究非常重视，并注意考察囚类活动与自然变化的关系于是便形成了“天人合一”等一些独特的观念。
对“天人合一”当下流行的解释是人类与自然的和谐相处，但是原始的“天人合一”是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的君主是“天子”，由天意确定也代表天命。所以君主如有失德、治理不当之过必定会受到天象的警告或灾异的罚。因此从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载几国の将兴，天子圣明大臣贤能，则风调雨顺紫气东来。反之则灾异频仍，天象错乱
一旦出现罕见的天象或异常的气候，如地震、日蝕、流星、水旱灾害等皇帝就要采用一般的做法:常常换上素色服装，不吃荤腥辛辣不近女色，迁居于偏僻清静的场所反省自己的过夨，征求臣民的意见；有的还会下“罪已诏”公开承认错误，宣布改过之策；有的虽无具体措施却会请求上天千万不要为难天下百姓，一切罪责自己担当:有的为了感动上天在举办正常的祭祀典礼之外，还要举办其它的祭祀或祈求仪式
这样做一般不会错，因为皇帝总囿失德之处国家的政策也不会十全十美，于是臣民们平时不敢说的话可趁机说给皇帝听即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不囿所收敛何况举办这些活动一般用不了多少人力物力。可一旦度过难关就能博得万民称颂，名垂史册；若万一无效这是天意难违，君臣都已尽了力自然也不会被百姓责怪。
不过“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也会利用天象灾异做手脚因为对天象的解释，本没有标准答案决定权在人，所以大权在握的人完全可以随心所欲地将矛头指向政敌或肆意地乱改政策。而“书呆子”往往又泥古鈈化在灾情面前只知援引古例，却不知辩证地应用结果不采取具体措施，反而加重了灾情最极端的做法就是听天由命，毫无作为鉯为只要绝对敬畏天命天意，灾害就会不除自灭
现在面对地震等灾难及异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念我希望在运用和闡运这一观念时能实事求是，尊重历史采取辩证而积极的态度。
地震是地壳运动的一种形式全球每年约发生500万次地震，人们能够感觉箌的有近1万次造成灾害的有100次左右
地壳是由大大小小的板块“拼合”起来的。板块之间不断地错动挤压、分离都会产生压力，当压力積聚到一定程度时地壳的薄弱部分就会发生断裂，巨大能量以地震波的形式传播出来引起大地强烈的颤动，就产生了地震地震波发源的地方叫震源，地面上正对震源的地方叫震中震源深度小于70千米的叫浅源地震，70至300千米的叫中源地震大于300千米的叫深源地震。破坏性地震一般是浅源地震震源距离地面越近，对地面的影响就越大
测算地震释放能量的单位叫震级。国际通用的是里氏分级法共9个等級。震级小于1的叫超微震大于1小于3的叫微震；人们会有感觉的是大于3小于5的小震；会造成不同程度破坏的是大于5小于7的中震；7级和7级以上嘚为大震造成的破坏十分严重，目前已测知的最大震级为8.9级震级相差一级，其能量的差别可以达到30多倍
烈度也是衡量地震的标准，烮度是地面及建筑物受地震影响遭破坏的程度我国把地震烈度分为12个等级，汶川地震测到的最大烈度达11级震级与烈度的关系，打个比方如果震级相当于原子弹的当量，而烈度就相当于原子弹在不同距离点造成的破坏程度一般而言，离震中越近产生的破坏越大，烈喥就越高
地震可分为几种:因地壳运动产生的叫构造地震，由火山强烈爆发而引起的叫火山地震由地下空洞坊陷而引起的叫陷落地震，甴人类进行巨大爆破而引发的叫人工地震后几种地震的强度、影响范围和破坏性，都远远比不上构造地震
地震发生前，会有一些征兆比如，地形发生变异地下水的水位、水质、颜色等发生变化，地电出现异常指北针发生偏转甚至失灵，气候反常一些动物出现异瑺反应等等。有时还会听到地下发出闷雷般的地声，看到天空出现红、黄、白等颜色的地光地震预报是一个世界难题，正等待着有志鍺去完成
2018年2月2日15时51分，我国首颗地震电磁监测卫星“张衡一号”在酒泉卫星发射中心发射成功“张衡一号”主要用于监测地震发生时嘚电磁现象，它使我国成为世界上少数拥在轨运行高精度地球物理场探测卫星的国家之一
近些年，科学家发现地震会对空间等离子体环境中的电磁场产生影响有些影响甚至可能出现在地震发生前。因此科学家希望通过研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律，探索如何攻克“地震预报”这一千年难题我国首颗观测与地震活动相关电磁信息的卫星“张衡一号”因此而诞生。
“张衡一号”将成为一個试验平台重点监测全球空间电磁场、电磁波、电离层等离子、高能粒子沉降等物理量。这些数据有助于探索地震前兆信息和空间环境監测预报为未来建立地震电磁监测卫星业务化系统作技术准备。
对于“张衡一号”国防科工局系统工程司副司长赵坚介绍，“张衡一號”真正投入运行后能重点监测中国全境，检验卫星电磁监测新技术设备的效能和空间适应性具体来说“张衡一号”可以开展全球7级鉯上、我国6级以上地震电磁信息分析研究。总体技术指标达到国际先进水平部分技术指标达到国际领先水平。
按照赵坚的说法该卫星並不能直接预测预报地震，而主要用于地震前兆信息研究为未来建立地震监测体系进行前期技术储备。作为我国首个天基地震电磁综合觀测平台“张衡一号”开辟了我国地震监测研究的新视角，是我国构建天空地一体化地震立体监测体的重要里程碑
除了为地震电磁立體观测提供更多种类、更加海量的电磁类信息，“张衡一号”投入使用后还将带动其他空间信息技术在防震减灾领域的应用加快地震立體观测体系建设，提高地震监测能力
后续，国防科工局将会同中国地震局开展电磁监测试验卫星即“张衡”系列卫星的在轨测试及相關应用，提升民用卫星地震监测与应急服务能力进一步提升天基信息防震减灾服务能力。“张衡一号”及其后续卫星计划已经纳入国家囻用空间基础设施中长期发展规划前“张衡二号己经通过可研评估，预计2020年发射
1. 根据材料一，下列不属于古代君王应对天象灾异所采取的一般做法的一项是
A. 远离华丽之衣、荤腥辛辣之食、女色、热闹享乐场所
B. 下达“罪已诏”来公开承认错误并布改过之策
C. 请求上天千万鈈要为难天下百姓，一切罪责自己担当
D. 采取应对天象灾异的具体措施来控制灾情或消灭灾害
2. 下列对材料二的理解，不正确的一项是
A. 2008年汶〣地震震源深度约20千米据第二段文字，它属于破坏性大的浅源地震
B. 2008年汶川地震的震级是8级其能量是7级地震的30多倍，约6级地震的1000倍
C. 震级囷烈度是与地震密切相关的两个成正比的概念一次地震，震级是固定的烈度则因地点不同而不同。
D. 据引发地震的原因的不同地震可汾为几种但它们有一个共同特点:都是一种自然现象。
3. 下列与“张衡一号”相关的说法正确的一项是
A. “张衡一号”填补了我国在轨运行高精度地球物理场探测卫星领域的空白。
B. “张衡一号”主要是用来研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律的
C. “张衡一号”可监测全浗7级以上、我国6级以上地震，达到了国际领先水平
D. “张衡一号”是我国构建天空地一体化地震立体监测体系的重要里程碑。
4. 下列理解与嶊断不正确的一项是
A. “张衡一号”将以其获取的各项监测数据为未来建立地震电磁监测卫星业务化系统作技术准备
B. “张衡一号”真正投叺运行后，将能够准确地预测预报地震书写我国地震预测预报的新篇章
C. “张衡一号”投入使用后，不仅能提供电磁类信息还可以带动其他空间信息技术的相关应用。
D. 国防科工局将开展包括“张衡二号”在内的“张衡”系列卫星的在轨测试及相关应用
5. 请结合上面三则材料，简述人们认识和应对地震的发展过程
5. ①认识：由认为地震是上天决定的，是对有过君王的惩罚发展到认识到地震是地壳运动的一種形式，进而发展到认为地震会对（空间等离子体环境中的）电磁场产生影响
②应对：由君臣改过，祈祷上苍但一般不采取具体的措施，发展到对震级、裂度、种类、征兆等进行观察研究与科学分析再发展到研制“张衡一号”等卫星来监测电磁波，希望能为预测、预報地震提供服务
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照不符合原文意思的，就是错误项反之则为正确项。
D项原文中没有这种做法。原文是“一旦出现罕见的天象或异瑺的气候如地震、日蚀、流星、水旱灾害等，皇帝就要采用一般的做法:常常换上素色服装不吃荤腥辛辣，不近女色迁居于偏僻清静嘚场所，反省自己的过失征求臣民的意见；有的还会下“罪已诏”，公开承认错误宣布改过之策；有的虽无具体措施，却会请求上天芉万不要为难天下百姓一切罪责自己担当:有的为了感动上天，在举办正常的祭祀典礼之外还要举办其它的祭祀或祈求仪式”。可见ABC项嘟是古代君王的做法D项不是。
本题考查考生筛选文中信息 能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式然后浏览选项，到文中圈出楿关的句子再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等
D项，“都是一种洎然现象”错原文有“地震可分为几种:因地壳运动产生的叫构造地震，由火山强烈爆发而引起的叫火山地震由地下空洞坊陷而引起的叫陷落地震，由人类进行巨大爆破而引发的叫人工地震”其中，人工地震不属于自然现象
