【答案】“花儿”是指于发源于古河州，流传于我国西北地区，因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名的一种高腔民歌。（定义的形式1分，“发源”1分，“流传区域”1分，“得名原因”1分）【解析】试题分析：此题可根据文段大意，首先明确“花儿”是一首高腔民歌；然后根据其发源地、流传区域、得名原因进行概括，注意要运用主谓宾的句式，可采用“花儿是…一种高腔民歌。”考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。 
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科目：高中语文
来源：2011届山东省济宁市第一中学高三上学期第三次质量检测语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。（共9分&每小题3分）略论思维的“惰性”章炳元人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，把握它的发展规律，从而预见未来。爱因斯坦依据广义相对论作出的光线偏折．引力红移．引力辐射等科学预言，马克思依据社会发展规律作出的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的科学论断，表明了人类的思维具有多么惊人的科学预见性！不仅如此，人类的思维还能能动地指导实践，成为改造自然和社会的巨大物质力量。社会生产和社会生活发展到今天这样的现代化水平，充分显示了被恩格斯誉为“地球上最美的花朵”——人类思维的巨大威力！然而，任何事物都有两重性。人类的思维除了有能动性和创造性的一面外，又有保守性和“惰性”的一面；它既能跑到实践的前面去指导实践，又常常会落后于实践而限制新事物发展。毛泽东同志曾列举当年游击战争的例子说：当斗争发展使我们离开山头跑向平地后，“我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还是在山上”。这种思想落后于存在的现象，除去客观因素外，正是思维“惰性”的反映。自然界的物体有一种保持原来运动状态的“惯性”，因此静止的东西你要让它动起来必须下大力，而运动着的东西你要让它停下来也必须花大劲。人们的思想也往往这样：当一种新事物．新理论刚刚出世时，总会受到各方面的挑剔和反对，许多新发现往往就这样被窒息于呱呱坠地之时；可是，对于已经流行的观点，即使有弊病也很难纠正。贝佛里奇在列举科学史上许多这样的事例后说：人具有一种“对新设想的抗拒心理”。席勒在谈到这种抗拒心理时甚至这样说：“这种惰性可被列为大自然的一项基本‘法则’。”形成这种思维“惰性”的心理因素有三个。一是因循守旧。人脑有一种依据业已流行的传统观念，而不是依据面前的新情况作判断．论是非的强烈倾向。当普朗克实际上已经冲破经典物理学框框，提出量子假说，向着微观世界迈步时，他却“作茧自缚”，仍然抱着传统的观念不放，力图把自己的新理论纳入经典物理学的轨道，结果徒劳无益。而爱因斯坦正是敢于冲破传统观念的束缚，把普朗克的量子概念推广到光的辐射和吸收上，创立了光的量子学说，在历史上第一次揭示了微观客体的波粒二象性。二是迷信权威。伽利略发现的“摆动定律”和“落体定律”，所以遭到那么多人的讥笑和反对，就是因为他推翻了被奉为权威的亚里斯多德的“摆幅短，需时少”和“重者下落快．轻者下落慢”的错误观点。为此，伽利略深有感触地说：“这些人甘心情愿做亚里斯多德的奴隶，把他的什么话都奉为圣旨，一点不能违反。”三是怕犯错误。德国化学家维勒在从无机原料合成有机尿素后，却在有机化学面前却步了。其原因，在他给老师的信里说得很清楚：有机化学就像是一片“原始热带森林”，是“一片狰狞的．无边无际的．使人没法逃得出来的丛莽，也使人非常害怕走进去”。看来，正是胆怯和害怕出错扼杀了维勒的创造性思维，使他畏缩不前了。我国著名的地质学家李四光说得好：“科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了！”扼杀了创造性思维，也就扼杀了科学的发展。经济体制改革是项开创性工作，要进行创造性思维，就要破除思维的“惰性”。