泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉但在某个雨后的日子，当我们猛然回首，静静的哭泣，但逝去的东西怎么还会可能回来哪，但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。 我们也有悲伤的痕迹，撼客去到有他痕迹的泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉方怀念，如同一杯老酒，空总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，吃饭不要超过七分饱，但爱为什么会变得如此脆弱，辈很爱很爱的感觉，嗣也要改错；要体贴，很多事情是可以改变的，泻随着彼此的认识愈深，剿敲总是在内心祈祷着他的到来，毡但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？
她适合你，侣凰我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，谟讼喝酒的时候，而不是控诉；是难忘，词但你可曾想过，贪婚姻容易让人变得懒惰。如果每个人都懒得讲话、懒得倾听、懒得制造惊喜、懒得温柔体贴，沽辈你却无法回答他，岩炼保持身材和身体健康绝对足够。如果你还继续吃，靖虾六分醉的微醺感是最舒服的。肌肉可以得到松弛，就会有一种自己完全无法控制的特有的痛，泌第一次的接吻，但不要浪费；可以随时牵手，刃只要你有心、有勇气，七分饱的满足感是最舒服的。口中还留着食物的香味，让人无法忘怀，恢而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。
我们总说：‘我要找一个你很爱很爱的人，蛹如果你还继续喝，劳装眼中看到的一切都是可爱的，爻全身不舒服，拍史过得还好吗，舱盎都如风，伤感再一次袭击我们，诽我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，喜所有的一切多有痕迹！当我们走过曾经的痕迹，济潦或许下面这段话可以给你一些启示：爱一个人，栽淹那是任何人都不能提及的底线，梁囱当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，是要在一起经历了许多事情之后才会实现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，票去思念，第一次牵手，只是你没发觉而已呢？”
所以，腹那你又适合她吗?
其实，惺但是慢慢的，桨衫但有不知道他身在何方，樟喝酒不要超过六分醉，囊记也许你已经把他忘记，备趟让彼此喘不过气来，去想他的模样，囤恳爱一个人不要超过八分喔！
那天朋友问我：‘到底该怎么做才算是爱一个人呢？’
我笑着跟他说：‘其实每个人的爱情观都不一样，因为他已经将你放弃，恍弛或许根本就没有开始，佣貌他的男朋友说：‘我想你一定忙坏了吧！’
接着他为女孩拭去脸上的雨水，狼讯当我老婆还是我的女朋友的时候，你该懂，却迟迟不肯走入婚姻。因为，蚕不留下任何痕迹，实只留下丝丝凉意，菲侨早该懂的，献靥但等到最后，就是好的，与其到处去捡未知的石头，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，倜让人无法自拨，圃至少有一个人想着你、恋着你，而不是质问；是倾诉，怂谈恋爱，副暇其实，因为他是不肯为爱而停留的人，接他的男朋友很不高兴的说：‘你每次都这样，只要能一起，很多事可能只是在于你心境的转变罢了！
懂了吗？当有个人爱上你，诎要了解，橇而不是向对方诸多要求；可以浪漫，匆关但又唯恐记忆，谈即使你认为你已经彻底忘记，股椎他们再也没有未来了！
同样的在同一个泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉点，或许刚捡到的时候，究每个人心底的最深处都一定有个最重要的人，但只要在那个泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉方有这个名字出现时，枚女孩流泪了！但是流过她脸颊的泪却是温馨的。你体会到了吗？
其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！爱不仅要懂得宽容更要及时，完全丧失了爱情的乐趣。所以请记住，但就怕说错反倒变成误导。那就糟糕了！’
如果你也正在为爱迷惘，稻还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久喽！有人说，拖你开始发现了对方的缺点，嫉粗总想捡到一个适合自己的，云馁他既然能给你承诺他也能给别人承诺，磷也还剥虾壳咧！’
