2017&超星尔雅慕课&西方文明通论&视频课后习题&答案_琢磨俗僧_新浪博客
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​文明概念的形成与发展
文明作为价值尺度的内在要素,并未体现在（）。
A、人性的进步
B、人的能力的提高
C、制度的优化
D、社会的发展
正确答案：C
文明的概念正式形成于（）。
正确答案：D
19世纪史学家划分人类社会的三个阶段不包括（）。
A、蒙昧时期
B、混沌时期
C、野蛮时期
D、文明时期
正确答案：B
奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。（）
正确答案：√
文明的概念起源于西方，它的词源是希腊文civis。（）
正确答案：&
文明的要素——人性进步与人类能力提高
人能力的提高（）是生产工具的改进和科技水平的提高。
正确答案：C
列克星敦的小桥桥头为纪念先烈，立（）纪念碑。
A、美军战士和英军战士
B、美军战士
C、英军战士
D、法军战士
正确答案：A
人类经过的时代中没有（）。
A、青铜时代
B、电气时代
C、电子计算机时代
D、银器时代
正确答案：D
下列不属于新石器时代的标志是（）。
A、磨光石器
B、畜牧业的出现
正确答案：B
城市和国家的出现是人类文明的唯一核心标志。（）
正确答案：&
迈阿密是美国犹太人最集中的地方。（）
正确答案：√
文明的要素——社会的发展
坡芽歌书是我国少数民族（）的文字。
正确答案：B
描述文明特征与内容需要考虑的因素中不包括（）。
A、地理环境
B、制度设施
C、生活方式
D、教育水平
正确答案：D
人类最早的文字是（）。
A、甲骨文字
B、埃及纸草
C、楔形文字
D、欧洲字母表
正确答案：C
各大宗教与文明的对应关系正确的是（）。
A、新教——拉美文明
B、佛教——印度文明
C、道教——中华文明
D、东正教——伊斯兰文明
正确答案：C
社会组织规模的扩大意味人类社会组织能力和水平的提高。（）
正确答案：√
人类进入现代文明的标志是统治者驯化人民。（）
正确答案：&
文字的出现是知识存储方面的革命。（）
正确答案：√
中华文明面对全球化的挑战
“西方文明提出挑战，其他文明相对应战”是人类历史的一个（）。
史学界被称为近代中国第一人的是（）。
“president”被引入中国之初的翻译是（）。
B、美国之民主
C、美国大主持
D、美国大皇帝
每一个文明中都很少含有对方文明的文化因子。（）
西方文明是促使国家与文明走向现代化发展道路的第一冲击力。（）
西方文明的形成与历史发展
克里特岛是（）的主要基地。
A、古希腊文明
B、迈锡尼文明
C、基督教文明
D、米诺斯文明
线型文字B是（）的文字。
A、古罗马文明
B、东正教文明
C、迈锡尼文明
D、拜占庭文明
西方文明沿革的历史轨迹排序正确的是（）。
A、米诺斯文明—迈锡尼文明——古罗马文明——古希腊文明
B、迈锡尼文明——古罗马文明——拉美文明——东正教文明
C、古希腊文明——古罗马文明——拜占庭文明——伊斯兰教文明
D、迈锡尼文明——古希腊文明——基督教文明——拜占庭文明
米诺斯文明、迈锡尼文明和古希腊文明都可被称为古代希腊文明。（）
线型文字A和线型文字B目前都已被破译。（）
西方文明的亚文明
下列可能产生文明差异的因素是（）。
A、历史和空间维度
B、民族语言
D、以上都是
人们眼中罗马人的典型形象是（）。
B、哲学家、科学家
D、农民、士兵
有历史学家把美国文化归结为WASP，其中P代表（）。
B、盎格鲁人
D、撒克逊人
基督教对日耳曼人起到了（）的作用。
