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2012河南南阳一个中小学校长在升旗仪式前演讲 中
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邢校长讲话
全国感恩第一人一横老师做报告
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报告会现场
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视频来自：梦想 责任 感恩 一横老师全国巡回演讲报告会麟游县镇头中学会场1
视频来自：梦想 责任 感恩 一横老师全国巡回演讲报告会麟游县镇头中学会场1
人人要牢记一生的感恩词：感谢天地滋养之恩；感谢祖国护佑之恩；感谢父母养育之恩；感谢老师教诲之恩；感谢朋友帮助之恩；感谢农工辛劳之恩；感谢大众支持之恩。
一个知道感恩图报的人：
就是一个孝敬父母、恭兄友弟的孝子；
就是一个卑微自己、恭敬他人的君子；
就是一个心存善意、乐于助人的善人；
就是一个恪守道德，遵纪守法的好人；
就是一个毫不利己，专门利人的圣人。 一个不知道感恩图报的人：
就是一个忤逆父母、仇兄恨弟的逆子；
就是一个高傲自己、傲慢他人的小人；
就是一个心怀恶意、损人利已的恶人；
就是一个违背伦理，违法乱纪的坏人；
就是一个毫不利人，专门利己的罪人。
把感恩刻在石头上，永远铭记，深深地感谢帮助过你的人，这是人生应有的一种思想境界；把仇恨写在沙滩上，学会宽容，淡淡忘掉伤害过你的人，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这是人生更高的一种思想境界。
什么是孝道？孝道——就是孝敬父母之道的简称。1、孝道的两大核心思想一是感恩——感恩父母是孝敬父母的起点和源头，是做人的根本和起点；二是责任——百分之百地担当起家庭责任，赡养父母、呵护妻儿、善待家人，永远感念父母生育、养育生命的恩情，永远用行动回报生育、养育生命的恩情。2、孝道的三个根本内涵；一是孝养父母——养父母之身，孝是自然亲情，乌鸦反哺、小羊跪乳，孝养父母乃人之常情。二是孝敬父母——悦父母之心，无论将来长大干什么，不让父母担心、伤心、羞辱，是最低的孝敬；能让父母放心、高兴、自豪，是最高的孝敬。三是孝顺父母——听父母之命，未成年听父母的教诲、上学后听老师的教导，长大后听祖国的召唤。3、孝道的五个层次（1）、最低层次的是小孝——养父母之身为父母提供物质的供养，了解父母需要什么，尽心给父母提供最好的，供养父母必须心怀尊敬和恭敬的态度。《论语为政》中有这样一段话子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子游向孔子问孝，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘就行了，至于狗马都能够得到饲养，若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎么样去分别呢？”由此可见孝敬父母，关键在于内心对父母心存恭敬。（2）、中间层次的是中孝——悦父母之心
悦父母之心有五个方面，一是顺承父母之意，二是恭敬父母之心，三是了解父母之思，四是陪伴父母享受天伦之乐，五是家庭、事业有成，不要让父母为自己操心。（3）、最高层次的是大孝——成父母之志。让自己有所作为，成全父母对自己的期望，实现父母对自己的心愿，以荣养亲、以德润孝、光耀门庭；兼济天下、效忠祖国、光宗耀祖。《孝经》中所谓：“名扬于后世以显父母，是谓大孝。”（4）、最聪明的是智孝——谏父母之过。