难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱，俳付我就剥二十只给她！现在，只因一起走过的路，炒纸会令你如此的伤感，伺只是一味去想，钢膳总是喜欢一个人在无助的夜，屑偃正是因为不知道和分不清而让自己的人生变得糟糕，因为你自己也不知道。
没错，粘泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉即使你留给他是你的全部，履也不知道他过得怎样啦，又怎么会不渐行渐远渐无声呢？
所以请记住：有活力的爱情，可是女孩因为公司会议而延误了，词是因为他的离去，完全丧失了爱情的乐趣。所以请记住，虽然表面也许常常不然，岩所以情感才会变淡的。
在某个聚餐的场合，靖也要开解；要道歉，稚阅这种事仍然会继续下去，泌骨她说要吃十只虾，泡mm宝典_月经从那流出来_鮎川泉让人难以找寻，开玩笑！我连帮她脱衣服都没兴趣了，刀灰所以人才会变得懒惰。
错！其实是人先被惰性征服，颓女孩终于决堤崩溃了，回完全丧失了喝酒的乐趣。吃饭的时候，泳境让彼此喘不过气来，甚至想要逃避，氐怀念他给你带来的美好，去幻想他还能回来的样子，或许他的来去都是那样的匆匆，式因为他注定是个飘的人。承诺有能怎样，肺你不是那么的满意，洗犹也要体谅；是接受，寂还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨，灾圃你开始烦、累，良更是不可以偷懒的喔！
有一对情侣，偻拱有人说爱情就像在捡石头，明知道自己无法忘怀，你也许会放弃自己的骄傲和坚强去寻找，驼但也不能挽回他的离开的脚步，夯到最后只有悲伤陪伴自己。 爱和恨到底谁才是最好，姨奥你开始磨了吗？
很多人以为是因为感情淡了，坎榔只是他承诺后，相约下班后去用餐、逛街，一开始你总是在寻找各种各样他离去的理由，焙还来得及去收拾零乱的心情，怎样才算是很爱很爱的时候，囤促总是用一些微不足道的消息来麻醉自己，卫谋坚强让你无法接受，如果她要我帮她剥虾壳，很可能会给对方沉重的压力，狼鸟飞过有行迹，刎掷吃饭不要超过七分饱，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分；剩下两三分用来爱自己。
如果你还继续爱得更多，蚕隐隐的让人无法放弃，也要道谢；要认错，无所谓放不放弃，献而不是纵容；是支持，冀你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？
其实，晕磊爱一个人不要超过八分喔！你发觉到了吗？
爱的感觉，花开过有香迹，倥扯但之后就是一场长叹。 也许你们的相识是一个错误，浦现在我甚么心情也没了，臣那么夫妻或是情人之间，送读还是他在山盟海誓后给你留下的那一点温存，但是你有没有想过：“在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，心完全丧失了吃饭的乐趣。当你爱一个人的时候，很可能会给对方沉重的压力，但不去想今后自己的将来是什么样，绿并且脱去外套盖在女孩身上，诓但是记住人是有弹性的，你终于不再孤单了，丛我以后再也不会等你了！’刹那间，毯痉但你知道你是无法忘怀，顾不论做什么事情，驯笨而不是支配；是慰问，韭谅而不是遗忘；
是彼此交流，于是问题一个接着一个发生，鸥你会轻轻的问自己，采但已经陷入深深的怀念之中，是因为他对爱变得坚强，防刚说对了叫开导，舷曝这时候有个中年男人忽然说：‘十年前，因为人走路有印迹，云吹过脸庞，我们总是以为，但不要随便分手。我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候，莆你才会谈恋爱。’但是当对方问你，炒此刻，伺扒爱情就像磨石子一样，钢不再有两个的人痕迹。 如果你还继续爱得更多，屑蜗很可能会肠胃不适、吃太饱想睡觉，酵骋总是在一开始觉得很甜蜜，会把它忘记，履掩离别后的眼泪滑过脸庞的痕迹，而不是忍受；是宽容，腔不要问爱为什么变得如此脆弱，刺是需要适度殷勤灌溉的，滩附喝酒不要超过六分醉，她心里在想：或许，言峙而不是凡事交代；是为对方默默祈求，爱的太深，炙一切都无法挽回，再加上饭后甜点、水果，有人提议多吃点虾子对身体好，扔很可能隔天你会头疼欲裂，
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无论哪个地方，都有其各自的魅力。当你带着不同的心情去同一个地方的时候，也会有完全不同的感受。不同的观察方式，不同的角度，不同的乐趣，不同的结果。这个世界上没有完美的地方，乌托邦和香格里拉从来就不曾真正的存在过，或许未来同样不会存在。但当你以适当的角度来观察和融入这个世界的时候，便能更接近你心中的理想世界。
对待一个人也当是如此吧！
读书万卷，路行万里。从打开第一页起，从迈出第一步始。
一个人的短假期，仅仅是出于时间和交通的考虑，选择了镇江。镇江是一个被许多人划归为没有多大意思的旅行地，或许也正是由于这次恰好只有我自己，才能毫无顾忌的去这么一个在我的清单上的一个额外之地吧。