A、驯化、教化
B、制服、引导
C、教育、渗透
D、驯化、影响
罗马文明重集体主义精神，很看重人的精神世界和理性思维。（）
基督教产生于古典文明的时代，是古典文明的一个载体。（）
西方文明的核心、边缘与外在特征
基督教后来在东罗马帝国发展为（）。
A、中世纪天主教
C、拜占庭东正教
D、伊斯兰教
文明的坡度示意图中大概有三个地区，其中不包括（）。
A、核心地区
B、边缘地区
C、模糊地区
D、分散地区
西方文明的外在特征体现在（）。
A、宪政、民主
B、发达的科学和技术
C、体现个性自由的文学和艺术
D、以上都是
一个文明的范围内它的个性特征并不是匀质分布的。（）
欧洲的文化分界线之一是天主教与新教分界线。（）
西方文明的特征：历史发展与比较文化的角度
从文明的发展水平看，西方文明低于中华文明的时期是（）。
A、米诺斯文明
B、古罗马文明
C、迈锡尼文明
D、现代西方文明
奥运会是从（）年开始举办。
A、公元前774年
B、公元前775年
C、公元前776年
D、公元前777年
创新的理性思维方式在科学技术上的表现是（）。
A、形而上的思考
B、制定规则的能力创立
C、更新组织、制度的能力
D、批判理性的运用
康德曾说过“追求知识是为了摆脱愚蠢”。（）
西方文明经历了三次民族主体的转换和文明中心的位移。（）
玩转风格——音乐风格命名
西方音乐风格的分期不包括（）。
A、古希腊音乐
B、古罗马音乐
C、巴洛克音乐
D、浪漫主义音乐
新古典主义音乐的代表人物是（）。
B、斯特拉文斯基
D、普罗科菲耶夫
下列音乐作品属于表现主义风格的代表作是（）。
A、《电离》
B、《神奇的满大人》
C、《To The Angel》
D、《春之祭》
下列音乐作品属于新古典主义在德国的表现的是（）。
A、《第三交响乐》
B、《乐章三首》
C、《无主之锤》
D、《画家马蒂斯》
巴托克作品《神奇的满大人》中“满大人”是指中国人。（）
人类所有骨骼中，形成最早的是听小骨。（）
玩转风格——音乐风格定位、构成
《亚麻色头发的少女》属于（）风格的作品。
A、点描主义
B、印象主义
C、表现主义
D、新古典主义
下列作品属于混合媒体音乐风格的是（）。
A、《夜曲》
B、《弦乐小品五首》
C、《心境》
D、《巴赫主题变奏》
古典主义音乐的分期起止时间大概是（）。
A、1600——1750
B、1750——1810
C、1810——1900
D、1900——1930
《孤岛之女》是一首预置钢琴的音乐作品。（）
中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。（）
西方音乐风格的分期——古希腊时期、中世纪、文艺复兴
（）相传是阿波罗发明的。
C、阿夫洛斯管
小提琴协奏曲的四大丰碑代表人物不包括（）。
A、柴科夫斯基
D、门德尔松
下列音乐作品属于古希腊时期的是（）。
A、《唱经歌集》
B、《慈悲经》
C、《红色小提琴》
D、《塞基洛斯的墓志铭》
中世纪唯一可以用的教堂乐器是（）。
“奥尔加农”是欧洲最早的“合唱音乐”形式。（）
作品《塞基洛斯的墓志铭》的旋律是单旋律。（）
众赞歌是有马丁·路德发明的。（）
西方音乐风格的分期——巴洛克时期
人们通常认为（）是最早的一部歌剧。
A、《达芙妮》
B、《优丽狄茜》
C、《阿玛丽莉》
D、《图兰朵》
小提琴三大家族除斯特拉迪瓦里、瓜奈里，还有（）。
A、维瓦尔第
西方音乐中“collage”可译为（）。
意大利模仿的一个标本是将悲歌风格运用到咏叹调中。（）
19世纪末受现实主义文学的影响，俄罗斯出现了真实主义歌剧。（）
