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法学基础理论
行政诉讼法
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民事诉讼法
国际经济法
律师制度与实务
比较法和外国法
劳教劳改监狱所
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罗马法人格权与胎儿权利的神学基础
【内容提要】罗马法人格......
【关键词】人格权
位格 ......
一、82......
我国1982年《......
世界各国有公民权利的......
但具体各国......
然而,历经30年我国人格权的保护和救济却不尽如......
当年我国......
因此,82......
然而,我国法学界、法律界在82......
二、“人格”法律溯源:罗马法自然人人格出......
考察罗马法人格和人格权,发现“人格”一词在公元前......
我国人权理论学者认为:罗马法自然人第......
Persona则与人在罗马社会和......
显然,“自然人”的“格”概念,......
从人类文明发展史角度梳理,我们才明白:为什么我国......
著名英国法史学者亨利?萨姆奈......
西塞罗说:法律规则制定的目......
罗马法“自然人”概念与古希......
罗马法中的“人格”,是人进行......
“人格权”由自由权(自由身份)、......
罗马法自然人的人格由死亡或“人格减等......
这里值得注意的是,罗马......
凯利认为,异邦人陆续获得罗马公民权......
罗马法自然人人格权制度的发展还受到......
因此,规定一个“自然人......
三、基督教上帝的“位格”与法律“位格......
在人权理念与法治关系上,除了把人格和人......
然而,生活于公元415世纪的奥古斯丁经过详细考察......
同时,他认为,希腊自然法背后的多神信仰及崇......
即罗马法虽然从希腊“自然理性”观......
罗马的残酷和君王的极权统治,使精致但有限的希......
(一)“三位一体”神的位格关系成为人与人关......
“三位一体”和“位格”......
第一个运用拉丁词persona来表示上帝“位格”......
其次,圣父、圣子、圣灵三位格之间虽有不同,但又......
这样一种“爱”的“一与多”关系,对处于社会共同体......
(二)人与上帝的纵向关系决定了位格人之间横向关系
人与位格上帝的纵向关系决定了位格人之间的横......
三位一体上帝“爱的团契”关系不仅反映在圣父、圣子......
首先,“位格神”与“位格人”之间是上帝主动与人立......
其次,根据上帝与人的关系......
人作为上帝创造的“位格人”......
法史学家们发现:希腊思想“......
罗马法史学者朱塞佩?格罗索(Giuseppe G......
所以靠自然法天赋人权的古老理念,解决......
割断了与位格上帝联结的脐带,人权和人格尊......
因此,人格尊严与人格平等本身......
公元2世纪的北非,在罗马帝国残......
四、罗马法胎儿权利拟制:......
前面探讨了“人格”这个概念在......
(一)罗马法法律拟制与胎儿权......
关于“法律拟制”及罗马法和后......
梅因说,拟制是“在社会进步到了一定阶段时”......
伯尔曼则从“法律拟制的主......
这里,从以下七点来看法律拟制的“启发意义”在......
第一,罗马法法律拟制“与真实相反但被视为真实”的......
罗马法法律拟制为何“与真实相反但被视为真......
这两种倾向对我国法律实践影响都很深。我国法学理论......
第二,罗马法法律拟制在认识论......
罗马法法律拟制在认识论存在论上有......
这五个特点最主要在两点......
萨维尼评价罗马法这种“以......
什么是“法律之真”?中......
如伯尔曼所说:“像一部虚构......
第三,法律拟制“以不真为真”,正是人“把某物视......
第四,法律拟制“以不真为真”具有双重符合性。所谓“......
第五,法律拟制的命题与拟制对象之间存在内在......
用“定在”或“设定”来分析“胎儿权利”的拟制,就更......
海德格尔从存在论角度的解释也......
若堵死了黑格尔的“设定”这道人的理性自以为是的大门......
第六,法律拟制的“真”具有正当的伦理价值取向,拟制......
法律拟制的命题之“真”,是人在实践中对与人发......
这就出现了“价值”由谁设定、依什么......
第七,法律拟制是人通过“符号系统”超......
德国哲学家恩斯特?卡西尔(Ernst......
法律中弥久而成熟的法律概念、法律术语、......
