帖子主题：[原创]元末爱国青年将领诗人吴讷英勇殉国感动文坛领袖杨维桢大师义不臣明
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[原创]元末爱国青年将领诗人吴讷英勇殉国感动文坛领袖杨维桢大师义不臣明
文章提交者：大元忠烈传千古
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元末时代社会矛盾异常尖锐，各地反政府武装问题成为当时社会各界的焦点。在祖国分裂、人民颠沛流离的严酷的现实面前，天下有许许多多爱国将领在政府号召下投身报国平乱的战争中，也有许许多多的爱国诗人大声疾呼，写出了反对地方叛乱、要求统一祖国的诗歌。兼为爱国将领与爱国诗人的青年吴讷，就是这样一位杰出的代表。他那永不衰竭的慷慨激昂雄浑悲壮的诗歌，反映了时代的面貌，唱出了时代的悲情。吴讷字克敏，他的父亲吴礼是元朝广西靖江的总管。吴讷从小跟随父亲学习武艺骑射兵法诗词，平定地方叛乱，是当地著名的文武双全少年小英雄，名动江南，他曾和当时有名的大儒郑玉、大诗人杨维祯酬唱交游。至正末期，红巾军起，天下大乱，当蕲黄红巾军攻破徽州时，郑玉、杨维祯两位江南文坛名人向元政府推荐吴讷，于是吴讷被政府授建德路判官兼义兵万户职务，与元帅李克鲁会诸军于昱岭关，收复徽州。在收复徽州这一战里，吴讷戎马倥偬之余写下了一首著名的爱国诗歌《破红巾》——
君不见蕲黄儿，纷纷白马张红旗。
去年陷湖北，今年陷淮西。
遂令深山之民皆带甲，四海澒洞含疮痍。
堆金积玉亦何有，略地攻城徒尔为。
又不见黄连寨，左带溪山右淮海。
天兵如日照雪霜，百万红巾一朝败。
亲王按剑定中原，丞相分兵救吴会。
边人不识韩将军，极口争夸铁元帅。
八座东开昱岭关，群偷欲度愁跻攀。
奇兵间道绝归路，可怜白骨高如山。
桂林老臣再徵起，坐镇西垣几千里。
昨闻余党犯其锋，血作龙沙半江水。
南方猺獠勇莫当，自谓効义收蕲黄。
贼徒一见惊丧胆，坚壁不出知天亡。
诸君力尽在此举，巢穴不平鼠为虎。
相期麟阁画丹青，却忆虞廷舞干羽。杨维桢大师与吴讷是忘年之交，当吴讷捷报传来，他读到《破红巾》一诗，击节赞叹不已，他是这样评价少年英雄吴讷：“克敏（吴讷字克敏）谒予七者寮，出所为诗，予奇其人，适垣府相臣招致名士，讲及三关之事，克敏慨然有击楫中流之志。无几遂统士会诸军於昱关，予闻而益奇之。其才勇忠义，实得诸於天性。则知向所为诗，皆笔椟之余耳。”杨维桢还写信劝勉吴讷，要他学习唐代张巡精忠报国。未料杨维桢大师一语成谶，吴讷的结局竟跟唐代张巡一样悲壮。后来淮西集团朱元璋部下邓愈、胡大海军从绩溪进兵徽州，吴讷寡不敌众，与元帅阿鲁辉从徽州撤退。淮西军攻破徽州后，胁迫当时的一代大儒郑玉投降，郑玉厉声说：“吾岂事二姓者！”抗辞不屈，被淮西军下令囚禁，七天七夜不给食物，郑玉犹作诗文，从容如平日，还写信晓谕门人说：“人言食人之食，则死其事，不食其食，奚死？然揆之吾心，未获所安，士临事恶可不尽其本心哉！”最终不愿屈服，“北面再拜，自缢死”。 听闻郑玉殉国死讯后，吴讷含泪与元帅阿鲁辉退屯遂安札溪，巡逻至界道白际岭,不料竟再次遇上胡大海军，吴讷身陷重围，部众死伤殆尽，面临绝境之时，吴讷毅然拒绝了胡大海军的招降，手指蘸血在石壁题下一首绝命诗——
万里西风起马蹄，金戈回日塞云低。
未为豫让先亡赵，欲效田单独报齐。
怪石有痕龙已去，落花无主鸟空啼。
至今天与英雄恨，呜咽泉声下札溪。全诗写罢，吴讷引刀自刎，壮烈殉国，终年二十七岁。吴讷殉国的噩耗传来，江南文坛领袖一代宗师杨维桢深深为这位忘年小友的死而悲恸惋惜不已，由于深受吴讷壮烈殉国事迹的感染，他在元亡之后一直守节不辱义不臣明。后来朱元璋听闻杨维桢仍不愿出来做官，亲自下诏书派人强行将杨维桢大师“请”去南京，强令他出仕明朝。杨维桢面临生死攸关的严峻时刻，脑海里忆起吴讷、郑玉那些坚强的身影，最终坦然写下了《老客妇谣》一诗以明心志，诗云——老客妇，老客妇，行年七十又一九。少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。涉江采莲，上山采蘼。采莲采蘼，可以疗饥。夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。老丑自有能养身，万两黄金在纤手。上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。舜衣裳，为妾佩古意，扬清光，辨妾不是邯郸娼。该诗借一个“行将就木”的老妇人不愿再嫁的话题来表白自己对元朝的忠贞，朱元璋一生杀人如麻，视天下人如刍狗，看出杨维桢大师绝然求死之心，悻悻说道：“老蛮子止欲成其名耳！”最终将其放归。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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第二，现在的京杭大运河是元运河而不是隋运河，正如今长城是明长城而非秦长城。 ————元朝不过修了三小段，就叫元运河？明朝也修了两段，疏通了很多地方，是不是该叫明运河？清朝该说我疏通中运河，为什么不叫清运河？
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铁血小便在吃干饭？这种不封？我们欢迎蒙古族同袍，不欢迎这种，元朝？呵呵，短短的90余年留下了什么？还元运河，不是隋炀帝开凿的？
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爱大元的青年就爱国？
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75楼&现在你去街上问问，有几个中国人不知道徐霞客，可又有几个知道汪大渊，难道众人都喝醉了。最近不断有网友发帖介绍李定国抗清，可没见一发贴介绍王保保的。历史人物是不能做简单对比的，所处环境不同，你那样说太武断了。现在的京杭大运河是忽必烈修的，第一次听说。王国维说的话又能说明什么呢？蒙元非中华
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现在你去街上问问，有几个中国人不知道徐霞客，可又有几个知道汪大渊，难道众人都喝醉了。最近不断有网友发帖介绍李定国抗清，可没见一发贴介绍王保保的。历史人物是不能做简单对比的，所处环境不同，你那样说太武断了。现在的京杭大运河是忽必烈修的，第一次听说。王国维说的话又能说明什么呢？
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73楼&楼主：如果说我是无知之辈的话，那你可能就是一无耻之徒。。请问汪大渊哪里比徐霞客强，王保保又比李定国强在哪里？今人只知隋炀帝修的，你非来个元运河。你真是语不惊人誓不休。你在这颤倒黑白，胡说八道。现在的小学生都要求背唐诗，怎么不要求背元曲？徐霞客国内溜达一圈就被明粉吹成伟大旅行家,那汪大渊纵横亚洲非洲大洋洲搁明代还不被吹上天啊。李定国常被史家拿来跟王保保相提并论。两人一个是晋王一个是齐王，一个抗清一个抗明，至死不渝。然而李定国远不如王保保，李定国两蹶名王却无补于南明朱家的灭亡，永历在他身死以前就被清军俘获，且李定国儿子也投降清朝，而王保保和林一战延北元黄金家族两百多年天下，直到林丹汗病逝额哲降清。现在的京杭大运河是元世祖忽必烈修的，沟通南北水运，造福天下。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲，盖元剧之作者，其人均非有名位学问也；其作剧也，非有藏之名山，传之其人之意也。彼以意兴之所至为之，以自娱娱人。关目之拙劣，所不问也；思想之卑陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也。彼但摹写其胸中之感想，与时代之情状，而真挚之理，与秀杰之气，时流露于其间。故谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。——王国维