对于父母的过错，既不能迁就，也不能附和、更不能盲从，《弟子规》中“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”也就是说：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。对父母的责打，孔子认为：“小杖则受，大杖则走”，轻打就忍受，重打就逃跑，这是孝子受父母责罚时应有的态度。 由此可见，孔子是一个多么智慧周全的人，他讲的孝，不是愚孝，而是智孝；忠也不是愚忠，而是智忠。（5）、最高境界的是泛孝——“老吾老，以及人之老”——推己及人，尊敬、礼敬、关爱天下所有人的父母。4、用礼仪来表达对父母的孝心、敬意、感激我们内心感念父母的养育之恩，必须从具体的礼节上表现出来，否则你对父母的孝心、敬意、感激，就是挂在嘴上的空头支票。孝的礼仪有三种：一是鞠躬礼，鞠躬礼是常用的一种比较隆重的礼仪，既可以对父母，也可以对大家，但很多人不会鞠躬，欠欠身体，点点头都不是真正的鞠躬，鞠躬礼的六个要点:（1）、头——随身体弯曲而低下去，如果有帽子，要脱帽；（2）、腰——弯曲15到90度；（3）、手——男子自然下垂，女子双手叠放在小腹；（4）、腿——自然并拢，立正；（5）、眼——目光平视；（6）、意——心怀恭敬，从容、端庄、喜悦。二是跪拜礼，跪拜礼是只对父母、长辈、祖先表达极度尊重和恭敬的礼仪，行双膝跪地、三跪九叩是最庄严最隆重的礼仪，其要点是双膝跪地三次，每跪一次磕头三次，在跪地、弯腰、低头的瞬间让对方感到真诚与尊敬。（封建社会，臣民、臣子对皇帝三跪九叩是基于皇权的淫威，并不是基于皇恩浩荡的感恩）。三是洗脚礼，洗脚礼是儿女对父母表达恭敬和尊重的重要礼仪，要求儿女放下自己的形象，俯下身子，给父母搓脚，给老人脚面、脚底、脚趾、脚后跟按摩，用手心接触脚心，用心灵沟通心灵，用行动打通亲子血脉至情由此可见：道德不是一次成型的平面概念，而是逐渐形成的立体概念即：道德在时间上首先是浇灌道德的根本部分，使孩子从小在家庭教育中形成扎实的如何做人的伦理道德教育——成为孝敬父母、恭兄友弟的孝子；成为卑微自己、恭敬他人的君子；成为心存善意、乐于助人的善人；成为恪守道德，遵纪守法的好人；成为毫不利己，专门利人的圣人。然后是修剪道德的末梢部分，使学生从上学开始就进行社会主义思想政治道德教育——成为尊敬老师、友爱同学的优秀学生；成为诚实守信、爱岗敬业的优秀劳动者；成为效忠祖国、报效国家的优秀公民。道德在空间上首先是奠基道德的底层部分，使孩子通过家庭伦理道德教育，顺着孝子、君子、善人、好人的圣人之道不断前行；然后是建筑道德的高层部分，使学生通过各级各类学校的思想政治道德教育，沿着优秀学生、优秀劳动者、优秀公民的康庄大道一路前行。家庭伦理道德是构成道德的根本部分、底层部分，相当于一棵树的树根，也相当于盖房子的地基，是深埋地下看不见的填埋工程，因此，也是人们最容易忽视、最容易出问题、最可能藏污纳垢的工程；思想政治道德是构成道德的末梢部分、高层部分，相当于一棵树的树枝，也相当于地基之上的建筑物，是人人看得见的工程，因此，是教育部门非常重视的学校德育工程、也是国家高度重视的思想政治工程，也是最容易忽悠人的工程。地基没有处理好或者处理的马马虎虎，任何漂亮的建筑，都是昙花一现的豆腐渣工程。例如，日上海复旦大学研究生林森浩因生活琐事与同室的研究生黄洋关系不和在宿舍水桶投毒将其致死。日清明节，陕西宝鸡15岁男生涛涛（西安重点高中学生）因求爱不成将同龄女生小雯（宝鸡重点高中学生）杀害。没有构成道德的根本部分、低层部分的家庭伦理道德，就没有构成道德的末梢部分、高层部分的思想政治道德；毁灭根本部分、低层部分的家庭伦理道德，就是毁灭道德自身。解放以来，特别是1973年批林批孔以来，我们根本否认家庭伦理道德教育，一味地强调，爱国主义、集体主义、社会主义教育，结果如何呢？——道德沦丧、诚信缺失、人心不古。因此，要重塑道德、重拾诚信、挽救人心，必须从道德的根本部分、底层部分——家庭伦理道德的孝敬父母抓起，从三岁小孩抓起、从家庭教育抓起。因为家庭是一个人生发爱的源泉，培养爱的起点，这种由感恩父母生发的小爱——由亲向疏辐射——推己及人，“老吾老，以及人之老”——五洲之内皆父母也；“幼吾幼，以及人之幼”——四海之内皆儿女也。