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我这是怎么回事吗
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我今年18岁，身边有过三个美丽的女人，她们是我的妈妈、姐姐和姑姑。妈妈44岁是个温柔文静的女人，姐姐青春时尚比我大4岁，姑姑23岁整个人看上去有一种非常高贵的气质。我从9岁开始，就在妈妈、姑姑、姐姐三人的闺房留下了偷偷进出的足迹，几年来曾无数次地拿她们换下的内裤和乳罩闻舔进行手淫。尤其当我舔着她们内裤里面那贴着过她们阴道残留有分泌物的部分，我欲火焚身阴茎暴涨。一直以来，每当她们穿着短裙和连裤袜时，我总在她们身后远远盯着她们那性感的屁股，脑子里反复思考着一些问题:妈妈那裙子里面是什么呢？姐姐那裙子里面是什么呢？姑姑那裙子里面是什么呢？妈妈、姐姐、姑姑的身子会是什么样子的呢？她们那美丽、清秀的容颜加上凹凸有致的体态令我非常心动，其性感的着装里面总是对我散发着强烈的诱惑。我对家里这三位血亲女人充满了性欲的强烈渴望。我的家在平阳，一次我们全家五人乘车去游南雁荡山，在山脚下徒步登山。到达一处景点，姑姑独自向旁边的树林深处走去，我猜她是去解手。于是我尾随而去，果然她走到一处山石后面。我本意是想偷看姑姑脱下连裤袜的，我躲在一边有些心慌着急。一会儿她就往山石那边去了，没有回走。我当时急不可奈的冲到那山石后面，原来是一处光秃秃平整紧密的湿黄泥地，地面缓缓流淌着不渗透的姑姑的清尿液。我不假思索地扒在地面低下鼻子对着尿液贪婪地深呼吸，闻着姑姑的尿液，我的阴茎又一次暴涨。我一只手撑地仔细闻着她的尿液，伸出舌尖舔着，另一手抚着阴茎手淫起来，嘴里还轻声呼唤着姑姑。没料到姑姑从山石那边返回来，看到我扒在她尿尿的地方，一边舔她的尿液一边用手握着阴茎动作。我听身旁有声响，一抬头看见了姑姑。我一下子站起身，忙拉裤链。当时那个无地自容，果真是想找地缝钻进去。姑姑却只是露出一脸诧异的表情轻轻叫了我一声，我站着一动不动不知所措，姑姑就先返回去了。那一天我没跟家人说话，尤其不敢和姑姑正面相对。回到家里的第二天，姑姑来到我房间里问我为什么会那样，怎么会闻舔小便？你不感到肮脏恶心吗？为什么会用手弄你下面？开始我不说话。她加重语气说发生了的事实，为什么不敢面对，要选择逃避？快转身看着我回答我。我一听心里便豁出去了，问要我说实话吗？姑姑说当然。于是我转身面无表情看着姑姑心慌意乱地说，我闻舔小便却不是我喜欢闻舔小便，只因为昨天那小便是姑姑尿的，对我来说姑姑的小便不是肮脏的。姑姑听得满脸窘态，她红着脸惊奇地说你的意思是喜欢姑姑的小便？我说也可以这样理解，但其实是因为一直以来我喜欢姑姑的身子，对姑姑的身子动心，非常想和姑姑做爱。可事实上我又达不成这种愿望，所以只能经常拿姑姑换下的内裤和乳罩来闻舔幻想着姑姑的身子，从而进行手淫达到我性欲的满足。昨天猜到姑姑是去小便，就尾随在后。本来是想偷看姑姑脱下连裤袜后的下身，结果没看到。于是等你离开了便上前去闻舔你的尿液，幻想着的姑姑身子开始手淫……我竹筒倒豆子般把话说完，却轮到姑姑听得无地自容了。她沉默无言的一脸羞涩神态，令我看到更加产生了冲动。随着我将心里话对姑姑说出来以后，我感觉好轻松和大胆，扑向姑姑的身子将她紧紧搂抱在怀。