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楼主：如果说我是无知之辈的话，那你可能就是一无耻之徒。。请问汪大渊哪里比徐霞客强，王保保又比李定国强在哪里？今人只知隋炀帝修的，你非来个元运河。你真是语不惊人誓不休。你在这颤倒黑白，胡说八道。现在的小学生都要求背唐诗，怎么不要求背元曲？
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原帖已被删除70楼&骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。这首呢？也是伪造的？知道董必武吧。尔等鞑虏侵略我中华，奴役我汉家百姓。把我汉家百姓当做你们的三，四等奴仆。荼毒中华大地97年，最终被我汉家儿郎赶回草原继续放羊。记住你们蒙古帝国还有元王朝所谓的荣光跟我们汉人没任何关系。你还别说什么，我们不承认元朝就等于承认新疆，内蒙，西藏独立。你独一个试试，当解放军是吃素的。历史是向前看的，你们曾经强大过，但现在你们已经没落，这是不争的事实。还什么元末爱国将领，太恶心了，一铁杆汉奸。根本就没听说过此人。我就知道所谓的“德王”，跟日本人合作想搞内蒙独立，被傅作义将军揍得满地找牙。 现代打油诗而已，要来多少有多少。给董必武老人和一首——忠义双全张弘范，淹死幼童陆秀夫。大是大非都不管，愚民黑元不读书。
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原帖已被删除70楼&骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。这首呢？也是伪造的？知道董必武吧。尔等鞑虏侵略我中华，奴役我汉家百姓。把我汉家百姓当做你们的三，四等奴仆。荼毒中华大地97年，最终被我汉家儿郎赶回草原继续放羊。记住你们蒙古帝国还有元王朝所谓的荣光跟我们汉人没任何关系。你还别说什么，我们不承认元朝就等于承认新疆，内蒙，西藏独立。你独一个试试，当解放军是吃素的。历史是向前看的，你们曾经强大过，但现在你们已经没落，这是不争的事实。还什么元末爱国将领，太恶心了，一铁杆汉奸。根本就没听说过此人。我就知道所谓的“德王”，跟日本人合作想搞内蒙独立，被傅作义将军揍得满地找牙。这脸抽的！！哎！！真有水准！！兄台高人也！！
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原帖已被删除 骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。这首呢？也是伪造的？知道董必武吧。尔等鞑虏侵略我中华，奴役我汉家百姓。把我汉家百姓当做你们的三，四等奴仆。荼毒中华大地97年，最终被我汉家儿郎赶回草原继续放羊。记住你们蒙古帝国还有元王朝所谓的荣光跟我们汉人没任何关系。你还别说什么，我们不承认元朝就等于承认新疆，内蒙，西藏独立。你独一个试试，当解放军是吃素的。历史是向前看的，你们曾经强大过，但现在你们已经没落，这是不争的事实。还什么元末爱国将领，太恶心了，一铁杆汉奸。根本就没听说过此人。我就知道所谓的“德王”，跟日本人合作想搞内蒙独立，被傅作义将军揍得满地找牙。
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杨维桢义不臣明的铁骨铮铮深深感动了天下人。明翰林学士宋濂对杨维桢赠诗：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”中国武学史上一代宗师张三丰写下《读元故提举杨廉夫先生集》一诗，对杨维桢赞道——为文超宇宙，守节老英雄。惟有华亭月，清高似此公。杨维桢守节不辱的崇高精神也坚定了张三丰“托仙远遁，以全事元之节也”的决心。
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回62楼无知之辈拿隋来比元朝，却不知暴露出自身的孤陋寡闻。第一，元朝比隋朝长得多。第二，现在的京杭大运河是元运河而不是隋运河，正如今长城是明长城而非秦长城。第三，煌煌元韵----辉煌的元代文学王国维：元曲为一代之文学，是中国历史上最自然最有意境的文学。胡适：文学革命至元代而登峰造极，其词、曲、剧本、小说皆第一流文学。乔光辉：中国文学以元为界，前期是以诗词为主，后期而是以戏曲、小说等俗文学为主，与诗词相比，戏曲小说更贴近人的生活，对人性的揭示更加深刻，反映的背景更广，因为，作为真正的人学的文学是从元代开始的，它影响了元明清三代至当代文学创作。
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蒋介石任命的土匪地主武装司令少吗？不都是一伙狗屁不是的东西。吴讷有拿得出手的诗词文章吗？不要说和陈子龙夏完淳相比，就算可以收录在历代诗文精选的有收录他的吗？最后别造谣什么绝笔诗，仅有传说他写的两句《元诗选三集》注释说是方行写的。只有程敏政在《新安文献志》说是吴讷写的。但不管怎么说，只有最没文才的两句显然代表不了整部作品的作者归属。
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......52楼&像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?53楼& 呀，外籍人士又开始管汉语叫“中文”了56楼&外籍？？外籍你大爷！！敢不敢来比比？？从夏商西周，东周，春秋战国一直到宋元明清！！随便哪个朝代的古文都行，唐诗宋词元曲明清小说都行！！只要你敢来，划下道来！！只要不觉得是我欺负你这外籍人士就行！！57楼& 呵呵，谁不会百度呀，别来这里装了，请回你的国家闹事去61楼&像你这外籍人士，要攻击中国，也就指望百度了！！ 别来这里装了，请回你的国家闹事去
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楼主：我希望你不要再为元朝唱赞歌了。元朝这个朝代为什么这么短命，前后只有八十余年。、就是因为元统治者残暴昏庸，才使得天下大乱。老百姓为什么要造反？因为活不下去了。元这个朝代和隋有些相似，隋也是由于杨广的横征暴敛使得天下大乱，人民纷纷造反。元这个朝代来也勿勿，去也勿勿。在中国历史上也没留下什么值得书写的东西。隋朝好歹也修了个大运河，元朝有什么？元曲在中国文学史上也没有什么重要的地位。草原民族就一暴发户。
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......51楼&我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”52楼&像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?53楼& 呀，外籍人士又开始管汉语叫“中文”了56楼&外籍？？外籍你大爷！！敢不敢来比比？？从夏商西周，东周，春秋战国一直到宋元明清！！随便哪个朝代的古文都行，唐诗宋词元曲明清小说都行！！只要你敢来，划下道来！！只要不觉得是我欺负你这外籍人士就行！！57楼& 呵呵，谁不会百度呀，别来这里装了，请回你的国家闹事去像你这外籍人士，要攻击中国，也就指望百度了！！
