――――为您解梦，诚者请进――――
RE:――――为您解梦，诚者请进――――
引用:想忘却过去情感的梦。梦开始前还梦到我要去学习，我问别人一个女老师学什么：自己想得到情感成功的经验；人家说她去学语文和数学，我在想我也学这个吧：语文指自己对外交流不够，数学是指自己算不清过去的情账；梦到死去的外婆和我还有一个人一起走在路上看周围的环境：外婆一方面与自己贴心，一方面用以反映时间是过去，……谢谢解梦。我确实有这想法，我烦他了。我听说梦到和死去的人说话不吉，就测了一字，有人解说我要失物或是失去美好的东西，我挺担心的。我想不通他还能算是美好的东西啊。
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
前些天梦到一个朋友（认识的），他和一个女人还有一个人坐在车上，那个女人好像是娱乐场所那些不好的女人，她好像穿橙色的衣服肩上还有一层网或是绳子一样的装饰，好像是制服，只看到女人的背影，另一个人好像是司机。他说他太累了，让那女人给他按摩，给她一千元。那个女人嫌少不同意，要走。想要三千到五千元，他同意了，那女人就拉着他的手要领他走。（可能我觉得他不是好人才做这样的梦）女的，单身。
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
愿望放下包袱，节省自己情感付出的梦。梦到我住一个小旅馆，可能是为了省钱：钱指贵重物喻情感，即自己临时的依托某人，想节约情感付之他人；旅馆有点脏，后来好像旅馆成了我家妈妈也在：感觉不是临时，梦假设，想探测临时情感变家的可能性；我好像要上卫生间看到地上有水，嫌脏，就是觉得很脏，没去：感觉情感有点肮脏；后来在一个房间里有几个人，有一个好像生活中以前见过一面的男人：自己心房有二个男人；是家人认识的人，他笑着说他孩子考上北大了：愿望进入一个男人的学样里；我当时只是觉得北大是最好的大学考上是件好事：觉得先交往着是件好事；这时一个男性的朋友（认识的）走进来满面笑容夹着一个包：愿望他能夹紧自己的包袱；他说，恭喜了自由了！竟然是用粤语说的，生活中他不会啊：愿望自己自由，有点语义隐含，自己没搞懂。
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
[猜]未说有没朋友？感觉他还有别的女人的梦。前些天梦到一个朋友（认识的），他和一个女人还有一个人坐在车上：感觉他还有别的女人；那个女人好像是娱乐场所那些不好的女人：梦假设，是朋友给你的感觉；她好像穿橙色的衣服肩上还有一层网或是绳子一样的装饰，好像是制服：感觉他总想问别人一些底细；只看到女人的背影，另一个人好像是司机：相互还没有太深的关系；他说他太累了，让那女人给他按摩，给她一千元：感觉他消沉，而且斤斤计较，不能专注情感；那个女人嫌少不同意，要走：感觉自己不适合与他交往；想要三千到五千元，他同意了，那女人就拉着他的手要领他走：感觉只有他能专注情感才能与他发展。
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
最近有一天梦到鬼了 那个鬼好像是咒怨里的伽椰子 她低着头但是我不怎么怕她 没有什么恐惧的感觉 好像还有画外音 你能通灵了！ 这么一句话 就是7点半左右吧 一开始梦见很多好像是陌生人吧 我记得 我今年18岁上次看鬼片是前年吧 所以排除那种感觉了 还有我今年高二但是爸妈没给我加压但是我想给自己加压 真的好累 因为我学习差可是我不甘心啊！！！谢谢大师！
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
宁可瓦碎,不愿玉成的梦.梦到要自己相亲.按家乡习俗要在一起：梦假设，想以此探没自己终身大事；梦里我心里很反对这门婚事,可是没办法拒绝：自己心里只有前男友，但感觉自己嫁是必然的事；他问我男女之事,问我要不要,我说不要,不可以：指自己不愿再与别人走近；后来我前男友过来.我很开心跟他走：愿望自己前男友能与自己重圆；来到一间房间里,他手撑头躺在床上：但自己在他心房，感觉他思想上有隐私；我在门边.他变胖了,我们相对而笑：自己出不了思念他的心门。
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