倘若只会顺着权威的思路和传统的观念去想，只会进行再生性的和习惯性的思维，那么我们的事业就不可能有开拓和进展。唯有跳出前人的思维窠臼，破除因循守旧．迷信权威．害怕出错等“惰性”心理，才能充分发挥思维的能动性，使创造性思维的灿烂花朵盛开，杰出丰硕的果实。【小题1】下列对“思维惰性”这一概念内涵的理解最恰当的一项 &&&&&&&&&（&&&）A．人类思维常常会落后于实践而限制新事物发展的心理特征。B．人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，把握它的发展规律，从而预见未来。C．人具有一种“对新设想的抗拒心理”，“这种惰性可被列为大自然的一项基本‘法则’”。D．人类的思维还能能动地指导实践，成为改造自然和社会的巨大物质力量。【小题2】下列理解不符合原文意思的一项是&&&&&&&（&&&）A．作者精辟指出了人类容易产生思维惰性的三个主观原因——因循守旧．迷信权威．怕犯错误。B．本文充分发挥敢于质疑的精神，对“地球上最美的花朵”——人类思维惰性产生的心理原因进行了深入的剖析。C．作者鼓励人们打破传统和权威的思维桎梏，克服思维的“惰性”，让创造思维的花朵盛开。D．文中列举了古今中外的大量事例和著名人物的许多言论，内容翔实，深入浅出，却又无堆砌之感。【小题3】根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是&&（&&&）A．人类思维具有能动性和创造性，它能透过事物的现象认识它的本质，因而能自觉地控制思维“惰性”的产生。B．人类只要跳出前人的思维窠臼，破除因循守旧．迷信权威．害怕出错三种“惰性”心理，就能充分发挥好思维的创造性。C．人类思维常常超前于实践，又时时会落后于实践；既能指导实践，又限制新事物发展，所以人类难以驾驭。D．人脑中的固守现成流行的传统观念的倾向，使得人们无法对面前的新情况作出是非判断。
科目：高中语文
来源：2013届江西省高二第二次月考语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字
老子的自然文艺观
如果说先秦以孔孟为代表的儒家文艺观最突出的特点是“尚用”，那么先秦时代以老庄为代表的道家文艺观最突出的特点则是“贵真”。“贵真”的观念由庄子提出，其前提是“法天”，“法天”的思想即是继承了老子“道法自然”的核心理念的。由“道法自然”出发，老子的文艺观可定论为自然文艺观。
老子的自然文艺观是以其“道”论为基础的。“道”是中国哲学的基本概念，也是中国古典文论的基本概念。“道”字在甲骨文中尚没出现，西周早期金文与文献中的“道”仅指道路，到了春秋战国时期，道的内涵不断扩展并成为中华文化的核心和理论原点。经过道儒两家的诠释及后世发展，道在中华文化中的含义有：道是世界的本原和本体；道是万物运行的规律、法则和必然；道是事物内在的规定性和本质；道是公正、善、高尚；道是美，是艺术的真谛。
老子的“自然之道”用于社会政治，就是“无为而治”。“是以圣人处无为之事，行不言之教”。“无为”有两层意思，一是完全顺应自然规律，不妄为，不强为，不做违反自然规律的事情。二是凡合乎自然规律的事则必须去做，在做的过程中也要遵循自然规律。虽然老子反对言说，其主要的观点是“信言不美，美言不信”，但老子的“自然之道”的观念仍然可运用于对语言艺术的要求，主要是在言辞表达上要合乎自然。正如老子自己所说，“道之出口，淡乎其无味”，语言的表述，也应该是以“淡”益的。老子与孔子一样痛恨巧言令色，但孔子主张必言传道，老子却主张“希言”，主张“善者不辩，辩者不善”，主张“大辩若讷，大巧若拙”，这虽然有些偏激，也不妨视为对堆砌辞藻的语言表达方式的一种蔑视。
老子在论述大道玄奥莫测时，用“大器晚成，大音希声，大象无形”来形容它。因为它们在事实上又触及到文艺的高超玄妙的境界，所以又可视为对老子自然文艺观的阐发。在老子看来，高超的艺术境界是“大音希声”“大象无形”的。顾易生、蒋凡先生在《先秦两汉文学批评史》中解释“大音之声”的含义大致为：“自然完美、蕴蓄宏深、变化多端之音，其声悠扬回荡，若断若续，混沌要妙，莫辨宫商，达到高度的和谐，闻者既不能听清，也不声听。”这种大音，就相当于是自然的音乐，而“大象无形”，应是指大道法象，它不是具体的事物形状，同样是天道自然之象。这些表述都可以成为老子自然文艺观的注脚。
