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云阳县中医院医死人，医院一昧推卸责任，百姓的命谁放在眼里
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重庆市云阳县中医院医死人！我姐夫，李天矩，30出头，正值当年。是家中的一根独苗，家有年迈父母均已满60岁，有一个12岁的小女儿正在县城读小学。除此之外，更重要的是，他的妻子正怀着六个月的身孕！本应是一个幸福的家庭，但却因为一次医疗事故彻底破碎！
日下午两点，我姐夫李天矩感到胃部不适，于是前往云阳县中医院检查治疗。办完入院手续，下午两点半入院（北部新区住院部），途中，我姐夫病情平稳，并无异常，可以自由活动，且医生也说并无大碍。从住院开始，只是一直不间断地打点滴，中途我姐夫因打点滴出现强烈的疼痛感，全身大量冒汗。询问值班医生之后，医生的回答是正常反应，不必担心！可是原以为是一场住院两天就可以痊愈的病，却在医院医护人员的疏忽怠慢下，猝不及防地夺走了我姐夫年轻的生命！
4月6日凌晨三点，我姐听到姐夫的呼吸声大且急促，于是匆忙去值班室找医生（注意：当时值班室只有一个值班医生）。医生来到病房之后，检查了病人的一些基本特征，告诉我姐，姐夫的情况是输液的正常反应。又过了一会儿，我姐看我姐夫一脸痛苦，于是又去值班室找医生（注意：还是只有一名医生。当时，住院部6楼整层楼都只有一名医生和服务台的一名护士！）医生到病房看了一下我姐夫，可能终于意识到了病情的严重，于是在匆忙之中把心电图仪器，呼吸机都搬到病房，进行对我姐夫的治疗。但是，让人震惊的是不过半个小时，也就是凌晨3点半，我姐夫就离开了人世！而这是我们所有在场的人都不能接受的！患有身孕的姐姐更是哭的伤心欲绝，怎么好端端的一个人，住院过程中，突然就这样不明不白的死亡！
家里的亲戚听闻噩耗都从远方赶回，一方面抚慰我姐以及年幼的女儿。一方面希望院方给孤儿寡女的姐姐，侄女一个交代！可是经过和院方的交谈之后，我们才发现，老百姓想要伸张正义简直是太难了！医院推卸责任，医疗调解部门的恐吓，都无疑是继失去亲人之后的另一重打击！
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这是带转发的，因为我深有体会！气氛
中医院已经申请司法鉴定，事实未清楚之前，家属擅自发布一面之词，希望通过舆论压力为其制造有利局面，对医院施压。
估计是中医院的，但文中所说的病人家属几次反映情况异常时，医生怎么没有引起一点警觉吗？&
死因呢？是医疗事故还是什么，一个生命的离去，惋惜
要医院给说法，
科普一下。重症急性胰腺炎（SAP）属于急性胰腺炎的特殊类型，是一种病情险恶、并发症多、病死率较高的急腹症，占整个急性胰腺炎的10%~20%。20世纪80年代，多数病例死于疾病早期，直至近10年来，随着SAP外科治疗的进展，治愈率有所提高，但总体死亡率仍高达17%左右。70%~80%的重症急性胰腺炎是由于胆道疾病、酗酒和暴饮暴食所引起的。
有的时候医院能治病，不能救命。亲人离去固然悲痛，但是，病魔无情，人类如果能战胜所有病魔就好了。逝者安息！节哀顺变吧。
对于医院有意见可以走正规途径，擅自发布不实言论，最终会折了夫人又折兵！/wiki/%E9%87%8D%E7%97%87%E6%80%A5%E6%80%A7%E8%83%B0%E8%85%BA%E7%82%8E。
你中医院没那本事通知转院。
虽然我不知道死亡原因到底是为什么？但我想说一下。特别是医院。医德一定很重要。不要为了只想赚钱而赚钱。反正我是有这种感觉。医院给我们的安全感太少了。这个问题国家一定要很重视。
节哀顺变，用法律维权。
匿名者 发表于
中医院已经申请司法鉴定，事实未清楚之前，家属擅自发布一面之词，希望通过舆论压力为其制造有利局面，对医 ...
和为民生，和为公仆。
还是天天坚持跑步，尽量不去医院好一点。真遇上事儿，老百姓怎么说得过他们
虽然我不知道死亡原因到底是为什么？但我想说一下。特别是医院。医德一定很重要。不要为了只想赚钱而赚钱。 ...