自己的某种想法没有表达出来。一开始梦见很多好像是陌生人：想表明自己想法的梦。最近有一天梦到鬼了 那个鬼好像是咒怨里的伽椰子：鬼是现实的自己,自己是真实的自己；她低着头但是我不怎么怕她 没有什么恐惧的感觉：真正的自己抬不起头；好像还有画外音 你能通灵了：愿望自己能通灵，心身一致；
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
我是一个22岁的女孩。未婚，也从没谈过恋爱。但我曾暗恋一个人达三年之久。我做了一个奇怪的梦，请帮我解一下。我梦到我结婚了。和我刚认识不久的一个男生。这个男生是同学介绍认识的，但现实中我们并不是男女朋友。梦中我们刚举行过婚礼。我问他爱不爱我，他说他不爱我。我很害怕，就坚持要同他离婚。在梦中我好像特别害怕跟他洞房。亲人都不知道为什么我要闹着离婚。他们都觉得他很爱我。所有人都怪我胡闹。我为什么会做这样的梦呢。请帮我解一下。谢谢
Re:――――为您解梦，诚者请进――――
非他不嫁的梦。我梦到我和刚认识不久的一个男生结婚了：梦假设，以此推动意象的发展来探测结果；这个男生是同学介绍认识的，但现实中我们并不是男女朋友：不是我梦中的他；梦中我们刚举行过婚礼。我问他爱不爱我，他说他不爱我：自己对其他人的担心；我很害怕，就坚持要同他离婚，在梦中我好像特别害怕跟他洞房：他不是自己心爱的人，有非他不嫁的意思；亲人都不知道为什么我要闹着离婚，他们都觉得他很爱我。所有人都怪我胡闹：担心亲人怪自己。
填写显示名：
4到16个字符：中文，英文小写字母，数字或下划线
电话：　　欢迎批评指正
Copyright &
SINA Corporation, All Rights Reserved
新浪公司　宋诚 小年新画 《春眠晓梦伴花开》&&&&&&&&&&
发布者：&|&
浏览(3529) 评论
&|&发布时间： 21:33:42&最后更新时间： 21:33:42
本作品所属分类：
文章类型:普通
宋诚 小年新画 《春眠晓梦伴花开》
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
一年之计在于春，春天来了！祝愿春节给我们带来一年新的起点，也带来平安、吉祥与和顺利！
:&( 23:04:17)&
金蛇狂舞又一年，龙年蛇年好运连。& 生活书写新章篇，快乐年年不间断。& 惬意幸福笑容甜，吉祥如意乐无边。& 祝福一条表心愿，蛇年幸福又平安！
:&( 23:03:16)&
放响的是鞭炮；走过的是岁月；留下的是故事；带来的是希望；盼望的是美好；送到的是祝福。
:&( 23:01:42)&
我想做一个诗人，
用唯美的心情，
去憧憬明天的朝霞，
灿烂，光辉
是永远的描画！
:荷塘月夜&( 21:14:39)&
金蛇到，春光晓，大年初二拜年好。亲朋好友都来到，杯酒茶饭闹新年，蜡烛鞭炮节节高，欢天喜地热闹闹，祝福龙年全家安康、好运连连！
:和谐堂&( 17:50:21)&
梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。
:指尖上的旋律&( 12:25:09)&
静守一份恬静，守一份纯真，守一份永恒，心灵的栖息之地。
:晨露&( 09:19:34)&
国画艺术语言的主体是笔墨，千余年的实踐不允许我们对它妄加臆断。国画中的笔，实际上是指线表现形式在其运用过程中所展示出来的表现程式而言的。中国画的线具有独立于描绘对象之外的审美价值和审美标准，尤其是写意，这种标准与价值就更显而易见。如线的曲折与率直，艰涩与舒展，凝重与活泼，迟钝与飘逸，苍辣与稚嫩，严谨与奔放，简约与繁密，质朴与修饰，犀利与浑厚，刚健与柔顺，雄壮与清秀等等。从视觉效应的情绪因素和审美观念的文化内涵来评定其作品的质量。
:&( 08:58:50)&
兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢，此乃一种淡泊；梅开偏隅，虽寂静亦流香，不愠不火，这是一种优雅；水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，这是一种坚韧。
:&( 07:50:06)&
铅华可以独守，只为了一片远离尘嚣的天地。时光没有那么漫长：潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年。
:荷塘月夜&( 18:12:23)&
送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里装满温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐，快乐每天！