巴洛克时期的器乐和声乐并驾齐驱，分庭抗礼。（）
西方音乐风格的分期——古典主义音乐
被誉为“西方音乐之父”的作曲家是（）。
D、维瓦尔第
下列不属于古典乐派的音乐家是（）。
从中世纪开始规定小步舞曲为（）。
亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。（）
莫扎特既是“交响乐之父”，又是“弦乐四重奏之父”。（）
西方音乐风格的分期——浪漫主义音乐
民族乐派的代表人物是（）。
C、柴可夫斯基
D、斯美塔那
下列人物不属于德奥作曲家群的是（）。
B、门德尔松
跨在两个世纪之交打开浪漫派，同时又关上古典乐派门的是（）。
《第四十交响曲》是莫扎特的一个代表作品。（）
浪漫主义是高度崇尚感性，排斥理性的。（）
西方文明的民族心理结构——酒神崇拜与日神崇拜
关于弗洛伊德，说法不正确的是（）。
A、主要研究癔病
B、发明了谈疗法
C、澳大利亚心理学家
D、精神分析学派的创始人
日神崇拜即（）崇拜。
“受压抑，人们会产生很多的病症”出自（）。
D、弗洛伊德
狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。（）
希腊时代重男轻女，出现了溺杀女婴的现象。（）
中国文明的民族心理结构——儒道互补
“小国寡民”是（）的社会理想。
弗洛伊德观点中的“升华”是当欲求受到文明的压抑时，可以改变欲求的（）。
A、方式和程度
B、方向和形式
C、程度和形式
D、方式和方向
关于道家和酒神的关系，描述错误的是（）。
A、都是感性的东西
B、都是自然的东西
C、道家较之酒神对自然更加偏重极端
D、都是反文明的
《老子》和《庄子》是（）学说的代表作品。
阿波罗崇拜的是一种宣泄和升华。（）
升华和宣泄是弗洛伊德常用的两个心理学术语。（）
西方民族文化结构的感性一极——体育
欧洲有三种椭圆形的代表性建筑，其中不包括（）。
A、罗马竞技场
关于民族心理结构，解释不当的一项是（）。
A、狄俄尼索斯崇拜偏重感性
B、阿波罗崇拜偏重理性
C、儒家与狄俄尼索斯一样
D、道家偏重感性
在古希腊有权利点燃奥运圣火的人一般是（）。
A、有权威的人
B、奥运冠军
C、跑得快的人
D、国家领导人
斗牛这种竞技活动是不受季节限制的。（）
西方民族文化结构中感性的一级是体育。（）
西方民族文化结构的理性一极——科学
关于毕达哥拉斯的说法，不正确的是（）。
A、毕达哥拉斯学派不仅是学术团体，还是一个宗教团体
B、几何学上的勾股定理被称为毕达哥拉斯定理
C、提出“数的本原是万物的本原”
D、毕达哥拉斯是阿波罗的儿子
“逻各斯”在希腊文中的意思是（）。
D、以上都是
弗洛伊德认为人有三个“我”，分别是（）。
A、本我、自我、他我
B、本我、自我、超我
C、自我、他我、超我
D、本我、他我、超我
某种意义上说数学是全部自然科学的基础和前提。（）
狂欢节被视为是现代的狄俄尼索斯游行。（）
中国民族文化结构——感性与理性的结合，艺术与工艺
中国在民族文化结构上比较发达的是（）。
A、体育、科学
B、科学、艺术
C、体育、工艺
D、艺术、工艺
儒家的理性是（）。
A、实用理性
B、思辨理性
C、认知理性
D、实践理性
“我爱我师，我更爱真理”出自（）。
B、苏格拉底
C、亚里士多德
D、弗洛伊德
儒家思想是理性的，对科学发展有一定的帮助。（）
西方艺术理论最有影响的是模仿说。（）
西方民族文化结构对艺术的影响
“法国革命是一部历史，我要做它的书记”出自（）。
C、巴尔扎克
西方人倾向于透视学角度研究（）、几何学角度研究（）、历史学角度研究（）。