由小向大蒸发——爱父母、爱老师、爱同学、爱朋友、爱职业、爱祖国；由近向远扩展——爱家人、爱天下人；由实向虚深化——爱家庭、爱社会；由低向高升华——爱小家、爱祖国。从对父母的孝敬即小爱、小孝开始，把爱洒向人生的各个阶段、把爱洒遍社会的各个角落，这种由家庭流向社会的爱，最终凝聚成对祖国的效忠即大爱、大孝。 这正是儒家文化从亲处、小处、近处、实处、低处着手并推已及人——由亲到疏、由小到大、由近到远、由实到虚、由低到高的绝妙育人之处。这相当于地对空发射导弹，命中率很高，因为孩子的道德之根扎得很牢固。孩子知道在家如何孝敬父母、恭兄友弟；在学校如何尊敬老师、友爱同学；在社会如何诚信朋友、忠于职守、效忠祖国。因此，许多学生顺着孝子——君子——善人——好人的圣贤之路不断提升自己，孝子变忠臣，成为孝忠双全的道德楷模。我们学校的德育工作，根本否认构成道德的根本部分、底层部分的家庭伦理道德，政府文件、新闻媒体根本不提“孝”字，甚至把儒家文化所推崇的孝子贤孙的家庭美德，在文革中被贬低为封建主义的罪恶，把如何做人的五条亘古不变的道德标准——仁义礼智信，被贬低为旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。而把没有根本部分、底层部分——家庭伦理道德支撑的悬在空中的思想政治道德——爱国主义、集体主义、社会主义主旋律教育，当成道德教育的全部和根本。我们的教育方针是培养“德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，但是这里面的“德”：一是没有家庭伦理道德这个根本部分，仅有思想政治道德的末梢部分，这样的道德教育就像没有生命力的“圣诞树”，只能观赏，不可能成长为参天大树；二是没有家庭伦理道德这个底层部分，仅有思想政治道德的高层部分，这样的道德教育就像没有根基的“空中楼阁”，只能想象，不可能成为现实。 因此，没有家庭伦理道德教育，学校爱国主义、集体主义、社会主义的思想政治道德教育，就是无本之末、无源之水、无的放矢。 一个不爱父母的人，能爱别人、能爱祖国吗？旧中国培养的出国留学人员，中华人民共和国成立之初，三分之二回国为祖国效力，而新中国培养的出国留学生回国效力的不到三分之一。美国科研机构三分之一的科研人员是华人或者华裔。
问题就出在，建国65年来，我们的道德教育，仅仅停留在道德的末梢部分、高层部分的空洞思想政治说教，完全忽略了家庭对孩子进行以孝为本的伦理道德教育，由于没有对孩子从小进行以孝为本的伦理道德教育，人兽没有完全分离，只有那些家庭教育好的孩子，在入学前已经具备做人的五条道德标准，即具备恻隐之心（仁）羞恶之心（义）、恭敬之心（礼）、是非之心（智）、诚实之心（信）,对这样的学生进行社会主义主旋律——爱国主义、集体主义、社会主义思想政治教育，如虎添翼、相辅相成、相得益彰，从而使学生沿着孝子、君子、善人、好人、圣人之路，逐渐提升，成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人！！！而对那些家庭教育差的孩子，即所谓的“小皇帝”、“小公主”、“小混混”，进行社会主义主旋律——爱国主义、集体主义、社会主义思想政治教育，就是隔靴挠痒、对牛弹琴、与虎谋皮，从而使学生顺着逆子、小人、恶人、坏人、罪人之路，逐渐堕落，成为缺德、心狠、手辣的家庭杀手、社会恶魔或者成为缺德有才的社会主义掘墓人！！！
例如，日兰州晨报道：甘肃白银市今年13岁的小新因爱上网受到母亲责骂心生不满，在熟睡中将母亲勒死，然后去了网吧，直至被警方抓获。日晚21时左右，湖南省新化县一网吧发生一起杀父事件，一名14岁少年因不愿上学，跟前来规劝的父亲发生冲突，少年用匕首当场将父亲刺死。一个人从小在家庭教育中受到儒家文化精髓——仁者爱人、泛爱众的博爱思想和孝悌忠信、礼义廉耻的伦理道德以及仁义礼智信五条做人的道德标准的伦理道德启蒙教育，上学后在学校德育工作中接受爱国主义、集体主义、社会主义主旋律教育，成人后再接受马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的思想政治教育，那将是人生最完整的教育、最成功的教育、最有效的教育。