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。28楼&你的脸皮远比城墙要厚得多，这是毋庸置疑的。每一个朝代都有自己的优点，也有自己的缺点，主流的朝代都谈不上谁远胜于谁。至于历史人物就更是如此，每个人都有自己的历史地位。要说成吉思汗比朱元璋强，那也就是前者杀人比后者多，占的地方比后者大，说到治国，都是开国之君，没有能力的人玩得转吗？不该因为元朝是外族建立的政权就刻意贬低他，元朝也有自己的历史地位，谁也不能抹杀。就如清朝，虽然我们切齿痛恨清末的糜烂，但也不能说清朝200余年的统治一无是处。明朝固然不像某些明粉说的那样花团锦簇，但也不是你嘴里那般不堪。忽必烈确实雄才大略，朱棣的文治武功也不逊于任何一位帝王吧？尘归尘土归土，一转眼几百年了。在中原种地的还在中原，不光种地，还搞起了工业化。 而在草原放牧的还在放牧，谁先进谁落后不是一目了然吗？我倒是认为元朝统治时间短对蒙古人实在是一件幸事，否则“蒙古”这两个字现在就只是一个历史名词了（可参照“匈奴”）。满人占据中原近300年，现在懂满文的人比大熊猫还要稀少了！到底是成吉思汗的征战行为所造成中国人口损失多还是朱元璋的征战行为所造成中国人口损失多？我们认为，朱元璋征战行为所造成中国人口损失远远多于成吉思汗！理由如下——1、成吉思汗征战活动区域为蒙古高原，宁夏，甘肃，东北，新疆，黄河以北等人口稀少地区。而朱元璋征战活动区域为江南，中原，云南等人口稠密地区。抛开狭隘民族情绪，用科学观点来看待二者战争行为对人口损失的影响，无疑是后者大于前者。2、从历史记载来看，成吉思汗对于高昌回鹘西辽的收取几乎都是兵不血刃，只是在征金和灭西夏过程中有过屠城。成吉思汗对于西夏和金国黄河以北地区的屠城所造成的死亡人数估计下也就大致相当于朱元璋对扬州杭州苏州三城所造成的人口死亡总数！何况，还有血洗湖南，血洗山东，和州屠城，庆阳屠城，上元江陵两县“男妇长幼悉屠之”,河州大屠杀,“自洮河至积石关,三百余里,骸骨遍野,人烟一空”……某些二货可能又张开大嘴声称什么蒙古军四川屠杀之类的，问题是，那时候，成吉思汗早都过世了，你凭什么把子孙的屠城都算他头上，要是这样都可以的话，那朱明政府两百多年镇压屠杀百姓难道都可以算朱元璋头上？3、成吉思汗善待功臣，并无屠灭功臣九族的血案，而朱元璋兴胡蓝之狱滥杀无辜十多万。而且，朱元璋对军队大清洗，元勋老将基本都被杀个干净，等建文继位朱棣造反，军内只剩个长兴侯耿炳文可以用了。4、有些人可能又要嚷了，成吉思汗在巴里黑哈马丹什么的也屠过啊。那是没错，不过那是西征军在中亚花剌子模的屠城，不属于中国地方范围。您要是咸吃萝卜淡操心要为花剌子模人鸣冤叫屈，那还不如为咱们的同志加兄弟——越南同胞抒发下悲愤之情，看看明军在越南是咋干的——“在各次扫荡中，除了屠杀、抢掠和破坏外，他们还采取了剖腹、活焚、熬人油……等疯狂的恐怖手段。”综上所述，朱元璋征战行为所造成中国人口损失其实远远多于成吉思汗，这一事实其实没什么争议，都是板上钉钉的事儿，也就是某些人基于某种不可告人的心理不愿意承认罢了！
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58楼&首先我佩服你元史知识的丰富。元朝著名诗人虽不多，但吴讷显然不在其中。不要说历代诗选，即便元朝诗选，有他的诗也就几部。 其次他的所谓官职不过是政府危急时刻临时任命的而已。再者他的所谓义军万户不过是地主武装头目而已，就像解放战争时期土匪地主武装的司令总司令什么的一样，实际狗屁不是。陈子龙放眼中国历史，他都是宗师一级的人物。只有他赞扬别人的份，没有别人赞扬他的份，别人没那资格。近现代编纂的历代诗歌或散文或文人介绍都绕不过他。他牺牲之后他的敌人都尊重他，清朝都赠与他谥号。夏完淳是少年才子，后人整理他的诗文，出版了八卷。他的诗文从清朝开始不仅收录在各种爱国文选中，也收录在各种经典文学中。最后说一句。你所谓的吴讷的绝笔诗，只有一句是他写的，或者连那一句也可能不是他写的。那一句就是整篇最没文采的一句“怪石有痕龙已去，落花无主鸟空啼”，这句暴露他的文学底子。饶是如此他也写不成完整一篇诗歌。《元诗选三集》说这一句是方国珍儿子方行写的。但不管哪种说法，全篇是孔从善写的是不变的。手蘸血那更是你煽情罢了。不过倒是比笔墨来的利索。元代诗人远胜明代，因为元代政治环境宽容信仰自由，是诗歌兴旺的时代。元史学者杨镰指出：“通过元诗文献研究，结论出乎意外。元不但不是传统诗文正在消退而让位给新兴的代言文体的时代，而且诗的繁荣普及超过了宋。”明代最伟大的诗人是高启，他才可以称宗师，而他诗坛成名，则是在元末，自高启被朱元璋腰斩后，明代再无天才诗人出现。把陈子龙吹为宗师，实在是盛名之下其实难副。陈子龙比吴讷多活了十多年，文笔比吴讷成熟一些是没错，但其人真实诗才远不如元代诗坛宗师杨维桢乃贤及明初吴中四子等人。而且，陈子龙一生带兵顶多只千把人左右，军事才能跟吴讷比就是个笑话。吴讷的万户是江南名人杨维桢郑玉向政府举荐而被提拔，明载官方行文，手下管数万人马，一战收徽州，岂是陈子龙夏完淳能比的？吴讷的作品有五卷，其人成就跟杨维桢乃贤高启这样的诗坛宗师比差距自然是明显的，但跟明代一般诗人比，倒是不遑多让。吴讷的绝命诗临危写成，并不是他代表作，他被杨维桢欣赏的作品有破红巾、李将军歌、战昱岭关、东归、宿承天观用杨廉夫韵等。
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首先我佩服你元史知识的丰富。元朝著名诗人虽不多，但吴讷显然不在其中。不要说历代诗选，即便元朝诗选，有他的诗也就几部。 其次他的所谓官职不过是政府危急时刻临时任命的而已。再者他的所谓义军万户不过是地主武装头目而已，就像解放战争时期土匪地主武装的司令总司令什么的一样，实际狗屁不是。陈子龙放眼中国历史，他都是宗师一级的人物。只有他赞扬别人的份，没有别人赞扬他的份，别人没那资格。近现代编纂的历代诗歌或散文或文人介绍都绕不过他。他牺牲之后他的敌人都尊重他，清朝都赠与他谥号。夏完淳是少年才子，后人整理他的诗文，出版了八卷。他的诗文从清朝开始不仅收录在各种爱国文选中，也收录在各种经典文学中。最后说一句。你所谓的吴讷的绝笔诗，只有一句是他写的，或者连那一句也可能不是他写的。那一句就是整篇最没文采的一句“怪石有痕龙已去，落花无主鸟空啼”，这句暴露他的文学底子。饶是如此他也写不成完整一篇诗歌。《元诗选三集》说这一句是方国珍儿子方行写的。但不管哪种说法，全篇是孔从善写的是不变的。手蘸血那更是你煽情罢了。不过倒是比笔墨来的利索。
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......48楼&&/div&&div&
你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！51楼&我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”52楼&像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?53楼& 呀，外籍人士又开始管汉语叫“中文”了56楼&外籍？？外籍你大爷！！敢不敢来比比？？从夏商西周，东周，春秋战国一直到宋元明清！！随便哪个朝代的古文都行，唐诗宋词元曲明清小说都行！！只要你敢来，划下道来！！只要不觉得是我欺负你这外籍人士就行！！呵呵，谁不会百度呀，别来这里装了，请回你的国家闹事去
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你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！51楼&我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”52楼&像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?53楼& 呀，外籍人士又开始管汉语叫“中文”了外籍？？外籍你大爷！！敢不敢来比比？？从夏商西周，东周，春秋战国一直到宋元明清！！随便哪个朝代的古文都行，唐诗宋词元曲明清小说都行！！只要你敢来，划下道来！！只要不觉得是我欺负你这外籍人士就行！！
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你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！51楼&我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”52楼&像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?呀，外籍人士又开始管汉语叫“中文”了