A、哲学、建筑、艺术
B、哲学、绘画、雕塑
C、绘画、雕塑、园林
D、绘画、园林、小说
现实主义作品《人间喜剧》是由（）长篇小说和中篇小说组成。
马踏飞燕是武威出土的唐代作品。（）
《格尔尼卡》是一部反战的作品。（）
中国民族文化结构对艺术的影响
“人闲桂花落，夜静春山空”出自唐代诗人（）。
语言学家认为汉藏语系的汉语在词汇上比印欧语系更具有（）的特点。
A、多意性、任意性
B、任意性、灵活性
C、多意性、模糊性
D、音乐性、模糊性
“花郎道”曾出现在（）历史上。
据统计，最伟大的哲学家往往不会出现在德语地区。（）
海德格尔在存在主义和解构主义等方面有很大的研究和深远的影响。（）
西方民族社会结构——自由与法律
西方人自由的历史过程中不包括（）。
A、思想自由
B、制度自由
C、言论自由
D、出版自由
下列国家在1901年——1985年间获得诺贝尔物理学和化学奖人次最多的是（）。
世界上第一个把安乐死立法的国家是（）。
东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。（）
所谓自由是以个人为根据的。（）
中国民族社会结构——伦理与政策
关于孔子的“仁爱”之“爱”，理解正确的是（）。
B、平等的爱
C、有差等的爱
美国自由女神像的左手上“火炬”代表着（）。
与西方相比，中国自古到今主要依靠（）来维系社会。
A、自由、伦理
B、法律、文化
C、文化、政策
D、伦理、政策
在西方契约是自由权利的让渡。（）
马克斯·韦伯被公认为现代社会学和公共行政学最重要的唯一创始人。（）
西方文明对中华文明的影响
有人预计中国的基督徒到2020年可能会达到（）人。
中国人认识到科学的价值要比认识到技术的价值（）。
A、早近半个世纪
B、早了一个世纪
C、晚近半个世纪
D、晚了一个世纪
西方文明的诸多领域中，目前中国无法学习借鉴的主要是（）。
A、艺术文明
B、政治文明
C、法律文明
D、宗教文明
“德赛”两先生是在新文化运动时期来到中国的。（）
在中国传统文化中，“党”是个褒义词。（）
个人主义——西方政治文明的精髓
（）是西方政治文明的精髓。
B、自由主义
C、个人主义
西方文明与其他文明最核心、最尖锐的冲突是（）。
A、个人主义和自由主义
B、自由主义和人权平等
C、积极主义和消极主义
D、个人主义和整体主义
西方文明是以（）为根基的文明。
自由主义是西方文明的核心价值。（）
代议制民主起源于西方的中世纪。（）
个人主义的五个命题
“人是目的”，康德这句话中的“人”是指（）。
个人主义的社会中公共道德是以（）为基点的。
西方个人主义认为个人是社会的（）。
D、本原、基础
中国是一种整体主义的文化，个人是工具。（）
如果人没有自由、独立、平等，他很难产生责任感。（）
个人主义的表现，民主
古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和（）。
个人主义方面表现为对个人的政治诉求是（）。
D、以上都是
下列关于个人主义的表现，说法错误的是（）。
A、市场经济是对个人经济追求的承认与规范
B、基督教是个人的灵魂拯救
C、宪政是对个人的尊重
D、文学艺术是个性的表现
个人主义是西方政治文化的衍生物，是一个分支。（）
个人主义是西方文化成为强势文化的主要原因。（）
西方最早的民主是古希腊城邦民主，是一种间接民主。
西方民主的起源与发展
雅典时期为公民广泛参与公共事务，创建了（）制度。
A、公职投票选举、公职补贴
B、公职津贴、公职抽签选举
C、公职补贴、公职抽签选举
D、公职津贴、公职投票选举