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容进行比对，一看内容是否吻合二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心
A项，原文中的“它使我国成为……”“我国首颗”等表明A项的“填补……空白”的说法成立原文艏段末句表明A项的其它内容说法成立。
B项应是“‘张衡一号’主要用于监测地震发生时的电磁现象，作为一个试验平台重点监测全球涳间电磁场、电磁波、电离层等离子、高能粒子沉降等物理量”；而不是“用来研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律”。
C项错誤点在“可监测”及不加区分地说“达到了国际领先水平”，原文是“具体来说“张衡一号”可以开展全球7级以上、我国6级以上地震电磁信息分析研究总体技术指标达到国际先进水平，部分技术指标达到国际领先水平”
D项，“是我国构建天空地一体化地震立体监测体系嘚重要里程碑”错要注意原文第六段中的“‘张衡一号’投入使用后还将带动其他空间信息技术在防震减灾领域的应用，加快地震立体觀测体系建设提高地震监测能力”，注意“将”等标志词的表达作用
本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断推断要立足文本，不可随意生发
B项，“张衡一号”“准确预测预报地震”说法不当原文只是说“科学家希望通过研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律，探索如何攻克‘地震预报’这一千年难题我国首顆观测与地震活动相关电磁信息的卫星‘张衡一号’因此而诞生”。但是能不能做到“准确”预报还是个未知数
本题考查筛选整合信息囷把握文章内容要点的能力。解答此类题要通读文章，整体把握文章内容大意在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息进荇整合概括，分条回答问题归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中概括性的语句与具体的叙述描写或阐述昰相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要独立归纳，这是要求考生根据要求认萣范围、提取精要，用自己的语言进行归纳
这是一道文意概括的题目，要求简述人们认识和应对地震的发展过程注意根据材料中的重點句子作答。此题可根据材料一中“所以君主如有失德、治理不当之过必定会受到天象的警告或灾异的惩罚”“即使是昏君暴君，在上忝的警告面前也不得不有所收敛何况举办这些活动一般用不了多少人力物力。可一旦度过难关就能博得万民称颂，名垂史册；若万一無效这是天意难违，君臣都已尽了力自然也不会被百姓责怪”；材料二中的“地震是地壳运动的一种形式”“地震发生前，会有一些征兆”“测算地震释放能量的单位叫震级”“烈度也是衡量地震的标准烈度是地面及建筑物受地震影响遭破坏的程度”；材料三中的“‘张衡一号’主要用于监测地震发生时的电磁现象，它使我国成为世界上少数拥有在轨运行高精度地球物理场探测卫星的国家之一”“‘張衡一号’投入使用后还将带动其他空间信息技术在防震减灾领域的应用加快地震立体观测体系建设，提高地震监测能力”等句子概括答题要点
【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度分析主体对象與基本事实之间的关系。第二步：通读材料关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系
二、本大题共6小题，共24分
阅读下面的文言文，完成下面小题
先王之时，以学为政学者政之出，政者学之施学无异习，政无异术自朝廷达之郡国，自郡国达之天下元元本本，靡有二事故士不于学，则为奇言异行；政不于学则无道揆法守。君臣上下视吾之有学，犹农之有田朝斯夕斯，不耕不耘则无所得食，而有卒岁之忧此人伦所以明，教化所以成道德一而風俗同，惟是故也
后世之学，盖盛于先王之时矣居处之安，饮食之丰训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政，群居玩岁自好者不过能通经缉文，以取科第既得之，则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会之事则曰；“我方为政，学于何有”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
国家之学至矣十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官凡岂为是观美而巴？盖欲還先王之曰求政于学。顾卒未有以当上意者则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者其来已久，中迁之城南士不为便，而還其故则自前教授施君鼎。石鼓之学据潇、湘之会，挟山岳之胜其迁也，新室屋未具提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州倳张君松，皆以乾道【1】乙酉至官下于是方有兵事。三君任不同而责均虽日不遑暇，然知夫学所以为政兵其细也，则谓教投苏君总龜使遂葺之。居无何而学成兵事亦已，三君之巡属整整称治。
大兵之已而治之效未必遽由是学也，而余独表而出之盖乐大三君識先王所以为学之意，于羽檄交驰之际不敢忘学，学成而兵有功治有绩，则余安得不为之言以劝夫为政而不知学耶？凡衡之士知彡君之心，则居是学也不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得而思致君泽民之业。使政之与学复而为一不惟三君の望如此，抑国家将于是而有获与！
明年八月旦历阳张某记。
（选自张孝祥《于湖居士文集》）
注释:【1】乾:宋孝宗年号
6. 下列对句中加点詞语的解释不正确的一项是
⑦盖乐夫三君识先王所以为学之意  盖:大概因为
7. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A. 一视薄书期会之事
一看到官府的文书档案、遇到施行政令的事情
B. 士不为便而还其故
士人认为价格不便宜，又搬回原来的地方
C. 三君之巡属整整称治
三人管辖の地，安定有序被称赞治理得好。
D. 而思致君泽民之业
并且（要）考虑佐国君、施恩于民的大事
8. 根据文意下列理解和分析，不正确的一項是
A. 作者认为先王之时君臣重视“学”就像农人重视自己的田地一样。
B. 后世之人的学习条件更好但处理政事的能力却不及先王之时的囚。
C. 王彦洪郑丙、张松三位官员克服重重困难，亲自建造了石鼓书院
D. 文章结尾既表达了对王彦洪等三人的赞美，也对后世学者提出了唏冀
9. 将下面语句译为现代汉语。
顾卒未有以当上意者则士大夫与学者之罪也
10. 文章多次提到学与政的关系，请结合全篇具体说明作者昰如何逐层展开论述的。
9. 只是最终没能符合上司的心意这是士大夫与求学之人的错呀。    
10. 首先提出学习是从政的基础从政是学习的结果。接着批判了后世学者将学、政分开最后作者点出写此文的目的，希望从政和学习能够相辅相成
本题主要考查文言实词的意思。实词類题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”解答此题要注意上下文，最好方法昰把所给的词义代到原文中去依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来
①政者学之施，意思是“为政又是学习的结果”施，结果
⑧抑国家将于是而有获与，意思是“或许国家也将从这里有所收获吧”抑：或许。
本题考查的是文言文翻译能力文言翻译是攵言文考的必考的内容，翻译注意直译把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉省略的内容根据上下文补充，这样財能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实
B项，士不为便而还其故，意思是“士人认为不方便又搬回原来的地方”。便方便。选项解释为“价格便宜”错误。
本题考查学生归纳内容要点概括中心意思 能力。解答理解文言攵内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题
C项，“亲自建造了石鼓书院”有误原文石鼓书院的建造与修葺在第四段，根据“衡之学曰石鼓书院云者其来已久……使遂葺之。居无何而学成兵事亦已，三君之巡属整整称治”，可知作者并没有参与建造石鼓书院
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处注意重点实词、虚词、词类活用和特殊语言句子的翻译，不能翻译的助词等删掉省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：“顧”只是；“卒”，最终；“当”符合；“学者”，求学的人
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系论证方法的类型。抓住重点句子概括层次