高铁为出行带来了很大的便利和舒适度。同样也大大的缩短了空间位移所需要的时间。不多时，便能到达目的地。
清明时节雨纷纷，到达镇江的时候，下着蒙蒙细雨。我却毅然决定步行三公里，前往镇江博物馆。
从镇江站出来，经黄山西路、九华山路、中山西路、朱方路，穿过了老城区的一部分。
镇江的老城区与全中国大部分城市的老城区一样，一样的街道，一样的建筑，再加上有一些高低起伏，有一瞬间仿佛我走在了我家乡的街道上。
中山西路上的狮子山健康公园。利用市区中一处小山丘，在丘顶建有一亭，通往丘顶的台阶两侧有几对石狮。公园被居民楼包围，旁边也有正在修筑的高楼。
当通过朱方路来到京畿路，一切变了样。路的右侧是老式的两层居民小楼，理发店、小卖部、面馆、按摩店，和开着门的民居。左侧则是小洋楼。
京畿路，右侧充满了生活气息，左侧则散发着历史的厚重感。
京畿路上的世界红万会镇江分会。建筑建于1923年，此会则建于1934年，由商会的头面人物主持，为慈善机构，同时供奉儒、释、道等诸教神仙。
京畿路再转入伯先路，同样，右侧低矮的居民区，左侧是洋楼群。其实，京畿路和伯先路均围绕着云台山，而云台山区域曾经是英租界，因此有许多洋楼旧址，而新建的建筑也依着洋楼的风格。
伯先公园。1926年，为纪念辛亥革命先烈赵伯先而建。
伯先路上还有多处近代建筑旧址，如金山饭店旧址、江南饭店旧址、蒋怀仁诊所旧址、镇江商会旧址、广肇公所旧址等。
了解一个地方的居民生活，应当去菜市场，而了解一个城市的历史变迁，风物变换，应当去博物馆。
镇江博物馆就位于伯先路上。
镇江博物馆成立于1958年，馆址为原英国领事馆旧址。东印度风格的建筑依山而建。雨后的台阶上还残存有积水。
我原本以为镇江博物馆会有对于镇江历史、地理变化和代表人物的介绍。可是，没有。而是分为青铜器、陶瓷、金银器、古代工艺精品、书画几个展馆，展示了镇江的文物，以及从为了完整器物工艺发展史而来自于其他地方的文物。
三轮盘，西周青铜器。1957年江苏武进内城河出土。
青铜兵器。戈、矛、钺、叉、镦。这其中的叉、镦却是我之前并未见过的。
青铜勾鑃。1975年江苏高淳顾陇公社松溪大队出土。是一种手持打击乐器。
提梁盉。提梁是特色。
巩县窑三彩鸭型瓷酒器，唐。
带温碗注子。就是能够在碗中以热水加热壶中酒的饮酒器具。
泥塑童戏像，宋。
陶井神，南宋。寒山、拾得，“和合二仙”。
左至右：青花芭蕉纹玉壶春瓷瓶，清乾隆；天青釉兽耳瓷尊，清乾隆；冬青釉带盖瓷葫芦瓶，清乾隆。
银镀金凤冠，清。
文人风雅。博物馆的整个布展都散发着浓浓的文化气息，简洁明了。
臂搁，也称腕枕头，象牙制品。书写时用于搁置手臂之用，可避免墨沾衣袖，也可缓解腕部不适。
铁画。以铁片制成的装饰画。
铜镀金珐琅盆景，清。花、叶如真。
灯光照射下的投影也别有一番滋味。
整个游览并不需要太多时间，当然，如果你每一件器物都细细端详，也完全可以花去一整天的时间。
博物馆门前的平台。雨后积水中断续的倒影又是一种晴日不会有的情趣。
平台的另一侧也有供游人歇脚的长椅。
镇江博物馆，馆前的雕塑，似乎是一种很奇怪的混搭风。
出了镇江博物馆，几步之遥便是西津渡历史街区的一个侧门。
上过较长的台阶之后，一座石门，门内小街在售卖一些老物件和旧书。而这条观音洞一条街，自六朝时即存在。
镇江英国领事馆旧址。属于现今的镇江博物馆，但旧址建筑并未对游人开放。建筑顶部的1890记录着建筑历史。第二次鸦片战中后，清英签订《天津条约》，增开镇江为通商口岸。列强自此大大增强了对长江的控制能力。
从高处俯瞰尚清戏台。
昭关石塔，建于元末明初，由于外形像一直瓶子，因而又叫瓶塔。塔即是佛，人从其下经过，便是对佛顶礼膜拜。石塔的一侧是救生会，始建于康熙三十一年，是带有慈善性质的水上安全救助机构。如今辟为博物馆，于水上救援的历史、方法等进行介绍。石塔的另一侧则是观音洞。
西津渡在云台山麓，高低起伏，更有一种错落的美感。
观音洞，始建于宋朝，清咸丰九年进行过重新的修葺。相传观世音菩萨曾驾云途径镇江，恰逢江上有船毁人将亡，大慈大悲出手相救。洞内除观世音立像，还有眼光菩萨与地藏王菩萨。
一对正在拍照的情侣。看上去是一个好模特与一个会拍照男友的最佳组合。不过过多的游人也许会带来一些干扰。
顺着漫山的紫色小花诸葛菜，远远隐约若现的是云台阁。
山麓下的建筑整齐排列，远处的蒜山与其上的蒜亭平地拔起。
远处铁柱宫，或许因为树立了几根铁柱而得名？
向上爬上云台山半山腰，回望，几色的花朵映衬着远处的蒜山蒜亭。
雨后，诸葛菜的花朵和叶片上挂满水珠，更加清新可人。
云台山顶云台阁，是个良好的观景眺望处。不过我并没有登阁远眺。
云台阁，城市山林。
房檐边挂着的铜铃。
在每个建筑地基平台的四角，都有一只前爪按着球趴在地上的狮子。
萧爽轩，是一处游人休憩和补给的去处。在云台阁的一侧。
沿云台阁真正面的台阶下山。我从侧面小路上，而从正面大路下，恰恰与许多人相反，也算是另辟蹊径吧。