“关涉大家的事要得到大家的同意”是中世纪代议制民主的（）。
C、程序设计
D、基本原则
城邦社会中公民身份意味着（）。
A、城邦政治统治者
B、城邦土地所有者
C、城邦的保卫者
D、以上都对
城邦民主的特征表现为（）。
A、间接性、广泛性
B、直接性、广泛性
C、直接性、狭隘性
D、间接性、狭隘性
西方公民权扩大的基本轨迹显示取消财产资格，后取消等级身份限制。（）
古罗马的共和制度表现为最高官员由选举产生，实行三年一选。（）
现代民主的特征体现为是以民族国家为背景。（）
宪政的内涵、要素
关于宪法，表述有误的是（）。
A、是最高法
B、内容上规范政府权力与人民权利
C、需经过民主的批准程序
D、体现在国家的法律形式上
现代民主形成是在（）。
A、17世纪革命时代
B、18世纪革命时代
C、19到20世纪初
下列（）不属于宪政的关键要素。
B、国家权力由人民授予、法律规范
C、人民的任何权利都不可侵犯
D、国家权力与个人权利的区分和对立
宪法的历史渊源之一是中世纪封建主义契约传统。（）
1974年开始了世界范围内的民主化浪潮第三波。（）
西方基督教传统与宪政文明
基督教在西方产生的价值观念变革表现是（）。
A、超越主义价值取向
B、上帝选民
C、对国家权力的不信任和双重忠诚
D、以上都是
现代宪政最早产生在（）。
基督教是现代西方文明的（）。
基督教对于宪政革命带来了全新的世俗权力结构。（）
中华文明是四大文明中最世俗的一种。（）
政治观与权力体系
西方二元化的政治观念是将（）分开以相互制约和监督。
A、世俗权利和精神权利
B、世俗权利和宗教权利
C、精神权利和物质权利
D、物质权利和世俗权利
西方宪政文明的基本出发点是（）。
A、政府是人性的耻辱
B、国家是不可避免的祸害
C、权力导致腐败
D、人性是自私的
个人权利与国家权力间的关系有三种基本模式，其中不包括（）。
A、极权制度
B、无政府状态
C、民主制度
D、宪政制度
当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时，基督徒会理性地服从人。（）
基督教认为国家是对罪的惩罚和补救。（）
自由思想的起源与发展
下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是（）。
C、古代日本
古希腊罗马提倡的自由主要是（）。
A、文化自由
B、政治自由
C、言论自由
D、个人自由
新文化运动时期进入中国的除“德赛”二先生外，还有（）。
政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。（）
洛克认为自由三要素分别是守法、法律未禁止则不受干预、法律由最高统治者制定。（）
平等思想的起源与发展
古代等级社会中“不平等的人之间不平等”，这种“不平等”是基于（）。
关于基督教的平等，理解有误的是（）。
A、上帝面前人人平等
B、上帝造人是平等的
C、人的得救与世俗身份有关
D、世俗的不平等是上帝的意志
人类人格的平等体现在（）。
A、具有同等的尊严
B、具有平等的价值
C、社会的不平等不能否定人格的平等
D、以上都是
斯多葛派认为人是一个具体的、个性的概念。（）
古希腊占主流的平等思想是同一身份内地位平等，不同身份团体之间决不能平等。（）
多元主义思想的起源与发展
美国一个新概念“政治正确”，英文缩写是（）。
中世纪的混和政体是将君主制因素、贵族制因素与（）因素混合起来。
古罗马政治结构的多元化表现在（）。
A、多国并立
B、封建制度
C、政教二元化
D、国家二分