从我把话说完她就没再说过一句话，只是不时地眨着眼睛看我。我向她的嘴唇吻去，姑姑侧脸躲开了，我又一次去吻她，她就想推开我的搂抱。我紧紧抱住姑姑不松手，她推不开。我低头隔着薄薄的衣衫蹭她的乳房，姑姑先是挣扎抗拒我的动作，我使劲地抱住她，她挣了一会儿就没力气了。我将姑姑抱到床上，她没说话。于是我开始解脱她的薄薄的外衣，姑姑也再没有反抗我的意思了。我大胆将她的衣衫全部脱了，只剩上身的乳罩和下身的连裤袜。我听见她轻微的喘息和用波光流动的眼神看着我。我当时叫了一声姑姑，她轻声应我。然后我脱下她的乳罩，她说你还闻这个东西吗？我说东西是死的，人是活的。姑姑就在我怀里，怎么可能还会依恋你的乳罩呢。当我从头到脚舔遍姑姑的每一寸洁白光滑的肌肤，然后把头埋向姑姑的胯下，贪婪地吮吸、舔噬着她的私处和里面溢流出的爱液。姑姑在我的“舌战？”之下欲仙欲死，痛不欲生的快活的低哼轻呤声。我感觉到从未有过的畅快。从那以后，我再也没有拿过她们的内裤乳罩来进行手淫了。我和姑姑的性爱一直保持至今。
想得到怎样的帮助：我和我姑姑没发生性爱之前，我的行为是怎么了？姑姑快要出稼了，我想和她一直把两人的性爱关系保持下去。可以吗？如果是不可以，请问为什么？
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巷小尘红爱心医生
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，自己这样的行为是一个绝对的不好的，自己要及时的去纠正过来哦，生活中自己应该多注意让自己的意识理智一些，建立自己的一个正确的性的观念来哦&&&&&&指导意见：&&&&&&生活中的自己应该多理智一些的去调节自己的注意力，将注意力转移到自己的生活中来，多参加一些运动锻炼，为自己的生活规划一下来，对于性的观念，自己应该有一个健康的性和爱情的观念，自己可以在生活中去和自己喜欢的女生交往，这样是没错的，但是自己应该树立自己的正确的性的对待，是会好许多的哦
&&&&&&本就没有恋物僻一说。一个男人如果有拿他姐妹、妈妈、姑姑、女儿的内裤乳罩之类物品来闻舔进行自慰达到满足的行为，那是因为他想和自己拿着的内裤乳罩的主人发生性爱。&&&&&&　　既然是想和内裤乳罩的主人发生性爱，那为什么会去拿她们的内裤乳罩来进行闻舔自慰以满足生理性欲望呢？原因是：一个男人心中如果萌生了乱伦性爱的生理欲望，那么他心中就非常想和自己有深血缘的女人做爱，（比如青少年男性和自己的妈妈、姐妹、姑姑，中老年男性和自己的女儿或者年轻未嫁的妹妹。）但是心中想归想，而在现实中一个萌生了乱伦性爱欲望的男人要让和他有深血缘的女人跟他做爱，那几乎是不太可能的。因此，一个萌生了乱伦性爱欲望的男人想跟自己有深血缘的女人做爱，而实际上又达不成这种愿望，那么他只好去拿自己妈妈、或者姐妹、或者姑姑、或者女儿的内裤乳罩之物，期望在其内裤乳罩上闻到她们身体的气息和舔到她们身体的味道，以及用眼睛看和手摸她们的内裤乳罩，并且嘴里轻声唤着对方的称谓，如：妈妈、姐姐、妹妹、姑姑、女儿。通过以上“闻、舔、看、摸、念”五重性欲信息向大脑的反馈，从而联想着她们的身体和性、联想着和她们肌肤的接触、肢体的缠绵以及生殖器官的交合，来进行自慰达到生理性欲的发泄和满足。&&&&&&　　所以根据你说的情况来看，你这种心态和行为证明你在心里存在着乱伦性爱的思想欲望。