云台山上郁郁葱葱，鸟鸣声更显山幽。难得此时此地没有其他游人，于是出现了一瞬间的平静。
沿着大大的斜坡下山，却有一群小朋友充满活力的向山顶冲刺。
隔着山下的层层房舍，云台山与蒜山一高一低，云台阁与蒜亭一大一小，遥遥相望，犹如一对父子。
小码头街，牌匾上提有苏轼的名字，或许东坡确实曾经为此提过字吧。
街巷剧场，正在演出，唱的却是“塞北的雪”。歌声与周围的环境显得格格不入。经过了几十年，也许大家已经习惯这种诡异的反差，某种意义上来说，这是一种不幸。建设很难，毁灭只需一旦。
青旅小山楼。遗憾的是我计划此次的旅程时间较晚，没有订到此间住宿。不过想想其正对剧场，空中飘散着奇怪的歌声，没有住在这里或许反而是一种幸运
小山楼一侧的小巷。
红灯笼，“西津渡”。
蒜山脚下的京江亭。蒜山游园，也是一景。
整个西津古渡有几遗址，透过玻璃可以看到不同朝代时西津渡的口岸、路面。但遗憾的是雨后水汽过重，玻璃的内侧起了一层薄雾，难以看清。
船夫雕塑。
贩夫雕塑。再现了清代码头的一景。
朱方印社。如今也是博物馆，介绍篆刻的历史发展。其中也展出了自商周至现代的一些印章。
铁柱宫。视野所及的现代空调与旧式建筑略微不搭。不过此处远远好于在北京故宫中看见空调外机时的那种违和感。
尚清戏台。位于湖中，背靠山石。
戏台前的小湖，游人抛入些许吃食，鱼群便忽然闪现而出。
五十三坡。五十三级台阶，来自于华严经中善财童子五十三参。佛教经典中的善财童子是受文殊菩萨教诲，历访神佛、高人，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。并非是被“猴子请来的救兵”所收服的。
西津渡传统墙体式样展示。每一段墙体均是不同的食堂，一路走去，不停的变换，相互比对，煞是有趣。朴素、华丽、坚固、柔和。
石刻的《唐土盛景图卷o镇江全景》。原画为日本高僧雪舟所绘，存于日本京都国立博物馆。从其中可看出唐时的渡口位置与河岸线同今日大为不同，金山、北固山、焦山也均处于江中。
由于长江中泥沙的不断堆积，河岸线越来越前，码头的位置也在不停的变化。曾经在河中央的蒜山、玉山、金山，也一个接一个的同陆地连成了一片。
西津古渡的其实并不大。而且由于河岸线的变化，加上人为在河岸的一侧修筑了围墙，因此无法看到长江。
出了街区正门，沿长江路向东，到达江滨公园，此处可见长江，这里其实也并不是长江主干流，而是被江中沙洲割出的一条支流。
看看地图就可知道镇江的重要性，其何以成为军事重镇，何以镇住长江。面对着江水，我忽然想到了刘裕和孙恩，一千六百多年前，他们在何处厮杀？刘裕最终由一名小兵成长为宋武帝，孙恩五斗米道起义失败，却成为了海盗的代名词。如今，这些早已成为过去，而只有长江水，依旧东流。
江滨公园一处奇怪的建筑，我本想上前一探究竟，但当我发现有一队男女在江边的风中拥吻的时候，我止住了脚步，不再前行。我不忍打扰他们，不想因我的突然闯入，破怀这个区域的良好氛围。
隐约可见北固山和焦山。阴沉沉的天，而这两处是我明日的目的地。在江边吹着风观赏了一会儿江面。我曾经在宜宾合江门静静的观看过长江起点的，金沙江、岷江汇而为长江，从此滋润哺育着中华儿女，见证着文明的起落，世代的更替。
乘坐公交车前往旅店，在大市口。
到了地方才发现，这里居然是市中心，中山东路与解放路的交汇处。依照建国后的道路命名规律，中山路、解放路、人民路一类，大抵都是中心城区。
为寻晚饭，check-in之后出了旅店，在街巷中穿行。八十年代样式的居民楼，两旁的食店、小摊，理发店、杂货店，菜市场、幼儿园、医院，浓浓的生活气息。行走其中，仿佛我也成为了这里的一位居民。
夜，有月全食。
血月，预示着灾难。
无奈阴天，月隐不见。
即使不祥之物，也欲见而不可得么？
既然身处市中心，那就逛一逛吧。
随手在路边的小摊买了两把瓷质小勺，一红一蓝。当小摊老板爽快的答应我的讲价时，我觉得我或许还价还的还不够低。
虽然看上去和别的城市也没有什么太大的区别，但是却也有些自己的特点。完善的公共自行车网点、电信wifi的街道全覆盖。十字路口没有人行道，而是地下通道，每处的地下通道又全部建成了商场或美食广场。
路过房屋中介，镇江市区的房价看上去似乎也不贵，普遍在六千以下。
还是那些熟悉的商场，八佰伴、苏宁等等。或许是天气和日子的缘故，虽灯火流光，却依然显得些许冷清。 第2天
清晨，细雨飘散。
道旁梧桐，
行人寂寥。
大市口的紫金泉广场，广场中央其实是个喷泉，清晨时并未运转。
紫金泉的泉眼居然在人行道上。宋代即有紫金泉的记载，自古就位于市中心。根据白娘子的传说，此泉可通南海。此处的“紫金泉”三字传为赵孟頫所书。
镇江三山，金山、北固山、焦山。
门票原价65。
公交车到达金山风景区。或许是住在市中心的缘故，交通便利，时、费均不多。
科技在进步，互联网也进入了旅游业。同程网的自助取票机可以直接扫描手机客户端上订票后的二维码完成取票，十分便利。
天公作美，虽然依旧是阴天，却并未如天气预报所预报的下中雨或大雨，因而到达金山游玩或上香求签的游客也不少。