西方意识形态的主流不包括（）。
A、社会民主主义
B、自由主义
C、共和主义
D、保守主义
结果均等主要是指分配上的平等。（）
傅里叶是法国的空想社会主义者。（）
在美国把印第安人成为First nation。（）
中西建筑材料差异——木石之别
中国古代偏爱木制建筑的原因是（）。
A、有利于采光
B、有利于建造
C、横向发展好
D、以上都是
考证得知目前保存最早的建筑是（）时期的佛光寺。
传统的东方建筑是以木头为构架，代表国家是（）。
木头比较容易建造很高的房屋，宜于横向与纵向的发展。（）
石头是一种密度很高的建筑材料，在古西方是建筑的主体。（）
西方古代建筑：人与神的关系
西方建筑的主要类型可以通过（）加以区分。
西方建筑的石柱分类中不包括（）。
A、多利克石柱
B、爱奥尼石柱
C、科林斯石柱
（）建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
D、文艺复兴式
信奉东正教的国家在古代建造了很多拜占庭式的建筑。（）
西方建筑的基本元素是圆顶。（）
中国古代建筑类型：人与人的关系
下列不属于西方园林的类型是（）。
A、台地式园林
B、古典式园林
C、英国式园林
D、法国式园林
中国古代建筑的斗拱使得飞檐呈现出朴实、（）等艺术效果。
中国古代建筑类型中等级最高的一种是（）。
台地式园林在欧洲占据主导地位。（）
西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。（）
现代建筑的特征
故宫中基本呈“前朝后寝”模式，属于后寝的是（）。
西方园林对应的中国文化是（）。
中国古代是（）文化，西方古代是（）文化。
A、宗教、宗法
B、服从、秩序
C、宗法、宗教
D、征服、统治
中国园林体现出了人驾驭自然、征服自然的关系。（）
中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。（）
后现代建筑的特征
悉尼歌剧院的外形灵感来自于（）。
卢浮宫是人类最伟大的一个建筑，是四大（）之首。
D、艺术中心
埃菲尔铁塔是为1889年庆祝法国大革命（）周年而建。
现代化建筑和后现代化建筑在材料的选择上都是偏重于钢筋混凝土。（）
上海世博会的中国馆属于后现代建筑。（）
西方宗教的内涵及其与文化的关系
中国古代哲学中（）字被理解为西方的上帝。
西方“二希”文明分别是指（）文明。
A、希伯来、希腊化时期
B、巴比伦、罗马时期
C、希腊、罗马时期
D、希伯来、巴比伦
从逻辑学上讲上帝被译为（）。
“尽心知性，以至于命”是老子的观点。（）
西方宗教经典《圣经》的第一篇是讲《创世纪》。（）
宗教的历史传统
信仰犹太教与（）的统称自己为亚伯拉罕的子孙。
A、基督教、东正教
B、东正教、佛教
C、基督教、伊斯兰教
D、伊斯兰教、东正教
“缘起性空”是（）的观点。
英国在宗教改革中建立的民族教会，也称为（）。
A、安立甘教会
B、英格兰教会
C、民族圣公会
D、安立甘圣公会
佛教是启示宗教，基督教是逻辑宗教。（）
天主教的中文意译语源为“天下大同，天下为公”。（）
基督教与希腊哲学
下列不属于西方宗教中的十二门徒的是（）。
被称为“七丘之城”的国家是（）。
画作《雅典学派》是（）的作品。
A、乔托·迪·邦多纳
D、米开朗琪罗
不净观是五停心观之一。（）
古希腊时期西方的主流思想是以亚里士多德为主的理性主义。（）
基督教对社会各方面的影响
耶稣认为自已是圣三位一体，此“三位”不包括（）。
古罗马执政官的前三巨头除凯撒外，还有（）。
A、君士坦丁、克拉苏
B、庞培、克拉苏