&&&&&&向往和希望发生、发展乱伦性爱的思想心态，从心理学的角度来讲，可以说是一种心理障碍以及思想变态。有乱伦性爱思想心态的男人，一般情况下对正常、正当的两性性爱不是很感兴趣的，总是向往或希望能和自己有深血缘的女人发生性爱。为什么呢？因为有乱伦性爱思想心态的男人，觉得能和自己有深血缘的女人做爱，远比和那些没血缘的女人做爱更刺激过瘾，觉得能将阴茎插进和自己有深血缘的女人的阴道里，有着极大的对和自己有深血缘的女人的占有欲和征服感。&&&&&&　　通过以上诠释，你这种心态和行为，从心理学的角度来讲，说穿了是心理上的性扭曲和思想变态。&&&&&&　　男人存在这样的性扭曲和变态思想，来自于他的成长环境和家庭生活当中的许多性的诱惑以及其它因素而造成的，比如和家人在生活当中，男人的妈妈、或者姐妹、或者姑姑、或者女儿，着装过分的性感露体，导致男人经不起那强烈的性诱惑引发原始的性欲而想入非非。久而久之一见到性感的她就会渐渐地萌生想和她发生性爱的欲望。&&&&&&　　你的这个心理病情是可以被矫正的，有句话说解铃还须系铃人，建议你和你妈妈多进行语言上的沟通，促进彼此思想的深入交流，在深入的思想交流中慢慢将你们母子之间的关系和距离拉得更加亲近。关系渐渐地成熟后，和你妈妈欢快地发生几次性爱。在和你妈妈做爱的过程当中，你须要将你妈妈的身体各部位作仔细地观摩和细心的了解。你和你妈妈有过几次这样的性爱以后，你就不会再拿她的内裤乳罩等物品来闻舔自慰了。那些心理医生所谓的‘恋物僻’自然消失于无形。&&&&&&通过和自己的妈妈发生几次性爱以后，你对自己一直充满秘密的妈妈的女性身体有了真实而深刻的观摩了解，就不会再对她的身体充满神秘感而迷恋她的身体了，就会打开自己扭曲变态的心结，放开胸怀去社会上寻找属于你真正的爱情归宿。&&&&&&至于你和你姑姑现在的性爱关系，可以慢慢地将其结束。毕竟你姑姑还要出嫁。&&&&&&　　凡事须追源遡流从根本着手，以上论述是我个人从事性心理研究的心得，希望能对你的心理病情有所帮助。&&&&&&　　至于“乱伦”问题，我个人的观点是：单纯的“乱伦”对于社会是有利而无害的，所谓的“乱伦”，只不过是封建礼教思想针对近亲两性的生育会产生不良后代，所作出的一个人类种族危机的禁制而已。换句话说，也就是近亲两性如果穿越这个乱伦禁制，发生性爱生育了后代，那么这个后代是不健康或不健全的。但现代社会，两性之间发生性爱，难道就会生育后代吗？所以，现代人只要能够在思想上解开传统的伦常禁锢，穿越了所谓的“乱伦”禁制，其实家庭性爱是非常美好而幸福愉快的。
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人为什么离婚，这是我见过最理性的回答
婚姻的本质是一场合作，只要是合作，就存在资源匹配的问题，你飞的太快了，你就会把对方甩掉，你飞的太慢了，你就会被对方甩掉。
为什么农村的婚姻如此的稳固？因为，夫妻俩都没啥进步，基本一辈子都处于同一水平线上。
越是天才，越是企业家，越是明星，越容易离婚，不是因为他们变心了，而是飞的太快了，对方跟不上步伐了，离婚是必然，夫妻间的高度存在大差异时，这种关系是不可调和的。
从这个角度可以看出，夫妻之间最可怕的关系，就是一方在前进，一方在原地踏步，当自己的老公飞的太快时，你不要窃喜，而是应该有危机感……