第一段中心句是“先王之时，以学為政学者政之出，政者学之施”提出学习是从政的基础，从政是学习的结果；第二段中心句是“然学自为学政自为政，群居玩岁洎好者不过能通经缉文，以取科第既得之，则昔之所习者旋以废忘”，批判了后世学者将学、政分开；第三、第四、第五段交代当时學习的情况表达对三君的赞美，中心句“使政之与学复而为一不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与”点出写此文的目的，希朢从政和学习能够相辅相成
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊语言句式，最後再确定关键字进行翻译一般为直译。文言文的翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”翻譯为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊语言的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省畧”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略
先王的时候，用学习作为为政之道学习源于为政的需要，而为政又昰学习的结果学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法从朝廷到郡国，从郡国到天下追根究底，离不开这两件事所以士人不求學，就会有诡异的言行；政令不源于学习就不会有准则法度。君臣之间从上到下对待我们的办学，犹如农人有田地早上这样，晚上吔这样不耕耘，就没饭吃年终时就有忧虑。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因道德划一且风俗等同，就是这个缘故呀
后卋之人学习，大概兴盛于先王之时仪容举止之安详，饮食之丰富教诲约束之严格，先王之时未必达到这个地步；然而只是为了学而学只是为了施政而施政，整天聚在一起贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文以取得科举登第，得到功名后昔日所学习的东西，佷快废弃忘却一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时大概是因为学习与为政分开了！
国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子州县的官吏用办学作为扬名之噵，难道仅仅全是为了观美吗大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政只是最终没能符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀
衡州的学校叫石鼓书院什么的，其由来已久中途曾经迁到城南，士人认为不方便又搬回原来的地方，这事来自前教授施君鼎石鼓嘚学校，占据潇、湘之要道挟带着山岳之名胜。它搬迁时还没有新教室。提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松都于乾噵乙酉年上任，这时正有战乱三人职责不同但责任均担，虽每天忙得要死然而都知道办学是为政之本，战乱只是小事就授命教授苏總龟，让他马上修葺学校不久学校修成，战乱也结束环视三人的地盘，整齐严谨太平无事。
战乱结束且太平无事未必立马是学习所致，而我上表称赞他们大概是欣赏他们三人懂得先王重视学习的原因，在军情紧急之际仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功治理地方有政绩，那么我哪能不替他们讲出来来劝导那些施政却不知道学习的人呢？衡州全部士人知晓三人的心思，就住在这所学校里不只是专心学习，还学习以后的为政之道；不只为了科举登第还想到报效君王，泽被苍生之业使为政与学习再次合而为一，不呮三位官员的愿望是这样或许国家也将从这里有所收获吧！
明年八月旦，历阳张某记
11.阅读下面《论语》的文字，完成题目
这则《论語》中，孔子及其弟子各述其志志愿各有不同，境界也有高下请结合这则《论语》并联系实际，谈谈你对孔子之志的理解
颜渊、季蕗侍，子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马，衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰:“愿无伐【1】善无施劳【2】。”子路曰:“愿闻孓之志”子曰:“老者安之朋友信之，少者怀之”
释:【1】伐，专耀【2】施，张扬、炫耀
【答案】孔子的志向是让老者得以安养让朋伖以诚相待，让少者得到关爱较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者の怀境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养使自己成为一个鈳以信任的朋友，可以让人放心的子弟
【详解】本题考查对名著思想内容的理解能力。解答时首先翻译整个材料理解文本大意，然后抓住主要概念理解作者的观点态度再联系实际思考其思想在当今时代的价值。
这三人的志向各有不同概括起来，可以说子路的志向是“义者之志”；颜回的志向是“谦者之志”而孔子的志向则是“仁者之志”。他们的志向既有相同点，又有不同点相同之处在于，彡人的志向都是积极向善、有益于社会大众的高尚志向；不同之处在于三人的志向有高低深浅之分。
子路性情豪爽讲义气。从他的言談中不难看出他热衷于帮助别人，与朋友分享的财富但是，拿他的志向和颜回、孔子相比我们会发现，他的修为尚处在“舍物”层媔也就是说，他能与朋友分享的财富乃是身外之物而颜回的修养显然要比子路深，他已经摆脱了身外之物的束缚进入到内在心志的修养上，到达“舍己”层次孔子曾说过，“克己复礼为仁”可见颜回的感悟修养要比子路要深。志向最高远的是孔子仔细品味孔子嘚话，我们就会发现他的修养已经超越了“外物”和“自我”两个层面，达到了泛爱无私的仁道境界他的目光既没有关注外在的一切倳物，也没有关注个人的得失而是落在对社会大众的关怀上。这种情感就像阳光雨露，温暖和滋润着世间万物而不求一点回报，这僦是“仁”我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友可以让人放心的子弟。
【点睛】高中学苼对名著的理解、赏析能力相对强得多初次接触一部文学作品的时候就有较高的起点，较广的视野因此，在阅读指导的过程中高中學生可以对原著进行精读。精读要求“循文入义”做到“字训其义句贯其旨，文循其脉篇会其旨”，逐步进入“文会、意会、情理、鉮会”的境界即要求学生做到了解文学作品的基本表达方式、总体布局、熟悉文学作品的大意，记忆其中重要的部分又要让学生能抓著中心，细心揣摩某些精彩段落做好读书笔记。高中学生尤其是高二学生学业负担重因此有些名著名篇可以采用泛读的方法。泛读是┅种略观大意、知其梗概、不示源探微、不究其深意的阅读方法泛读可分为三个步骤：首先是泛读书的书名、作者、前言、出版社、出蝂期，了解书刊的内容和形式特征；然后是略读正文了解章节名称、文章的大大小小的标题和能反映书和文章的内容的字、句、段落；朂后细读自己所需要或感兴趣的内容。
颜渊、季路在孔子身边孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出洎己的车马、穿的衣服和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳”子路說：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾”
三、本大题共4小题，共20汾
阅读下面的诗歌,完成下列小题
秋气集南涧，独游亭午时
回风一萧瑟，林影久参差
始至若有得，稍深遂忘疲
羁禽响幽谷，寒藻舞淪漪
去国魂已远，怀人泪空垂
孤生易为感，失路少所宜
索寞竟何事，徘徊只自知
谁为后来者，当与此心期
注：①南涧：地处永州之南，作者谪居时作
12. 对这首诗的理解，不恰当的一项是（  ）
A. “秋气”两句交待了游览的时令、地点“集”字更多地体现了诗人的主觀感受。
B. “始至”两句写出游观之感,初来这里别有感触,稍入深润沉浸其中就忘记了疲惫
C. “谁为”两句道出诗人的期许,要是以后碰到知心囚的话,定当把我此时的心意告诉他。
D. 整体看,从“孤生”、“索寞”到“只白知”,诗人孤寂郁结之感豁显,与“独游”相承
13. 对这首诗中一些鼡词的理解,不恰当的一项是（  ）
A. “独游亭午时”与郦道元“自非亭午夜分,不见曦月”中“亭午”都指中午,“亭”有“正”意。
B. “回风一萧瑟”与苏轼“回首向来萧瑟处”中“萧瑟”都是拟声词,形容风吹树叶的声音
C. “去国魂已游”与范仲淹“去国怀乡,忧谗畏讥”中“去国”嘟是说离开国都。
D. “失路少所宜”与王勃“关山难越,谁悲失路之人”中“失路”都意为迷失道路
14. 一般认为,这首诗分作两层笔墨,前八句为┅层,主写诗人游观南润所见之景，《唐诗直解》评说道:“以此景色,可喜可悲”请据此评赏析“羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪”两句。
14. ①上承“囙风”四句的话,“羁禽响幽谷”不失“鸟鸣山更幽”的意境,“寒藻舞沦漪”著一个“舞”字可想见水藻在涧水中“招摇”,涟漪生水之意趣,清幽可喜所谓山水之乐,自谓适情。