:木化玉&( 16:31:29)&
抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天！
:闲云野鹤&( 16:07:48)&
每一年的今天,都是一个全新的开始,任世事变幻,时光流转.幸福、平安、快乐、健康永远伴随你左右.所有的期待都能出现、所有的梦想都能实现、所有的希望都能如愿、所有的努力都能成功！新年好！
:&( 12:11:28)&
晨曦出现的第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，送上我最真挚的祝福：新年快乐！！！
:&( 12:08:47)&
阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：又是一个美好的开始--新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着你。
:&( 12:07:43)&
我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！
:&( 12:06:32)&
晨曦出现的第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，送上我最真挚的祝福：新春快乐，一生平安、健康、快乐、幸福！！！
:蕊儿&( 11:09:06)&
春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用、洛下闳创制的，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除和魏明帝一度改用建丑的殷历，后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至末年。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
拜年是中国民间的，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住；一曰贵无极大人，住牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利。至今的春节赠送、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层有用名帖互相投贺的习俗。宋人在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“”
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，不杀狗，不杀猪……不行刑的风俗。
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《》说，它头上有冠，是；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财，俗传正月初一为，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
:&( 08:15:02)&
据记载，人民过春节已有4千多年的历史，它是由兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是的由来，后来叫春节。
:&( 08:12:04)&
春节又叫，俗称“”、“”。春节象征团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节。
:&( 08:10:51)&
我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！
:晨曦&( 07:54:53)&
新的一年，新的期待，新的希望！我们将带着信念，带着理想，带着希望，向着目标坚定前行，一路放歌！
:指尖上的旋律&( 06:21:51)&
新年的开端是一份可遇不可求的缘。一年等一回，当新岁的第一轮红日从东方升起时，它让我们格外欣喜，格外珍惜。 当新年的钟声敲响时，也就很从容地敲落昨日星辰，敲出了一个崭新的黎明。