他已经爬到20楼了，你还在5楼，他在20楼遇到了一个姑娘，这个姑娘跟他携手继续爬向21楼，慢慢的，他就会淘汰你，因为你跟不上他的节奏了。
女人最大的错误，就是为最爱的男人放弃了事业。没有了事业就不再有魅力，男人永远欣赏有自我追求的女人。
这种魅力有着致命的吸引力，无关于美丽，金钱，性格。渴望美好爱情的女人们，先努力让自己具备值得拥有那份美好的内在和外在吧。
女人的成长比成功更重要。我喜欢这样的女人，穿得起几千元的大衣，也不嫌弃几十元的T恤；享受得了高档的咖啡厅，也咽得下路边的麻辣烫；坐得起豪华轿车，也hold住11路公交车；出席得了高雅的宴会，也嗨得起姐妹们的聚会；可以小鸟依人，也可以自力更生。
有你，我可以坐拥天下，没你，我的世界依然伟大……
(本文来源：佳人
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用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈成立近 20 年，在线零售巨头亚马逊才想要开自己的。但是这次开店的选址可不一般，位于纽约曼哈顿区第 34 街 7 号，对面则是金刚曾经爬过的帝国大厦，旁边则是梅西百货。
通过建立起强大的物流系统和成本控制，亚马逊借此成为电商巨头，但是还没有染指线下实体店的行动，而根据零售行业收入的分布，线下仍然有着压倒性的优势。即将开业的这家亚马逊线下零售店将肩负起多种功能，包括纽约地区当日达业务的库存点，产品更换退还点，线下自取点。但是曼哈顿地区人流旺盛，零售因此成了最重要的功能，毕竟亚马逊还有 Kindle 电子阅读器、Fire 智能手机和 Fire 机顶盒等着卖呢。
那么亚马逊选在这个风水宝地开一家线下零售店又是为何？
富国银行分析师 Matt Nemer 认为，选址于此，其主要意义在于品牌营销，当然，当日达，线下自取业务也是要开展的，亚马逊需要将这些服务聚合起来。但是将这次开店视作一个信号，推理亚马逊将大举进军线下零售业务就是另外一种景象了。
事实上，成立近 20 年的亚马逊一直避免和线下零售发生密切关系，如果真的要开上百家店，其中就涉及到店铺租赁、零售雇员、货物存储配送等问题，这和开一家实体店，或者借地开柜台则是两码事，一直在盈亏线附近徘徊的亚马逊不一定折腾得起。
目前关于这家亚马逊实体店的细节还不清楚，《》援引知情人的消息称，这次开店很可能是一次实验性质。即便这个开店实验取得成功，曼哈顿区的经验也不大可能复制到美国其他地区。事实上，在两年前，亚马逊就有类似的实验，当时在亚马逊老家西雅图，不过由于当地稀少的客流量而宣告失败，另外，亚马逊出品的一些电子产品，比如 Kindle 电子阅读器也在一些卖场有相应柜台。
这家将位于曼哈顿第 34 街的实体店特殊意义在于，它对面就是帝国大厦，每年光去大厦瞭望台的游客就有 430 万人次，旁边的先驱广场和梅西百货年人流量更是有 2000 万人次。并且和曼哈顿中心商业区第五大道仅有一屋之隔。
看到这些，想必有些人想起了两个相关的案例，和。
就在前不久，在第五大道开自己最大的一家旗舰店，面积达到 800 平方米，意欲争雄第五大道，提升自己的品牌形象。作为一家软件业务为主的企业，微软已经开辟了 104 家零售店。而对于微软而言，这家店铺开在曼哈顿中心地区的象征意义要高于实际营收能力。亚马逊这次开店行动倒是可以和微软的例子相类此，有时候位置却也可以影响品牌高度。