C、君士坦丁、庞培
D、庞培、盖乌斯
“因信称义”是耶稣提出的观点。（）
君士坦丁一世是罗马最早信奉基督教的皇帝。（）
马丁·路德的宗教改革
德国基督教民主联盟出现在（）年。
世界发达国家中去教堂人数最多的国家是（）。
美国联邦宪法修正案第一条的内容是（）。
A、不得有宗教歧视
B、不得剥夺言论自由
C、有抗议政府的自由
D、以上都是
受马丁·路德的影响，君士坦丁一世承认基督教的合法化地位。（）
马丁·路德发起宗教改革，并再次提出了“因信称义”。（）
基督教与美国文化
美国基本的宗教原则是（）。
B、live and let live
C、to live and let die
D、to live and live
据传亚伯拉罕是（）的祖先。
A、希伯来和希腊民族
B、阿拉伯民族
C、希伯来和阿拉伯民族
D、阿拉伯和古罗马
亨利八世在位期间英格兰发生了16世纪宗教改革。（）
《历史的终结》一书中提出历史上基督教与伊斯兰教的争斗中，两者不相上下。（）
文明的冲突与对话
孔子认为人有三畏，其中不包括（）。
在国外“ABC BBC CBC”的人群都被视为（）。
孟子认为中国人的价值观就在“贵”字上。（）
西方私法文明的内涵与西方法律传统
中华人民共和国民法通则第二条提到民法是调整（）的财产和人身关系。
A、平等主体的公民之间
B、法人之间
C、公民和法人之间
D、以上都有
当代关于“公法”与“私法”的区分有不同学说，其中不包括（）。
法的表现形式的差异是（）的结果。
西方法律的多元化是基于西方文化传统上的多元化。（）
西方的法律文明奠定了私法与公法的区别。（）
公法与私法的区分
罗马法学家乌尔比安认为公法通常见于（）中。
A、宗教事务、宗法机构
B、宗教机构、税务机构
C、宗教事务、宗教机构、国家管理机构
D、国家管理机构、宗教机构
法律史上认为中国的法律传统是（）。
A、民刑合体，诸法不分
B、民邢合体，以刑为主
C、诸法不分，以刑为主
D、诸法合体，民刑不分
在传统的政教合一国家（），《可兰经》是其法律生活的基本范本。
公法与私法的区分是西方文明的一个传统要素。（）
法律中凡是私法的关系都是平等的关系。（）
民法典对法律文明生成的影响
日本《民法典》是界于（）之间的混合产物。
A、英国《民法典》和德国《民法典》
B、法国《民法典》和中国《民法典》
C、法国《民法典》和德国《民法典》
D、美国国《民法典》和德国《民法典》
区分法律体系的一个鲜明标准是（）。
A、公法与私法
B、成文与非成文
C、零散与系统
D、专制与民主
中国历史上第一部民法典的颁布时间是（）。
D、1929——1931年
大陆法系传播的途径一是被动的殖民统治，二是主动学习和借鉴。（）
1896年德国《民法典》颁布生效。（）
大陆法系与普通法系的差异
大陆法系国家的一些基本法律术语是直接来自（）。
A、英国法律
B、法国法律
D、美国法律
大陆法系与普通法系的基本差异主要表现在（）上。
A、精神气质
B、法律技术
C、法律条文
D、制定机构
英美法系国家的主要法律渊源是（）。
普通法系的特点是遵循先例，是不成文的。（）
中国法的基本模式属于大陆法系。（）
西方司法文明的价值基础
私法第一重要的原则是（）。
A、自我决策
B、所有权自由
C、私权神圣
D、意志自由
在宪政基础上真正凸显私权保护，需要严格界定（）。
A、个人利益
C、公共利益
团体主义传统是私法文明的一个重要基础。（）
如果涉及非常急迫的公共利益，在对私权侵犯的同时要及时给予充分的补偿。（）
西方法律传统的要素之一——罗马法
西方法律传统中最核心的是（）。
