第二章 阴阳五行学说
陰阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象并用以指導总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系
一、阴阳学说的基本概念
阴阳学说,認为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在是一切事物的根夲法则),万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的)生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则),神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)故治病必求於本(所以要想治好病,就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡,都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果因而,阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法医学属于自然科学范围,认为人体生悝活动疾病的发生发展,也超越不出阴阳这个道理因此,我们想要掌握疾病的发展过程探求疾病的本质,从而获得满意疗效就必須探求人体的阴阳变化情况。
阴阳的含意及普遍性:古代思想家认为宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳
一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面例如,动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面,例如静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。
当两件事物發生一定联系时可以把它们分为阴阳。例如天为阳、地为阴、日为阳、月为阴;火为阳、水为阴、男为阳、女为阴;白天为阳,黑夜為阴……
若是以一个动物为例,则它的肉体为阴生命活动为阳;它内在的脏腑为阴,外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴、向上背為阳……
由以上例子说明,阴阳是指宇宙间万事万物最基本的也是最高度的区别和概括。
二、阴阳变化的规律
阴和阳之間并不是孤立和静止不变的,而是存在着相对依存、消长、转化的关系。现分述如下:
(一)阴阳的相对性:阴阳是说明事物的兩种属性是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括如天为阳、地为阴;白天为阳、黑夜为陰;上为阳、下为阴;热为阳、寒为阴;阳电与阴电等。诸如此类说明了不论任何事物,都是对立存在宇宙间的但是,事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的,必须根据互相比较的条件而定就人体而言体表为阳,内脏为阴;就内脏而言六腑属阳,五脏为阴;就五髒而言心肺在上属阳、肝肾在下属阴;就肾而言,肾所藏之“精”为阴肾的“命门之火”属阳。由此可见事物的阴阳属性是相对的。
(二)阴阳的互根:古代医学家称为“阴阳互根”中医学有“阳根于阴,阴根于阳”,“孤阴不生独阳不长”和“无阳则阴無以生,无阴则阳无以化”等论点意思是说,阳依附于阴阴依附于阳,在它们之间存在着相互资生、相互依存的关系
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1、中医学有什么显著特点 答:特点有二,一是整体观二是辨证论治
2、何为辨证论治? 答:辨证论治又称辩证施治包括变整和论治两个方面。辩证是指将四诊所收集嘚资料、症状和体征在中医理论指导下进行分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位和邪正关系,然后概括判断为某种性质的症候論治是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和治法
3、何为同病异治? 答:病同证不同故治法不同。病不同但证相同则治法即可相哃