而百思买曾经为了对抗亚马逊，也开启了，一方面在线上打价格战，一方面利用遍布的实体门店优势来争取合作机会，和微软三星一道，，另一方面，百思买也将实体店拓展成物流后端，把配送中心的功能附加到门店中去的好处显而易见，更快的送货速度和更低的物流成本。
在一两年前，我们常说的是“试衣间效应”或“”，即实体店查看体验产品，然后去价格更低的线上渠道购买这些商品。现在通过和一些从事零售行业的人接触后发现，越来越多的人开始强调，逛街购物的体验不可取代，死守线上或死守线下都不是出路，这是 O2O 概念兴起的一个缘由。其中典型事件就是成立电商企业，并且强调自身的 O2O 属性。
那么，亚马逊这次郑重其事地踏足线下，背后的品牌营销意味确凿无疑，但是不是为 O2O 这个概念再添一个注脚呢？
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在命运的塑料大棚里，每棵被喷了过多农药的白菜心中，都曾经有一个成为无公害有机蔬菜的梦想。
线上巨头亚马逊要开线下店，这是为什么？
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马克马尔巴夫拍摄的《坎大哈》，完成于发生“9·11”事件的2001年。2005年被《时代》周刊评为“全球百部划时代影片”之一。
马克马尔巴夫在伊朗，最受争议的作品是2012年的《园丁》。它探讨的话题是伊朗的禁忌：巴哈伊教。 （南方周末资料图/图）马克马尔巴夫拍摄的《坎大哈》，完成于发生“9·11”事件的2001年。2005年被《时代》周刊评为“全球百部划时代影片”之一。在香港电影节上，他指向席间的一位女记者：“如果你在伊朗，不包头巾，你会被人打，会被扔进监狱。这就是我为什么要拍电影的原因。”房门“啪”地关上，年轻的房客被决绝地挡在屋外。尽管他刚刚还推着轮椅，历尽艰辛把腿脚不便的女房东挪到泰晤士河边，使她得以观摩五十年来女王最为声势浩大的巡游，但这点殷勤，并不能折合成房租。伊朗导演莫森·马克马尔巴夫的短片《房客》只有20分钟，2015年3月底亮相香港国际电影节，被英国《电影日报》（Screen Daily）评价为“直接有力，几近完美”。这是一个简短的难民故事。小伙子刚从伊朗逃往英国不久，替盲人做向导，但因为一些奇怪的毛病，比如听到直升机的声音便会眩晕、倒地抽搐，他的生意总是不能顺利完成，因而生存艰难，不得不被房东驱逐。导演马克马尔巴夫在过去的十部电影里，换过十个国家拍戏。在每个国家，他都能看到睡在马路边上的难民，包括他如今定居的英国伦敦。“联合国公布的数据显示，世界上现有1500万难民，其中不乏伊朗人，这是我关注他们的原因。”马克马尔巴夫告诉南方周末记者。《房客》是优酷“2015大师微电影”作品之一。“大师微电影”每年邀请四位亚洲电影导演拍摄电影短片，现已到第四届。除了马克马尔巴夫，2015年参与的导演还有蔡明亮、黄建新、严浩。《房客》之外，马克马尔巴夫还有一部长片《总统》在香港国际电影节展映。这部讲述独裁者落魄故事的电影，被香港人淘气地译为《总统大人着草了》（“着草”在粤语中意为“收拾细软，悄悄潜逃”），透着一种幸灾乐祸的喜感。