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你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！51楼&我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”像我们国人学习中文都是讲“语文”的，像某些外籍人士学中文可不就是“汉语”么！！?
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你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！我国网民一般都称作“语文老师”，外籍汉语学员才称“汉语老师”
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你的汉语老师死的早？？汉语没学好？？还是逻辑思维有问题？？“黑”，人家本就黑，根本不需我费力去找什么黑的史料！！还有 ‘洗白’的主语是“某些人”而不是“我”。我想，如果某些人还要在铁血混的话，不妨去找个好的汉语老师，好好学学！！毕竟我的母语是汉语，我又不想占你便宜！！
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如行省都事伯颜子中，他曾经守卫赣州，当陈友谅攻破赣州后，伯颜子中逃到福建，后被明将廖永忠俘虏后守义不屈，廖钦佩他的人品，放他离去，于是他便头戴黄冠，隐其姓名，扮作道士遁迹江湖。而他的妻子孩子却均被没入掖廷为奴婢，出于家恨国仇，伯颜子中知道自己已经被明政府惦记上了，有了心理准备，衣中一直藏有毒药，随时准备全节自尽：“吾元臣，死元固吾分，何妻子言哉！”结果在洪武十二年朝廷使者“携礼来聘”。伯颜子中推说有病暂不能成行。当晚，他以儒家礼节具牲酒祭奠先祖与死国诸臣，作《七哀诗》七首，大哭说：“死晚矣，乃以诏污我。”然后，望北而拜，饮鸩而死。如河西人王翰，他在国破家亡之后，怀着“报国每惭孙武策，匡时空草贾生书”的悲愤之情四处逃亡，过着颠沛流离的生活。然而洪武十一年，他终被朱明地方政府发现，征召其入朝，王翰于是把年方数岁的儿子托付给朋友后，饮酒赋诗，慷慨流涕，大叫“烈女岂可再嫁！”北向拜舞之后，引刀壮烈自杀身亡，遗诗一首留给友人吴海，诗云：“昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子，彼时我死作忠臣，覆宗绝嗣良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。”
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如真定晋州人赵宏毅，在明兵攻入大都之后，赵宏毅叹息说：“忠臣不二君，烈女不二夫，古语也。我今力不能救社稷，但有一死报国耳。”于是与妻子解氏一同自缢身死。赵宏毅有个儿子叫赵恭，身为元朝一个小吏。赵恭决心效法父亲殉国，于是与妻子诀别说：“今乘舆北奔，我父子食禄，不能效尺寸力。今父母已死，吾敢惜死乎！”妻子劝阻说：“我曹官卑，何自苦如此。”赵恭叱道：“尔非我徒也。”于是穿上公服，北向再拜，也自缢殉国。如宛平人张昶，身为元朝户部尚书，奉使招谕朱元璋，被朱元璋截留，朱爱其才，授与参知政事之职。然而张昶身在曹营心在汉，仍暗中与元朝方面交流。后来朱元璋察觉，下令都督府查问。张昶坦然书写八字作为回答：“身在江南，心思塞北。”朱元璋见其不屈，最终将张昶杀害。
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如囊果歹、完者都、赵资三人作为四川守土官员，在明玉珍攻入四川后被明玉珍党徒俘获。囊果歹说：“我元之懿亲，固无降理。一死之外，尚何言也！”赵资说：“吾为参政，不能平贼，罪不容于死，敢助贼乎！惟速死为幸。”完者都默然不言，唯有长叹。三人皆为明玉珍杀害，四川百姓怀念他们，称其为“三忠”。如益都人王英，膂力过人，善骑射，双刀绝技远近驰名，人送美号为“刀王”。后来刘福通部将毛贵攻陷益都，王英已经九十六岁高龄，对儿子王弘慷慨说道：“吾老不能报天子，忍食异姓之粟以求生乎！”最终绝食自尽殉国。如河内人闵本，当明军进逼大都时，闵本对其妻程氏说道：“国事至此，吾知之久矣。愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！”程氏也深明大义，答道：“君能死忠，我尚有爱于君乎！” 闵本穿上朝服，与程氏北向再拜，在屋壁上大书数字：“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死。”最后夫妇一同自缢殉国。
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如乐安人张士谦，在明军疯狂攻势下苦守婺源州五十余日，最终城陷被俘。凶残的明军士兵先杀其妻子，然后把刀架在他颈上，威胁他投降。张士谦慨然道：“吾为国忠臣，岂爱身邪！”结果惨遭虐杀，至死大骂不止。如三原尹朱春，当明军攻克奉元时，朱春对妻子说：“吾当以死报国。”妻子答道：“君尽忠，吾岂不能尽节。”于是这对苦命夫妇一同投崖而死。如福清人吕复，当明军攻入福州，吕复叹息说：“学古世食君禄，不以死报国，无以见先人于地下。”慨然自缢殉国。
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如成都人冯文举，做了云南儒学正提举，当明玉珍进攻云南时，冯文举对妻子马氏说：“我元进士，蒙恩厚，今天运至此，有死无二。汝光州马中丞孙女也，其从之乎？”他妻子也是义烈之人，答道：“夫既义亡，妾生何益！”于是冯文举夫妇一同焚香向北叩头，相对自缢于学宫。如汤阴人刘以忠，当时刘福通侵入河北，他避祸于地林县鹿岭山，地方流民武装抓到他，想推他为首领，拥他坐在磐石上，一起向他叩拜。刘以忠说：“我书生也，不能为国讨贼，反附之乎！”宁死不屈，以头撞向岩石，血流满面，对方见他矢志不渝，最终将他刺杀而死。如山东淄川人张名德，身为般阳路总管，在当时州县丧乱过半的严重情势下，每日训练部下，好不懈怠。张名德曾慷慨激励部下说：“此地稍安，以河为之障，贼兵卒不能来。今朝廷奏兵事者，多留中不省。万一贼众北渡，防御稍疏，吾辈死无地矣！尔等岁縻廪粟，当各存忠义，要使头颈吃一刀以报国。”没多久，刘福通果然派遣大将毛贵带兵攻打山东，连破胶莱、益都，张名德最终力战身死。
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如湘阴人夏璿，平时博学笃行，以气节自负，后来被人举荐为湖广行省都事。他平时身着布衣只吃素，习以为常。至正十二年，蕲黄地区兵变，夏璿屡次为暴乱之众所胁持，他愤懑悬梁自杀，留下一封遗书给妻子，只谈忠孝节义，内容不涉及儿女私情。如开化县尹杨居仁，当开化沦陷时他对手下说道：“我守土臣，城亡与亡，义不可去。若辈宜自为计。”手下都离散逃走，而杨居仁却独自整肃衣冠端坐公堂之上，当他被流民武装胁持后，大骂不止惨遭杀害。如安仁人黄复圭，是当时一个有名的诗人，后被流民武装集团胁持，他依然故我保持本色，经常写诗明志，后来胁持者们失去耐性，想剖腹杀他。黄复圭正色道：“腹可剖，赤心不可剖。”于是对方又想用铁锥刺他心脏，他依然毫无惧色答道：“心可灭，吾心之正气不可灭也。”最后惨遭“寸磔”酷刑而死。