:露儿&( 00:00:39)&
我们一起经历过昨天，共享今天，期待明天！新的一年，愿在我的声声祝福里，你能天天精彩，步步平安，时时开心，分分如意，秒秒幸福，新年快乐，蛇年吉祥！
:轩宁&( 22:05:05)&
放飞孔明灯，许下美好心愿。
:露儿&( 20:23:20)&
梁朝徐君倩《共内人夜坐守岁》一诗：& & 欢多情未极，赏至莫停杯。& & 酒中喜桃子，粽里觅杨梅。& & 帘风开入帐，烛尽炭成灰。& & 勿疑鬓钗重，为待晓光催。& & 这是诗人描写除夕之夜，家人团聚，美酒细斟，春风得意，绵绵夜话到天明的情景。
:&( 20:00:16)&
每个人的心中都有一顿年夜饭，不同地方总有自己过年的方式，吃什么反而是次要的事，重要的是准备这顿饭的时光，等待这顿饭的期待。
:木化玉&( 17:44:35)&
蓝天笑了，白云醉了，蓝天就是白云的家。春天来了，百花开了，春天就是百花的家。
:&( 14:20:55)&
剪剪风，剪剪梦，碎碎念，岁岁念，一眸相遇，一生念安。
:蕊儿&( 14:15:54)&
静默时光，安暖相伴。岁岁年年，相伴走过水色光阴，无论风雨快乐同行。
:荷塘月夜&( 21:46:58)&
龙腾万里辞旧岁&
蛇舞神州贺新春
:心如&( 21:02:39)&
相传，中国古时候有一种叫夕的怪兽，头长触角，凶猛异常，经常吞食牲畜伤害人命。村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，村外来了个半大的孩子，只见这孩子长得浓眉大眼，漂亮可人。这小孩子来到村东头见着一位老婆婆问起大家为何惊慌。老婆婆无奈告诉孩子夕又来做乱，并劝他快上山躲避"夕"兽，那孩子笑道："婆婆~我的名字叫做年，让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他气宇不凡。可她仍然继续劝说，年笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。　　半夜时分，夕闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"夕"兽浑身一抖，怪叫了一声。朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"夕"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的年在哈哈大笑。"夕"大惊失色，狼狈逃蹿了。　　第二天，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了年的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"夕"兽的办法。为此，大家纷纷都去拜会年，也就是现在的“拜年”（拜年的由来），把年的图帖在门口或窗前，叫年画（年画上的那个大胖小子就是年）年除掉夕的这一天叫做除夕（除夕的由来）。　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
:&( 19:58:28)&
在新春即将到来之际，愿我的祝福如冬日暖阳，春日清风，夏日阳伞，为你挡风阻沙，送去温暖，捎去清凉，陪伴你共渡今生！
:指尖上的旋律&( 19:45:12)&
& & 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。& & 修鳞半已没，去意谁能遮。& & 况欲系其尾，虽勤知奈何。& & 儿童强不睡，相守夜欢哗。& & 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。& & 坐欠灯烬落，起看北斗斜。& & 明年岂无年，心事恐蹉跎。& & 努力尽今夕，少年犹可夸。宋代大文豪苏东坡题为《岁晚三首》。
:&( 19:35:22)&
龙隐蛇舞动，
风劲春意浓。
雪飘送好运，
年到寄深情。
:&( 17:07:47)&
聆听时光呢喃，静望岁月舞动，一起，温婉掌心浅握的暖，捧起季节深处的暖香，共守一份岁月美好，共挽一份心灵喜悦，任幸福之花在心间盎然绽放。
:木化玉&( 16:44:55)&
薄薄的日历，厚厚的年轮， 悠悠的岁月，匆匆的脚步。 龙年的人生，圆满已收获， 蛇年的人生，戏幕将拉开。 掸掉烦恼，拂去疲惫， 抖擞好精神，快乐来拥抱。 让我们再次携手相约蛇年,年年有今朝，快乐到永远！