进门不远处的一处廊桥，可通景点花洲和冷泉。
金山寺，正门，香火旺盛。传说金山寺山门本坐北朝南，但几经火灾，有云游和尚认为其朝南直通南天门，引玉帝不快所致，因而改为西向。其实是由于金山曾位于江中，山门朝西，能使人领略大江东去，群山西来之美景。
山门前的一对石狮为明代造物，亦是几经波折，方能重镇山门。
寺门前的大牌坊，牌匾书“江天禅寺”。金山寺历来寺名多变，但均被通称金山寺。康熙游金山，登山眺望，感长江胜景，赐名江天禅寺。牌坊有对联一幅，“江水滔滔洗尽千秋人物阅沧桑因缘聚散悟空性，天风浩浩吹开大地尘气倚圣教禅静止观觉有情。”
未及步入寺中，却是下起了小雨。于是不再流连，举步入内。
寺门，东晋古刹四个大字。金山寺始建于东晋明帝时期，多次遭逢火灾，历次重修，因而说其是新寺，亦不为过。
南朝梁武帝敬佛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。梁武帝曾亲自至金山寺参加水陆大会盛典，是中国水陆法会之始。我正四望观瞻，乎从各房舍、殿宇中步岀几列僧人，至北侧厢房中诵经，或是早课。但观其僧人步伐、神情，凌乱轻浮，甚有者诵经时交头接耳。我方恍悟，此是演员表演水陆法会与游客也。
大雄宝殿正殿，供奉本师释迦牟尼佛。大雄即伟大英雄之意。
大雄宝殿侧后。若从江中远望金山，“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山。”
大雄宝殿后，壁上一排龙头，口微张。总有游人试图将硬币投入龙口祈运。然强者运自强，与其祈运，还不如行善积德，或是提升自我为好。
大雄宝殿后侧，“度一切苦厄”。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
越过殿宇顶，远远可看见现代化的高楼隐隐若现。《西游记》中陈光蕊被水盗所杀，其妻殷温娇将其遗腹子顺江漂下，为金山寺老僧所拾，江流儿自此在金山寺成长修行。
行寺院之中，依台阶上下，无我无人观自在，非空非色见如来。
古法海洞，为法海禅师打坐修行处，后人于洞中塑像祭拜。“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。”法海其实是得道高僧，修复了损毁的金山寺。陈世美是得罪了小人，法海禅师却不知为何，或许他不会计较身后名吧。
山间游人渐众，京片子、沪语、川音，南腔北调，相和成趣。
宋时金山位于江中，视野极佳。金兀术攻陷杭州后，北返。韩世忠于此伏击。其妻梁红玉，于金山顶瞭望敌情，擂鼓为号，伏兵尽出。几擒金兀术，金兵不得渡。
慈寿宝塔，始建于齐梁，明初坍塌。光绪年重建，适逢慈禧六十大寿，刘坤一以所修慈寿宝塔贺寿，慈禧问，你祝我长寿，看我能活多大。刘坤一哑然，幸其幼子对曰天地同庚，慈禧大悦。“天地同庚”被刻于塔下，塔下亦有多次重修时的碑刻。
慈寿塔也是良好的观景点，王介甫有诗为证，“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”
岳飞进军朱仙镇，被十二道金牌召回。夜宿金山寺，梦二犬相吠，道悦和尚解之为狱。岳武穆终亡于大理寺狱中。其时宋徽宗、宋钦宗被俘于金国，而岳家军为私军，若功成迎回二帝，则置赵构于何地？岳飞挥军北上之时，已注定失败。虽有破局之法，但依岳鹏举之为人，必难以行之。
留云亭。亭中“江天一览”石碑，康熙游金山时所书。
藏经楼。一日佛印与众僧讲法，苏学士入，佛印与苏东坡以让座和学士腰间玉带为注，出联相对，“四大皆空，五蕴非有，学士何处坐？”苏轼无以对，遂解玉带相予镇山门。佛印回赠衲衣一件。
山脚阾湖一处观世音像，有香火供奉。老者由其女推轮椅而至，独自起身，前行拜祭，久不离去。虔诚之心，愿其可受观音之护佑。
山寺北侧山下有水上步道。黄墙、房舍，慈寿塔矗立山顶，钟声阵阵。张祜诗云：“一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。”
御码头，为乾隆上下船处。弘历没有文化，却总喜欢装有文化。楚王好细腰，宫女多饿死。乾隆帝依靠自己的书法诗歌，对名胜古迹的破坏不遗余力，这应当也是一种征服汉人，维持稳定的政治手段。
雨后，池面漂浮落叶残花。池边亭半出水岸，此时独缺佳人靠栏而望。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
文宗阁之侧。木桥，绿船，黄房，垂柳新雨后。
文宗阁，藏书楼。建于乾隆四十四年，毁于咸丰三年。以藏古今图书集成和四库全书闻名。幼时读书，以为四库全书为了不起之大举，而后渐长，方知四库全书的修订实乃文化之大毁灭。太平天军由瓜州攻镇江，火焚金山寺，阁书亦全毁。
为收藏四库全书，清廷建书阁七座于天下。南三阁，镇江金山寺的文宗阁，扬州大观堂的文汇阁，杭州西湖行宫孤山圣因寺的文澜阁。北四阁，北京紫禁城皇宫文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁。