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如安仁人王铨，身为地方官守卫温州，当温州沦陷之时，他依然镇定自若身着公服坐于公堂上，流民武装集团党徒十分吃惊，发问道：“何为不去？”王铨厉声回答：“方州大臣与城存亡，去将何适！吾负国托付，死有余辜。但不可延累吾民。吾当为厉鬼以报汝。”对方想让他投降，他故意用言语激怒对方，引颈受刃而死。听闻他惨死的消息，他的女儿也悲恸抱子投水殉父死难。如平江人陈谦陈训兄弟，在城陷后，大哥陈训对陈谦诀别说：“吾虽位卑，尝为王臣，义不可辱。弟处士耳，宜直避。” 然而陈训被杀后，弟弟陈谦不愿逃走，伏尸号恸，最后一同殉国死难。如台州太平人林梦正，当蕲黄地方流民武装进攻溧阳，他带兵打败并俘获对方一个张姓头领，原来此人还是元朝的世职千户。林梦正以大义相责：“尔父祖世受国恩，而尔忍为逆邪！”不料后来流民武装竟又将张头领抢了回去，那张姓头领于是下令说：“有生得林教授者，受上赏。”林梦正失败被俘，对方气势汹汹威胁说：“前日骂我者，非子邪？”林梦正轻蔑答道：“然。”对方劝降说：“降则俾尔为元帅。”林梦正厉声斥道：“尔伪也，我何为降！”对方强之再三，终不能令其屈服，于是将林梦正绑在树上杀害了。
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如浏阳人周镗，当时流民武装攻陷许多湖南北部郡县，浏阳没有城守，流民武装打过来，周镗要兄弟远逃他乡，自己却不愿离去，声称：“我受国恩，脱不幸，必死，毋相累也。”浏阳陷落，周镗被俘后，厉声大骂，最终遇害。如滨州沾化人王伯颜，在被劝说投降时大义凛然斥道：“我天子命官，不幸失守，义当死，肯从汝反乎！”对方大怒，想让左右强行令他下跪，却不能令其屈服，便肆意殴打他。王伯颜嚼舌出血，唾弃对方，怒骂道：“反贼，杀即杀，何以殴为？吾民，天民也，汝不可害。大丞相亲讨叛逆，百万之师雷击电扫，汝辈小丑将无遣种，顾敢尔邪！”最后挺颈受刃，坦然赴死，对方将他暴尸数日，尸体面色依然不变，一州百姓为其哭声连巷。如福清人陈端孙，在威胁之下矢志不渝不肯屈服，厉声反驳说：“我家三世事元，今从汝反邪？”他遇害之后，他的妻子孙氏也心怀义烈，抱幼女投井而死。如温州平阳人周诚德，中计被敌诱俘之后，大骂不屈，对方残忍下令将他剥皮，周诚德毫不畏惧说道：“虽齑粉犹胜从尔活，况刳皮乎！”令人震惊的是他惨死之后，尸身犹然屹立不仆。
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如归德人盛昭，奉命入高邮招抚张士诚，“士诚拒不听，拘诸舟中”。盛昭对随从吏员说：“吾之止此，有死而已。”不久元政府军逼近高邮，张士诚想让盛昭带兵去“出拒官军”，盛昭怒斥道：“吾奉命招谕汝，汝拘留诏使，罪不容斩，又欲吾从汝为贼耶！”大骂不绝口。张士诚大怒，“先剜其臂肉，而后磔之”。如回hui人迭里弥实，当朱明武装集团夺取福州，兴化、泉州也投降之后。迭里弥实得知后仰天长叹说：“吾不材，位三品，国恩厚矣，其何以报乎！报国恩者，有死而已。”他穿着好公服，北面再拜之后，用斧头把自己印章砍碎，在手版上大书“大元臣子”四字。然后入位端坐，拔出佩刀，自刺咽喉。他死后，一郡百姓相聚哭庭中，然后为其收敛尸体，葬东门外。如临安通海人董文彦，被胁迫时怒叱说：“汝逆天殄民，恨不杀汝，乃从汝邪！”胁迫者大怒割下他的耳朵，塞进他嘴里。董文彦“嚼肉，血喷贼面”，最终遇害。如徽州歙县人郑玉，明军攻破徽州后，胁迫郑玉投降，郑玉厉声说：“吾岂事二姓者！”抗辞不屈，明军主将下令囚禁，七天七夜不给食物，郑玉犹作诗文，从容如平日，还写信晓谕门人说：“人言食人之食，则死其事，不食其食，奚死？然揆之吾心，未获所安，士临事恶可不尽其本心哉！”最终不愿屈服，“北面再拜，自缢死”。
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正是基于对元朝的强烈向心力和国家认同感，因此，元末那个山河落泪草木同悲的时代里，才会出现无数元人为守护自己家国的慷慨悲歌和血泪满襟的故事——如隔州儒士萧景茂，在战败被执生死之际厉声怒斥胁迫者：“狗盗，我生为大元民，死作隔州鬼，岂从汝为逆耶！”对方把他绑在树上，“脔其肉，使自啖”，他仍骂不绝口，最后“刀决其口，至耳傍，景茂骂不绝声而死”。如汴梁人韩因，落入敌手后仍固执劝说对方反正：“汝辈好百姓，何不出降归田里，而甘从逆贼驱使耶！”结果激怒了对方，韩因惨遭“寸割”酷刑而死。如国子监生卞琛，在被俘后守节不辱：“我国子生也。视汝逆贼，真狗彘也。吾宁义死，不从贼生！” 屡受威胁终不屈服，惨遭杀害。如建昌人吴德新，只是个普通工医，而当他被利刃架在脖子上仍然大骂不止：“我生为皇元人，死作皇元鬼，誓不从尔贼！”投井不死被残杀后连杀人者也不禁佩服说：“此真丈夫也！”如兖州曲阜人颜瑜，是孔子弟子颜回五十七代孙，他在胁迫之下仍厉声明志：“尔大元百姓，天下乱，募尔为兵，而反为叛逆。我腕可断，岂能为尔写旗从逆乎！”结果被枪乱刺，至死仍骂不绝口，连同妻子一同遇害。如亳州七十岁的老儒生曹彦可，受到跟颜瑜一样的胁迫，老而弥坚终不屈服：“我儒者，知有君父，宁死耳，岂为汝写旗者耶！” 激怒了胁迫者，于是在古稀之年遇害。
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元朝的统一，是继秦隋之后的第三次天下大一统，不仅超越了秦隋的统一规模，更在政治经济科技文化发展上远远超过了秦隋大一统所取得的成就。因此，元朝时代士民的国家认同感是相当强烈，相比之下，秦隋时代的士民在这方面反而远远不如元朝士民。秦末汉初，天下士民一提秦，势必在前加上个暴字，秦始皇胡亥在士民们眼里完全就是独夫暴政的化身。隋末唐初，天下士民对隋朝文帝杨坚评价尚可，而对炀帝杨广则基本是人人切齿。而元末明初，天下士民怀念前元盛世华年可谓是比比皆是。叶子奇在《草木子》里追忆道：“元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。”贾仲明在为钟嗣成《录鬼簿》中的八十二位元曲名家补写《凌波仙》挽词时对元朝盛世赞不绝口称道不已：“元贞大德乾元象，宏文开，寰世广……唐虞之世庆元贞……元贞大德秀华夷，至大皇庆锦社稷，延祐至治承平世。养人才编传奇，一时气候云集！”元朝盛世不仅令天下文人追慕不已，就在明太祖朱元璋眼里也是：“天生元朝太祖皇帝起于漠北，凡达da、回hui诸番君长尽平定之。太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮海外番国归于一统。百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧。是时，四方无虞，民康物阜。”为什么作为少数民族统治的元朝会得到这样高度的评价呢？陶宗仪在《南村辍耕录》里一语道出个中究竟：“是亦深仁厚泽涵养所致，孰谓百年之国而无人哉！”这种“深仁厚泽涵养”是从元太祖成吉思汗重用辽国文士耶律楚材肇始，而元世祖忽必烈开创金莲川幕府“思大有为于天下”，“征天下名士而用之”则为此打下坚实的基础。从元初时代许多士民的言论可以看出，他们对元朝的向心力和国家认同感还远在许多宋人对南宋政权的向心力和认同感之上。如郝经出使南宋，在宋人面前屡屡称道忽必烈“资赋英明，乐贤下士”，“观其得度，汉高帝、唐太宗、魏孝文帝之流也”。他被南宋宰相贾似道非法扣押之后，矢志不屈以忠义激励随员们：“死生进退在于彼国，吾惟有一守节不屈耳。吾祖宗以来，七世读书，宁可为不忠不义，以辱中州士大夫乎！”郝经忠于元朝的这种信念，十六年始终如一坚贞不渝。据明人宋濂撰写的《题郝伯常书后》记载，郝经被囚之后还曾将帛书系雁足，试用传说中的苏武“鸿雁传书”，给忽必烈寄信。后来元人果然在汴京获雁得书，帛书诗云：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”诗后落款是“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”帛长二尺，宽五寸，背有陵川郝氏印，方一寸，透于面，可辨识。清代著名史学家赵翼对此事唏嘘不已：“是苏武雁书之事虚，而郝经雁书之事实也。”这一历史事件充分反映了作为一个元人的郝经对元朝的家国情怀和可贵的忠贞气节，对比历史上忠义典范如苏武、文天祥，其耿耿风骨也不过如是。