儒家文化精髓——仁者爱人、泛爱众的博爱思想和孝悌忠信、礼义廉耻的伦理道德以及仁义礼智信五条做人的道德标准，是教育小孩、学生、未成年人的最好精神食粮——儒家文化主要涉及每个人（包括未成年人）如何做人的伦理道德问题，特别是对未成年人进行如何孝敬父母、恭兄友弟、诚信朋友、尊敬老师、友爱同学、爱岗敬业、效忠祖国的伦理道德教育，它相当于日常生活中量的“初等数学”，因此，简单易学，容易入心入脑，受益终生。马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是教育党员、官员、领导干部的最好精神食粮——马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系主要涉及对每个公务员、共产党员、领导干部如何全心全意为人民服务的宗旨意识教育和“八荣八耻”社会主义荣辱观的思想政治教育，它相当于政治生活中变量的“高等数学”，因此，没有一定的人生阅历、工作经历，马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系这个与时俱进的“高等数学”不是随随便便可以掌握的。就连伟大领袖毛泽东同志也不例外。1935年——1956年，毛泽东同志提出并坚持实事求是的思想路线，带领中国共产党人，领导人民推翻了三座大山，创建了伟大的中华人民共和国，创立了社会主义的基本制度，奠定了国民经济发展的基础。就是这样一位功高盖世的英明领袖，从1957年下半年以后，一步一步走向主观主义，背离了实事求是的思想路线；一步一步走向“一言堂”，背弃了集体领导的原则，一步一步走向“左倾”，至死没有纠正。由此可见，公务员、共产党员、领导干部，学习和应用马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系“治国、平天下”和老百姓（包括未成年人）学习和应用儒家文化“修身、齐家”，不但没有一点矛盾、冲突、对立，而且是相互补充、相互促进、相得益彰的无缝对接。
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唐家中学：船山教育的一面旗帜
&&&& 2011年10月26日遂宁船山区初中教育工作会议隆重召开。会上遂宁市船山区唐家乡初级中学校校长聂和平以《用情培育 精细管理 倾力打造农村初中教育名片》为题进行交流发言。
&&&& 他说：“近年来，唐家初中在船山区素质教育测评中期期荣获第一名，年度目标综合考评连年荣获一等奖。学生成才率高，向上一级学校输送合格新生工作成绩斐然，深得上级领导和高一级学校的肯定和赞扬…….”
&&&& 聂和平是2007年秋季担任唐家乡初级中学校校长的。从2008年以来他就一直是经验交流席上的发言者。他所在的学校工作是船山区的领跑者：
&& 2008年至2011年，连续四年获得船山区教育局表彰的“教育工作先进集体”；
2009年至2011年，连续三年获得船山区教育局表彰的“教育目标任务先进集体”；
2009年至2011年，连续三年获得船山区教育局表彰的“毕业班工作先进集体”；
不仅如此，2008年至2011年唐家中学还获得区教育局“班子建设先进集体”、“师德师风先进集体”等表彰或祝贺。2010年9月又获得“遂宁市教育工作先进集体”，2011年聂和平被评为“遂宁市教育工作先进个人”。
唐家中学曾经获得“遂宁市校风示范校”称号。人们看到唐家乡初中成为船山区初中教育的一面旗帜是2008年以后树立起来的！于是，省市媒体相继对其办学进行过报道，唐家中学更是声名鹊起。
以德治校修身为人正
荣誉并非得来全不费功夫的，而是聂和平和干部职工打拼出来的。2007年聂和平由桂花职中副校长岗位来到了唐家初中校长岗位。当时他对组织的安排不仅服从，更有几多感激。他想这是自己人生的一大转折，当校长就是登上了一个较过去更大的舞台，更大的空间可以发挥自己能动性，施展自己的抱负和才华。
