比如何看到事物的本质的事物得一小部分,就以为如何看到事物的本质了全部

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近视戴隐形眼镜和裸眼时看到的事物大小哪个
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&&&&&&病情分析:&&&&&&近视不戴眼镜,会事物不清,&&&&&&指导意见:&&&&&&模糊的感觉,但是戴隐形眼镜后,事物清晰后,会感觉视物有变化导致的,隐形眼睑不会缩小和扩大事物的。
疾病百科| 近视
挂号科室:眼科
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&&&&&& 近视(Myopia)是眼睛看不清远物、却看清近物的症状。在屈光静止的前提下,远处的物体不能在视网膜汇聚,而在视网膜之前形成焦点...
好发人群:儿童和青少年
常见症状:远视力下降、近视力正常、视疲劳
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治疗方法:药物治疗、手术治疗
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如遇紧急情况,请致电400-刚到一个新的工作环境,对周围的人和事物都比较好奇。有个女孩看起来比较成熟,当时我以为她已经结婚有小_百度宝宝知道欢迎来到21世纪教育网题库中心!
阅读下面的文字,完成小题。《儒林外史》中有一段这样的情节:范进中举后跌倒在地,不省人事,老丈人胡屠户一巴掌揍醒了他,这时旁边有人讨好着起哄说:“胡老爹这巴掌打得亲切,范老爷洗脸还要洗下半盆猪油来。”  这段情节如一幅漫画,仿佛围观的人那势力谄媚的脸孔就在眼前晃动。用此手法针砭科举倒是比喋喋不休的谩骂要有趣得多。不过漫画有时又像哈哈镜,容易扭曲事物的本来形象。从制度分析的角度说,科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照。比如今人印象中科举就像古代高考,万人争抢一根独木桥,少数过去了,大多数都掉到河里淹死。再有一种流行的说法是八股文照搬儒典教条,摧折灵气,有天分的人落在里面绝无生存机会。  以上两点对科举功用的理解把它狭隘地缩窄为考试和作文,可在我看来,科举还应增加两条功用,这两条还是它能存活到晚清的最重要理由。一则科举是选拔官僚的一种相对有效的体制,它可以通过授予功名,分层次地在不同地点配置官员,如进士在宫廷阁部,举人在中层行政机构,秀才沉到村庄底层,这样就可保证在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖。我以前写过一篇文章讲“清流”“浊流”的分野,一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断,但从根基上说还是身份分层的问题。其中被看作“浊流”的秀才一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量,与宗族的形成和管理有莫大关系。历史上往往“清流”喜欢唱高调,“浊流”反而办实事,尽管有时浊流作恶的曝光率更高。  需要为科举正名的第二条理由是,不要误解通过科举入选的官员人人只会作八股。真正出色的官僚,他的早期教育一定是多元的,除跟着一般塾师,还可请专门的私人老师,或者去书院接受试前教育,或为某名师的私淑弟子。士子本人出色,中举前接受过优秀教育的例子俯拾皆是。就如梁启超师从康有为,杨度师从王闿运都是例子。如果他们全如范进般猥琐,一听中举了就中邪发疯,或如后人营造出的哈哈镜里的木讷书生,只会写得一手酸腐文,哪可能有后来那些惊世骇俗之举?  我们还可注意地方学问的草根训练素有差异,从性格气质到行动风格都殊绝不同,科举一张网哪里能随意把人罩起来生杀予夺?如近世湖湘人气质彪悍,擅长打仗,好玩政治,曾国藩胡林翼左宗棠一条线顶下来居然力挺住了大清半壁江山,能使清半个世纪不倒。广东人好做浪漫之思,喜欢宣传鼓动的文字游戏,就多有些宣传家出来。江浙人考据成癖,浸淫于古人典章制度,后来科技人才辈出与这种执着不无关系。成名的资源多与八股无关,却又多从科举网络中得利。所以不如说科举只是官员的选拔程序,却不一定能限制他们知识结构的训练。科举不一定公平,也可能生产平庸烂人,却是一种初步体现公平正义的考试制度,尽管缺陷明显。再说说秀才的功能,秀才虽是“浊流”,却是科举底盘中人数最多的人群;秀才没有行政级别,却是乡村中自我管理的主力。秀才凭低级功名身份,往往能当上宗族族长。乡下自治靠的是宗族力量的大小。“宗族”要坐大必须要祭祖,可明清以前,祭祖是皇家贵胄的专利,老百姓只能在家里设牌位祭父母,根本没机会在家外专门设祠堂祭祀。明清百姓不甘心,终于突破了限制,不仅堂而皇之地模仿官家在外设祠堂,而且不仅嫡长子主祭,庶子也可主持祭礼。这些举动今人看来貌似平常,在当时可是一场了不得的革命。这主持祭礼的活儿自然要推举有文化的人充当,他虽不是贵族,却因有文化貌似有些贵族范儿,秀才虽是“浊流”,在乡下却是香饽饽就是这个道理。【小题1】下列对于科举功用的理解,正确的一项是( &&&)(3分)A.科举就像古代高考,万人争抢一根独木桥,少数过去了,大多数都掉到河里淹死。! H
