《人生有何意义 下载》胡适

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-26 03:05 标签： 人生有何意义 pdf
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基本信息商品名称：胡适思想录(2人生有何意义)开本：作者：胡适页数：印次：出版时间：ISBN号：5印刷时间：出版社：中国城市版次：商品类型：图书印次：编辑推荐语&&&& 在中国历史上，胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有32个博士头衔。胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学，史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有较深的造诣。
《胡适思想录(2人生有何意义)》为“胡适思想录”第2辑，内容包括人生有何意义、爱国运动与求学、中国公学十八年级毕业赠言、祝贺女青年会、慈幼的问题等。内容提要&&&& 《胡适思想录(2人生有何意义)》由胡适编著。&&&& 《胡适思想录(2人生有何意义)》简介：在中国历史上，胡适被称为“
新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有32个博士头衔。&&&& 胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦
理学等诸多领域均有较深的造诣。&&&& 胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威
先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新
青年》月刊为阵地，宣传民主、科学才能救中国，毕生倡言“大胆地假设，
小心地求证”“言必有证”的治学方法。&&&&目录人生有何意义／1爱国运动与求学／3中国公学十八年级毕业赠言／7祝贺女青年会／8慈幼的问题／10《市政制度》序／13《四角号码检字法》序／16辩冤白谤为第一天理／25工程师的人生观／29报业的真精神／34大宇宙中谈博爱／39新闻记者的修养／41我们对于西洋近代文明的态度／45请大家来照照镜子／61漫游的感想／67欧游道中寄书／77名教／85几个反理学的思想家／93治学的方法与材料／131整理国故与“打鬼”／140读书／147庐山游记／153《(左传)真伪考》的提要与批评／173人声考／189读《吕氏春秋》／208禅学古史考／230从译本里研究佛教的禅法／243精彩页（或试读片断） 人生有何意义
一 答某君书
……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成
问题的问题，“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义
全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、汗浊、有用、无
用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义
可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以
有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之
上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意
义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事
便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。&&&& 总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与
其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。……
十七，一，廿七
(原载日(生活)周刊第3卷第38期)
二为人写扇子的话
知世如梦无所求，无所求心普空寂。&&&& 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。&&&& 王荆公小诗一首，真是有得于佛法的话。认得人生如梦，故无所求。&&&&但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，
岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这
几十年呢？
爱国运动与求学
当5月7日北京学生包围章士钊宅，警察拘捕学生的事件发生以后，
北京各学校的学生团体即有罢课的提议。有些学校的学生因为北大学生会
不曾参加五七的事，竟在北大第一院前辱骂北大学生不爱国。北大学生也
有很愤激的，有些人竞贴出布告攻击北大代理校长蒋梦麟媚章媚外。然而
几日之内，北大学生会举行总投票表决罢课问题，共投一千一百多票，反
对罢课者八百余票，这件事真使一班留心教育问题的人心里欢喜。可喜的
不在罢课案的被否决，而在于(1)投票之多，(2)手续的有秩序，(3)
学生态度的镇静。我的朋友高梦旦在上海读了这段新闻，写了一封长信给
我，讨论此事，说，这样做去，便是在求学的范围以内做救国的事业，可
算是在近年学生运动史上开一个新纪元。——只可惜我还没有回高先生的
信，上海五卅的事件已发生了，前二十天的秩序与镇静都无法维持了。于
是6月3日以后，全国学校遂都罢课了。&&&& 这也是很自然的。在这个时候，国事糟到这步田地，外间的刺激这么
强：上海的事件未了，汉口的事件又来了，接着广州、南京的事件又来
了。在这个时候，许多中年以上的人尚且忍耐不住，许多六十老翁尚且要
出来慷慨激昂地主张宣战，何况这无数的少年男女学生呢？
我们观察这七年来的“学潮”，不能不算民国八年的五四事件与今年
的五卅事件为最有价值。这两次都不是有什么作用，事前预备好了然后发
动的；这两次都只是一般青年学生的爱国血诚，遇着国家的大耻辱，自然
爆发；纯然是烂漫的天真，不顾利害地干将去，这种“无所为而为”的表
示是真实的，可爱敬的。许多学生都是不愿意牺牲求学的时间的；只因为
临时发生的问题太大了，刺激太强烈了，爱国的感情一时进发，所以什么
都顾不得了：功课也不顾了，秩序也不顾了，辛苦也不顾了。所以北大学
生总投票表决不罢课之后，不到二十天，也就不能不罢课了。二十日前不
罢课的表决可以表示学生不愿意牺牲功课的诚意；二十日后毫无勉强地罢
课参加救国运动可以证明此次学生运动的牺牲的精神。这并非前后矛盾：
有了前回的不愿牺牲，方才更显出后来的牺牲之难能而可贵。岂但北大一
校如此？国中无数学校都有这样的情形。&&&& 但群众的运动总是不能持久的。这并非中国人的“虎头蛇尾”，“五分
热度”。这是世界人类的通病。所谓“民气”，所谓“群众运动”，都只是
的大问题刺激起来的一种感情上的反应。感情的冲动是没有持久性的；无组
又无领袖的群众行动是最容易松散的。我们不看见北京大街的墙上大书着“
倒英日”、“不要五分钟的热度”吗？其实写那些大字的人，写成之后，自
着很满意，他的“热度”早已消除大半了；他回到家里，坐也坐得下了，睡
睡得着了。所谓“民气”，无论在中国在欧美，都是这样：突然而来，悠然
去。几天一次的公民大会，几天一次的示威游行，虽然可以勉强多维持一会
儿，然而那回天安门打架之后，国民大会也就不容易召集了。&&&& 我们要知道，凡关于外交的问题，民气可以督促政府，政府可以利用
民气：民气与政府相为声援方才可以收效。没有一个像样的政府，虽有民
气，终不能单独成功。因为外国政府决不能直接和我们的群众办交涉；民
众运动的影响(无论是一时的示威或是较有组织的经济抵制)，终是间接
的。一个健全的政府可以利用民气作后盾，在外交上可以多得胜利，至少
也可以少吃点亏。若没有一个能运用民气的政府，我们可以断定民众运动
的牺牲的大部分是白白地糟蹋了的。&&&& 倘使外交部于6月24日同时送出沪案及修改条约两照会之后即行负责
交涉，那时民气最盛，海员罢工的声势正大，沪案的交涉至少可以得一个
比较满人意的结果。但这个政府太不像样了：外交部不敢自当交涉之冲，
却要三个委员来代掮末梢；三个委员都是很聪明的人，也就乐得三揖三
让，延搁下去。他们不但不能用民气，反惧怕民气了！况且某方面的官僚
想借这风潮延长现政府的寿命；某方面的政客也想借这问题暂缓东北势力
的侵逼。他们不运用民气来对付外人，只会利用民气来便利他们自己的私
图！于是一误，再误，至于今日，沪案及其他关联之各案丝毫不曾解决，
而民气却早已成了强弩之末了！P1-4
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