如王恽在元世组忽必烈平定李璮之乱后充满喜悦之情写下《东征诗》，诗中完全是一个元朝子民的家国观和自豪感：“君王自神武，岂惟庙社灵。三年哂东山，殪戎营柳清。都人望翠华，洗兵雨何零。长歌入汉关，喜气郁两京。” 他还在诗中赞颂忽必烈为“赫赫桓拨烈，仰之如日星。”完全是把忽必烈比作了“红太阳”与“北斗星”，其用意在于“泚笔为纪述，发越吾皇英。”元灭南宋之后，很快下令废除南宋经制总制等苛捐杂税一百多项。至元和大德年间，元政府还多次减免全国或地方的地税和地租。江南的士民于是从亡国之后的游移、徘徊、观望态度逐渐走向了坚定拥护元朝的立场。如程钜夫就得到元世祖青眼相看，任职御史台。当时有大臣说他是南人，而且年少。忽必烈很生气说：“汝未用南人，何以知南人不可用？”仍然信任他，还命他求贤于江南。程钜夫由此感佩元世祖忽必烈的人格魅力，在《七真山洞云观》诗中情不自禁写下：“君王自有长生药，端拱无为万国春。”如赵孟頫身为宋太祖十一世孙，被程钜夫引荐入元廷，元世祖忽必烈一见大喜，呼为“神仙中人！” 破例授与兵部郎中职务，还经常召赵孟頫进宫，有人提出赵孟頫是“宋宗室子，不宜使近左右”，然而忽必烈对此是满不在乎，“不听”。赵孟頫对元初欣欣向荣盛况有切身感受，因此在《题耕织图二十四首奉懿旨撰》一诗中描写十分到位：“……朝廷政方理，庶事和阴阳。所以频岁登，不忧旱与蝗……纵饮穷日夕，为乐殊未央。祷天祝圣人，万年长寿昌……仲春冻初解，阳气方满盈。旭日照原野，万物皆欣荣……大哉皇元化，四海无交兵……欣欣举家喜，稍慰经时勤。有客过相问，笑声闻四邻……妇人能蚕桑，家道当不穷。更望时雨足，二麦亦稍丰。酤酒田家饮，醉倒妪与翁……人生属明时，四海方太平。民无札瘥者，厚泽敷群情……”。老赵后来在元仁宗时代还充满感情的写诗怀念忽必烈提到“先帝昔在御，如日行虚空。六合仰照耀，一方顾颛蒙”，他对元朝盛世的评价是“一时人物从天降，万里车书自古无。秦汉纵强多霸路，晋唐虽美乏雄图。经天纬地规模远，代代神孙仰圣谟。”如周伯琦，身为“南士之望”，在《龙虎台》诗中衷心表达了拥护元朝的立场：“斯名岂易得，天以遗吾元。明明传正统，圣子及神孙。巡归遂驻跸，衣冠照乾坤。山川皆改容，草木亦被恩。”诗中的“吾元”就是“我元”，其中的国家认同感不言而喻。如湖南人文子方在《题中庆学庙壁二首》第一首中赞道：“吾元有至德，万古钦皇仁。”在第二首中赞道：“於皇人文化，道大孰与比。六经如日月，洞照无远迩。叙秩敦彝伦，百王同一轨。”善祷之词虽嫌夸大，但却道出当时士民的真实心态。虽然叶子奇眼里元朝的盛世不过是“治平六七十年”，然而陶仲仪口中的“深仁厚泽涵养”却奠定了天下大部分士民对元朝的向心力和国家认同感。元代大部分士民普遍以身为元人而自豪，这完全是不容诋毁、铁证如山的历史真相！
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32楼&李自成和大清都善待崇祯长平公主 哈哈~~~~
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32楼&李自成和大清都善待崇祯长平公主
做婊子的人立个牌坊，你还夸她伟大，哎呦，好雄壮的牌坊啊！！看一个人，要看他怎么做，不是光看他怎么说！！
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还用得着“黑”吗？？随便看个史实好了！！当然，有些人是把史实当成黑的，没办法，这些史实本就已经很黑了！！ 某些人再怎么洗白都没用，徒增笑柄！！
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李自成和大清都善待崇祯长平公主
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10楼&有屁用！早点干什么去了，武昌首义，举国响应，十六省宣布“独立”的时候，大清的“忠臣”，都死到哪里去了呢？相比我大元，红巾军大起之后，察罕帖木儿、扩廓帖木儿、孛罗帖木儿、董抟霄、李思齐、张良弼、何真、陈友定、张士诚、把匝剌瓦尔密，一个个舍生忘死，成仁取义，为大元江山拼死力战，足足挽救大元江山长达18年之久。满清的那六个月，足够笑死成吉思汗的后人。16楼&成吉思汗的后人有一部分背叛了自己的祖国。有什么好笑的，清末人心已失，水到渠成罢了。可惜了袁世凯，称帝了！成吉思汗的后人至少没有去投靠日伪，分裂中国，满清最后一帝康德大帝，可是自动加虔诚的投入大日本帝国的怀抱，变身为大日本皇民，认天照大婶做祖宗，成立子虚乌有的“满洲帝国”。两相对比，高下立判！
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。你的脸皮远比城墙要厚得多，这是毋庸置疑的。每一个朝代都有自己的优点，也有自己的缺点，主流的朝代都谈不上谁远胜于谁。至于历史人物就更是如此，每个人都有自己的历史地位。要说成吉思汗比朱元璋强，那也就是前者杀人比后者多，占的地方比后者大，说到治国，都是开国之君，没有能力的人玩得转吗？不该因为元朝是外族建立的政权就刻意贬低他，元朝也有自己的历史地位，谁也不能抹杀。就如清朝，虽然我们切齿痛恨清末的糜烂，但也不能说清朝200余年的统治一无是处。明朝固然不像某些明粉说的那样花团锦簇，但也不是你嘴里那般不堪。忽必烈确实雄才大略，朱棣的文治武功也不逊于任何一位帝王吧？尘归尘土归土，一转眼几百年了。在中原种地的还在中原，不光种地，还搞起了工业化。 而在草原放牧的还在放牧，谁先进谁落后不是一目了然吗？我倒是认为元朝统治时间短对蒙古人实在是一件幸事，否则“蒙古”这两个字现在就只是一个历史名词了（可参照“匈奴”）。满人占据中原近300年，现在懂满文的人比大熊猫还要稀少了！
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。23楼&既然你那么重视历史比较学，那我问你，是元代统治时间长还是明朝时间长？？元末皇帝是马不停蹄向着草原跑了，明末皇帝殉国？？元初大屠杀倒是杀出了个吉尼斯世界记录，这点，大明倒是不如元朝！！你说的远胜是什么？？文治的话，哪个明代皇帝都能完爆元朝帝王！！ 也就挑明末的李定国，钱谦益，夏完淳了，你怎么不说说追击元末势力直达贝加尔湖的徐达？？怎么不说说蓝玉？？拿钱谦益一个汉奸说事，元朝末年就没有蒙奸？？夏完淳？？夏完淳牺牲时才几岁？？你能做到？？说的话完全无逻辑可言，随心所欲，信口开河！?24楼&我也问你，是雄鹰活得长还是乌龟活得长？元末皇帝从容身退，可以笑傲历朝末代皇帝。明末崇祯的确自缢了，但是他是在逃跑无门，穷途末路之际才自缢的。崇祯在太监献出城门，引导大顺军攻入北京之时，自己化装成太监逃亡东门，而东门守兵说必须有令牌才能出门，崇祯出不去。之后他又逃往西门，门被堵死了，也逃不出去。在无奈之下，他又回宫。这时的他已经疯狂，乱杀一气，连幼女也不放过，一剑砍死，最后自己找棵歪脖树自缢身死。论文治，元朝皇帝综合水平完爆明朝皇帝，元朝成就远胜明朝。要说徐达的话，徐达是在漠北败在王保保手下。说蓝玉的话，蓝玉虽然打到贝尔湖（不是贝加尔湖），却未能占领草原，自己也被朱元璋剥皮。徐达蓝玉可以说远不如伯颜张弘范。25楼&既然大元的文治武功都比明朝厉害，那为什么统治时间，统治成果反而不如明朝呢？？抛开那些乱七八糟的不讲，毕竟清修明史也没多大的可信度，崇祯总是殉国的，如果一开始就有逃跑的打算，他不可能没机会跑的吧？？古时候的中原王朝，对草原是没用多大占有欲望的，毕竟生活环境不同，历来都是草原羡慕中原文明而来范的！！还有，你拿苍鹰乌龟做比较，我也觉得不妥，众生平等的，苍鹰乌龟都是一样的，无非是活的方式不同。既然你有贬褒之分，那别人也可以把你说的苍鹰换成丧家之犬的，毕竟狗肯定比乌龟跑的快，这样的对比有意思吗？？你听了会舒服吗？？还有，明朝的文字一直演化流传至今，是为今天的汉字，如果蒙元的文治真这么厉害，你怎么不用先进的蒙语呢？？为啥还要用落后的汉语来骂人？？?26楼&关于大元的灭亡日本学者早有论述——这个“大天灾”是史上最大规模的至于崇祯不管它死不死都是一烂人。自己殉死也就罢了，连幼女也活活砍死，这就叫野蛮愚昧！鹰与龟不过是比喻，就像元与明存在的时间有长短，但对世界文明的贡献却恰恰相反。你拿汉字与蒙古文说事是很幼稚的事，语言文字是人类交流的工具。元朝也通行汉字，而且普及白话和简化字，这是社会走向文明进步的现象。高丽人来到元朝也要学习元朝的汉语白话。这恰恰说明，元朝作为东亚文明中心的地位。你拿日本学者说事，日本学者还说满蒙非中国论，东亚文明中心？中国历来是东亚文明中心，你以为四大文明古国是白叫的吗？？又不是只有你大元！！崇祯砍死幼女是不想让她受非人待遇，大清入主中原时村无完妇！！ ?对世界文明的贡献？？如果大肆杀戮就是贡献，那大元倒是无人可及，后世的朱元璋，皇太极都远远不如！！大元对世界文明的贡献在哪里？？请列举！！
