18、1、（1）有一会儿（2）不问，不再说话（3）汉水南岸（4）用箕畚运?
2、（1）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（2）冬夏换季，才往返一次?
3、（1）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（2）要点：正视困难，战胜困难
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读甲乙两个有关“人物对话”的文言文段，做1—3题。
&& &（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。?
& &&（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。?
1、解释下列句中加点词
&& &&&&&①立有间 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②臣是以无请也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③达于汉阴 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④箕畚运于渤海之尾 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2、翻译甲乙两文中的画线句子。
&& &&&&甲：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& &&&&乙：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？
?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）乙文刻画人物给我们什么启示？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ?&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：2009年山东省淄博市初中毕业会考语文试题（有答案）
阅读甲乙两个有关“人物对话”的文言文段，做下题。
　　（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
　　（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。?
1、解释下列句中加粗词
①立有间__________________
②臣是以无请也____________
③达于汉阴________________
④箕畚运于渤海之尾________
2、翻译甲乙两文中的画线句子。
甲：______________________
乙：______________________
3、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？
?________________________
（2）乙文刻画人物给我们什么启示？
________?________________
科目：初中语文
来源：广西自治区中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段，回答问题。　　（甲）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。　　（乙）一个人想要做一个有品位的读书人，得跨越几个心灵的坎儿。　　第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。　　第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。　　第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。1．（甲）（乙）两个语段论述的问题都与_________有关；不同的是（甲）文论述了___________，（乙）文论述了____________。2．下列说法正确的一项是（　　 ）A．（甲）文运用了一个理论论据和一个事实论据来论证论点。B．（乙）文第2段引用乾隆与和尚的对话来证明所有的人欲望都很少。C．（乙）文认为简单地把书分为“有用”和“无用”两种是不可取的。D．（甲）（乙）两文画横线的句子的意思是奉劝我们不要相信书本的说法。3．读了（甲）（乙）两文后，你对古人说的“开卷有益”有着怎样的理解？请简要谈谈。答：________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
通州区 &阅读《萨其马里的硼砂》，完成第18—20题。（共10分）
萨其马里的硼砂
①不久前，央视曝光了一些萨其马中使用硼砂的“黑幕”，再次引发了公众对于“食品添加剂”的关注。其实，在东南亚和中国一些地区，把硼砂添加到食物中有着相当久远的历史。&&& 硼砂并不是“化学合成”，而是真正的“天然产物”。就来源而言，它跟海盐、蓬灰、卤水这样的“草莽英雄”差不多。
②硼砂的化学组成是四硼酸钠。它具有杀菌的作用，在洗涤用品、化妆品中也获得了相当广泛的应用。在医疗上，也经常用来消毒。既然可以灭菌，那么用在食品中，也就可以防腐。不过，它之所以被用到食品中，主要是因为在水中呈现弱碱性。就跟拉面使用的蓬灰，或者做馒头用的面碱一样，弱碱性使得面团更加筋道，从而产生更好的口感。其实，在食品添加剂引起人们的关注之前，世界上许多地区都把它加到食物中。比如中国、印尼，就有把它加到拉面或者肉丸中的做法。而在伊朗，硼砂甚至是鱼子酱的传统原料。
③就象许多其他的食品成分一样，“用的历史悠久”“用的人多”完全不意味着它就没有安全问题。只是因为它的危害不那么立竿见影，人们没有注意到而已。美国很早就禁止了硼砂添加到食品中。因此，伊朗的鱼子酱，因为含有“违禁添加物”，就无法登陆美国。而美国的鱼子酱，只能使用大量的盐来防腐，在味道和口感上，也就无法象伊朗的“地道鱼子酱”那样美味。因为鱼子酱不是常规的食物，通常人们也不会吃很多，而其中的硼砂用量也不大，所以美国也有人主张对它网开一面。