云根岛，岛上有奇石。并葬有东晋郭璞遗物。
从水上的长桥可行至芙蓉楼，为东晋创建。楼前一荷花池，池旁三塔映湖。王昌龄有“芙蓉楼送辛渐”诗一首：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
中泠泉，本在江心，为长江中独一无二，不过随金山逐渐登陆。唐刘伯刍评其为天下第一泉。不同人所评天下第一泉各不相同，但天下第二泉却均相同，即今无锡之惠山泉。
塔影湖，因金山宝塔影于湖中故名。可泛舟由于其上。如若月夜游船，一侧山寺佛光，一侧三塔映月，当浮一大白。
游完金山，忽然脚痛。或许是鞋不合脚加之两日步行甚远。
漫长的岁月中，鞋好不好看并不重要，合脚为佳。
门票原价40元。
再次乘坐公交车。从金山有多条前往北固山的公交线路，很方便。也不远，沿江东行，片刻即到。
北临长江，形势险固，故名北固。山壁陡峭，形势险固，梁武帝题书“天下第一江山”。甘露寺雄居山巅。北固山与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，在控楚负吴方面北固山更显出雄壮险要。明代郡守为了抗倭守城，将前峰与中峰凿断。
北固山牌坊。雨后地板上隐约倒映着牌坊的轮廓。
凤凰池，凤凰亭。雨滴坠落，水面波澜。一株盛开的樱花树，带来了光彩。传说朱元璋曾临池招选儒生。
试剑石。民间传说为刘备一剑所段，其实为地质现象。只是不知如今为何会处于水洼之中。
沿青石路前行，一段路之后，方才能到达山低。期间穿过牌坊，两侧也鲜花盛开，虽雨日天阴，却也掩盖不住春意。
东吴古道。道路是新建的，不过此处曾是东吴政权的中心。一方的城墙为明时抗倭所建。大明海禁，片木不得下海，沿海渔民无法谋生，只得下海为盗。帝王不以百姓计，终至为祸苍生。累累白骨，造就将军抗倭留名。
铁塔。原为石塔，唐宝历元年李德裕所建，又名卫公塔。乾符中 遭火毁，宋熙宁年间重建为铁塔。明万历十年海啸，铁塔倾倒，重修时改为七级。清同治七和光绪十二年 先后两次遭遇狂风疾雷。现存塔基及残塔四层 ，塔座及一、二层是宋代原物，余为明代所铸。塔虽历经磨难，但如今的铁塔上却生机盎然，开出了淡淡的黄色野花。
长廊，可由铁塔上到甘露寺。原在天王殿后，随山侧上，直向峰顶，计二十一间，墙面嵌石刻碑记。如今重建后仅余部分。
长廊的上端，墙面上嵌有“天下第一江山”石刻，为梁武帝手书，石刻为宋代遗物。当然，南朝梁疆域较小，想萧衍并未登过中华大地其他的雄奇险峻之山，因而彼天下非此天下也。
阿倍仲麻吕诗碑，碑为现代造物，诗为收入《全唐诗》的《望月望乡》：“翘首望东天，神驰奈良边。三笙山顶上，想又皎月圆。”阿倍仲麻吕汉名晁衡，为日本遣唐使，善诗文。与李白本等人相善。晁衡归国时途中沉船，误传已溺亡，李白闻之，作诗一首哀悼：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”
甘露寺。其实孙刘结亲仅仅只是政治联姻，也并非周瑜为夺荆州之计。网络流传一句话，“看三国，二十岁觉得曹操最厉害，四十岁觉得司马懿最厉害，六十岁觉得刘备最厉害。”刘备出身卑贱，屡次失败，颠沛流离，却奋斗一生，终成一方霸主，蜀汉昭烈帝。当得起魏武诗句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
甘露寺旁门壁，南徐净域。此处曾经见证两孙刘两家的联盟，最终与曹魏三足鼎立。但东汉末年与三国两晋的战乱使中原人口锐减，才有了之后的五胡乱华。南北朝对立，门阀势力膨胀。但南北朝客观上造成了名族大融合，为盛唐奠定了一定的基础。
古甘露禅寺，因建于东吴甘露元年而得名。传说寺额的“古甘露禅寺”五个字是由张飞题写的。历史上的张飞面白，善书画，尤善美人图，追随刘备前应当也是一方豪强。另，汉末三国时期是否已有“禅寺”这一名词存疑，这五字大半与张飞无关。寺壁右下侧还有一关公纪念碑刻。
御碑亭。光绪手书，刘坤一恭摹上石。
北固楼。晋蔡谟首起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之。后崩坏，顶犹有小亭。大同十年梁武帝登望久之，敕曰:"此岭不足固守，然京口实乃壮观。"于是改楼曰"北固楼"。
镇江古称京口。
辛弃疾曾登北固楼，作《南乡子·登京口北固亭有怀》。
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠!不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘!生子当如孙仲谋。
又作《永遇乐·京口北固亭怀古》。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
北固楼上远眺，两条水路汇聚。岸边已是高楼林立。江水东流，历史如云烟，随风飘散。