但是，他来到学校才发现前面的路并非平坦通途。校园建设、排危、困扰着师生的地质灾害、教学设备与教学实践的不配套等等都需要一一解决，再有人心涣散，缺乏凝聚力、缺乏战斗力的教师队伍更让他陷入思考之中。在思考中萌生了唐家中学“弘德、博学、和谐、思变”的办学理念，他说这是根据学校的文化积淀和实际校情决定的，不是人云亦云、简单的效仿。据此，他提出了“培养笃学慎思、身心健康，具有民族美德、富于创造的现代中国人”的育人目标。在一段时间的调研和思考的基础上形成办学理念和育人目标交到学校行政领导扩大会议上讨论通过就确定了下来。于是，个人意志成了集体智慧，班子共识。
从此，学校认真贯彻中共中央《关于进一步加强学校思想政治工作若干问题的决定》，开展了领导修政德，老师修师德，学生修品德的“三德”系列教育活动。不断加强师德师风建设，坚持德育为首，培养学生良好品德，真正落实“教书育人、管理育人、服务育人、环境育人”的德育理念。
政治路线确定后干部就是教育事业成败的决定因素。唐家中学坚持德才兼备，任人为贤原则，注重提拔任用想干事、能干事、敢干事的同志担任学校领导干部，组建学校工作的坚强核心。学校领导成员常修为政之德，积极构建学习型领导班子，造就了敬业勤政，团结协作，作风踏实、清廉公正、勇于负责的领导集体。
教育的振兴、学校的发展离不开教师，且教师是关键。唐家中学坚持师德师风建设常抓不懈，促教师身正为范。学校以“做一名幸福的人民教师”为主题开展师德师风集中教育活动，并细化为以“学”养师德，以“规”约师德，以“标”导师德，以“情”化师德，以“案”警师德等活动，帮助教师在学、说、做方面统一，为人师表。学校还精心选购了梁汉桥编著的《你在为谁工作》一书，发给教师认真研读后写心得体会。学习使教师们的敬业精神更强了，教书育人更实了，奉献爱心更多了，教育效果更佳了。
学校是育人场所，育人首要是德育，这是教育方针决定的。唐家中学努力加强学生高尚品德的塑造，奠定学生立身行事之本。多途径强化学生养成教育、激情教育、励志教育，培养具有良好习惯、健康情感、吃苦耐劳精神的学生。唐家中学经常利用班团会、思想品德课、橱窗报刊、国旗下演讲以级每周组织全体学生学习一个品德模范学生的先进事迹或一个英雄模范的典型事迹，对学生进行品德熏陶。学校制定了“文明班级和文明寝室评选制度”，思想品德考核机制等，确保学生思想品德教育常态化、规范化，为社会主义“四有新人”的培养奠定坚实基础。
&&&&&&&&&& &&&&&以人为本尊师爱生行
聂和平在经验交流发言中讲道：“学校管理工作的好坏将直接影响到学校的教育质量和发展，因此我们加大了学校创新管理力度，大力倡导“以人为本”的管理理念。”他在发言中从 “加强学校民主管理，全面提高管理水平”、 “加强领导班子建设，打造优良管理团队” 、“加强教师队伍锤炼，发挥教师主观能动性”、 “加强学生自主管理，着力推进素质教育”等四个方面介绍了人本管理经验。学校尊重教师参与管理的民主权利，实施校长负责、中层领导参与、教师监督的民主治校的管理体制。学校尊师爱生，增强校长为中层服务，中层为老师服务，老师为学生服务，一切工作为学校发展服务的主动服务意识，形成和谐发展的氛围。学校尊重学生自主需求，发挥共青团、学生会、课外兴趣组的作用，推行学生自理、自律、自治。
其实，唐家中学的人本管理思想还不仅仅体现在这些方面。学校在校园建设的各个方面都尽可能为师生学习、生活、工作和发展着眼，也为学校规范化建设着力，包括排危（学校后坡地质灾害危害、校园围墙改造、学校厕所改造）、校园绿化和美化、学校图书阅览室建设、中华传统美德和中学德育精髓文化墙的设计制作、教师健身房的建设等，一草一木总关情，一事一物为师生。这体现了唐家中学在船山教育局交流介绍的《强化科学人文管理，促进学校持续和谐发展》的学校管理思路。