:露儿&( 16:26:25)&
桃符辞旧，炮竹迎新。冬去春归，万象更新！
:闲云野鹤&( 16:22:10)&
大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持.
:&( 15:02:11)&
懂得感恩的人，善待他人；懂得惜福的人，善待自己；懂得欣赏的人，善待周围的一切。
:&( 14:59:08)&
碧涧泉水清，
寒山月华白。
默知神自明，
观空境逾寂。
:&( 11:12:32)&
:&( 11:06:38)&
点起温馨火炉，照亮光明前途；举起甜美红酒，喝下平安幸福；唱出美好祝福，踏出健康舞步；迈着轻盈脚步，送出蛇年祝福。愿《琴岛画院》步步高升，蛇年一展鸿图！
:晨曦&( 09:23:41)&
画一枝梅在纸上，暗香悠来，无人知晓，这是我心底的浪漫；无人懂得，这是我固守的。
:指尖上的旋律&( 21:38:35)&
“中国当代美术水准落后于非洲”——吴冠中痛陈中国美术现状
去年年中，吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波，相关机构纷纷反击。沉默了几个月之后，吴冠中在家中接受了南方周末记者的专访
吴冠中如是说——
◇教学评估检查——是个劳民伤财的活动
◇美协和画院——就是一个衙门，养了许多官僚
◇艺术活动——就跟妓院一样了
◇观念之争——全是站在自己饭碗上
◇艺术市场——很多沙子将会沉下去
◇中国当代美术水准——落后于非洲
南方周末：现在还有哪些国家养诸如美协、画院这样的官方艺术组织？
吴冠中：全世界可能就中国有吧。国外协会也有很多，但它们都靠作品生存。而中国却有这么多养画家的画院，从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡。
《南方周末》记者 张英实习生陈军吉 黄婷 发自北京
1989年，吴冠中在巴黎街头写生
“我说的是真话。我这个年纪了，趁我还能说，我要多说真话。”89岁的吴冠中挥舞双手，激动地对南方周末记者说。
记者刚一落座，吴冠中就省掉寒暄，直接切入主题。身材消瘦、安静温和的吴冠中像是变了个人，脸色发红，声音洪亮，双目放光，话锋直指中国美术界存在的问题，而问题的根源——“其实就是一个体制问题！”
这一聊就是3个多小时，89岁的吴冠中先生没喝水，记者也没喝水。
大学之大在于大师
南方周末：您反复强调，中国艺术水平不高与画家的文化水平偏低有关，为什么？
吴冠中：当年我女儿在浙江大学学工程，后来转到艺术学院，发现文化课要求想不到得低。文化水平低决定了大学只能培养出工匠，培养不出艺术家。美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话。
南方周末：中小学美术教育是欣赏、普及，大学时期的美术教育呢？
吴冠中：大学应该把好苗子招进来，再因材施教。对报考美术学院的学生，老师和家长应该给他讲明利害，学美术等于殉道，将来的前途、生活都没有保障。如果他学画的冲动就像往草上浇开水都浇不死，这样的人才可以学。
现在的情况是，教育产业化，大学扩招，学艺术的学生大量增加，他们就是为考个大学，学校多收学生多赚钱，但将来学生毕业，社会容纳不下这么多搞艺术的，他们的出路在哪里？我很担心这个问题。
南方周末：现在大学里的好老师多吗？
吴冠中：现在很多大学老师不称职，一定要毫不客气地淘汰。大学之大，不在于大楼，而在于大师。
我读大学时，老师对学生往往是一个对三个，现在一个老师对40个学生，就是有好老师，这么多学生他哪里顾得过来！现在大学都搞综合化，理工科学校都在搞美术学院、艺术学院，老师要评职称，学生要拿文凭，都掏钱在刊物上买版面发作品，很无奈。
南方周末：和您一样毕业于杭州国立艺专的李仲春在台湾开了一家美术咖啡馆，在咖啡馆里和人聊天，教人画画，他培养的艺术人才超过了台湾师范大学美术系50年里培养的人才，成了一个奇迹。
吴冠中：这种教学方式大学应该吸收进来，就是自由教学，师生之间直接交流，这种教育比课堂教学好。
那样的咖啡馆也是一个学校，虽然它不发文凭和学位。全世界很多美术家都没有学位、文凭这些头衔，什么艺术硕士、艺术博士，都比不上作品。
南方周末：在前年的延安艺术教育座谈会上，许多艺术院校的校长院长都提到教学评估检查，这个制度让他们很头疼。
吴冠中：这个是劳民伤财的活动，评估过程中有人际关系等等好多因素影响，不能彻底执行。