虚拟,是源于现实、高于现实的建构,它是思维......
法律把“非婚生视为婚生”、把丈夫收入“视为夫......
然而,卡西尔只讲了一个现象......
(二)罗马法胎儿权利拟制的信仰基础:......
1.罗马法两种对立的胎儿......
罗马法的“人格”权益本是以人“出生”时为......
可当我们仔细考查“胎儿权利拟制”的《学说汇纂》背景......
据现有资料,“胎儿权利拟制”正......
这里,两位罗马法学家尤里安和保......
这有两个问题须思考:一是两人相距大约百年,何以对......
首先是公元2世纪尤里安所说胎儿“被市民法视为处......
为什么2世纪的罗马市民法和法学家会把“胎儿”......
考察公元2世纪罗马法的历史文化背景,必......
公元2―3世纪,罗马文化主要内容......
柏拉图发挥了苏格拉底关于“哲学家不关心肉体,......
按照这种“人观”,“胎儿”显然不具“......
公元2―5世纪的罗马文化中,出现了“雅典V......
2.胎儿......
那么,又是什么原因使另一位罗马法学家尤里?保......
罗马的历史真相表明:这样一种残暴......
深刻的变化发生在公元2―3世纪交替时......
基督教对罗马的征服,雪莱说......
所有的人,不分性别、种族、身份、地位......
雪莱在研究这段历史时,也发现了基督教对......
然而基督教却认为:人的“身体是神的殿”,人......
基督教对个人和家庭生活的“神......
这一变革直接影响了公元6世纪查士丁尼法典编纂......
查士丁尼本意是要效法公元......
两种源流不同的“人观”所产生的......
3.胎儿的人类定位:位格人......
从上述罗马法“胎儿权利拟制”的历史文化背景看到,......
19世纪著名的存在主义哲学家索伦?克尔凯郭尔......
康德的第一个问题属“人......
认识胎儿的......
其次,上帝造人与造其他万物的目的也不同......
神学论者从以下四点说明胎儿......
第一,胎儿......
前已说过,“位格”是在与“他者”相交的关系中形成的......
三位一体的上帝之间既是......
胎儿由人类的精子和卵子结合成一受......
现代基因学和人类科学迄今远未破解......
也正由于胎儿具有的朝独特的“活人......
依照神学,上帝要人通过婚姻“生养众多,遍满地面......
第二,胎儿......
胎儿肉体......
一个胎儿却不同。胎儿是一种“永不可消......
既然“过去”的历史在“一次性”产生的胎儿身上打......
第三,胎儿......
这是胎儿与动物的又一根本区别。上帝是“自......
因为胎儿在受造中领受的这种潜在......
奥古斯丁曾引用大卫的诗:“我是在罪孽里生的,在......
第四,上帝把“......
《圣经》告诉我们,上帝在创造万物和人时,放......
由于人的......
【作者介绍】西南民族大学法学......
注释与参考文献 ⑴1948年《世界人权宣言》和1966年《公民权......
⑵彭真:《关于中华人民......
⑶......
⑷许志伟:《基督教神学思想导论》,中国社会科学出......
⑸⑹周鞅啵骸堵蘼矸ā罚褐诔霭嫔......
⑺[意]弗朗切斯科?德?马尔蒂诺:《......
⑻[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,......
⑼参见[德]京特?雅科布斯:......
⑽同上书,第97―99页。
⑾前引⑼,雅科布斯书,第......
⑿[英]梅因:《古代法》,沈景一译......
⒀[爱尔兰]J.M.凯利:《西方......
⒁[[古罗马]西塞罗:《论法律》......
⒂前引⒀,凯利书,第71页,第58页。
⒃同上书,第98―99页。
⒄[意]彼德罗?彭梵得:《罗马法......
⒅张培田主编:《外国法......
⒆参见前引⒀,凯利书,第59页。
⒇同上书,第62―63页。
(21)《学说汇纂》1.1.1,转引自......
(22)[古罗马]奥古斯丁:《上帝之城》上卷,......
(23)前引(22),奥古斯丁书,第......
(24)同上书,第142页。
(25)[美]弗兰西斯?薛华:《前车可鉴―......