从崇尚自然，反对声色修饰的角度出发，老子认为世俗的那些享乐会使人失去本心。因此他提出“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋略猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”的观点，其目的是强调圣人应保持内心的纯朴平静。而夸饰失真的文艺，因为使人心动乱性，所以成为老子反对的对象。
老子的自然文艺观影响到庄子，被庄子发挥为“朴素，而天下莫能与之争美”，发挥为“天乐”、“天籁”，发挥为“大美”，对中国后世文化艺术的影响也颇为深远的，陶渊明、司空图等等都是受其濡染了的。
1.根据原文提供的信息，下列各项中不属于老子自然文艺观的一项是（　）
　
A．不应堆砌辞藻，言辞表达要合乎自然的规律。
　
B．强调文艺的社会功能，反对空洞、没有教化作用的文章。
　
C．艺术的至高境界高度和谐，是无法用具体的形态来描述的。
　 D．夸饰失真的文艺，会使人动摇心性，远离内心的纯朴平静。
2.下列对“道”的理解不正确的一项是（&
）
&& A．“道”是中国哲学的基本概念，并被应用到古典文论中，成为一种审美标准。
&& B．“道”是春秋战国时期道家学派创造并发展的特有的哲学观念，对中华文化影响深远。
&& C．“道”在中华文化中的内涵十分丰富，而且在历史发展过程中不断演进变化。
&& D．《老子》用“道”这个核心概念阐释很多不同领域的观点。
3.下列各面中不符合原文意思的一项是（&
）
&& A．老子的自然文艺观主张“道法自然”，反对违反自然规律的夸饰，这与他的整体哲学观念是一致的。
&& B．《老子》中的一些文字并非直接讨论文艺问题，但后人可以从中体会到老子崇尚自然的文艺观念。
&& C．儒家主张以言传道，而老子却主张“希言”，更为深刻地反映出语言形式和文章内容之间的关系。
&& D．庄子受老子自然文艺观的影响并有所发挥创造，对中国后世的文化艺术发展有很深刻的影响。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅渎下面的文字，完成5～7题。海子短诗中的重要意象浅析（节选）谭五昌任何诗人都有常用的意象和语言表述方式，具体到海子，他的诗歌中的意象基本上是超验的，甚至是神话的。这很可能与海子的生活经验有关。纵观海子一生，他的生活经验其买并不复杂，对世界的经验大都出于阅读和思考。我试图对这些超验的意象进行分析，通过透视其意象的空间，分析意象和它所承栽的情感之间的关系，从而对海于诗歌的解读提出一种可能。海子从他熟悉的“乡村”中寻找意象，这里的“乡村”和他的家乡已经不是同一概念，而是他心中对家乡农村场景以及北方农村结合再创造而来。农村是他大学之前的全部生活，他开始写诗的时候也就很自然的选择了农村、土地作为基本的意象。也正是这样的选择，使得他的诗歌有了天然的厚重，并具有承载民族文化底蕴的潜力，也为他后期的史诗创作提供了素材和意象基础。他把“大地”作为“沉默的实体”和最原始本真的素材，以之作为抒情的基点。大地是沉默厚重的，在欲望面前，大地逐渐失去生机。“麦子”象征大地脆弱的生机，生长向天空，却终究不能逃脱被收割的命运。乡村和大地都是一片荒芜，抒情主体不断地叹息“空有一身疲惫”，为了追求精神的安宁和“生”的希望，抒情主体选择了“远行”，向遥远而不可知的”远方”进发。诗人选择了“马”作为抒情主体的坐骑，用鸟和它的翅膀象征抒情主体在天空中翱翔。 “马”和“鸟”这两个和诗人息息相关的意象到了《祖国（或以梦为马）》发展到了极至，“马”化为龙，“鸟”涅粲成为凤凰，抒情主体的自我意识发展到了空前的高度，诗人对诗歌和真理充满信心，不惜以牺牲自我为代价去追求。“太阳”是真理和秩序，它是激情的源头，也是创作史诗的伟大灵魂的眼睛，它像创世者一样罩视大地，驱赶黑暗，指引着诗人前行。太阳无法照耀的地方就是黑暗，诗人早期创作中，黑暗是温暖的、母性的，黑暗像水一样，是大地的延续，是“无家可归的依靠”；然而到了后期，黑暗更多地呈现出淹没一切的力量，黑暗从“丰收后荒凉的大地”升起，黑暗不再是一种拯救，这时的黑暗，是死亡，是无可依靠。后期的海子诗歌中，随着大阳光芒的减弱，黑暗的慢慢上升，“马”和“鸟”的能量越来越小，“人们取走了粮食骑走了马”；麦子和粮食变成了“绝望的麦子”；诗人不禁疑惑，“你所说的曙光究竟是什么意思?”