对艺术院校的考核，没有人才，不出作品，再搞什么制度都没用。
南方周末：在目前您还能做什么？
吴冠中：只能说是尽自己的力量，凭良心搞创作，说实话，影响、帮助别人。我对现在的美术教育很悲观。
一大群不下蛋的鸡
南方周末：现在还有哪些国家养诸如美协、画院这样的官方艺术组织？
吴冠中：全世界可能就中国有吧。国外协会也有很多，但它们都靠作品生存。美国不养画家，法国只给一些有才华的穷画家提供廉价画室，而中国却有这么多养画家的画院，从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡。
南方周末：您为什么对美协和画院不满？
吴冠中：美协和作协一样，是从苏联借鉴来的。改革开放以前，美协是画家的绝对法官，甚至可以决定画家的命运。现在美协机构很庞大，就是一个衙门，养了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。很多画家千方百计地与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，把画价炒上去，这种事我见多了。
南方周末：您希望取消美协和画院？
吴冠中：美国华裔数学家丘成桐说，科协制度不取消，中国的科学上不去。美协也是这样。
你问问那些加入美协的人就知道了，进美协要靠哪些东西——根本不是看作品好坏，这个机构变成诈钱的机构了。
说白了，艺术创作是个体劳动，和组织、集体没关系。从中央到省、市，画院养的那些画家，出了什么作品？
该不该养画家？要不要养一辈子？哪些画家是该养的？哪些是不该养的？这些都是问题。画院里有一级画家，二级画家，这些是怎么评出来的？弄得画家都在拼这个头衔，却没有好的作品出来。我的意思是，这些头衔都不要了，画院取消，根据你的作品来颁发大奖，这样画家也好，作家也好，他们的精力才能用到作品上去，才能出好作品。
现在有一个文化部，还有一个中国文联，它们的很多功能是重叠的，这不是浪费纳税人的钱吗？我的意思非常简单：文化部只能一个，你就是服务，制定制度，其他的，让民间组织去搞，谁的作品好，你给奖给钱。现在的体制，搞作品不如搞人际关系，都走这样的路，作品就没有了。
南方周末：中国画院院长龙瑞反驳您，没有画院这样的机构，谁来搞“国家重大历史题材100年”这样的重大创作？财政部为这个项目拨款一个亿。美协和文联的官员在回应你的批评时说，他们给您发请帖您也不参加活动，您对他们的工作不了解，美协和文联还是有着不可取代的作用。
吴冠中：你可以调查一下，所有的美术家对美协、画院是什么印象？他们起的作用在哪里？他们为艺术的服务体现在哪里？
他们的活动就是搞展览、大赛、评奖。大学扩招成了他们来钱的机会。我每天家里收到的杂志，都是些乱七八糟宣传自己的，这样搞就跟妓院一样了，出钱就给你办。
现在，画院偶尔给政府完成某个项目，画一些历史画，画家就忘了艺术是什么，就去打工了，出来的产品往往都是垃圾。
美协、画院每年都搞采风，一大帮人都去采风，大张旗鼓的，电视台、报纸记者跟着，拍几个集体画画的镜头，花好多钱玩一趟。真正的采风不是这样的，你悄悄去民间采风，体验风土人情，了解民生疾苦，是很艰苦的。
真正的艺术家都是苦难中成长的。我说，社会不养诗人、画家，艺术家没有吃过苦没有感情和心灵的波动成长不起来。
南方周末：如果美协、画院继续存在，理想状态是什么样的？
吴冠中：能够提供好的服务，主事者人品要好。现在掌权者都是办活动的人，很麻烦，他懂一点艺术，可总搞政治。如果他完全不懂艺术，人品好，对艺术家反而很客气。
画院应该养作品，画家可以流动。有的画家不错，画院可以临时资助，给你比较简单的生活条件，你来完成你的作品，作品很好，高价买下来；作品不好，你走，换别人。
南方周末：“以奖代养”能够解决出艺术品难的问题吗？
吴冠中：“以奖代养”只是一个想法，具体实施起来还有很多问题，但是这个原则是对的，至少比现在的情况要好。好作品出来太不容易了，一个美术家一辈子能出几个好作品？因此我说要大奖，出作品就是国宝。一张好画的奖金，可以养画家半辈子。但现在国家给的奖不够，像科学方面的奖励有500万元。文化部给艺术的奖只有3万，还是日本人捐的钱，我觉得很耻辱。
创新不能讲和谐
南方周末：在创作领域，现实主义独大了几十年，有过真正的“百花齐放”吗？
吴冠中：没有过。百花齐放、百家争鸣没有，就是现实主义一枝独放。文学、诗歌到美术都是现实主义，所以，像林风眠和我都被长期冷落。鲁迅讲过，政治与艺术是矛盾的。赵丹讲过一句，管得太具体，文艺没希望，以前骂他是放了个屁。