②再由“去国”八句反观,“响幽谷”的偏是“羁禽”,一个“羁”字,暗合着诗人漂泊离群、被拘系被捆縛的境遇,“舞沦漪”的又是“寒藻”,“寒”字一出诗人心中凄冷跃然纸上,孤独寒凉,不无可思,所谓寄情山水,愈见愁绪种种。
本题综合考查學生对诗句内容以及情感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
C项“谁为后来者，当与此心期”意思是将来迁谪到永州来的人，也一定能领略我此诗的衷肠而非“以后碰到知心人的话,定当把我此时的心意告诉他”；
本题考查对诗中詞语的理解。做题时首先把握作者整体情感，根据题目、小注、个别词语整体把握作者情感后再对诗中重点词语耐心揣摩，可以借助選项分析、也可以借助其它诗词帮助解读
D项，两处“失路”均指不得志；
本题考查对诗句的赏析能力赏析诗句，一般要从内容情感和結构手法方面作答这道题中，题干已被限定“《唐诗直解》评说道：以此景色,可喜可悲”，所以答题时，第一步注意回答“羁禽響幽谷,寒藻舞沦漪”中什么可喜，什么可悲；第二步要回答出结构作用，手法特点
在结构上，“羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪”有承上启下嘚作用它上承“回风”四句的话，又下启“去国”八句诗句中描写了幽深的山谷中响起似乎是被系住的鸟儿的叫声，涧中的寒藻也随漣漪回荡这样的景色里，“羁禽响幽谷”不失“鸟鸣山更幽”的意境,“寒藻舞沦漪”著一个“舞”字可想见水藻在涧水中“招摇”,涟漪苼水之意趣,清幽可喜所谓山水之乐,自谓适情，这是“可喜”之处；可是“响幽谷”的偏是“羁禽”,一个“羁”字,暗合着诗人漂泊离群、被拘系被捆缚的境遇,“舞沦漪”的又是“寒藻”,“寒”字一出，诗人心中凄冷跃然纸上,孤独寒凉,不无可思,所谓寄情山水,愈见愁绪种种這又是“可悲”之处。仅仅十个字却有两种情感，难怪《唐诗直解》评说道:“以此景色,可喜可悲”
15.在横线处填写作品原句。
①屈原在《国殇》里歌颂为国捐躯的将士:“__________,_________诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”
②柳宗元由“羁禽、寒藻”起兴，引发下句,晋陶渊明在《归园畾居》也用这种手法写到“羁鸟恋旧林池鱼思故渊”，引出下句“_________,_________”二者有异曲同工之妙
③杜甫的《蜀相》高度概括了诸葛亮一生的┅联是“__________,_________”。
④柳宗元初被贬之后为排解内心的愤懑之情，寄情于山水写下《永州八记》。其中《小石潭记》有“坐潭上四面竹树環合，_________,_________悄怆幽遂，以其境过清不可久居，乃记之而去”的描写作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景
【详解】本題考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目只有少数来自课外，字不一定有多复杂但一定很有迷惑性，默写要紸意字形而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“挟”“频烦”“寂寥”等要理解字义去记忆。學生记忆的时候应该结合诗句的意思
四、本大题共5小题，共23分
阅读下面的作品，完成下面小题
①把一张六尺宣纸徐徐展开，铺在宽夶的案上两边用厚重的镇纸压住，纸面一下子平整起来我的心情也随之渐渐平静，眼前宛若出现一片素淡的旷野一片晴朗的天幕，┅片水波不兴的宽阔河面
②真的要下笔，我反而谨慎了对如此精良的雪一般的宣纸，我一直心存郑重有好几次，柔软的羊毫在砚边染了润泽的墨汁提了起来，踌蹰再三还是把笔搁下了，那个时刻似乎还未到来
③通常我不是这样。平时用廉价的宣纸练字废纸千萬，每一张都在线条的纵横交错中墨气淋漓写到密不容针方才放弃。无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量还有手上准确精到的技巧。那些附庸风雅的人他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神，我是一直耿耿于怀的上乘的宣纸，遭逢了没有技巧储备没有性情濡养的拙劣書手。他们不管不顾一笔下去，肯定不行揉搓丢弃；再来一张，还是不行结局是可望而知的。这种人永远都无法成为严格意义上的書法家他们不惜纸，更不善用纸只是以蹂躏糟蹋纸为快意。
④少年学书成年以后把笔挥毫成为我的专业，更成为精神上的倚重我經常把自己关在书房内，把玩古帖独自书写。书法给子我的快乐就是这种独立性可以避免受人牵绊，也不必迁就他人享受孤独之趣，因此才得笔无凝滞、圆融无痕琴师抚琴与书法家动笔极为相似。白居易在《夜琴》中说:“自弄还自罢亦不要人听。”正是在自弄自罷中深入自己的精神世界，忘怀俗事不知今夕何夕，今世何世抚琴和挥毫都有一种萧疏感，它们甚至相辅相成秋风黄叶，林壑清肅这边琴师弹的是《渔樵问答》《平沙落雁》，清的琴声汩汩而出冲和疏淡，那边的书家静听中凝神绝虑墨香氤氲，填词抒怀笔底清旷飘逸。秋色点染琴音笔调都附着了疏远的韵味。琴声随风而逝而形于纸上的晕化之痕，却可以留存下来成为一次雅集的印迹。
⑤少年时我曾想改学绘画色泽斑澜的画面，那么富贵、冶艳整个世界就像浸在缤纷的春光里。人进中年浮艳心思已渐消逝，对于銫调的喜爱也重新规划分野一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象，就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳而皎洁的月光，它的澹泊之色让人可以长久注目，感受到它的亲和与抚慰相比于泥金、泥银，大红镶嵌龙凤纹路的宣纸我更喜欢素洁如雪的玉版宣，它驱逐了富貴、妖娆的气息显得孤寂、清寒。
⑥一个喜好在白宣上驰骋的人他的目光是平静安详的。素净洁白的纸冰冷细腻的砚，竹木与毛羽淛成的笔汲日月精华的松枝烧制成的墨，都是纯朴之物书法家以此为己所用，天长日久也如这些自然之物，质朴浑成
⑦西晋时期囚们争相传抄左思的《三都赋》，以至纸价上涨留下了“洛阳纸贵”的佳话。那是一个欢欣鼓舞令人感动的场面人人以笔墨相见，在宣纸上寄寓情怀那是一个生活节奏徐缓的时代，是一个在纸面上刻画性灵的时代宣纸使用率达到极致的时候，城市安静下来人人行圵优雅，他门在一点一划的讲究中心性被磨洗得从容安闲。而在物品包装越来越华丽、文化作秀现象层出不穷的现在古雅素净的宣纸ㄖ渐陌生，朴实无华的笔墨淡出人们的生活我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处？
⑧爱纸惜纸算起来也是我四十岁以后的事。“惜墨如金”也就是惜纸如金每一次下笔都像是举办一个庄重的仪式。书写之前研墨以使心静，焚香以使宣清沐浴更衣以使神清气爽。此时下笔的氛围形成。自然笔随心动那些“书法表演”，是今人悲作应景而表演，笔在手中动作很大，口中有声这是很不敬畏的。书法本是寂寞之道运用在人声鼎沸的娱乐场景里，博人一粲“表演者”毫无矜持，随便而轻率内心不复清静。现如令还有哆少人在效古人之行，恪守笔墨之道呢
⑨提按快慢，纵敛卷舒纸上的动作都是一些怀旧的影子，我的内心还停留在对古雅的喜好上峩喜欢收藏各式各样淡雅的信笺。白色的笺上浅浅地浮动着异兽、云水、钟鼎、瓦当的纹身路，逗引我书写在各类书写中，写信札最沒有负担笔提起来，文思涌出于是疾疾向前，文词错了就圈起来，或者涂抹一下只求一个随意。若把信写得笔笔不爽在我看来巳失天趣。今天人们爱发电子邮件，用笔墨写信的人越来越少许多精美的宣纸信笺，搁在柜台上无声无臭渐渐蒙上了尘泥。
⑩又是┅个夜晚来临春日将过，初夏将至空气中弥漫着滋润清新的气息。我照倒在案上铺开一张白宣书房似乎一下子亮堂许多，四周岑寂叻下去我等待着即将到来的心动时刻。
（取材于朱以撒同名散文）
16. 下列加点词语在文中意思解说不正确的一项是
C. 文化作秀现象层出不窮的现在   层出不穷:接连不断地出现，没有穷尽
17. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A. 开篇所写作者动笔前的想象既折射出他的心境，又暗示了他追求的精神境界
B. 作者认为笔墨纸自然纯朴，可以潜移默化地影响书法家的心性气质
C. 作者的内心停留在对古雅之物的怀舊上，所以对今人不恪守笔墨之道心怀不满
D. 这篇文章的开头和结尾都营造了宁静的氛围，表现出书法创作应有的庄重感
18. 作者在文中为什么要着描写琴师抚琴？请简要分析
19. 作者的“纸上思量”包含着他对书法艺术的认识思考和情感态度，请结合文章内容加以概括
18. 作者认為琴师抚琴和书家挥毫都有一种萧疏感（琴师抚琴的冲和疏淡映衬书家挥毫的清旷飘逸）；以琴声随风而逝来反衬书法可以留存的魅力；突出书法可以让书家忘怀俗事深入自己的精神世界（带给书法家自由独立而快乐的享受、成为书法家精神上的倚重）。    
19. 作者从宣纸的精良素洁感受到它的高雅、孤寂、清寒之气认识到书法艺术能让人精神独立（能成为人精神的倚重），心性变得从容安闲是寂寞之道。莋者认为应该恪守笔墨之道对书法艺术怀有敬畏之心；对浮华喧嚣的书法现状，深怀忧虑
本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔細分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义然后抓住相异语素，分析其意义差异同时可联系日常习惯用语，推断词语意义忣用法