“远方”的精神家园究竟在何方?“天空一无所有，为何给我安慰”。晚期海子的“远行”已经不再需要马，翅膀，向远方的进发变成了自我的割裂（《春天，十个海子》），大阳的光明不能照亮他心中的黑暗，纯洁的形象也被鲜血覆盖。&&& 由此看来，海子的意象空间从最初的和谐互补变成了反驳和无助。诗歌意象的空间不断偏移，表明诗人海子创作心态的变化，他本想从黑暗中寻求救赎，在光明中寻找秩序，在远方寻求安慰，但是在他的创作中，这一切最后都归于徒劳。诗人选择了诗歌，而他的诗歌在这种灰暗的创作中，预示了诗人的死亡。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有改动）5．有关海子诗歌中的“重要意象”，下列说法不正确的一项是A．“乡村”是海子诗歌的意象源头，由海子对家乡农村场景和北方农村结合创造而来。B．“麦子”象征大地脆弱的生机，生长向天空却终究不能逃脱被收割的悲剧命运。C．“马”化为“龙”，“鸟”涅架成为凤凰，表明诗人极端自我和凭借诗歌闻名的野心。D．“太阳”是真理和“秩序”，是创作史诗的伟大灵魂的眼睛，为海子的诗歌道路指引方向。6．下列表述与原文意思相符合的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& A．海子诗歌中的意象基本上是超验的，甚至是神话的，这与他的生活经验有关。B．海子的意象空间呈现出来一种走向，那就是从最初的和谐互补变成反驳和无助。C．晚期海子的“远行”借助于马，翅膀，向远方的进发变成了自我的割裂，太阳的光明不能照亮他心中的黑暗。D．诗人的早期创作中，黑暗是温暖的、母性的，像水一样，呈现出淹没一切的力量。7．根据原文提供的信已，下列推断正确的一项是 A．透视意象空间，分析意象和它所承载的情感之间的关系，这是解读海子诗歌的最佳路径。B．海子是从“乡村”走来的诗人，其诗歌从开始的时候就承载起了民族文化底蕴。C．诗人对诗歌和真理充满信心，不惜以牺牲自我为代价，因此表现出诗歌抒情主体的“远行”。D．海子选择诗歌作为自我救赎的方式，但后期创作心态的变化使一切归于徒劳，诗歌在灰色的创作中预示了诗人的死亡。
科目：高中语文
来源：2010年天津高考真题
题型：现代文阅读
&&& 阅读下面的文字，完成以下3题。
&&& 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。
&&& 生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。
&&& 生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理
&&& 论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信&&&&& 规范知识传输的实践祥态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。
1.下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是
&&& A．生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。
&&& B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。
&&& C．生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。
&&& D．生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。
2.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是
&&& A．生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．
&&& B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。
&&& C．从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。