权力都在外行手里，他们拿了这个权力瞎搞，不是现实主义的都是洪水猛兽，统统被打倒在地。
南方周末：新中国美术史基本是由“央美”和“国美”的两个派系构成，它们之间的差异在哪里？
吴冠中：现在艺术风格恐怕都不明显了，过去非常明显，“国美”前身国立艺专时期，林风眠彻底把巴黎美专的那套教育搬到中国，有西方古典的基础课，也有现代主义的；徐悲鸿的“央美”，完全是搞现实主义的。当时两校的教师也好，同学也好，相互不屑，门户之见很深。
南方周末：但大家也承认，1980年代之后，“国美”人才辈出，“央美”基本缺席。1990年代以后，两个学院出的人都不太多。
吴冠中：对。“央美”一直坚持徐悲鸿的现实主义，很顽固。“国美”出人才的根源还是林风眠的教育思想开放，艺术现代性比较高。
现在呢，相互融合，去国外的人多了，国外的好东西都能够看到，大家可以自己选择。将来真正的画家，我觉得很可能是从民间出来的。像马蒂斯他们都不是从美术学院出来的。为什么呢？他们没有约束，有的是自由。现在学校里规矩多，搞艺术的人麻木了，把自己的感情消灭了。
南方周末：怎么看待过去几十年里苏联美术对中国美术的影响？
吴冠中：苏联的音乐、文学都不错，惟有美术很奇怪。我开始以为是意识形态的缘故，西方故意贬低苏俄的美术成就。现在来看，它在美术创造上确实没有新的东西。我个人不喜欢俄罗斯的画，不是说它庸俗，就是觉得它没感情，画的都是物。
像以前被我们奉为大师的列宾，也是借西方的脸画俄罗斯的故事，变成俄罗斯了不起的画家。我在法国时，重要的画家我全都知道。后来回央美任教，有人问我有没有列宾的画册。列宾是谁？我不知道，可国内到处都是列宾。后来看《法兰西文艺报》，一整版介绍列宾，开头就说，“提到列宾，我们法兰西的画家，恐怕谁也不知道他是何许人”。
南方周末：现实主义的影响是好处多还是坏处多？
吴冠中：起了很坏的作用，在几十年里，美术界把现实主义提得很高很高，根本不允许百花齐放。
我认为照相发明之后，现实主义必定要消失。我很不喜欢照相。后来看到摄影作品中有了艺术的意识，我鼓掌。看了石少华到非洲拍的照片，照得像画一样，我很喜欢。我鼓掌的意思是，现实主义该垮台了，该百花齐放了。
南方周末：新中国美术史上的那么多艺术争论和派别斗争，背后真正的焦点是美术观念之争，还是人事派别之争？
吴冠中：我觉得人事派别之争是主要的，艺术之争是表面的。这些争论、斗争导致了几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见，美术成了政治的工具。
比如我讲“笔墨等于零”这个问题，学国画的人，只能是手艺，只能搞摹样。现在钢筋水泥，不要你摹样了，他得保住饭碗，最后就变成了派别之争。我觉得悲哀的就是这个地方，这些人全是站在自己的饭碗上讲话。
南方周末：但您也提过“创新是斗争，不能和谐”。为什么？
吴冠中：毛泽东讲过，推陈出新。陈旧的，阻碍美术发展的东西一定要拆，你不拆，它不倒。政治上是这样，艺术上也是这样。凡是创新，都是斗争出来的。
我搞了一辈子美术，没有搞斗争。作为艺术家，我自己尽量搞我的作品，走我自己的路。我现在从我的人生经验和艺术经验出发，凭良心讲话，但还是有限，不能敞开了讲。
价格是个心电图
南方周末：中国艺术品市场这几年非常火热，美术作品屡屡爆出高价，你怎么看待？
吴冠中：我觉得很多是泡沫，有些人可能有钱了，就投资艺术品，但他不懂艺术。画家就利用这个机会拼命炒作，抬高自己的身价。
我相信历史是公正的，过一段时间很多东西将被淘汰，很多沙子将会沉下去。最有趣的是，现在有的美协主席，他在位时作品就贵，他一下台马上就跌了。
南方周末：这个市场也给了您好处，您成为在世的画家中画价最高的一位。
吴冠中：还是市场炒出来的，很多收藏者为了盈利、套现，联合拍卖行、买家一起炒，有的还联合画家、媒体一起炒。这个价格跟我关系不大，因为那些收益归他们。
有一个拍卖会，把我的作品拍得价格很高，大概几千万吧，有个记者打电话给我说，你的一张画到了几千万了，我说这个是心电图，不准确。我一点没有高兴的感觉，这个钱不属于我。而且我的那些画是不是真正的好东西，还没经过历史考验。坏处倒是来了，现在市场上我的假画越来越多了，我也管不了。
南方周末：怎么看待市场对美术创作的影响？