④所有的“毒性”都是由剂量决定的，那么硼砂的有毒剂量有多大呢？从动物实验来看，大鼠的半数致死量是每公斤体重2.66克，而食盐也不过是每公斤体重3克。也就是说，用硼砂毒死老鼠，需要的量还是很大的。【甲】不过，食物毕竟不是吃不死人就算安全，【乙】人们更关心的是在什么剂量下，对健康不产生危害。这方面的数据不是很多，欧洲食品安全局（EFSA）在2004年发表了一份专家意见，评估结果是如果每天每公斤体重摄入的硼在0.16毫克以下，就不会对健康有任何不利影响。这大概相当于一个成年人每天吃下10毫克的硼。对于硼砂，大致是0.1克。
⑤当然，这个量是考虑了“安全系数”的。意思是说，不超过这个量，基本上对于所有人都安全。而超过了，可能会有一些体质敏感的人受到伤害。达到更大的量，可能会呕吐、腹痛、腹泻等。而长期大量摄入的话，则可能影响生殖发育。
（《读者&原创版》2011年第9期，有删改）
18．硼砂在日常生活中有哪些应用？（3分）
&答：&&&&&&&
19. 阅读第④段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的理由。（3分)
&答：&&&&&&&
20．阅读下面材料，借助文章中的相关知识，分析欧洲居民甚至允许硼砂作为食品添加剂来使用的原因。（4分）
需要注意的是，硼酸盐是在自然界广泛存在的。这个0.1克的量还要包括从食物、饮水等所有途径摄入的量。EFSA的评估结果是，欧洲居民的每天摄入量远远低于10毫克。所以，他们甚至允许硼砂作为食品添加剂来使用。在欧洲，如果看到编号为E285的食品添加剂，那就是硼砂了。
答：&&&&&&&
科目：初中语文
来源：风华金帆同步训练·语文·七年级下册（新课标　人教版） 新课标　人教版
　　亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅小品图画，使我们又快乐又惆怅。
　　真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多你们一时觉得我看得不对，日子久了，________。
　　孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
　　你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞地这样告诉人，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的！
1．阅读第1段，回答下面的问题。
（1）第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指的是什么？（用原文的语句回答）
（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的事情，为什么说它是“又快乐又惆怅”的？
2．读第2段，回答下面问题。
（1）为什么说“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期”？（用原文回答）
（2）本段加粗的地方表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是（　　）句。
（甲）现实却给你证明，我是对的　　（乙）现实却给你证明我并没大错
4．家书反映了傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪一些弱点？
（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？
5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。
科目：初中语文
来源：101网校同步练习　初三语文　语文出版社（新课标） 语文版
阅读下面选文，完成下题。
对绿色我们永远向往
　　人生有一大苦，便是身边没有可以说话的人。如果偶尔遇得一位可以说话的人，也算是人生一大幸事了。
　　近年来，我为写一个关于三峡大坝的电视剧本而频繁地坐船来往于长江三峡与武汉之间。三峡看得多了也就是山，长江日日在眼前流淌也就是水。行程一趟就是几天几夜，每次上船时都抱着能够遇上一个可以说说话的人的希望，可是许多次都希望落空。同舱人抽烟打牌互相传播讥讽现实的民谣谈论做这种生意做那种生意等等。这一套听得太多也就是一种说话的声音而已。几天几夜枯坐，真是苦不堪言。
　　最后一趟去三峡却遇上一个奇人。
　　当轮船驶离武汉市之后，睡我上铺的一童颜鹤发老先生拿了一架极考究的望远镜到船舷去望山。这一望就望了整个下午，晚饭后老先生继续用望远镜望山直到天色昏黑。一宵无话。翌日清晨，我睁眼一看，老先生已经梳洗妥当，在舱门外望山。老先生望了又一个上午之后，我的好奇心再也按捺不住了。下午我开始望山，与老先生不近不远地站着竭力搜寻岸边青山上的一草一木，奇岩怪石。这时，同舱的几个人前前后后都凑过头来望山，望了一会儿，便问有什么风景？什么风景？
　　老先生对“有什么风景”的问话恍若无闻，置之不理。我明白人们所说的风景是什么神女峰之类的，我自然也明白老先生绝不是在看通俗意义上的风景。所以我一次次告诉人们：没什么风景，不是在看风景。
　　老先生与我的对话是突然发生的。在船舷默默站了许久之后，老先生递过他的望远镜让我看看他指点的地方。我看到的是近在咫尺的一丛丛茂盛的羊齿植物，其色翠绿，叶缘镶紫，十分爱人。
　　老先生问：看见什么了？
　　我答：漂亮的羊齿植物。
　　［甲］老先生兴奋地击了一掌：你认识羊齿植物？你还认为它们漂亮？
　　我说：我喜欢植物，尤其是绿色植物，我喜欢羊齿植物，很想在家里盆栽成功。如果有个大客厅，摆上几盆蕨类常绿植物可太好了。
　　嗬！老先生连说嗬！之后请我去酒吧喝饮料。
　　我这才知道老先生是专门研究蕨类植物的专家。我喝着一杯雪碧，高兴地倾听老先生大谈关于蕨类植物的故事。除了童年，我有二十多年没听到过完全新鲜的故事了。这个故事是全新的。比如我们现在看上去不及人高的草本蕨类植物的泥盆纪末至石炭纪时竟是高大的树木！原来植物也有一本兴衰史，也有一把辛酸泪。我还知道了我国大约有2600种蕨类植物，大多数分布在长江以南地区，而三峡有一品种是全世界唯一的，也就是我方才在望远镜里看到的那种漂亮的羊齿草。