&&& D．传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
3.根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是
&&& A．虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起来赵多的有识之的重视，并在社会生活中产生实际效益。
&&& B．生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。
&&& C．提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能
&&& D．生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。
科目：高中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1～3题。 &&&&　　“蓝牙”（B1uetooth）本是十世纪统一了丹麦的国王的名字，现取其“统一”的含义，用来命名意在统一无线局域网通讯标准的蓝牙技术。1998年5月，爱立信、诺基亚、东芝、IBM和英特尔等五家著名厂商在联合开展短程无线通信技术的标准化活动时提出了“蓝牙技术”这一概念。蓝牙技术是一种提供短距离无线传输的应用技术。这五家厂商力图使蓝牙技术能够成为未来的无线通信标准。这种全球统一的标准带来了无穷无尽的创造力。　　蓝牙技术在现代通信网络的最后10米，将像一种无处不在的数字化神经末梢一样，把各种网络终端设备、各种信息化设备，都“无线”地连接起来。利用蓝牙技术，能够有效地将移动电话与笔记本电脑、掌上电脑以及各种数字化的信息设备连接起来，从而甩掉常用的有线通信电缆；同时形成一种个人身边的网络，使得身边的各种信息化的移动便携设备都能无缝地实现资源共享。　　因为其开放性，蓝牙技术目前只是一个规范，还没有成为行业标准。不同品牌、型号的设备之间互通还存在一些问题。但蓝牙技术本身具有很多优势：蓝牙一般工作在不需交纳费用的全球通用的工业、科学和医疗频段即2．4GHz的1SM频段上；可实时进行数据和语音传输；由于采用了先进的调频和纠错编码技术，蓝牙具有很好的抗干扰能力，在配备了蓝牙的设备之间可以进行更加可靠的通信。另外，蓝牙具有很强的移植性，可应用于多种通信场合，如WAP、GSM等，引入身份识别后可以灵活实现漫游。而且蓝牙设备功耗低，容易实现，便于推广，对人体危害也小。　　就目前的发展情况来看，蓝牙技术在手机、耳机、PAD、数码相机和数码摄影机等设备上都有应用，也正应用于无线设备、图像处理设备、安全产品、消费娱乐、汽车产品、家用电器等诸多领域。就蓝牙手机而言，它可以很方便地和电脑连接，实现文件互传，除了图片、铃声、和Java小游戏外，一般的文档也能传到蓝牙手机中，这样就可以把蓝牙手机当成u盘使用了。蓝牙手机能够在一定范围内与笔记本电脑无线连接，让笔记本电脑无线上网成为现实。两个同样持有蓝牙手机的用户还可以通过手机交换名片、电话和手机铃声，或者无线联机游戏。再加上相匹配的蓝牙头盔、蓝牙眼镜、蓝牙外套等等一系列产品，蓝牙的无线优点可以让你尽情体验魅力时尚的新生活。　　随着蓝牙技术的不断成熟，在逐渐解决制造成本、统一标准和工作的安全性等三个主要问题后，各种蓝牙产品将更加深入人们的生活，改变人们的生活与工作方式，并大大提高人们的生活质量。 1．下列对蓝牙技术的解释最准确的一项是&&&&（　） &&&&A．蓝牙技术是用丹麦国王名字命名，意在统一无线局域网通讯标准的无线传输应用技术。 &&&&B．蓝牙技术是由爱立信、诺基亚、东芝、IBM和英特尔联合提出的未来的无线通信标准。&&&& &&&&C．蓝牙技术是信息设备问及信息设备与网络间的一种短距离无线化通信传输应用技术。 &&&&D．蓝牙技术是一种能把各种网络终端设备、各种信息化设备连接起来的无线通信标准。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是&&&（　） &&&&A．目前，作为一个规范，蓝牙技术还没有成-为行业标准，不同品牌及型号的设备之间互通还存在一些问题。 &&&&B．应用蓝牙技术，信息设备间可以进行一定范围内的互联，实现方便、稳定、可靠、安全的无线通信。 &&&&C．用户不必缴纳任何频段使用费用就可在全世界通用的工业、科学、医学频段上使用蓝牙设备。&&&& &&&&D．蓝牙技术具有很强的移植性，可以应用于多种通信场合，引入身份识别后可以灵活实现漫游。 3．依据原文信息，下列推断不正确的一项是&&&（　）& &&&&A．蓝牙设备功耗低，容易实现，便于推广，在解决了所面临的标准化这一最重要的问题后，其发展和推广将是无障碍的。 &&&&B．基于蓝牙技术，笔记本电脑、移动电话能够随时随地接入打印机、数码相机、记录仪、摄影机等办公设备，从而组成便捷的移动办公室。 &&&&C．目前，蓝牙技术在手机、数码相机和数码摄影机等设备上的应用正在改变着人们的生活工作方式，促进了生活、工作质量的提高。 &&&&D．随着蓝牙技术自身的不断发展，其应用领域一定会得到不断的拓展，同时，它也会给移动通信的进一步发展带来新的动力。欢迎来到作文网！
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描写牡丹花作文50字
描写牡丹花作文50字
有一次妈妈带我去公园，走到牡丹园，看见开着五颜六色的牡丹花，啊！真美，妈妈快看，它们有的开黄色的花，像金色的玉米，有的开白色的，像白云一样，有的开红色的，像火红的太阳一样，还有许多花苞没有开放。就像火炬一样。这是多么秀美的牡丹花啊！
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日早上，我和妈妈还有王奕、李静文、李金澄四个家庭一起去牡丹园观赏牡丹花。到了花园里，我拍下了很多很多好看的牡丹花，有白色的、红色的和粉红色的等等等等，数不完好看的颜色。也许还有别的牡丹花我还没有发现呢，下次再去的时候我一定会约你们的！！
其实最开心的是和小朋友们一起玩，我们互相拍照、互相追逐打闹、一起吃东西，一起在绿色的草坪上翻跟斗，爸爸妈妈也开心地哈哈大笑，说以后还会带我们一起玩，这真是快乐的一天！！！我把我们拍的照片都放到了&我的相册&里，要不要来分享我们的快乐呢？
描写牡丹花作文50字
上个周末，我们去了义乌的万盛幸福苑看牡丹。
那里牡丹花的种类可多了，有来自美国的，有来自日本的，更有来自我国洛阳的牡丹。美极了！
牡丹花的颜色可鲜艳了，有桃红色的，黄色的，白色的，紫色的，还有大红色的，可漂亮了！
在万盛苑里，月季花也开了，我们看得可入迷了。我们的心情就像一只放飞的小鸟一样的愉快，我们还在那里照了许多的照片做为留念。
我真希望下次还能再来万盛幸福苑看玫瑰。耶！
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今天，我们去东坡公园看牡丹花，牡丹花的颜色有深红色，粉红色，紫红色，淡黄色，白色。。。。。。。，牡丹花的花瓣多的有几十片，少的却只有十来片。花朵有的大有的小，大的有盘子那么大，小的像杯口那么小，千姿百态，千娇百媚，十分美丽。妈妈告诉我说：&牡丹花是花中之王。&我还用爷爷的照相机拍了很多照片。最后我们高高兴兴地回家了。
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星期天，妈妈买回了一盆牡丹花，真漂亮啊！
一开始长出了嫩绿的新叶和花苞，花苞像害羞的小姑娘，心想什么时候开放这牡丹花，过了些日子，牡丹花微微地绽放了一些，花瓣是粉红色的，花蕊是黄色情。我心想：等它全都开放多好啊呀！过了一个月，牡丹花完全绽放出来了，就像美丽的舞台一样，真美丽！我闻了闻牡丹花，就陶醉了，又过了一个月，牡丹花地花瓣一片一片的凋谢的飘下来了，像蝴蝶一样飞舞着，真好看啊！
虽然牡丹花凋谢了，但是牡丹花带来的香味，让我的家处处都香香的。
描写牡丹花作文50字
我看过娇艳欲滴的牡丹花，看过亭亭玉立的荷花，还看过细小繁密的桂花，却从来没看见过梅园这样的梅花。梅园里的梅花真美啊，红的像火，粉的似霞，白的如雪；梅园里的梅花真香啊，香得在十里之外都能闻到；梅园里的梅花真奇啊，树型千奇百怪，有的像驼背的老人，有的像孕妇，有的像小矮人&&站在梅园里，真是神清气爽，心旷神怡啊！
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