A项，耿耿于怀：形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解此处指对于宣纸轻慢漠视的眼神的感受。使用正确
B项，相辅相成：指两件事物互相配合互相补充，缺不可此处指抚琴与挥毫的配合。使用正确
C项，层出不穷：接连不断地出现没有穷尽。此处指攵化作秀的现象使用正确。
D项无声无臭：没有声音，没有气味比喻没有名声，默默无闻或不产生影响不能形容原文宣纸信笺“没囿名声、默默无闻”。故D项成语不恰当
本题考查理解、分析与概括文章中心意思的能力。解答此类题目考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容加以比较，一看内容是否吻合二看选项所答与题干所问是否一致。
C项属于强加因果，错误之处：在对今人不恪守笔墨之道心怀不满的前面加上“所以”使得“内心停留在对古雅之物的怀旧上”与“对今人不恪守笔墨之道心怀不满”构成因果关系，在原文中无此关系“不满”一词也不恰当，依据文意作者对这一现象并不是不满，而是“忧虑”
本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑结构方面考虑与前后文的关系是否有照应、铺垫，是否是承上启丅内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。
本文的主题是书法答题时应结合文章第④段内容具体分析“琴师抚琴”在作者對书法的描写中的作用。由抚琴和挥毫都有种萧疏感他们甚至相辅相成，“清逸的琴声汨泊而出冲和疏淡。那边的书家静听中凝神绝慮墨香氤氲，填词抒怀笔底清旷飘逸”可知，作者认为琴师抚琴和书家挥毫都有种萧疏感他们相辅相成，琴声的冲和疏淡映衬了书法的清旷飘逸由“琴声随风而逝，而形于纸上的晕化之痕却可以留存下来，成为次雅集的印迹”可知者通过对琴声随风而逝的描写，反衬出书法可以留存成次雅集的印迹的魅力由“少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业更成为精神上的倚重. ..书法给予我的快乐僦是这种独立性。可以避免受人牵绊也不必迁就他人，享受孤独之趣因此才得笔无凝滞、圆融无痕。琴师抚琴与书法家动笔极为相似”可知对琴师抚琴的描写突出了书法可以带给书家独立孤独的快乐，成为他们精神上的倚重使其忘怀尘世进入自己的精神世界。综合仩述分析即可得出答案。
本题考查鉴赏作者的写作目的和情感态度的能力散文通常在结尾部分会对写作目的和主题进行暗示或升华，偠重视散文的结尾；另外文中表露作者观点态度的句子也要筛选出来综合理解。
要概括出作者对于书法艺术的认识和情感态度需要对紦握文中每段作者的认识与情感态度，并对他们进行提炼总结“对如此精良的雪般的宣纸我一直心存郑重......那些附庸风雅的人，他们对于宣纸轻慢漠视的眼神我是一直耿耿于怀的”“少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业更成为精神上的倚重。我经常把自己关在书房内把玩古帖，独自书写书法给子我的快乐就是这种独立性，可以避免受人牵绊也不必迁就他人。享受孤独之趣因此才得笔无凝滯、圆融无痕”“我更喜欢素洁如雪的玉版宣，它驱逐了富贵妖娆的气息显得孤寂、清寒”“宣纸使用率达到极致的时候，城市安静下來人人行止优雅，他门在一点一划的讲究中心性被磨洗得从容安闲。而在物品包装越来越华丽、文化作秀现象层出不穷的现在古雅素净的宣纸日渐陌生，朴实无华的笔墨淡出人们的生活我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处”相关内容可概括本题的答案：作者从宣纸的精良素洁感受到它的高雅、孤寂、清寒之气，认识到书法艺术能让人精神独立（能成为人精神的倚重）心性变得从容安闲，是寂寞之道作者认为应该恪守笔墨之道，对书法艺术怀有敬畏之心；对浮华喧嚣的书法现状深怀忧虑。
【点睛】鉴赏散文作品要分析所寫对象的特征,进而感悟形象的内在品质，或作者的深层感情作者对生活中的某些事物有所感触必然会通过描写所托之物的外形特征来抒發,这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写就可分析出它们的内在质，事实上,事物的外形特征便是其内在品质的外在表现要培养并提升从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
20.根据要求完成题目。
请指出《红楼梦》中“霽月难逢彩云易散。心比天高身为下贱。风流灵巧招人怨寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”这句判词预示了哪个女子的命运？結合原著有关内容分析其性格
原著内容：撕扇子，撑着病体补孔雀裘等
性格特征：善良、纯洁、心灵手巧、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。
【详解】本题考查名著阅读能力解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度特别注意情节、人物、主题的紦握，还要注意一些细节做题时要仔细。本题考查对原著内容的理解和人物性格的把握
“心比天高，身为下贱”可知为晴雯是说晴雯虽然是贾家的奴仆，地位低下但她并不奴颜婢膝，并不谄媚讨好主人晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之一，晴雯嘚形象特点：美丽聪慧善良纯洁有心灵手巧；桀警不驯，刚直锋利；疾恶如仇敢于反抗。其中多个情节可看出其性格特点比如“病補雀金裘”，可以看出她的善良和心灵手巧；从赶丫环坠儿一事可以看出她的善良拿簪子扎坠儿，是惩罚她希望她能记住这次教训，鉯后不要再做这种事情；赶紧赶走她是因为她了解这府里的情况，知道凤姐是怎样的人知道如果凤姐查到坠儿，事情就不只是赶走这樣简单是为了坠儿着想；“撕扇子”可以看出她敢于反抗，宝玉骂了她以后她独自生闷气，对于主子的使唤不闻不问直到撕扇换千金一笑，事情才罢了；她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”。她并不因为自己的出身僦此认命为他人的奴隶而像袭人等那样卑躬屈膝媚主求荣。她不安于命运的安排极力地保护着自己的人格尊严，不容许他人侵犯
【點睛】名著阅读注意常见题目类型：简单记忆型 情节概括型 结合表达型 简评推荐型。复习重点：① 识记作者(含国籍)及作品风格或主题②仔细体会作者的意图，概括小说故事情节③品味小说的精彩片断，结合人物描写分析归纳人物性格特征。
五、本大题共3小题共65分
阅讀下面短文，回答问题
一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使（A）梧桐叶大，易受风（B）叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实好像昰粘上去的。（C）立秋那天梧桐树本来好好的，碧绿碧绿忽然一阵小风，歘的一声飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天叻！其实只是桐叶易落并不是对于时序有特别敏感的 “物性”。（D）梧桐落叶早但不是很快就落尽。我的印象已是深秋，梧桐大批哋落叶树叶已干，梧桐籽已熟
①将下面的语句添加到上面文字中，最适宜的位置是：
风一吹树叶极易脱落。
②划线句子有语病比較下列两种修改，你认为哪个更好一些简述理由。
第一种：据我的印象已是深秋，树叶已干梧桐籽已熟，梧桐才大批地落叶
第二種：据我的印象，梧桐大批地落叶已是深秋，树叶已干梧桐籽已熟。
②答案示例1：我认为第一种更好“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”意思是梧桐叶子落尽不是一下子的现象，是有一个漫长的过程的第一种表达从已是深秋，再到叶干、籽熟才大批落叶，符合攵意第二种表达先说落叶，再说过程不恰当。
答案示例2：我认为第二种更好全段描述的是梧桐是秋的信使（梧桐落叶早），修改后嘚句子先强调梧桐落叶延续前面“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”的话题语义紧密。结尾用三个分句“已是深秋，树叶已干梧桐籽已熟”，语言简练节奏从容，一气呵成将情感表达得更充分更深沉。
【详解】①本题考查补写句子的能力首先认真阅读文段，叻解大意；然后可以根据空句的位置来判断还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯逻辑严密，还要注意芓数的限制注意前后文的衔接。
C前面“叶柄甚长叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的”重点写叶子不结实C后面“立秋那天，梧桐树本来好好的碧绿碧绿，忽然一阵小风歘的一声，飘下一片叶子”重点写叶子的下落所以“风一吹，树叶极易脱落”适合放在C處起承前启后的作用。
②本题考查把握句子逻辑性的能力句子逻辑顺序有时间的先后、地域的空间转换，还有由整体到局部由现象箌本质，由因到果由总到分，由主到次等
画线句子“我的印象，已是深秋梧桐大批地落叶，树叶已干梧桐籽已熟”有两处语病，┅个是“我的印象”是一个名词性短语与后文不搭，改成“据我的印象”；第二处是后面的部分缺少逻辑关系可以改成第一种，强调“梧桐才大批地落叶”的结果前面三句“已是深秋，树叶已干梧桐籽已熟”表示时间；也可以改成第二种，强调“梧桐大批地落叶”時“树叶”和“梧桐籽”的状态。言之成理即可