　　我们都喝着雪碧。老先生突然问：你认为，世界上哪一个组织的名字最好听？
　　由于我学医的出身，我不假思索脱口而出：红十字会。
　　老先生说：绿色和平组织。
　　我跌足而笑：对！绿色和平组织。
　　老先生说：如果将来你有了带院子的住房，你用水泥或者水磨石等等铺院子吗？
　　我说：不！用草坪，用花草和树木。
　　老先生说：对！我也是。
　　我们抚怀大笑。笑声中充满的是我们对绿色草木清新空气蔚蓝天空的无限向往。
　　你赞成修三峡大坝吗？老先生的问题总是横空出世。我噎住了。后来我说：前期工程已经动工。
　　［乙］老先生说：动工了又怎么样？我要说的话还是要说，只有水位一升高，你刚才看见的那种蕨类就会灭绝。它是全世界唯一的一个品种，唯一的，十八年后，人类又将失去一种植物。当然，多了一座水坝。得失谁能知呢？
　　说话间，船靠白帝城。老先生到了。我送他上岸。我们挥手一笑。老先生飘然而去，从此杳若黄鹤。
　　从此，我把与这位老先生的谈话也作为人生常事之一常存心中。由这次说话激发的无数新的想法和激活的对绿色的向往还时不时涌现出来，像一口聪明泉。
1．文中的题目是“对绿色我们永远向往”，而文章开头两段却从人生的苦事写起，这是否多余？为什么？
2．“原来植物也有一本兴衰史，也有一把辛酸泪”运用了什么修辞手法？有何表达效果？
3．请综合文中甲、乙两处对老先生语言的描写，说说老先生是一个怎样的人。
4．文章最后一段有什么作用？请从内容和结构两方面回答。
5．三峡的建设工程举世瞩目，但在作者看来，这一工程对于植物却是一次惨痛的浩劫，你是如何看待这个问题的？
科目：初中语文
题型：阅读理解
读阅读材料，完成第1—6题。
科学家的人格
&&& ①历史上有许多科学家坚持不懈，探求真理，潜心钻研，造福人类。他们的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。
&&& ②居里夫人，当有人要以重金购买镭的专利时，她不仅断然拒绝，而且毫不保留地将镭的秘密公之于世。她不谋私利、甘愿为社会作贡献的高尚人格堪称楷模。
&&& ③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟的包围中，仍然坚信：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他坚持真理，不畏邪恶，推进了人类文明和科学的进程。
&&& ④我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路。他名扬海外，身在他乡，但心里想念的是祖国人民，渴望的是祖国繁荣昌盛。他的赤子心、民族情永远感召着亿万中国人。（甲）
&&& ⑤科学家高士其，原名高仕錤。当有人问他为什么改名时，他说：“去掉‘人’旁不做官，去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事，但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。（乙）
&&& ⑥与此相反，有的人虽也为科学殿堂添砖加瓦，但品格低下。创立热传导数学理论的傅立叶，在严酷的权力斗争中，时而效忠拿破仑，时而效忠路易十八，拿破仑东山再起，他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时，还有谁对这位政治上的两面派称道呢?（丙）&&&
&&& ⑦至于那些在科学研究中弄虚作假，剽窃抄袭，诋毁他人、抬高自己的做法怎能不更为世人所不齿呢?
&&& ⑧爱因斯坦曾经说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大……”就科学家而言，这句话既是对其科学建树重要作用的充分肯定，又是对其人格价值的突出强调。（丁）
&&& ⑨这也就是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
1．“可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊!”这句话是从文中抽出来的，要还原于原文，最妥当的一处是
& &&&&&&&&&& A．甲处&&& B．乙处&&& C．丙处&&& D．丁处
2．本文的中心论点是：______________________________
3．本文列举了多个事例来证明中心论点，请用简洁的语言概括文中的第二个事例（限15字以内）。
4．本文第⑥段运用的论证方法是____________；第⑧段中画线部分运用的论证方法是____________。
5．从结构上看第⑥段与第⑦段之间是___________关系；第②③④⑤段与第⑥⑦段之间是_____________关系。
6．在迎接共和国成立60周年之际，中央电视台正在进行推荐共和国100名英模的大型活动。请结合文中的材料谈谈你认为推选的英模应具有怎样的人格（至少简要阐述两个方面）。
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读两篇短文，回答下面的问题。　　&
甲文　　①中文汉字，是我们华夏民族几千年文化的瑰宝，也是我们终身的良师益友，每个人的精神家园。人生几十年，一切身外之物，衣服、房屋、书籍、用具、庭院，都将发生许多次变异。新陈代谢，过时的淘汰了，破损的废弃了，家用电器、电脑不多久就要换代，人们都习以为常，毫不为怪。天地万物，只有语言文字是永远存在的。我们的汉字，集形体、声音和辞义三者于一体，他的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。即使是汉语拼音，可以作为学习汉语的辅助工具，但是决不可能代替汉字本身，因为它没有也不可能具有那种魅力。看到一个“míng”字，怎么会想到它是“太阳公公和月亮公公在一起”呢？ 　　②听到不少旅居海外的同胞谈过，走到某个偏僻的小城市，人地生疏，举目无亲，当一种异乡漂泊的失落感和孤寂感袭来时，突然看到一块小饭馆的中文店招，三个汉字，立刻就会像一团火，像一盏灯，像一声乡音，将你带到母亲面前，使你抛却一切疲惫、孤独以至恐惧。（袁鹰《汉字的魅力》节选）&&&&&