马克马尔巴夫在香港电影节上。 （优酷供图/图）让盲人去看女王，这是种隐喻听到直升机螺旋桨转动就条件反射地抽搐，这种“关押后遗症”，源自马克马尔巴夫自己的牢狱经验。1974年，17岁的德黑兰南部穷小子马克马尔巴夫辍学，加入了一个伊斯兰激进组织，把脑袋系在裤腰带上，试图推翻巴列维国王政权。一次刺杀国王的行动里，马克马尔巴夫冲向一个警察，妄图拔下他的枪射杀国王，身手不到家，反被警察射中背部和肚子，马克马尔巴夫只好躺在血泊中束手就擒。因为未成年，马克马尔巴夫没被判死刑，但此后他在牢狱里待了四年多，日日接受巴列维的秘密警察机构萨瓦克的折磨，以致马克马尔巴夫左腿的胫骨后来被完全摧毁，到现在行走还不太方便。在监狱里，马克马尔巴夫最大的消遣就是读书，他用超乎常人的速度阅读。读了超过2000本书后，他认定伊朗最需要改变的其实是文化，而非独裁者本身。他决定弃戎从文。1979年，伊斯兰革命旷日持久的游行爆发，伊斯兰精神领袖霍梅尼回国，巴列维王朝被推翻，马克马尔巴夫和他的政治狱友们很快得以释放。新的政权十分懂得运用文艺来推动和传播伊斯兰价值观。一批电影人借助新政府的支持，展开了最初期的电影创作，其中也包括马克马尔巴夫。起初是写剧本，到马克马尔巴夫真正自己拍电影，已经是1983年了。他的导演处女作《托比·那莎》，讲述一个阿富汗女孩想成为总统的故事。此后，伊斯兰女性一直是他电影的主题之一。之后十五年，马克马尔巴夫几乎每年都会完成一部电影，但三分之一被列为禁片。不过只要花上一美元左右，就能在黑市上买到DVD，越是禁片，卖得越好。1997年，穆罕默德·哈塔米任职总统，对伊朗电影导演们来说，这是难得的一段较为宽松的时光。但好景不长，2005年，内贾德上任了。哈塔米卸任前不久，马克马尔巴夫和他面对面聊了一个小时。“我批评了他，我的很多电影没有解禁。他也虚心接受，说共创美好未来。他是一个好人。”马克马尔巴夫回忆道。内贾德当政的八年，马克马尔巴夫没再回国，但这并不意味着，他就没有人身危险。内贾德上任后，马克马尔巴夫曾在阿富汗进行一些妇女儿童健康以及人道主义项目。没过多久，来自伊朗的恐怖分子向他们的活动地点安放了炸弹，导致一人死亡。他随后转移到塔吉克斯坦，但那里仍不安全，于是他继续辗转逃亡巴黎。2009年，内贾德连任后抓捕了上千名知识分子，马克马尔巴夫接连发言，成了声讨伊朗政府最卖力的人之一。巴黎警方十分紧张，恐怖分子潜入欧盟边界太过容易，他们甚至为马克马尔巴夫安排了官方保镖。马克马尔巴夫并不喜欢这样“猫捉老鼠”的游戏，再次迁徙，这次迁到了伦敦。《房客》在伦敦拍摄完成，20分钟里既有马克马尔巴夫辗转多处、对难民生涯的体验；也有他侨居伦敦、作客他乡的悲观感触。他故意在片中设置了两个盲人，让伊朗小伙子带着他们到泰晤士河边感受女王盛大的巡游。“让盲人去看女王，其实是种隐喻。这种盲，其实也是成千上万站在河边的人的盲目。”马克马尔巴夫对南方周末记者解释，“他们表面上充满热情，但不会关心脚下的小狗、躺在地上抽搐的人，没人关注自己之外的事，没人关注现实世界正在发生什么。”《总统》讲述独裁者落魄逃跑的故事，电影名被香港人淘气地译为《总统大人着草了》，着草在粤语中意为“收拾细软，悄悄潜逃”，透着一种幸灾乐祸的喜感。 （南方周末资料图/图）他们成了自己曾梦想推翻的人2014年在格鲁吉亚拍摄的《总统》，源自马克马尔巴夫八九年前一个“烽火戏诸侯”式的灵感。