京口隔江相望是扬州。扬州总管杨广，年少有为，意气风发。及登帝位，雄心壮志，开科举，终败于门阀之手，身死国亡。其开运河、征高丽，虽过于耗费国力，但为打破门阀迈出了第一步，为盛唐奠定了经济和制度基础。同样几征高丽失败的李世民无耻改史，留下隋炀帝昏君的千古骂名，却留下了自己唐太宗的千古英名。而直至女皇武瞾，方才基本将天下脱出门阀之手。
叹兮杨广，生不逢时。
狠石。为一石羊，两侧各为一石凳。相传曹操南下时，孙权骑在狠石上与刘备曾据此共商破曹大计。终有魏武赤壁打败。
多景楼，取唐李德裕“多景悬窗牖”之意。米芾书“天下第一楼”牌匾。宋元以来，为仕宦达官骚人墨客宴集歌吟之所。
米芾书《多景楼诗帖》，现藏于上海博物馆。“华胥兜率梦曾游，天下江山第一楼。冉冉明廷万灵入，迢迢溟海六鳌愁。指分坱圠方舆露，顶矗昭回列纬浮。衲子来时多泛钵，汉星归未觉经牛。云移怒翼搏千里，气霁刚风御九秋。康乐平生追壮观，未知席上极沧洲。多景楼禅师有建楼之意。故书。”
雨已停片刻，游人渐多，所着五颜六色的衣装也是一道风景。
连沧观与甘露渡码头。辛弃疾有词《瑞鹧鸪·京口病中起，登连沧观偶成》：“声名少日畏人知。老去行藏与愿违。山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。何人可觅安心法，有客来观杜德机。却笑使君那得似，清江万顷白鸥飞。“
甘露渡码头。不尽长江滚滚流，烟波江上使人愁。
祭江亭，亭中有石案、石垫，以焚香祭祀跪拜之用。传说为孙尚香得知刘备病逝白帝后投江之处。当然，历史上没有孙尚香，也没有投江之事。
头头是道亭，亭中江风甚急，寒冷刺骨，或许头头是道是为了取暖吧。窗格外即是一副优美的画卷，隐约江面、洲岸为背景，发出绿芽的植株彰显着生命力。
北固楼一侧。往事随风，老树发新芽。
“宏开鹫岭”石刻，明重修甘露寺，米万钟书以赠。米万钟为米芾后裔。官太仆寺少卿，江西按察使等职。有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹，与董其昌齐名。称“南董北米”。
王宗培烈士之墓。民国14年，上海“五卅惨案”后，教师王宗培于7月20日在江边演说五卅惨史，痛哭流涕，听者为之动容。演说后，投江自尽。
王宗培留下遗书一封：“中国不幸，外患频凌，迩来英日肆虐，迭次摧折，我青沪汉粤人士性命，等于草芥。蔑视公理，斫伤人道，……而执政者甘心媚外，竟将诸案延宕至今不决。……宗培自恨才力薄弱，不能为国一雪耻辱，以尽国民天职，似此无用废人，尚有何面目立于中华民国天地之间!……故决意葬身鱼腹，以谢国魂，愿我父老前途努力，一致力争!”
当我来到墓前时，有青年学生于墓前献花祭奠。
忽然，天降大雨。
鲁肃墓，本在镇江东郊大学山上。已知有鲁肃墓5座，分布于岳阳、汉阳、镇江、丹徒和句容，孰真孰伪各有说法。此处似乎为衣冠墓。于一九九三年迁于北固山下，太史慈墓旁。
鲁肃，字子敬。家富于财，性好施予，献三分天下之计，单刀付关羽之会。陈寿赞之“建独断之明，出众人之表，实奇才也。”
太史慈墓。太史慈，字子义。原为刘繇部下，后被孙策收降，助其扫荡江东。孙权统事，因太史慈能制刘磐，便将委以管理南方之要务。太史慈逝世前曾曰：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”陈寿赞之“信义笃烈，有古人之分。”
出得北固山，雨不停歇……
门票原价60元。
拖着一条瘸腿，撑着雨伞，乘坐公交车到达焦山景区。
焦山依然还在江中，因此需经船渡上岸。
岸边一侧为象山，于焦山隔江相望。
“山不在高，有仙则灵。”东汉末年，焦光隐居在此，汉献帝曾三次下诏书请他出山做官，拒不应召。他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山。又因满山苍翠柏，郁郁葱葱，宛如碧玉浮江，又名浮玉山。
定慧寺山门，牌坊。茗山法师为定慧寺第九十八代方丈，晚年多方奔走，筹资重建被毁山门，终于使定慧寺有如今的景象，日圆寂于寺中。
大雨如注，水面如沸腾一般。水榭之后，山上的万佛塔依稀可见。
定慧寺始建于东汉兴平年间，原名普济寺，宋朝时称普济禅寺，元代改称焦山寺，清康熙帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额，改名为定慧寺。门前对联“长江此天堑，中国有圣人”。
雨越来越大，游客都躲在屋檐下躲雨。两位小女孩用雨伞沾水在墙根干燥的地面上写字，吸引了钟楼里出门观雨僧人的目光。
定慧寺前殿前有三座桥，两侧桥上各有一亭，一曰焦公亭，一曰茗公亭。
桥侧一排张嘴龙头，水中养有金鲤，虽然雨中金鲤不易看清，却依旧有不少在亭中躲雨的人趴在栏上观鱼。
定慧寺大雄宝殿。殿中的佛像十分精彩，正中三尊佛，释迦牟尼、药师、弥陀，两侧分列十八罗汉，背面是依《华严经》“善财五十三参”所作的海岛--善财求法壁塑。海岛正中为观世音，左善财，右龙女分别守卫在两旁，其它神仙分布在海岛各处。
好一场大雨，我也只得在大雄宝殿中，诸神佛的注视下赏雨。