医德？你把我笑着了
呜呼哀哉，节哀顺变> 尸体干化医院保管不善担责
尸体因保管不善发生干化现象。内蒙古自治区呼伦贝尔市中级人民法院今天对此案终审判决，医院负有过错责任，应退还家属保管费1万元并给付5000元精神抚慰金。
日，原告姜宝财之子姜立雷因他人伤害死亡，家属当晚将尸体放置于满洲里市医院南区医院停尸间冷冻保管，保管费每天100元，姜宝财分3次向南区医院支付了1.2万元。此间尸体经公安机关两次尸检。日，姜宝财在查看尸体后以尸体保管不善变质为由，将南区医院诉至法院。
　一审法院以姜宝财主张死者尸体发生变质、脸部变黑、眼睛塌陷，未向本院提供翔实证据予以证明为由，驳回其诉讼请求。姜宝财不服，提起上诉，请求判令南区医院返还冷冻费1万元，赔偿精神损失费3万元。
　呼伦贝尔市中级法院经审理认为，南区医院与姜宝财虽没有签订书面保管合同，但实施了保管行为并收取了保管费，双方之间已形成事实上的保管合同。南区医院没有长期冷冻尸体的条件而接受保管尸体，致使尸体长时间存放于冷藏环境中发生干燥现象，因而对尸体发生容貌改变和干化现象负有过错责任。依民间风俗，尸体火化前要接受亲友吊唁和祭奠。因姜立雷尸体发生干化导致容貌改变现象，给其亲人的精神造成了损害，南区医院应给付精神抚慰金。
现代健康网讯：脑是人体各器官中对氧的需求最大的器官。脑的重量只占体重的2%~3%，而脑的耗氧量占人体总耗氧量的20%~30%.心脏输出血量的15%都供给了脑。【】
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最近不少人在问，喝水能治疗高血压吗，其实多喝水对健康有很多好处，但是喝水能治疗高血压的说法还是很新奇的，接下来就让我们一起来看看喝水能治疗高血压吗吧。【】
导语：《香芍颗粒临床应用指导建议》专家共识，由中华医学会妇产科分会绝经学组发起，北京协和医院妇产科主任医师陈蓉、郁琦执笔，发表于《中国实用妇科与产科杂志》2015【】
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胰腺癌恶性程度高，且病情进展快，所以早期发现是获得最佳治疗的关键。据临床发现的【】*健康问题描述（发病时间、主要症状、症状变化等）
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病人死亡与麻药有什么关系，医院负多少责任
病人死亡与麻药有什么关系，医院负多少责任
初一吐了几次，没发现有异物，其间一切正常，初五有点肚子痛代医院检查住院，结果多是无异常，初六上午又做了一次透视，初步诊断胃穿孔，下午决定做手术，大药3点40左右进的手术室，到下午快5点左右，医生说刚用上麻药病人休克，经抢救无效死亡，这和麻醉有关系吗？这样医院应该负多少责任，病人平时身体还行，有点清微脑梗，是在6，7年前发现的，下来一切正常
共4条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：主治医师
专长：头晕，头痛，脑供血不足，脑梗塞，脑出血，中枢神经系...
你好，这种情况建议进行医疗鉴定，明确原因和责任。
职称：医师
专长：外科
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指导意见：你好，有时候手术和麻醉的意外情况很多的，本身就是包括麻醉意外，心脑血管意外等情况，包括休克，各种原因的休克，还有呼吸系统等情况，你提供的资料比较少，具体什么原因导致的，不好明确，建议可以申请尸体解剖来明确患者的具体死因，希望对你有帮助，祝你好运心想事成，记得评价一个谢谢了。
职称：医师
专长：外科
&&已帮助用户：1445
指导意见：考虑病人是感染性休克死亡，临床治疗起来很棘手，很危及。对病人来讲也是很大的考验。老人的不幸作为医务人员深感遗憾，现在的医学还没达到药到病除，起死回生的水平，望家属理解，请节哀！
职称：主治医师
专长：外科
&&已帮助用户：935
指导意见：上消化道穿孔已经数天，已经发生感染。此时患者由于大量消耗、不能进食，体质非常弱，手术的风险已经比较大，但是患者必须做手术，不做手术只有死亡，所以医院冒着风险抢救病人，术前医生肯定会向您交代，取得同意后才可手术。可以说医院是没有责任的。也可以说这家医院是负责任的。要是医院怕担责任，随便找个借口就可以将您推之门外。所以说，你现在不应该去找医院的责任，应该感谢才是。
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首页　－　学佛答问　－　临终关怀问答　－　正文　　　　│
　 医院不允许尸体停放八到十二小时怎么办？