(26)[意]朱塞佩?格罗索:《罗......
(27)[加]许志伟:《基督教神学思想导论》......
(28)[美]布鲁斯?雪莱:《基督教......
(29)《尼西亚信经》的表述是:“我信独――......
《威斯敏斯德信条》关于上帝位格的表述是:“......
(30)前引⑷,许志伟书,第72页。
(31)同上书,第92―96页。
(32)《吕沛渊神学系列》,台湾改......
(33)参见前引⑷,许志伟书,第97―......
(34)同上书,第124―127页,第103......
(35)查士丁尼(又译作优士丁尼),公元5......
(36)前引⒀,凯利书,第86、94页。
(37)圣经《旧约?申命记》6:5,......
(38)以上参见前引(26),格罗索书......
(39)参见前引⑻,亚里士多德书,第17......
(40)参见[古罗马]优士丁尼:......
(41)前引⑷,许志伟书......
(42)前引⒀,凯利书,第98―99页......
(43)中文和合本圣经《新约?加拉太......
(44)前引⒀,凯利书,第99页。
(45)前引(26),格......
(46)参见前引⑷,许志伟书......
(47)中文和合本圣经《新约?腓利门书》第16......
(48)[英]梅因:《古代法》......
(49)前引(48),梅因书,第16页。
(50)前引(48),伯尔曼书,第294页......
(51)前引(48),萨......
(52)前引(48),......
(53)梅因表述为:“原告一方的......
(54)参见温晓莉:《论法律虚拟与法律拟制之区......
(55)[德]萨维尼:《论立法与法学的当代......
(56)参见何家弘主编:《新编证据法学》,法律出版......
(57)前引(48),伯尔曼书,第294页。
(58)[德]海德格尔:《尼采......
(59)[德]海德格尔:《论真理的本质》,......
(60)前引(59),海......
(61)同上书,第529页。
(62)同上书,第533页。
(63)同上书,第624页。
(64)[德]恩斯特?卡西尔:《人论》,......
(65)参见[英]丹宁:《法律的......
(66)前引(64),卡西尔......
(67)(68)前引⒄,彭梵得书,......
(69)(70)前引⑸⑹,周椋77页......
(71)《学说汇纂》第1编第5章......
(72)同上书,第30―31页......
(73)同上书,第31页。
(74)参见[古罗马]查士丁......
(75)前引(22),奥古斯丁书,第......
(76)同上书,第144、158、161―162页......
(77)前引(28),雪莱书,第52页。
(78)(79)I古希腊]《......
(80)参见[古希腊]柏拉图:《理想......
(81)同上书,第165......
(82)《圣经?新约?约翰一书》......
(83)前引(22),奥......
(84)前引(22),奥古斯丁书,第......
(85)[法]孟德斯鸠:《罗马盛衰原因论》......
(86)同上书,第79―80页。
(87)前引(26),格罗索书,第2......
(88)史载,尼禄、豆米仙、戴克里先等暴君......
(89)前引(26),格罗索书,第286......
(90)前引(28),雪莱书,第44页......
(91)《圣经?旧约?创世纪》1:26―27:......
(92)前引(26),格罗索书,第322―3......
(93)[美]弗兰西斯?薛华:《前车可鉴――西......
(94)前引(22),奥古斯丁书,第361―......
(95)前引(28),雪莱书,第44―45页......
(96)和合本《圣经?新约?帖撤罗尼迦前书》......
(97)前引(26),格罗索......
(98)前引(28),雪莱......
(99)同上书,第162页。
(100)前引(26),格罗索书,第321、......
(101)前引(28),雪莱书,第15......
(102)前引(74),查士丁尼书......
(103)前引(28),雪莱书,第161―162页......
(104)参见[奥]康拉德?保罗?李斯曼:《克尔凯......
(105)[法]帕斯卡尔:《思想录》,何兆武译,......
(106)参见[法]约翰?加......
(107)中文和合本圣......
(108)前引(106),加尔文书,第4、11......
(109)“认识自己”,本是古希腊神庙镌刻......
(110)中文和合本《......
(111)和合本《圣经?新约?歌罗西书》2......
(112)和合本《圣经?创世纪》1:......
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