吴冠中：市场也有一些好处，它让画家能够离开体制生存，坏处在于市场会把画家定型，专门画好卖的。西方的画廊也是这样，我包你的，你不许改变风格，你一变我就卖不掉了。相当多的画家为了卖钱，炒作越来越厉害。
南方周末：所以有人说，现在对画家来说，是最好的时代，也是最坏的时代。
吴冠中：对。你画得好，市场可以承认你；你画得不好，你可以选择进入体制混一辈子。有的人左右逢源，既在体制内拥有权力，又享受市场的好处。但在这样一个泥沙俱下、垃圾箱式的环境里，艺术家泛滥，空头美术家、流氓美术家很多，好的艺术却出不来了。
像我吧，现在画画就是出于热爱，钱对我没有意义，我不需要。
他们是玫瑰，我是腊梅
南方周末：您一直强调生活和艺术的关系，但美在生活中并不多见，美术并没有走进大众生活。
吴冠中：不但是民众，甚至高级知识分子对美也不理解。我有一些亲戚朋友，他们专业知识很强，可家里的工艺品、陈设布置等等，非常庸俗，不可理解。
最直观的就是，中国人家里电视都放在客厅，但在美国和欧洲，很多人家电视机放在卧室里，客厅里挂画，摆雕塑，这就是区别。
中国的艺术教育功能，一直藏在大学里边，没有跟社会生活发生关系。中国美协和画院这些官办机构，他们没有拉近普通人的生活与艺术的距离。
我们生活中的美感也很少，我们的建筑大部分都很难看，北京修了那么多高楼大厦，偶尔也有单个建筑很美，但整个街区环境却很差。
南方周末：国外民众离开学校之后，通过哪些途径与艺术发生关系？
吴冠中：他能够从城市建筑、设计、日常细节上感受到艺术之美。另外他可以去博物馆、美术馆……就连商店的橱窗摆设都很有美感。他的生活无时不与艺术发生关系。中国的情况呢，商店里主要的橱窗都是尽量摆放最贵的商品。
以前，我和国内的一些作家参加国外笔会，有个活动，参观博物馆，外国作家看得津津有味，还不时就某个物品进行讨论，我们的作家一窍不通，无聊地转来转去。
这几年，中国的美术馆、博物馆越建越多，硬件越来越好，但你收藏了很多垃圾，许多东西是走后门凭关系送进去的。现在一些国外美术馆，经常有中国人主动送画，回来就宣传炒作自己。
所以说起来，现在的问题，不光是艺术教育，还有艺术场馆、大赛评奖、市场，全方位都有问题，而问题的背后，其实就是一个体制问题。
南方周末：您还有一个论断也比较让人吃惊，中国美术比非洲还要落后，为什么？
吴冠中：我们以为非洲艺术很落后，后来我到非洲一看，他们吸收了很多西方现代艺术，反而比我们现代很多。我们的人为障碍使我们落后了。
南方周末：您谈到艺术里技术是基础，境界最重要，可以诠释一下吗？
吴冠中：这个境界就是感情的真实。技术只是一个手段，学技术比较容易。情怀是多年的人格，多方面因缘修来的结果，这个是最重要的。
南方周末：您和朱德群、赵无极，三位同学都是法兰西学院院士，您怎么看待你们的差异和人生选择？
吴冠中：院士之类我从来没有想过，我也不羡慕这个院士。后来法国人选择我当了院士，我很意外。我和他们是同学，是很好的朋友，他们在国外发展得很好，我替他们高兴，他们在法国自由地开花，是法国花园里的玫瑰花。我回到祖国，面朝黄土背朝天，是鲁迅作品里写到的腊梅花。
我是这么一步步苦出来的，这样的经验也只有我有，生活和命运造就了我的作品。
南方周末：您老讲艺术格调，这个格调是什么？
吴冠中：艺术就是真性情。
:&( 21:24:38)&
:轩宁&( 17:51:11)&
花开清丽，花落婉约，流动的芬芳诉说着似水流年。人赏花，花亦读人。拈花回眸，花摘人心。留的嫣然一笑，纵是年华荏苒，满目却是柔情。
:荷塘月夜&( 17:39:41)&
:&( 17:35:47)&
作画以理、气、趣兼到为重，非是三者，不入精、妙、神、逸之品。故必于平中求奇，绵里有针，虚实相生。古来作家相见，彼此合法，稍无言外意，便云有伧夫气。学者如已入门，务求竿头日进，必于行间墨里，能人之所不能，不能人之所能，方具宋元三昧，不可稍自足也。
:&( 17:35:06)&
淡然是千帆过后的懂得，是一种至高的生活境界，是对岁月静好的一种期许，风轻云淡，云卷云舒是淡然；心素如简，人淡如菊是淡然，兰居幽谷，虽孤独亦芬芳是淡泊，梅开偏偶，虽寂寞亦留香也是一种淡泊，淡然可以是夜的静美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一份独处的美丽。越是淡然越接近自然，淡然是禅意中开出的花朵。
:&( 17:23:50)&
109 篇, 3 页 2
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）