也是在阿富汗，喀布尔。马克马尔巴夫去参观达尔阿曼宫，有人告诉他：这里过去是皇宫，现在阿富汗总统在里面办公。马克马尔巴夫站在那儿突发奇想：如果总统抱着自己的孩子，站在这个皇宫的窗口，看着“自己的”城市，他会用手头的权力，给孩子变出哪些戏法？比如，开启或者关闭整个城市所有的灯，那么正在比赛的球场会怎么办？正在进行的手术会怎么样？这个想法后来就成了《总统》的开篇。全城灯灭后，引发的是骚乱和暴动。瞠目结舌的老总统，仓皇间带着5岁的小孙子秘密逃跑。为了伪装自己，他们扔掉，躲进羊群，蓄起头发和胡子，甚至拿起吉他假充流浪艺人。在这场逃跑里，一老一小一边洋相百出，一边看尽了这个被自己糟蹋到千疮百孔，并继续被革命者破罐子破摔的城市。小孙子不断询问祖父，这些恐怖景象都是怎么回事。祖父无言以对，这些都是他犯下的错。“他回答孙子的一个个问题，渐渐回归了人性。”马可马尔巴夫说。《总统》的故事被置于一个架空的城市和虚构的总统身上。“原型有很多。”马克马尔巴夫承认，也许萨达姆、卡扎菲都是：“这十年在不同的国家生活过后，我并不只是关注一个国家。听到来自叙利亚的噩耗，我的悲痛程度可能不亚于听到利比亚、伊朗、阿富汗或者世界上其他任何国家的悲剧。”马克马尔巴夫把剧本改了很多次。尤其是在2010年底的“阿拉伯之春”后，他几乎是重写了后半段&&此前他想表达的是暴政的荒谬，此后他想讲的主题是：“复仇不是正义之举”。“成百上千的人在这个过程中丧生。他们的共同想法是，只要杀了独裁者，一切都会好转，但事实并非如此。”马克马尔巴夫对南方周末记者说，“&阿拉伯之春&后，那些推翻独裁者的人，反而创造起新的独裁制度。随之而来的是更多的暴力、血腥。革命打破了社会的薄冰，人们的动物本能被释放。这不是一个人的问题，是整个社会文化意识造成的问题。”这也让他回忆起自己曾经的那个狱友：阿里·哈梅内伊。当年同在监狱中，马克马尔巴夫十分喜欢哈梅内伊：“他们在那些年里，用自己全部的智慧在寻找民主。”出狱后，哈梅内伊做了两任伊朗总统。日，最高领袖霍梅尼去世后，哈梅内伊便接替了最高领袖的位置，一坐二十六年。哈梅内伊曾在2009年内贾德连任时为内贾德背书。当时哈梅内伊前脚表示坚决支持内贾德连任总统，后脚就发生了上千名知识分子被抓一事。因为这件事从巴黎搬家到伦敦的马克马尔巴夫，对这位前狱友非常不齿：“现在，他们都已经成了自己曾经梦想要推翻的人。”一部电影推动了一项法律的修改马克马尔巴夫最著名的电影，是从1999年开始拍摄，2001年完成的《坎大哈》，那年发生了“9·11”事件，这部电影获得的瞩目因此呈几何倍数增长。《坎大哈》也成了《时代》周刊2005年评选的“全球百部划时代影片”之一。1999年，马克马尔巴夫怀着一颗好奇心，偷偷跑去阿富汗。因为塔利班禁止在阿富汗进行影像拍摄和传播，所以当时除了马克马尔巴夫，很少有人把镜头对准过这块满目令人震惊的土地。马克马尔巴夫把自己乔装打扮成阿富汗人，每天躲避每隔几步就能遇上的塔利班巡逻兵。街上满是饥孩饿汉，后来马克马尔巴夫知道，在只有三十万人口的赫拉特，至少饿死了两万人。很多乞丐爬行在地上，无手无脚，多是伤于地雷。一年后，马克马尔巴夫开始沿边境拍摄阿富汗难民，这些难民们大多不知道自己参演了这部后来蜚声世界的电影。