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。23楼&既然你那么重视历史比较学，那我问你，是元代统治时间长还是明朝时间长？？元末皇帝是马不停蹄向着草原跑了，明末皇帝殉国？？元初大屠杀倒是杀出了个吉尼斯世界记录，这点，大明倒是不如元朝！！你说的远胜是什么？？文治的话，哪个明代皇帝都能完爆元朝帝王！！ 也就挑明末的李定国，钱谦益，夏完淳了，你怎么不说说追击元末势力直达贝加尔湖的徐达？？怎么不说说蓝玉？？拿钱谦益一个汉奸说事，元朝末年就没有蒙奸？？夏完淳？？夏完淳牺牲时才几岁？？你能做到？？说的话完全无逻辑可言，随心所欲，信口开河！?24楼&我也问你，是雄鹰活得长还是乌龟活得长？元末皇帝从容身退，可以笑傲历朝末代皇帝。明末崇祯的确自缢了，但是他是在逃跑无门，穷途末路之际才自缢的。崇祯在太监献出城门，引导大顺军攻入北京之时，自己化装成太监逃亡东门，而东门守兵说必须有令牌才能出门，崇祯出不去。之后他又逃往西门，门被堵死了，也逃不出去。在无奈之下，他又回宫。这时的他已经疯狂，乱杀一气，连幼女也不放过，一剑砍死，最后自己找棵歪脖树自缢身死。论文治，元朝皇帝综合水平完爆明朝皇帝，元朝成就远胜明朝。要说徐达的话，徐达是在漠北败在王保保手下。说蓝玉的话，蓝玉虽然打到贝尔湖（不是贝加尔湖），却未能占领草原，自己也被朱元璋剥皮。徐达蓝玉可以说远不如伯颜张弘范。25楼&既然大元的文治武功都比明朝厉害，那为什么统治时间，统治成果反而不如明朝呢？？抛开那些乱七八糟的不讲，毕竟清修明史也没多大的可信度，崇祯总是殉国的，如果一开始就有逃跑的打算，他不可能没机会跑的吧？？古时候的中原王朝，对草原是没用多大占有欲望的，毕竟生活环境不同，历来都是草原羡慕中原文明而来范的！！还有，你拿苍鹰乌龟做比较，我也觉得不妥，众生平等的，苍鹰乌龟都是一样的，无非是活的方式不同。既然你有贬褒之分，那别人也可以把你说的苍鹰换成丧家之犬的，毕竟狗肯定比乌龟跑的快，这样的对比有意思吗？？你听了会舒服吗？？还有，明朝的文字一直演化流传至今，是为今天的汉字，如果蒙元的文治真这么厉害，你怎么不用先进的蒙语呢？？为啥还要用落后的汉语来骂人？？?关于大元的灭亡日本学者早有论述——这个“大天灾”是史上最大规模的至于崇祯不管它死不死都是一烂人。自己殉死也就罢了，连幼女也活活砍死，这就叫野蛮愚昧！鹰与龟不过是比喻，就像元与明存在的时间有长短，但对世界文明的贡献却恰恰相反。你拿汉字与蒙古文说事是很幼稚的事，语言文字是人类交流的工具。元朝也通行汉字，而且普及白话和简化字，这是社会走向文明进步的现象。高丽人来到元朝也要学习元朝的汉语白话。这恰恰说明，元朝作为东亚文明中心的地位。
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。23楼&既然你那么重视历史比较学，那我问你，是元代统治时间长还是明朝时间长？？元末皇帝是马不停蹄向着草原跑了，明末皇帝殉国？？元初大屠杀倒是杀出了个吉尼斯世界记录，这点，大明倒是不如元朝！！你说的远胜是什么？？文治的话，哪个明代皇帝都能完爆元朝帝王！！ 也就挑明末的李定国，钱谦益，夏完淳了，你怎么不说说追击元末势力直达贝加尔湖的徐达？？怎么不说说蓝玉？？拿钱谦益一个汉奸说事，元朝末年就没有蒙奸？？夏完淳？？夏完淳牺牲时才几岁？？你能做到？？说的话完全无逻辑可言，随心所欲，信口开河！?24楼&我也问你，是雄鹰活得长还是乌龟活得长？元末皇帝从容身退，可以笑傲历朝末代皇帝。明末崇祯的确自缢了，但是他是在逃跑无门，穷途末路之际才自缢的。崇祯在太监献出城门，引导大顺军攻入北京之时，自己化装成太监逃亡东门，而东门守兵说必须有令牌才能出门，崇祯出不去。之后他又逃往西门，门被堵死了，也逃不出去。在无奈之下，他又回宫。这时的他已经疯狂，乱杀一气，连幼女也不放过，一剑砍死，最后自己找棵歪脖树自缢身死。论文治，元朝皇帝综合水平完爆明朝皇帝，元朝成就远胜明朝。要说徐达的话，徐达是在漠北败在王保保手下。说蓝玉的话，蓝玉虽然打到贝尔湖（不是贝加尔湖），却未能占领草原，自己也被朱元璋剥皮。徐达蓝玉可以说远不如伯颜张弘范。既然大元的文治武功都比明朝厉害，那为什么统治时间，统治成果反而不如明朝呢？？抛开那些乱七八糟的不讲，毕竟清修明史也没多大的可信度，崇祯总是殉国的，如果一开始就有逃跑的打算，他不可能没机会跑的吧？？古时候的中原王朝，对草原是没用多大占有欲望的，毕竟生活环境不同，历来都是草原羡慕中原文明而来范的！！还有，你拿苍鹰乌龟做比较，我也觉得不妥，众生平等的，苍鹰乌龟都是一样的，无非是活的方式不同。既然你有贬褒之分，那别人也可以把你说的苍鹰换成丧家之犬的，毕竟狗肯定比乌龟跑的快，这样的对比有意思吗？？你听了会舒服吗？？还有，明朝的文字一直演化流传至今，是为今天的汉字，如果蒙元的文治真这么厉害，你怎么不用先进的蒙语呢？？为啥还要用落后的汉语来骂人？？?
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。23楼&既然你那么重视历史比较学，那我问你，是元代统治时间长还是明朝时间长？？元末皇帝是马不停蹄向着草原跑了，明末皇帝殉国？？元初大屠杀倒是杀出了个吉尼斯世界记录，这点，大明倒是不如元朝！！你说的远胜是什么？？文治的话，哪个明代皇帝都能完爆元朝帝王！！ 也就挑明末的李定国，钱谦益，夏完淳了，你怎么不说说追击元末势力直达贝加尔湖的徐达？？怎么不说说蓝玉？？拿钱谦益一个汉奸说事，元朝末年就没有蒙奸？？夏完淳？？夏完淳牺牲时才几岁？？你能做到？？说的话完全无逻辑可言，随心所欲，信口开河！?我也问你，是雄鹰活得长还是乌龟活得长？元末皇帝从容身退，可以笑傲历朝末代皇帝。明末崇祯的确自缢了，但是他是在逃跑无门，穷途末路之际才自缢的。崇祯在太监献出城门，引导大顺军攻入北京之时，自己化装成太监逃亡东门，而东门守兵说必须有令牌才能出门，崇祯出不去。之后他又逃往西门，门被堵死了，也逃不出去。在无奈之下，他又回宫。这时的他已经疯狂，乱杀一气，连幼女也不放过，一剑砍死，最后自己找棵歪脖树自缢身死。论文治，元朝皇帝综合水平完爆明朝皇帝，元朝成就远胜明朝。要说徐达的话，徐达是在漠北败在王保保手下。说蓝玉的话，蓝玉虽然打到贝尔湖（不是贝加尔湖），却未能占领草原，自己也被朱元璋剥皮。徐达蓝玉可以说远不如伯颜张弘范。
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21楼&我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。既然你那么重视历史比较学，那我问你，是元代统治时间长还是明朝时间长？？元末皇帝是马不停蹄向着草原跑了，明末皇帝殉国？？元初大屠杀倒是杀出了个吉尼斯世界记录，这点，大明倒是不如元朝！！你说的远胜是什么？？文治的话，哪个明代皇帝都能完爆元朝帝王！！ 也就挑明末的李定国，钱谦益，夏完淳了，你怎么不说说追击元末势力直达贝加尔湖的徐达？？怎么不说说蓝玉？？拿钱谦益一个汉奸说事，元朝末年就没有蒙奸？？夏完淳？？夏完淳牺牲时才几岁？？你能做到？？说的话完全无逻辑可言，随心所欲，信口开河！?