乙文　　①说句实话，我本人从开始摸电脑到现在已有十多年了，现在仍然有一种说不出的滋味，觉得电脑这玩意和“中国人”好象总有一种“隔阂”。这是一种什么样的“隔阂”呢，又说不出个所以然来。举个简单的例子，我在中学时代，学了那么多美丽的诗篇，精辟的文章，但我现在操作电脑时，脑子里无论如何浮现不出那些东西来，更不要提我能用电脑写出什么“天下文章”来了。我逐渐觉得电脑毕竟是“电脑”，而不是“人脑”。 　　②电脑的字库里预备了常用汉字（包括次常用汉字），应该说已经基本够用。不过这和英文的26个字母相比数量还是非常大的。 　　③就此，有的人说，在电脑时代汉字是中国进入信息时代的瓶颈，甚至有可能使汉字这一古老的文化载体，成为阻挠今日中国走向现代化的难关，因而应该抛弃汉字，而使用拼音文字。这些说法无疑都是武断的。是没有进行认真研究而做出的结论。（摘自《光明日报》） 1．甲文选自课文《&&&&&&&&&&&&&&&》，体裁是&&&&&&&&&&&，作者&&&&&&&&&&。 2．阅读甲文，从语言学的角度看汉字的主要特征是什么？而作者认为汉字的独特魅力的根本之处又在于什么？请分别用文章中的句子回答。 ①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 3．乙文第③段“瓶颈”一词的意思是什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．甲文中“将你带到母亲面前”一句有什么含义？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5．甲乙两篇文章都提到了“汉字能否走拼音化道路”的问题，文章见解各是什么，是否相同？对此问题，你又是怎么看的？请谈谈你的观点和理由。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：广西自治区中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段，回答问题。　　【甲】（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。　　（2）读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。　　（3）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。　　【乙】读书需做选择。书有高下之分，一个读书人应该有若干“看家”的书，无论怎样精简，也不要丢弃；无论怎样繁忙，总要随时翻阅。两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什，不必很多，百余种足以使我们经常约会文化盛筵。一套《古文观止》，翻阅何止百遍。选家批阅数载，掏沙捡金，以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品，什么时候读都会心驰神往。许多人心目中都有自己的经典，这些经典对人的一生有着深远的影响。这并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明，而是说新书往往要经过历史的沉淀，才会显示其价值，才能引为知己，成为“看家”的好书。书海无涯，以有限生命畅游无限书海，就要细加斟酌。（节选自《中学生阅读文选》2006年第5期，作者：金采薇）1．下面的论点，正确的一项是（　　 ）A．甲乙两文的论点：读书很重要。B．甲文论点：读书要有好方法。C．甲文第（3）段的论点：读书能够塑造人的性格和弥补人精神上的缺陷。D．乙文的论点：一个读书人应该有若干“看家”的书。2．甲乙两文谈的话题都是关于__________的。从论证的层次看，甲文（1）（2）（3）段之间是________关系，乙文属于_________结构。3．甲文画线句运用了什么论证方法？有什么作用？_____________________________________________4．甲文第（20段列举了五种不同的读书方法，除“选读”外，请你再概括出两种，并结合一种读书方法，谈谈这种方法对你学习语文的帮助。（50字以内）_____________________________________________
科目：初中语文
来源：学年北京市通州区中考二模语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下文（8分）
快乐是一种能力
①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中[甲]、[乙]、[丙]而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。
④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。
⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不畏难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。
⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。
1.阅读②—⑤段，用原文填空（3分）
第③段论述的是 (1) ，第④段论述的是 (2) ，第⑤
段论述的是 (3) 。
2.将下面短语填入文中[甲][乙][丙]处。（3分）
A．靠实践 B.靠思考 C.靠学习
【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：
3.下面句子有一句使用标准的定义法陈述的，请依据你对“快乐”的理解，参照原文给“快乐”下定义。（2分）
（1）只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。
（2）沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法。
（3）能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。