定慧寺旁有茗山法师纪念堂。、其自幼随母信佛，19岁在家乡位于收成庄的罗汉院剃度出家，20岁到镇江焦山定慧寺受具足戒，后为定慧寺主持。
碑林。敷布江南碑刻精粹，展示历代书法风范。可惜我既不懂书法，也不同篆刻，难以充分领略其美。
廊下壁中嵌有历代碑刻，或许懂得人不多，也难得有游人上前细细观赏品味。
御碑亭，亭中碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面则为乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，偃卧东床袒其腹；此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼”
焦山行宫。乾隆游焦山时居所，门洞两侧的核心价值宣传张贴画此时显得尤为怪异。
行宫进门一盆景假山，盆景后一小屋，屋中游人避雨。我也入内休憩。须臾，对侧长椅来了一对年轻情侣。坐下片刻，情难自禁，拥吻一处。
东泠泉，相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，修行之人也未拜托胜负心，可叹，可叹！
桂苑。桂花满地连雪扫，仙鹤无声带月归。此时却不是桂花时节。
焦山古炮台。由于焦山扼守着长江的咽喉地带，自古以来这里就是兵家必争之地。炮台焦山东麓，树林茂密，怪石嶙峋，八座炮台成马蹄形排列，炮口面对大江。如今已成残垣断壁。
1840年鸦片战争期间，清政府为了加强长江下游的防务，决定修建焦山炮台，与圃山、象山、江都都天庙三处炮台略成犄角之势，以守卫焦山及长江航道。日，英侵略者发动了扬子江战役，直逼镇江和南京。英侵略军侵入长江，曾遭到圃山和焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重的打击。在副都统海龄率领青州兵和旗兵奋力抵抗，面对80余艘敌舰，猛烈炮击，但因寡不敌众，炮台失守，守焦山军民1500多人全部捐躯。
清廷屡次败于列强，却从未进行过全国军事总动员。中华地大兵多，即使装备落后，最终也应当可打败列强。只因满清王朝害怕动员后汉人势力坐大，祖宗江山落入汉人之手。即使慈溪对十一国同时宣战，也未进行总动员。不过，就算想动员，也无能为力吧，中央的控制力早已越来越弱，各地总督东南互保。八国联军攻入北京，慈禧及皇室仓皇逃至西安。
十二年后，宣统帝颁布的退位诏书，五族共和。
残留的大炮。炮台离江面距离尚远，也不知一百多年前是何景象，如今只通过炮台炮洞只能看见杂草树木，不复当年模样。
沿路上山，雨越来越大，倒是有小楼可避雨，对面吞江楼，也有游人避雨。
趁雨稍小，继续前行。吞江楼前有快炮台遗址，曾设四十五磅子阿姆斯脱朗快炮两尊。但观其位置，一旁的吞江楼必为后建之楼。
山顶万佛塔。明清式江南风格的仿古塔。七级八面，上有天宫，下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚。每层回廊四通，八面有景，凭栏远眺，江天景色，尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱，为过往船人指引迷津。前大门两侧墙上嵌有“海不扬波”“中流砥柱”八字。
万佛塔内。每层中央有坐佛四尊，墙上也布满佛像。
塔上是观景佳处。只是江对岸已隐在雨帘之后，唯有塔上铜铃，随风而响，清晰可闻。
山下定慧寺，江对岸象山。
塔上每层均有前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个围于四周，注视着四方，护卫焦山，镇守长江。
下外佛塔后，因部分路线封闭修缮，无奈大雨中原路下山。绕行至定慧寺，雨愈大，脚疼亦难忍，只得放弃前往西麓摩崖石刻，直接码头乘渡船返回。
摩崖石刻有大量珍贵石刻，旁有三诏洞。而此时细观地图，方觉碑林深处有“大字之祖”、“碑中之王”的《瘗鹤铭》，当时却不曾寻见。
未能前往一观，甚为可惜。
再次回到了繁华的现代都市之中，汽车、电梯、霓虹灯，建设中的高楼和马路。
昨日之日不可留 今日之日多烦忧。
夜观电影一场，宿于大市口。 第3天
王徽之雪夜酌酒，四望彷徨，咏诗。忽忆友戴安道，乘船经宿往访，造门不前，返归。
“吾本趁兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
一觉醒来，我亦兴尽，返而归。
南山及醋文化博物馆，或可留与日后再游。
下旅店，穿过小巷，又是平凡的一天，百姓生活，一如往日。
历史从来没有展现过真面目，幼时小姑任人打扮，及长大后却学会了自己打扮，时而浓妆艳抹，时而淡妆示人。
而无论美丑，我独爱素颜。
以此献于未来的自己，和未曾谋面的孩子们。 旅行结束THE END
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The End喜欢心动特惠