G# a& X/ f0 I' hB.科举的八股文照搬儒典教条,摧折灵气,有天分的人落在里面绝无生存机会。$ Y1 f& O, N0 G1 `C.科举通过有效的体制选拔官僚并授予他们功名,将官僚分层次地配置在不同地点。4 `
e7 Y5 W& i" BD.科举尽管缺陷明显,却是一种初步体现公平正义的考试制度,可借此选拔真正出色的官僚。5 B7 ?2 X3 B( D4 W" M; @【小题2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是(&&&)(3分)A.范进中举后发生的情节就像一幅漫画,有趣地针砭了科举,不过漫画就像哈哈镜,扭曲了事物的本来形象。: g+ U- W- @& aB.历史上,尽管有时“浊流”作恶的曝光率更高,但他们办实事,一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量。
D, F/ Z& j) E+ K* RC.通过科举入选的官员并非人人只会作八股,他们成名的资源多与八股无关,却又多从科举网络中得利。' W. A, `& c" d$ L8 `
Y, M' QD.因为科举这张网并不能随意把人罩起来生杀予夺,所以科举下的官员从性格气质到行动风格都殊绝不同。/ J3 I# X% `% ?/ @【小题3】下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(&&&)(3分)A.科举保证了在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖,会导致一种道德判断,但从根基上说还是身份分层的问题。% T% N, g" ?5 I# U3 ]4 GB.真正出色的官僚,他的早期教育一定是多元的。士子本人出色,加上中举前接受过优秀的教育,这些人可能做出一些惊世骇俗之举。0 j- J% K3 H! d8 X6 NC.近世江浙科技人才辈出与江浙人考据成癖,浸淫于古人典章制度的执着不是没有关系。, B# F* ]% j1 b8 K4 G. b" DD.明清以后,百姓可以在外设祠堂,嫡长子甚至庶子也可主持祭礼,在当时是一场了不得的革命。秀才因有文化貌似有贵族范儿,成为乡下受欢迎的人。6 ?8 _; R/ [: ]$ G' P6 f
答案【小题1】D【小题2】C【小题3】A
解析【小题1】试题分析:A与B的两种说法正是文中批驳的观点,因为“科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照”。C.第三段中有“科举是选拔官僚的一种相对有效的体制,它可以通过授予功名,分层次地在不同地点配置官员”的句子,注意其中的“相对有效”。考点:理解文中重要词语的含义。点评:对概念含义的考查,命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷 阱。对这类题目一定要注意看命题人是否偷换概念,抓住概念的本质特点进行判断。 (2)对概念理解还要抓住概念含义的外延,不能过于宽泛,也不能缩小。 (3)联系语境理解。词语在特定语境中才有特定的内涵,对概念的理解,要看其所在 句子,看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构,从而判定概念的内涵。【小题2】试题分析:A.注意第二段“不过漫画有时又像哈哈镜,容易扭曲事物的本来形象”中的“有时”、“容易”。B.注意第三段“历史上往往‘清流’喜欢唱高调,‘浊流’反而办实事,尽管有时浊流作恶的曝光率更高”中的 “往往”。D.参见第五段第一句。强加因果。考点:筛选并整合文中的信息。点评:“筛选与整合”在选择题中,主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别,来检验阅读理解的正确与否。因此一定要把选项和原文一一比对。它只是考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析,只要稍加留意,就可看出与原文的区别。【小题3】试题分析:参见三段“一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断,但从根基上说还是身份分层的问题”这个句子。B.参见4段。C.参见“江浙人考据成癖,浸淫于古人典章制度,后来科技人才辈出与这种执着不无关系”。不无:不是没有,多少有些。D.参看最后一段。香饽饽:比喻受欢迎的人。考点:分析概括作者在文中的观点态度。点评:在理解和把握文章主要观点的前提下,寻找在文中的对应内容,然后比较辨析,最后做出判断。错误的设置,有的是意思的错误,有的只是说法的不同,判断时要仔细认真。推荐这篇日记的豆列
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