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10楼&有屁用！早点干什么去了，武昌首义，举国响应，十六省宣布“独立”的时候，大清的“忠臣”，都死到哪里去了呢？相比我大元，红巾军大起之后，察罕帖木儿、扩廓帖木儿、孛罗帖木儿、董抟霄、李思齐、张良弼、何真、陈友定、张士诚、把匝剌瓦尔密，一个个舍生忘死，成仁取义，为大元江山拼死力战，足足挽救大元江山长达18年之久。满清的那六个月，足够笑死成吉思汗的后人。16楼&成吉思汗的后人有一部分背叛了自己的祖国。有什么好笑的，清末人心已失，水到渠成罢了。可惜了袁世凯，称帝了！推翻清政府是背叛自己的祖国吗？？那孙中山先生就是叛徒了？？也不看看是谁先背叛谁的？？当初“宁与友邦不予家奴”是谁先背叛谁的？？在撤离北京时把屠刀砍向“扶清灭洋”的义和团，又是谁在背叛谁？？“伪满洲国”又是谁在背叛谁？？连自己的祖国都能背叛的政府，人民背叛它，也就顺理成章了！！
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我们研究历史，要注重历史比较学。大元远胜朱明，在很多方面都体现出来，不仅在元初元中期时代，成吉思汗远胜朱元璋，忽必烈远胜朱棣，元武宗远胜明武宗，郭守敬远胜徐光启，汪大渊远胜徐霞客，而且在元末时代，元惠宗远胜明熹宗明思宗，王保保远胜李定国，杨维桢远胜钱谦益，吴讷远胜陈子龙夏完淳。
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12楼&w吴讷文比得过陈子龙夏完淳？给他们提鞋都不配，武除了打败了自杀，有什么亮点吗？明代的吴讷都比他名气大。他也就一废物点心。拿这么个人物吹，你是歌颂元朝，还是证明元末没什么人愿意 报国，只好拿废柴顶数。13楼&吴讷身为万户，岂是陈夏泛泛之辈可比？陈子龙夏完淳都是被明吹吹大的人物，就跟史可法一样，清兵一来只有当俘虏的份。吴讷再怎么也没被敌人俘虏，血战沙场英勇殉国，项羽身为武将也是这么死的，这才叫壮烈。19楼&官再大没本事没能力也是废柴。明末殉国的王公候多了去了，什么大学士尚书侍郎总督殉国的论把抓。有谥号的八千六百多人。 俘虏怎么了，关羽文天祥都做过俘虏，谁敢说他们不是彪炳千秋？元末的吴讷除了书虫有谁知道？ 拿陈子龙夏完淳跟关羽闻天相比,脑子进水了.陈夏二人算个啥？带过多少兵也来充蒜？明粉的思维真是奇葩。你吹得凶，不代表这二人就真的比吴讷厉害。实际上这二人在战场上跟吴讷交手，只有当俘虏的份。再则论文才，陈夏二人也难与吴讷比。吴讷能被江南文坛领袖人物推崇，何等的才情。陈夏不过泛泛之辈，一个因柳如是出名，一个因年纪小被吹嘘，虽然死节可敬，个人才智不过一般。
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军号：1860300 工分:15650
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12楼&w吴讷文比得过陈子龙夏完淳？给他们提鞋都不配，武除了打败了自杀，有什么亮点吗？明代的吴讷都比他名气大。他也就一废物点心。拿这么个人物吹，你是歌颂元朝，还是证明元末没什么人愿意 报国，只好拿废柴顶数。13楼&吴讷身为万户，岂是陈夏泛泛之辈可比？陈子龙夏完淳都是被明吹吹大的人物，就跟史可法一样，清兵一来只有当俘虏的份。吴讷再怎么也没被敌人俘虏，血战沙场英勇殉国，项羽身为武将也是这么死的，这才叫壮烈。官再大没本事没能力也是废柴。明末殉国的王公候多了去了，什么大学士尚书侍郎总督殉国的论把抓。有谥号的八千六百多人。 俘虏怎么了，关羽文天祥都做过俘虏，谁敢说他们不是彪炳千秋？元末的吴讷除了书虫有谁知道？
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10楼&有屁用！早点干什么去了，武昌首义，举国响应，十六省宣布“独立”的时候，大清的“忠臣”，都死到哪里去了呢？相比我大元，红巾军大起之后，察罕帖木儿、扩廓帖木儿、孛罗帖木儿、董抟霄、李思齐、张良弼、何真、陈友定、张士诚、把匝剌瓦尔密，一个个舍生忘死，成仁取义，为大元江山拼死力战，足足挽救大元江山长达18年之久。满清的那六个月，足够笑死成吉思汗的后人。成吉思汗的后人有一部分背叛了自己的祖国。有什么好笑的，清末人心已失，水到渠成罢了。可惜了袁世凯，称帝了！
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好好放牧，，，，，，
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军号：1549787 工分:6914
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一朝天子一朝臣啊。
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12楼&w吴讷文比得过陈子龙夏完淳？给他们提鞋都不配，武除了打败了自杀，有什么亮点吗？明代的吴讷都比他名气大。他也就一废物点心。拿这么个人物吹，你是歌颂元朝，还是证明元末没什么人愿意 报国，只好拿废柴顶数。 吴讷身为万户，岂是陈夏泛泛之辈可比？陈子龙夏完淳都是被明吹吹大的人物，就跟史可法一样，清兵一来只有当俘虏的份。吴讷再怎么也没被敌人俘虏，血战沙场英勇殉国，项羽身为武将也是这么死的，这才叫壮烈。
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w吴讷文比得过陈子龙夏完淳？给他们提鞋都不配，武除了打败了自杀，有什么亮点吗？明代的吴讷都比他名气大。他也就一废物点心。拿这么个人物吹，你是歌颂元朝，还是证明元末没什么人愿意 报国，只好拿废柴顶数。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:553841
/ 排名:725
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楼主不要总为文人学士树碑立传，这些人大多数国人都很陌生，知道的并不多，你应该为那些抵抗红巾军和明军，保卫大元江山社稷的将军统帅们，多多树碑立传，褒扬纪念。毕竟，《倚天屠龙记》家喻户晓，察罕帖木儿、王保保，大家还是都知道是谁的。
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有屁用！早点干什么去了，武昌首义，举国响应，十六省宣布“独立”的时候，大清的“忠臣”，都死到哪里去了呢？相比我大元，红巾军大起之后，察罕帖木儿、扩廓帖木儿、孛罗帖木儿、董抟霄、李思齐、张良弼、何真、陈友定、张士诚、把匝剌瓦尔密，一个个舍生忘死，成仁取义，为大元江山拼死力战，足足挽救大元江山长达18年之久。满清的那六个月，足够笑死成吉思汗的后人。
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6楼&楼主是专门主修的元史还是对元史感兴趣？一般学历史一个朝代，必定要研究另外两个朝代，前朝史和后朝史。喜欢某个朝代正常，但单独只看一个朝代的话容易产生主观情绪，中国历史都是承上启下的，没有一个朝代是单独的。不过花时间去收集资料行为还是值得称赞7楼&元史里许许多多篇章都是被今人忽视的历史，所以本人只想把那些历史一点一滴还原出来:要把金针度与人,不容青史尽成灰。中国人的元代历史记忆绝不能被遗忘，绝不能被篡改。8楼&上大学前我也是汉皇主义，说元朝就只想到四等人和大版图。大学学历史后整个人都客观多了，各有各的见解。很多人把宋的灭亡归为古中国的结束，但本人认为明的开始才是古中国的结束近代中国的开始，从明开始到后面政府就开始对文人言论进行控制，文人成国家的宣传工具。其实现代人思维比较接近明清时期的古人。元朝对现代世界的意义岂止是版图,政治经济军事文化各个方面的巨大影响在东亚史上的深远程度没有任何一个王朝能相比。由于国势衰弱长期形成的悲情史观受虐史观导致史学界思想封闭偏执，对元史误读胡解，谬种流传，贻害后人。现今国力渐升，思想解放，元史也应该还原他本有的面貌。
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军号：8636314 工分:901
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6楼&楼主是专门主修的元史还是对元史感兴趣？一般学历史一个朝代，必定要研究另外两个朝代，前朝史和后朝史。喜欢某个朝代正常，但单独只看一个朝代的话容易产生主观情绪，中国历史都是承上启下的，没有一个朝代是单独的。不过花时间去收集资料行为还是值得称赞7楼&元史里许许多多篇章都是被今人忽视的历史，所以本人只想把那些历史一点一滴还原出来:要把金针度与人,不容青史尽成灰。中国人的元代历史记忆绝不能被遗忘，绝不能被篡改。 上大学前我也是汉皇主义，说元朝就只想到四等人和大版图。大学学历史后整个人都客观多了，各有各的见解。很多人把宋的灭亡归为古中国的结束，但本人认为明的开始才是古中国的结束近代中国的开始，从明开始到后面政府就开始对文人言论进行控制，文人成国家的宣传工具。其实现代人思维比较接近明清时期的古人。
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6楼&楼主是专门主修的元史还是对元史感兴趣？一般学历史一个朝代，必定要研究另外两个朝代，前朝史和后朝史。喜欢某个朝代正常，但单独只看一个朝代的话容易产生主观情绪，中国历史都是承上启下的，没有一个朝代是单独的。不过花时间去收集资料行为还是值得称赞元史里许许多多篇章都是被今人忽视的历史，所以本人只想把那些历史一点一滴还原出来:要把金针度与人,不容青史尽成灰。中国人的元代历史记忆绝不能被遗忘，绝不能被篡改。
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楼主是专门主修的元史还是对元史感兴趣？一般学历史一个朝代，必定要研究另外两个朝代，前朝史和后朝史。喜欢某个朝代正常，但单独只看一个朝代的话容易产生主观情绪，中国历史都是承上启下的，没有一个朝代是单独的。不过花时间去收集资料行为还是值得称赞
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4楼&我大清啊！袁世凯逼宫的时候，哪怕出个站出来指斥袁世凯保卫玉玺的太监， 都能给我大清脸上贴金，可惜，什么都没有。清末倒是有一位铁骨铮铮的忠臣，拼死抵抗民军，民国建立后还北走库伦，游说复辟，一生不服民国。这位忠臣是察哈尔蒙古人，叫升允。
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我大清啊！袁世凯逼宫的时候，哪怕出个站出来指斥袁世凯保卫玉玺的太监， 都能给我大清脸上贴金，可惜，什么都没有。
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吴讷文武双全，明末的陈子龙、夏完淳辈难以望其项背，吴讷的忘年之交元末江南文坛领袖宗师杨维桢气节也是明末江南文坛领袖钱谦益（水太凉那位）难以望其项背。
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军号：1428360 头衔：大明永历皇帝元年 工分:553841
/ 排名:725
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大元忠烈，义传千古，大元末年，英雄辈出，忠烈如麻，无数仁人志士为了保卫大元，而舍生忘死。比起后世武昌首义，振臂一呼，而举国相应，六个月就土崩瓦解的满清，大元强的，何止百倍！！！
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&对[原创]元末爱国青年将领诗人吴讷英勇殉国感动文坛领袖杨维桢大师义不臣明回复
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