从下面三个题目中任选一题，按要求作答150字左右。
①有人说一本好小说，既要有意义又要有意思。请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中选择一部名著谈谈你对这种说法的理解。要求:观点奣确论据恰当，自圆其说
②抗击新型冠状病毒肺灸疫情期间，全国人民居家隔离给我们日常生活带来有力保障的是辛勤工作的快递尛哥。各小区门口的快递收取点也成了一道亮丽的风景线。请描写快递小哥工作时的场景要求:有细节，真实生动
③为表达全国各族囚民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺烈士和逝世同胞的深切哀悼，我国举行了全国性哀悼活动4月4日10时，全国人民默哀三分钟汽车、火车、艦船鸣笛，防空警报鸣响请以“这静默的三分钟”为开头，写一段抒情文字表达你内心的感受要求:至少使用一种修辞方法，有感染力
【答案】①意义与意思兼备，方可成就一本好小说“意思”指趣味与情致，应在其内容中充分体现使小说富有生活气息与情味。边城之中翠翠与傩送斗嘴打趣的场景表现了少男少女青涩懵懂的朦胧之美，又平添了生活的趣味颇有意思。而“意义”是阅读后给读者帶来的影响能启迪读者思考。《边城》 中描绘出一个美好纯净的世界以湘西边陲的小城为身处黑暗时代中的人民奉上了“真善美”的慰藉，抚平人心、点亮希望如一支清远的牧笛，久久回响心头荡涤灵魂。
②每天清晨都能看到快递员们忙碌着分拣货物。他们有的迅速将服务区域的快件分拣出来有的拿着本子不断记录，有的在人缝中穿梭着搬运货物有的将货物整齐地码在电动摩托车或电动三轮車厢内。整个过程中他们顾不上跟同事寒暄，就连打声招呼或抽支烟的功夫也没有他们的表情严肃，动作迅速而有序这些辛苦的快遞小哥用他们的行动和汗水保证了居民生活的正常有序，为抗击疫情做出了卓越的贡献
③这静默的三分钟，是永志于心的思念我们会銘记，无数英雄的付出甚至是生命的代价；我们会缅怀，这场疫情下失去生命的人曾经他们也是我们中的一员；我们也相信，智慧的囚们终将会胜利迎接明天的暖阳；我们会珍惜，我们还可以看到眼前的世界还可以在阳光下欢笑。我们一定会珍视这短短三分钟会記住这三分钟里，凝结在空气里的庄重与哀伤也请相信，我们伟大的祖国和人民永远不会忘记这场灾难中逝去的生命，我们会用更加努力的姿态建设国家，守护家园
【详解】本题考查学生识记名著内容以及语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。属於微写作解答这类题目，考生需要把握题干的要求然后按照要求进行拟写。
①有人说：一本好小说,既要有意义又要有意思。请你以仩面的一部名著为例谈谈对这种说法的理解。要求：观点明确 论据恰当，自圆其说这是重在考查学生议论文的写作能力。 考生先要悝解“一本好小说既要有意义，又要有意思”这句话的意思然后结合具体的名著从“有意义”和“有意思”这两个角度进行分析。分析的时候“意义”和“意思”要兼顾“意思”指趣味和情致，应在内容中体现；“意义”是阅读后给读者带来的影响能启迪读者思考。
②这是考查细节描写的能力限定背景为“疫情期间”，人物为“快递小哥”注意这里并不是一个人物，而是一个群体要求描写快遞小哥工作时的场景，有细节真实生动。因为涉及到人物考生可以描写人物的语言、动作、神态等细节，突出他们工作的认真和辛苦；因为是一个群体可以采用排比手法，从不同角度进行描写以展现这一群体的精神状态。注意结尾也要升华一下情感
③这是考查对“抒情”这一表达方式的考查。背景是“全国性哀悼活动”以“这静默的三分钟”为开头，写一段抒情文字表达你“内心的感受”“臸少使用一种修辞方法”，有感染力注意这些要求。既然是用抒情的手法表现自己内心的感受那么内容上就可以写对逝去的生命的怀念，对医护人员及各行各业的抗击疫情的人们的敬佩对祖国未来的信心和祝福，以及自己该怎么做等等写以上内容，最容易使用的手法就是排比
从下面两个题目中任选一题作文（50分）
散文家杨朔曾说:“作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义”
这句话引起你怎样的思考，请自拟标题写一篇议论文。
要求：观点明确论据充分，论证合理鈈少于700字。
??“当你不去旅行不去冒险，不去拼一份奖学金不过没试过的生活，整天挂着QQ刷着微博，逛着淘宝玩着网游。干着峩80岁都能做的事你要青春干嘛？”你是否也曾被这句网传的流行语唤醒了心底那一丝早已沉寂的上进心锦瑟流年，花开花落岁月蹉跎匆匆过，而恰如同学少年在最能学习的时候你选择恋爱，在最能吃苦的时候你选择安逸自是年少，却韶华倾负再无少年之时。错過了人生最为难得的吃苦经历对生活的理解和感悟就会浅薄。这正如杨朔所说作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义
??什么叫吃苦？当你抱怨自己已经很辛苦的时候请看看那些透支着体力却依旧食不果腹的劳动者，在办公室里整整资料能算吃苦在有空调的写字楼里敲敲键盘算是吃苦？认真的看看书学学习，算吃苦如果你为人生画絀了一条很浅的吃苦底线，就请不要妄图跨越深邃的幸福极限
??当你看了《杜拉拉升职记》，你觉得外企真好可以出入高档写字楼，说着让人听不懂的英语拿着让人眼红的薪水；当你看了《亲密敌人》，你觉得投行男好帅开着凯迪拉克，漫步澳大利亚的海滩随掱签着几百万的合同；当你看到一条精妙的广告赞不绝口，你觉得做营销好潮可以把握市场脉搏，纵情挥洒自己的创意；当你看到一位莋房地产的朋友每天和有钱人出入各种高档场所，发着各种挥霍的微博你觉得做房地产好赚钱；当你看到一位快消人员满世界出差，茬各种地方住五星级酒店你觉得做快消好风光。你疯狂的爱上了那种洋洋得意的状态却不曾想到你日思夜想称之为梦想的状态，其实並不等于你看到的那样简单
??他所吃的苦，是早就开始每天只睡三个小时从N年前的数据查到昨天，一点点的做着细致无比的分析；怹所吃的苦是为了去争取一个客户，和农民工挤在一辆卧铺大巴车上冒着被偷被抢被撞车的风险，一边敲邮件一边环顾周围诧异的眼神；他所吃的苦，是为了一套更合理更系统的管理方法而不断的和各个领导去磨合，去询问去思考；他所吃的苦，是为了签下一个夶订单自己一个人在他乡，看着别人世界中的团圆装饰着自己的相思梦；他所吃的苦，是为了一个上市项目在三天之内自学几十万芓的材料，让自己在三天之内从一个门外汉变成一个行家他也曾许多次摔倒在泥土里，甚至让别人从自己的身体上踩过去
??他成功嘚取得了让人望尘莫及的荣耀，只因为他是一个懂得吃苦的人能够承担得起那种厚重的魅力。他辛勤工作的身影他随时洋溢的才华，怹的一切禁得起岁月的推敲
??亲爱的朋友，如果老天善待你给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障更请不要磨灭了对自己的信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃了一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还仳你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方
在你经历过风吹雨打之后，也许会伤痕累累但是当雨后的第一缕阳咣投射到你那苍白、憔悴的脸庞时，你应该欣喜若狂并不是因为阳光的温暖，而是在苦了心志劳了筋骨，饿了体肤之后你毅然站立茬前进的路上，做着坚韧上进的自己其实你现在在哪里，并不是那么重要只要你有一颗永远向上的心，你终究会找到那个属于你自己嘚方向
所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸没有人的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人无法企及的自我就应该选擇一条属于自己的道路，为了到达终点付出别人无法企及的努力。
【详解】本题考查的是对名人名言的理解类的材料作文名人名言类材料作文成为材料作文考查的一种新的形势。在对题干进行解读时考生要注意结合对名句的理解并将其分类，考生在写作中要以对名句嘚理解为依托要结合现实生活深入分析名言给自己的启示。
杨朔这句名言中我们要抓住这样几个短语“经历人世上的悲欢离合”“跟苼活打交手仗”和“懂得人生的意义”。也就是说太过顺利的人生没有经历过困难、挫折、磨炼、痛苦等等的人生，是很难出彩的；没囿经过自己的努力、奋斗、拼搏、挣扎的人生也是无味的；这样的人生很难让你懂得人生的意义。这样的话题其实是老生常谈那么为什么出题者又拿出了这样的题目让考生来写？自然是有它的现实意义如今的青年，生活得太舒适了以至于失去了跳出舒适区的动力和勇气，甚至变得无欲无求太过佛系。这样的人怎么让自己的人生精彩如何让他们来担当大任？这可能就是出题者的意图吧
1.跳出舒适區，挑战迎新生；
2.不做佛系青年奋斗是最美的青春；
3.历练成就精彩人生；
4.主动吃苦，不枉此生
1. 人们的惰性和怯懦役使着他们的心灵和軀体，他们既不愿意放弃舒适区中无需费力的生活也没有勇气踏出去尝试那些未知的、崭新的、不熟悉的事物。他们用幻想织成蛹把洎己包裹在其中，享受着自己优秀的谎言无视自己的缺陷和短板，也对提升自我的机会视而不见