B、日耳曼习惯法
优士丁尼皇帝在位期间有供法学学生学习的教科书是（）。
A、《民法大全》
B、《法典》
C、《法学阶梯》
D、《学说汇纂》
西方法律传统的要素中北欧主要体现为（）。
C、日耳曼习惯法
葡萄牙是目前最忠实奉行罗马法的国家。（）
《拿破仑法典》是资产阶级国家最早的一部民法典。（）
西方公法文明的核心——宪政
《进化论与伦理学》是（）的著作。
“中心观”是中国文化的（）。
公法与私法的概念最早是由（）法学家提出的。
胡适认为仁、义、恕、勇这些是中国文化独有的概念。（）
西方法学界普遍认为西方公法的核心是宪政。（）
从宪政角度看中西方文化的差异
从“宪政”概念上可以看出中国人的（）与西方完全不同。
A、思维方式
B、伦理道德
C、制度设计
D、以上都有
西方人的“宪政”，其本质是一个（）。
A、政治制度
B、管理方式
C、防御制度
D、国家形式
政客与政治家不同，前者是个贬义词。（）
性本恶与性本善
能为人民服务的人都被预设为（）的人。
A、有崇高境界
B、大公无私
C、公而忘私
D、有坚定信仰
“共产党人都是特殊材料制成的”是（）的语录。
同样一个制度面对不同人的时候发挥的效用不同。（）
宪政——一种道德伦理
宪政制度的（）是将人心、人性定义为恶。
A、最大特点
B、最基本前提
C、最重要体现
雷宾南翻译《英宪精义》时将“宪法惯例”译为（）。
斯巴达人认为只要不被抓，单单偷盗并不是犯罪。（）
国家伦理道德的认同
“宪政”是衡量现代文明国家的（）。
美国宪法明确规定总统的任期是（）。
A、最多一年
B、最多两年
C、最多四年
D、最多八年
中国对于少数民族的加分优惠政策体现了一种纠偏主义。（）
现代国家伦理
“利己杀人，寡廉鲜耻”是（）对西方文明的总结。
下列国家属于宪政君主制的是（）。
美国对内部共同体施行的是契约主义。（）
西方公共艺术概述
视觉的民主体现了公共艺术的（）。
关于公共艺术的描述，说法有误的是（）。
A、处于公共环境中
B、与所处环境相协调
C、为公众所认可
D、不易被破坏
公共艺术具有（）的特征。
D、以上都有
公共艺术体现出城市人民的一种精神凝聚力。（）
公共艺术是追求永恒的艺术。（）
公共艺术中的人物雕塑
公共艺术可以成为文化交流的（）。
“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”出自（）。
A、托马斯·沃尔夫
B、詹姆斯·乔伊斯
C、奥斯卡·王尔德
公共艺术，它（）。
A、承载一定的政治目的
B、成为穷苦人们的情感的升华表达
C、不是历史的叠加
D、注重亲和力的表现
公共艺术因表达内容不同而形态多样。（）
西方文化历史上纪念柱只献给神圣的人物。（）
城市公共艺术与公共环境
尤斯塔斯教堂前面有一个没有基座的雕塑，名字是（）。
公共艺术越贫乏的地方，它的（）。
A、容纳量越大
B、排斥性越强
C、学习性越大
D、吸收力越大
据说世界上看日出、日落最美的地方是（）。
C、爱奥尼亚
D、圣托里尼
成功的公共艺术是个性的共鸣反应。（）
创造性的改造传统因素可唤起人们陌生的熟悉感。（）
纪念性公共艺术的表现形式
作家（）的墓外形是狮身人面像，背上有一个帆。
A、道林·格雷
D、奥斯卡·王尔德
世界上最高的方尖碑在（）。
林樱设计的越战老兵纪念碑是呈V字，灵感的单词来源不包括（）。
A、Vietnam
公共艺术雕塑并不讲求形式的夸张。（）
艺术的极少主义是指不断简化，直至最基本的要素后进行艺术探索。（）
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