这部电影有个简略的故事：一名在加拿大避难的阿富汗记者，收到来自坎大哈、让人绝望的信件，妹妹在信中扬言要自杀。记者内心备受煎熬，决定冒险去一次坎大哈，穿越战争区寻找妹妹。电影里呈现的是一幅幅人间炼狱：孩子们从小就被教会如何使用武器，丈夫为失去双脚的妻子精心挑选假肢。一个抢劫者拿着刀入户抢劫，家里的男人也只能举起双臂，重复着：“真主是伟大的。”2001年5月，《坎大哈》在戛纳电影节上获得了评审团大奖。一年后，马克马尔巴夫继续拍摄了《阿富汗字母》。这部电影比《坎大哈》更让马克马尔巴夫引以为豪，因为它推动了伊朗一项法律的修改。当时，大概有300万阿富汗难民非法居住在伊朗，他们的70万儿童因此无处上学。《阿富汗字母》揭示了这一问题，影片上映后立刻在伊朗引发争议。最终，伊朗伊斯兰议会通过了一项法案，允许阿富汗难民儿童在伊朗就学。这一法案让至少50万孩童受益。在伊朗，马克马尔巴夫最受争议的作品，是2012年的《园丁》。这部由马克马尔巴夫和他儿子共同完成的作品，恐怕是伊斯兰革命以来，伊朗导演在以色列拍摄的第一部电影，且探讨的话题是伊朗的禁忌：巴哈伊教（创立于19世纪中叶的独立宗教）。“尽管巴哈伊教从不干涉政治，但在伊朗生活的70万巴哈伊教徒，还是要受到伊斯兰政权的打压。有130个巴哈伊教徒现在被监禁在伊朗，还有一个80岁的男子和他的孙子，被判处20年徒刑，仅仅因为他们不是穆斯林。”2012年，马克马尔巴夫在一次采访中说。而他们之所以选择在以色列拍摄《园丁》，就是因为巴哈伊教没法在伊斯兰国家拍。马克马尔巴夫随后还被邀请参加了当年的耶路撒冷电影节。按照伊朗法律，伊朗人前往以色列，回国后要被判处五年有期徒刑。除此之外，来自伊朗国内的各种公开抗议书、抗议活动早就山呼海啸，就差手撕马克马尔巴夫父子。“我试图通过艺术凝聚人。”马克马尔巴夫对此评论道，“我是电影的公民，电影没有国界的边框。事实上，在我的脚踏上以色列的土地之前，我的电影在很多年前就来过这个国家。”他说的没错。1996年，马克马尔巴夫讲述伊朗游牧民族的电影《魔毯》（Gabbeh）在以色列上映，那曾是第一部在以色列进行商业放映的伊朗电影。除了儿子，马克马尔巴夫的妻子、女儿也都是伊朗著名的电影导演。在香港电影节，他的妻子陪同他一起出席活动。这在普通伊朗家庭看来是无法理解的。马克马尔巴夫在自己超过一半的电影里着力表现着伊斯兰妇女的困境，在多次采访里，他都重复一句话：“我祖母嫁人的时候只有九岁，我妈妈十二岁嫁人，我妹妹也是。你能想象这是怎么回事？”在香港电影节上，他指向席间的一位女记者说：“如果你在伊朗，不包头巾，你会被人打，会被扔进监狱。这就是我为什么要拍电影的原因。”马克马尔巴夫对如今的互联网技术和智能手机十分感兴趣。“年轻人用手机拍片，传到网上，世界各地的人可以通过YouTube观看，他们才是伊朗最诚实的电影人。”马克马尔巴夫说，然后靠在椅子上开心地笑起来。网络编辑:zero责任编辑:李晓婷 刘悠翔 实习生 席郁兰 陆璐伊朗电影的国际化方法日，第71届威尼斯电影节落下帷幕，伊朗导演洛珊·班尼蒂玛执导的电影《故事》...伊朗电影的第三条路线“让观众坐下来看电影，结果只告诉他们一句话的信息，这是种侮辱。”伊朗电影《别离：纳德和西敏...
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