　　问：一般人在医院往生后，医护人员都会马上移动他的遗体，很难做到老法师所说的八到十二小时不要移动。这样的问题是许多人都常遇到，请问是否有妥善的处理方式？
　　答：这是现在一般医院的规定，人断气之后，十分钟之后一定要把他移到冰库里面去，要送到那地方去，所以一定要移动。这在佛法上讲，对于一个人临终时候是个很大的灾难。佛告诉我们，人断气之后，呼吸停止了、脉搏没有了、心脏不跳了，神识没离开，我们讲灵魂没离开。你动他的身体，他感到痛苦，痛苦他就会生瞋恚，瞋恚心一生的时候，他就堕恶道，所以这非常可怕。佛法里面讲，临终断气之后至少八个小时，他神识才会离开。最安全的是十二个小时到十四个小时最安全，让他平平安安的走，走的时候没有一点痛苦，他不堕恶道，这是临终要好好照顾到的。
　　但是现在人不相信，现在西方人信科学，他不信这一套，可是西方宗教有相信的。在台湾，台湾很普遍，现在台湾医院也懂得这个道理，所以医院有网开一面，规定是十分钟要移开，医院医生、护士他可以不管、不理，就好像人睡着了一样，他不来看你。让你等八个小时、十二个小时之后，你再去通知他，人过世了，他才来处理，这是有这个互动的方式。在外国宗教他们也懂得这个道理，所以我们在澳洲，澳洲我住的城市有个临终关怀中心，是基督教办的，办得很好。而且这个基督教心量很大，临终的时候无论你信仰什么宗教，你用你宗教仪式来办这个后事，他们都接受。所以这很难得，并不是一定要基督徒，一定要用基督教的方式，他不坚持这个。我们佛教徒到他那里去也行，他统统都同意，所以这个中心我们觉得很难得，真正是做到了多元文化，基督教修女们办的。所以我对它也很支持，这是大事，这不是小事。（净空法师·答香港参学同修之九十一　）
　　问：他说都市一般家庭都不敢让病人在家里去世。但病人在医院里断气很快就被送入太平间，甚至于几小时后就会被送去火葬。请问有何补救之道以利亡者？在世亲人这么做，会有什么因果？
　　答：因果这个事情，过去祖师大德说得很清楚，佛在经上也讲得很清楚，这个事情，这些外国人现在也在探讨，但是讲不清楚。佛说人来到世间干什么的？你为什么要到这个世间来？我们在外国这些资料里面看到很多，这不是他们说的；他们称神灵，神灵往往藉着病人的口，我们中国人讲附身，透出一些讯息。神灵讲，人到世间来是两种人，一种是来做事的，一种是来还债的。这种讯息我们要是接触到，我们能理解，因为他跟佛法说的很接近，但是佛讲得详细，他就讲得很笼统。来做事的是什么？乘愿再来的，像佛菩萨应化在这个世间，他不是业力来的，他是乘愿再来，来教化众生，他是来工作的。另外一种就是普通的人，普通的人，佛讲得好，“人生酬业”，你看一句话。你为什么到世间来？是酬偿你过去生中造的业报。你过去生中造善业，你来干什么？你来享福的，有福报，来享福。过去生中造的恶业，那你是来受罪，就是说你过去造的因，你一定要承受果报！
　　来受果报的，佛就讲，人跟人之间四种缘，有报恩的、有报怨的，有讨债的、有还债的；没有这四种缘，纵然生活在一起，真的是对面不相逢。你说陌生人在街上碰到，他跟你笑一笑，前世有缘，要不然他为什么不对别人笑，对你笑？他遇到你的时候，瞪你一眼，前世有恶缘，他不瞪别人，他瞪你，对你不高兴。这是什么？最浅的，下次以后再也碰不到，这最浅的。所以统统像美国凯西所讲的，统统有前世缘，没有前世缘，不可能说有一个突发的事情，不可能，统统有业因果报。
　　然后你再想，现在社会动乱，儿女不孝，你想儿女跟父母也是这四种缘。这个儿女是报恩来的，就是孝子贤孙，不教他，他也很孝顺。他要是来报仇的，过去你吃他，你杀他，他是报仇来的，你怎么样教，仇恨都还在。讨债的，你欠他的债，你给他多少钱，他都不满足，他讨足了、讨完了，他就走了，他再也不会理你。还债的，看他欠你多少，如果欠的多，他养你一辈子；欠的少，养你几年，他就不再养你，他还债还完了！所以佛讲这个关系讲得比他们这些人讲得清楚，这四种关系，人跟人就是四种关系。
　　明白这个道理之后，我们要改变我们的思想、改变我们的作法，与一切众生结善缘。如果原来是善缘，善上再加善，好！原来是恶缘，我现在把它变成善缘，恶缘就抵销了；把善缘再增加，恶就变成善，这个才好！所以纵算遇到别人对我们不好，甚至于毁谤、侮辱、陷害，我们都了解，欢欢喜喜接受。为什么？大概过去我就是这样对他的，现在他这么对我，我完全接受，我也不怨恨他，我也不报复他，就化解了。我还是常常想念他，我们念佛把功德回向给他，将来关系就好了。这才是正确的，真正能够把不善的关系统统化解为善的关系，佛菩萨做的，是我们应当要学习的。对于家亲眷属，对于过世的，我们就知道应该怎么个做法。（之三十九　）
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