聂和平在唐家中学这几年和班子成员一道凝心聚力促发展。他们先后将学校围墙由砖混墙改为金属栅栏墙，将校园进门右侧的石级改为绿化带，并用灌木栽植成“人和兴校”的标语，既开阔了师生视野，绿化了校园，又体现了管理者秉承“和为贵”，建立和谐干群关系和师生关系，构建和谐校园，促进和谐发展的思路。学校管理者心系师生，把师生安危放在工作第一要务。2007年12月拆除了隐藏安全隐患的旧厕所，重修了漂亮的新厕所；2010年10月在省市区各级的关心支持下，投资90余万元，彻底排除了山崖垮塌类的省级地质灾害危险，这样让师生工作学习安心、放心。
学校改造装备了图书阅览室，每下午定时向师生开放，增设了电脑和更换了现代办公桌，开通了专用光纤网络，规划建起了教师健身房，教学各功能室布置完备，为师生创造了良好的工作和学习环境。
唐家中学大约投资6万多元建了一个教师健身房，这在船山区的学校中还是首次看到。“教师忙于工作一般都处于亚健康状态，学校建设教师健身房，就是要营造阳光、健康、活力的工作氛围，提高教师的身体素质，调动教师的工作积极性。”校长聂和平说，“我们是偏远学校，老师的业余生活相对匮乏。我们提倡健身运动，丰富业余生活，就是给老师发健康保险卡，让教师们主动走进健身房，远离病房。我们倡导教师参与全民健身运动，实现‘每天锻炼一小时，健康工作50年，快乐生活一辈子’的目标。这关系到教师和学校的可持续发展。”是啊！健身房不仅能强身健体，有效释放工作压力、生活压力、心理压力，积极的体育活动还可以把人们从消极的麻将活动中争取过来，改生活陋习，促家庭和谐。教师身体好、心情好，教书育人的干劲就更足，育人质量和数量都会像芝麻开花——节节高。教师健身房不就是尊师重教的另类创新吗？唐家中学对教师的关心、关怀真是太奇、太绝了！
以研促教强科学育英才
教育教学质量是一所学校赖以生存和发展重要基础。唐家中学在强化教学常规管理的同时坚持科研兴校。他们提出“让教研引领学校奔跑”的目标，教育教学研究成为学校工作的重要部分。
唐家中学采取多种形式加大教研力度，在提高教师科研能力基础上提高教育教学质量。他们开展常规教研，改进课堂教学。教科室经常利用教师例会、教研活动，组织教师进行教育改革前沿理论学习，丰富了教师的教学理论储备。学校重视课堂教学，使教师集体备课、讲课、评课、教学反思探讨形成一个提升教学质量的完整链条。学校教科室牵头组织的青年教师说课比赛和全校教师讲课大赛成了提高教师科研和教学水平的重要平台。老师们在教研活动中注重新课改师生平等、以学生为主，注重知识生成的课堂教学形式，在教研中反思，在反思中成长，涌现出了一大批教研先进个人。仅去年上半年在船山区教科所组织的“明日之星”赛课中，唐家中学参赛的六位教师全部获奖，其中一等奖2人、二等奖3人、三等奖1人；在区教育局组织的初中语文教师五项基本功能力竞赛中获一等奖1人；学校教师撰写的教学教研论文获区一等奖6人、二等奖3人、三等奖7人。
与此同时，唐家中学结合教学实际加强校本课程开发。结合加快特色校的建设，学校加大校本课程研究、开发力度，以艺体教育为主，在已有经验积累的基础上创新，强化了口琴、篮球、卡通画三项训练，积累了大量资料。校本课程开发中还不断丰富学生的课余生活，激发了学生的学习兴趣，既彻底改变了过去学生在校生活枯燥、厌学思想突出、辍学流动严重的状况，又显著提高了学生的综合素质。
桃李无言，下自成蹊。于人于事，莫不如此。2009年10月唐家初中得到船山教育局祝贺：“你校初2006级毕业生中有21名学生考入本科院校。”2010年又获得祝贺：“你校2007级毕业生中有25名学生考入本科院校。”2011年又获得祝贺：“你校2008级毕业生中有17名学生考入本科院校。”……
唐家初中挖掘校园文化积淀，精心设计校园环境，以中华先进文化去吸引人、熏陶人、培育人，让人走进校园能怦然心动，依恋不舍，进而静心求学。学校利用教学楼外墙壁制作成橱窗，宣传中华传统美德“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，提炼学校德育精髓教育内容“感恩、执着、才华、勇气、责任、信念、童心”，潜移默化地让师生励志进取、警世为人。
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