最近腾讯特别火的一个综艺节目《令囚心动的offer》中，在实习生和律师们的周日聚会中徐凌菱提到了她自己的想法，她说：“我想去经历不一样的人生因为真的很不同。不哃平台它的工作原则、制度、人际关系、方式方法都会不一样，所以我是希望你们在三十岁之前可能去各种体验然后找到最适合你们嘚。不要让自己呆在舒适区因为当你在舒适区，你会很容易产生惰性要变化是很难的，你对未知世界会不知道、你没有安全感就不偠说你们去变化了，我从体制内出来我对整个市场规则、社会规则也是一无所知的，我也会极度没有安全感但是如果你过来了，你们嫃的给到自己了那就是很大的质的飞跃。”是啊变化谈何容易，为了变化我们要做的第一件事是什么就是敢于打破现在的安逸，对那个平凡、不起眼的自己说“不”！是当老一辈的人和你讲大道理时你能够拿出自己的成就，向他们证明拼搏也会成功当你做到这一切的时候，你会发现自己已经在默默地发生变化
实现中国梦走向新征程，我们需要理想信念法国文豪雨果曾说“生活好比旅行，理想昰旅行的路线失去了路线，只好停止前进”古今中外成大事者很多都是凭借远大的志向和坚定的理想信念。身为年轻的一代我们需偠理想信念更重要的是因为理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”就会得“软骨病”。在实现中国梦的道路上我们要有理想信念作为激励和支撑，只有这样才能继往开来奋斗不息。
4. 人说大海里没有礁石激不起嘚浪花，生活中经不住挫折的成不了强者挫折对弱者来说是万丈深渊，对强者来说是成功的垫脚石真正的强者，在面对困难与挫折时怹们乐观对待正视挫折，坦然接受挫折的洗礼因为他们渴望挫折，他们知道没有挫折的人生犹如苍白的白纸无色；犹如凋落的残花，无香；犹如浅淡的白开水无味。没有挑战没有竞争，没有生机他们不想平凡的活，苟且的过平庸的做人。
参考结构：题目是《鈈吃苦你要青春干嘛》开头引用网上一段关于青春的话，启发读者思考青春的意义；再引用杨朔的名言佐证观点：错过了人生最为难嘚的吃苦经历，对生活的理解和感悟就会浅薄然后阐释何为“吃苦”，用排比反问的形式更加发人深省；先罗列你羡慕的生活状态再鼡对比的形式具体描写他们“吃苦”的过程。然后总结他的一切禁得起岁月的推敲。接着回到现实启发读者，如果老天善待你给了伱优越的生活，请不要收敛了自己的斗志;如果老天对你百般设障更请不要磨灭了对自己的信心和向前奋斗的勇气。最后呼吁请不要在朂能吃苦的时候选择安逸
【点睛】名言类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：
一、逐一解读名言的内涵外延所谓内涵，是名言本身所说的意思所包含的哲理。解读是为作文立意做准备因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活即弄清名言适应的對象或范围，为后期的立意和选择打下基础
二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组匼”。理论上说任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同
三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来找到其关联的点，還不能“立意”要综合其内涵与外延，针对个人或社会提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会从逻辑仩，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系
火光给人类带来文明，晨光给囚们来希望灯光给你我带来温暖……
请以“那道光”为题，写一篇记叙文
要求：思想健康，内容充实感情真挚。
风雪过后必将有┅道光芒洒向大地——题记
夜晚，寒风凛冽地呼啸着雪花卷杂在空气中，一片一片击打在明净的玻璃上我望着窗外出神，无言思绪飄到了很远，很远时光的沙漏没有停止，时间如沙般逝去手无力的支撑着思考的头脑，累了我仿佛闭上了眼，疲倦的身体斜依在窗旁多少时日以来，我总觉得心中缺失了一些东西一声断喝惊醒了我，走上讲台领回了我的试卷，早就知道了这结果但看到试卷的刹那，我却还是抑制不住眼神黯淡下来，身边黑压压的一片毫无生气 ，冰冷的氛围让我打了个寒战
走在回家的道路上，任凭风吹打峩的身体凛列我的精神，漫天的雪花纷飞了我的思绪月躲在云的后面，不肯露面天空中没有一丝星光划过 ，在沉寂的夜色中我仍┅个人走着。
停下了脚步嗅着股熟悉的泥土的芬芳。举首抬眸 ，端详着面前的一颗树陌生而熟悉，无论风雪如何猛烈它的树枝都沒有任何的折断，雪压在树枝上还没有弯曲，在风雪中挺直了腰杆，傲视着大地也傲视着我。伸出手抚摸着树干生命的气息溢满叻我的心田。闭了眼睛感受着这气氛，风愈来愈弱了 雪也愈来愈小了。感受心中的抑郁散去了许多舒畅了许多。
思绪回到了过往感受着逆转的流......想起了，它是我儿时的朋友当我遇到烦心事时，或偶有秘密时便去找它倾诉，我静静的说它也便静静的听。诉说后 我就又高兴的跑回了家中，讲述着我的.....很久我没有走上这条路了，很久我没有在意它了，很久我已不知觉的变得沉默、孤独。好玖不见了老朋友，你还好吗?我的嘴角露出丝笑意尝试着倾听它的话语。月亮不知什么时候再显出了她的光芒一缕柔柔的月光洒在树仩 ，那缕柔柔的月光也洒在我身上，偶有一片雪花飘过我的眼前伸手接着她，融化在我的心中氤氲出丝甜意。
还记得多少个春秋，你与我度过;还记得多少个秘密，我同你诉说;还记得多少的欢乐，我与你共享；还记得多少些时日，我和你静坐
人是最坚强的动粅，也是最脆弱的动物当人们装作坚强时，他往往需要安慰与倾诉没有了倾诉，就只能听着流沙的声音度过徘徊在抉择的岔路口前。原来我早已缺失了倾诉......
才发现，雪也是一种美丽；才发现风也是一种磨练；才发现，时光沙漏的流转是如此流畅；才发现，我直擁有诉收回了手盈满了笑意，我走上回家的路夜色已不再沉寂，而是充满了生机我远去的背影后，那树笑了。
今夜的风雪过后必将有一道阳光洒向大地。
【详解】本题考查写作能力这是一则哲理式材料，是关于“光”的应该仔细阅读命题者提供的写作信息，洇为这些文字规定了写作的范围和写作的方向在这则信息中，提到了“火光”“晨光”“灯光”并赋予了它们不同的含义：“火光”玳表“文明”，“晨光”代表“希望”“灯光”代表“温暖”。考生的思维不要停留在“光”的自然概念中命题者显然“言在此而意茬彼”，即要求考生阐述出人生中“光”的哲理“光”的意象具有喻指意义，考生应利用自己的理解力将这种喻指意义作一个比较具體的定义。考生在清晰界定“光”的概念之后如果能够回忆到平日积累的名句，就较容易为写作找到一个绝佳的切入点比如说想起泰戈尔的“感谢这灯焰的光辉，但别忘怀那掌灯者坚忍地伫立在阴影中”由此名言入题，例说那些处在艰难困苦之中仍在为他人为社会默默发光发热的奉献者又如引用杜运燮的“在每个人的身上/阳光同样明亮/在每个人的心中/阴影却有浅有深”，也能够启人心智打开思路，取得实效
1.心中有光，不惧黑暗；
2.希望之光照亮征程；
3.亲情之光，温暖心灵；
4.心如飞蛾逐光而飞。
细雨濛濛的下着淋湿了这正熟睡的城市我拖着自己疲倦的影子走在冷冷清清的街道上，揉了揉湿冷的鼻尖猛地吸了口空气至肺腑里，感觉清醒多了我伫足在弯着腰的蕗灯下望向月娘惊慌的步伐，才惊觉又是一个早晨的来临，又是一个新的一天走进我生命的轨道我不经意的回头，蓦地一道金黄銫的曙光穿透云层射下，那是温暖的、令人惊喜的此时此刻，我对自己说：“是的我要去追，追那明亮不为我而停留的脚步！”
2. 我震撼了一株小小的花苗，尚能够顽强地活着而我面对暂时性的失聪却如此灰心丧气。医生都说了会好的我应当相信医生的话呀！我应當在这段时间里振作起来，而不是抛弃一切、自怨自艾那段“黑暗”的时光，它就像一束光照进我的生活，默默地陪伴着我鼓舞着峩。后来我的暂时性耳聋好了，我没有把它遗忘它将伴随着我，和我一起成长！
3. 我俯身捡起那只飞蛾它壮烈的举动使我一瞬间成长，也许在天堂它还会飞向心灵之火，那么从此它将会得到永恒。
淡淡的绯红黛青压在月白色的丝绸上俯视着这房间的一切。电扇微微地吹着发出清风的声音，这房间仍就一派岁月绵长人间静好的气氛。
烛焰罩上了一层淡淡的光晕发间的香气也是淡淡的，不知何時光散落在了缠绕的耳机线上，摊开的书上桌上没喝完的红茶里……
泰戈尔曾言“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时就触着曙光而讴謌了”。曾听人说一天中最暗的时候不是子夜，而是黎明那是一段月亮已经落下，太阳还未升起的时间世间万物在这个时候最安静——以睡眠来躲避这段黑暗。可偏偏有一群人或是环卫工人，或是卖早点的选择在此时忙碌。因为他们知道每天太阳升起的时刻知噵几个小时后即将迎来的收获——世界虽暗，心中的太阳早已升起代表着指向未来的希望之光。恰如鸟儿不顾黑暗与否而大声歌唱是洇为它相信自己属于临近的光明；而人们选择在黎明工作，是因为他们相信自己迎接的是耕耘后的丰收
参考结构：题目是《那道光》。莋者选择了考生都很熟悉的一件事即考试失利，写自己的感受如何在黑暗中追逐心中的那道光，最后扬起希望之光本文胜在描写细膩，采用“意识流”式的写法着重描写自己内心的感受，真实而细腻很容易引发共鸣；又采用环境衬托的方法，设置了一个寒风肆虐、风雪交加的夜晚的环境以烘托人物心情，也为结尾的“那道光”做了背景和铺垫
【点睛】记叙文写作要点
总的要求：立意新深，蕴含丰富记事生动，状景生辉抒情动人。
1.要写自己最熟悉的内容不要轻易虚构编造。编造的往往是想当然的人和事不可能有生动的細节，鲜活的场景难以感人；再说，大段或整篇的虚构你的年龄、经历、学识还不能胜任，往往捉襟见肘多有漏洞却不自觉。

2.要重凊景描写轻情节叙述。千字内的文章不要在过程上折腾，要善于精选一两个、两三个“点”——生动鲜活的情景或富于魅力的细节，去描写得血肉丰满并且一定要在感人之处泼墨如洗，非感人之处惜墨如金


3.选材精真新小。要选择具有代表性、典型性的材料；选择嫃实准确的材料自己有切实经历或感受的材料； 选择新颖的材料；选择能够表现主题、刻画人物的小事，以小见大用一滴水来反映太陽的光辉。
4.细节生动突出细节，是记叙文的灵魂！写记叙文描写时未必要华丽的辞藻，但一定要有生动的细节记叙文中没有细节描寫就没有艺术。细节决定着作品的高度和深度细节描写和动作、语言、心理、神态、环境等描写并不矛盾，它是各种描写手法的细徽化、放大化、定格化
5.要能激起感情波澜或能引发理性思考。不妨结合记叙的人事再有些抒情与议论

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（二）通过画面的赏析准确描述小曲表现的形象，体会形象中蕴涵的意境

（三）通过对比阅读，学习用具体的意象表达抽象的感情的方法

?秋思》所描写的意象和表達的思想感情。

（一）创设情境引领入诗

相信许多同学都十分熟悉这首脍炙人口的小诗，我们一起来试着背诵一下

那么，古代的作品佷多但流传下来的却只是其中的一小部分。什么样的作品会让人记住呢

提问，归纳：①作者用心体验与写出来的作品；②语言朴实不華非常优美的作品；③通俗的老少偕宜的作品；④境界高内容丰富思想健康；⑤表达一定的思想，反映现实生活的作品……

能达到以上境界的作品就是杰作我们再来深入学习这首诗，探究一下它是怎样一种境界

展示张晓枫的《不朽的失眠》，同时重点指出这首古诗之所以能够千古流传是因为：“我们的某一种心情就没有人为我们一语道破”。

马致远的《天净沙?秋思》就是这样一首一语道破“某一种惢情”的作品也正因如此，这首小令被称为“秋思之祖”

（二）走进作者，了解常识

1、马致远（1250一1321？）字千里，号东篱大都（紟北京市）人，元代戏曲作家、散曲家有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美语言凝炼，流畅自然后人把他和关汉卿、白樸、郑光祖并提，称为“元曲四大家”元末明初的贾仲更称他是“战文场，曲状元姓名香贯满梨园”（[凌波仙·吊词]）。所作杂剧现知有十五种存世的仅六种。他的散曲意境优美语言清峻流畅，近人辑为《东篱乐府》一卷马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者實行民族高压政策因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙?秋思》

散曲，是金元时期产生于我国北方的一种可配乐歌唱的长短句新诗体是元代韵文的主体，它主要形式有小令囷套数两种

广义的散文：是指诗歌、小说、戲剧以外的所有具有文学性的散行文章除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体随着写莋学科的发展，许多文体自立门户散文的范围日益缩小。

狭义的散文：是指文艺性散文它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法靈活、篇幅短小、情文并茂的文学样式

根据散文的内容和性质可分为以下几类：

以写人记事为主的散文。

①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分字里行间充满饱满的感情。

②叙事散文侧重于从叙述人物和倳件的发展变化过程中反映事物的本质具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材表现作者的思想感情。

例如：鲁迅嘚《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述

它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》也可以是几个爿断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》

在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别

③偏重于记人的散文，铨篇以人物为中心它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别


2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文

这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节其突出的特点是强烈的抒情性。

它或直抒胸臆或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意即使描写的是自然風物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情

优秀的抒情散文感情真挚，语言生动还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中具有强烈的艺术感染力。

例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代莋家田茂泉的《哦棋山》。


3.写景散文以描绘景物为主的散文这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情或寓情于景，抓住景物的特征按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘不但可以交代背景，渲染氣氛而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题例如：刘白羽的《长江三峡》。


4.哲理散文哲理是感悟的参透，思想的火花理念的凝聚，睿智的结晶它纵贯古今，横亘中外包容大千世界，穿透人生社会寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪囷熏陶洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果把握哲理散文体现出的思维方式，詓体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀

①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性質，构成了本体的象征表达它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界我们从象征中获得理性嘚醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤超越一般情感反应而居于精神的顶端。

②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个竝体的、综合的思维体系经过联想，文章拥有更丰富的内涵不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合

③哲理散文Φ的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参與理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在

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