山东省济宁市嘉祥县嘉祥县司庄皮肤科

日本人间国宝一号人物:滨田庄司
日本人间国宝一号人物:滨田庄司
白釉黒流挂大皿,滨田庄司代表作
日本在1950年制定文化财产保护法。古寺、佛像、绘画和古书等有形可视的文化财产被称为有形文化财产,传统戏剧以及酝酿工艺品的技术等非物质的、无形的文化财产被称为无形文化财产。在无形文化财产中,又将国家特别指定的珍贵的部分称为重要无形文化财产,在戏剧和工艺技术方面,具有应该要传承给后世的高度技巧的拥有者个人被列为重要无形文化财产保持者,被认定为通称的“人间国宝”。
《生活月刊》特约记者美帆
常年探访日本各地工坊与职人
本期是她“人间国宝”系列的的第一辑
位于枥木县益子市的益子参考馆
是知名陶艺家滨田庄司度过大半生的故居
也是他扎根创作的温柔故乡
请跟随美帆
走进这位日本“人间国宝”一号人物的内心世界
“民艺”概念的诞生
作为代表近现代的日本陶艺家,滨田庄司在世界范围内同样声名显赫。他诞生于1894年的神奈川县川崎市,立志于工艺事业是在15岁的时候。他在邻居西洋画家木村庄八的藏书中读到了鼓励工艺技术的画家雷诺阿的一句话:“有志于美术之人只要稍有进军工艺的,就能提高工艺行业的品质。”而这句话就是他人生事业的契机了。1913年,他于东京高等工业学校(现东京工业大学)窑业科入学,师从板谷波山,学习窑业的基础。毕业后,他和高两年的前辈河井宽次郎一同加入京都市立陶瓷试验场,主要进行釉药的研究。当时,他在个展会场同英国陶艺家Bernard Howell Leach相识。前往位于千叶县一个叫做我孙子的地方的柳宗悦府邸拜访Leach时,同时也得到了柳先生的知遇之恩。此后,当1920年Leach回英国时,滨田也随之同行,到达康沃尔州圣艾夫斯,在那里与Leach一同筑窑。也在那里开始了他的陶艺家道路。
滨田先生手稿
在英国的三年半,他见识了传统的方铅矿釉和日常用品的施釉陶器,并以此为契机认识到了在自然中生活的重要性。特别在伦敦南部的小镇迪奇林,他同Arthur Eric Rowton Gill、EthelMairet等工艺家们相识。在大自然中的自己的农场中种植蔬菜和麦子,过着自给自足生活的他们,给了滨田极大的影响。1923年,他成功举办了伦敦个展,但在得到关东大地震消息的次年就回国了。在京都的河井宽次郎家中短暂逗留。柳宗悦当时也在京都居住,通过滨田的介绍也和河井宽次郎成为了亲密的朋友,由此三人诞生出了“民众的工艺”也就是“民艺”的概念。
人间国宝第一号人物
同年,为了制作扎根于自然丰富之地生活的作品,滨田搬到了枥木县益子市,这里也是作为关东地区代表的民窑之乡。这数年间,从秋到冬,他都在冲绳长期停留,重新在壶屋的窑厂学习制陶,并进行琉球时代烧制品的复活研究。滨田在晚年回首自己的人生之路时这样说:“我在京都找到道路,在英国起步,在冲绳学习,在益子成长。”
如他自述,让陶艺家滨田越发成熟起来的地方,就是益子。他把旧民居、长屋门(旧时高级武士家宅最外围修建的,供门房和随从等居住的屋子)、石藏(石砌的仓库)等,都从枥木县内外搬到自己宽敞的私有地里移建起来,在那里构筑自己生活和创作的场所。此外,在益子努力制陶的同时,他依旧致力于通过自己的眼光收集国内外从古到今的各色物品。以它们为样本,运用日本和世界各地的技术,确立了自己朴素不失厚重的风格。
左上:赤绘六角花瓶 & & & & & & & & & &右上:盐釉绘刷毛目花瓶
左下:壶屋窑赤绘糖黍纹花瓶 & & &右下:地挂铁绘茶碗
用长柄水杓将釉药一口气浇注而上的大胆的技法“流挂”,是在日本民窑中可见的传统釉技之一。“刷毛目”、“面取”、“指描”等手法则是从朝鲜陶瓷器的传统中学习的,“赤绘”的装饰则是从中国宋朝明朝的赤绘和琉球赤绘中学到的。而在滨田作品的花纹图样上又多见“甘蔗花纹”,这也是他在冲绳见到了砂糖甘蔗后自行将其花纹化了的做法。“盐釉”的釉法是在15世纪的德国开始的一种技法,据说在日本也是由滨田第一个引进。滨田建造“盐釉”专用的烧窑,运用其原本的技术创作出了其独特的图案花纹。
使用益子当地的泥土和釉药,作品基本也都是只用陶轮制作出的简单造型,作为陶艺家已经是集大成者的滨田,和柳宗悦、河井宽次郎等人,也以热心民艺运动、在日常生活中寻找日用品的“用之美”而知名。
1952年柳氏与Leach共同参加了达廷顿国际工艺家会议,向欧美地区推广民艺思想。
日,滨田庄司作为第一届重要无形文化财产保持者,同富本宪吉等人一同接受这一称号,成为了日本人间国宝第一号人物之一。
1961年随着柳宗悦逝世,滨田就任柳氏所创立的日本民艺馆第二代馆长。1968年荣获文化勋章。
1977年,为了让更多人能“参考”自己制陶时参考的作品,他利用益子的自宅和工坊的一部分,开设了益子参考馆,公开展示自己从世界各国收集而来的器物。
翌年1978年,他在益子离世,享年83岁。
滨田在生前就住在移建而来的旧民居之中,在可能的范围内尽量过着自给自足的生活。性格沉稳又照顾人,在自己家中常常有许多客人到访做客。因此,甚至有时得分几次才能完成招待客人和家人的晚餐。在这餐桌上当时使用的是滨田自己亲手制作的餐具。而这些生活的片段,都可以从其故居也就是滨田庄司纪念益子参考馆(原益子参考馆)中一窥样貌。
“拜倒在它们裙下,只求它们留在我身边。”
从东京市中心驱车3小时。进入绿意满目的开阔宅地,就迎来了一座让人大吃一惊的长屋门。而在这之前则是将枥木县产的大谷石的石砌仓库从真冈市移建至此的2间展示室。展示室内有着滨田从欧洲、日本、中国、朝鲜各国收集来的古董。从绳文时代的土器到李朝的白瓷,都是些难以定价的贵重物品。滨田对于自己的收藏是这么说的:“拜倒在它们裙下,只求它们留在我身边。”而它们无论哪一件都没有辜负这双审美的眼睛。每件都在美丽与品格上自成一格。对于滨田收藏的超一流事实,不得不再一次钦佩。
往前行,有一座端庄的稻草屋顶的木结构房屋。它是于江户时代后期1850年修建的,并于1942年从邻镇移建而来的建筑物。约343平方米宽敞的空间,这里也是滨田最中意的建筑,并用来作为国内外访客交流的沙龙场所。在这个职人们手工工作日渐减少的时代里,可以看到想要尽可能流传下技术的滨田,由自己设计并让益子的职人们制作的楼梯形柜子和灯罩。从至亲好友Charles Eames那里直接转让给滨田的沙发椅也与当时日本传统木民屋完美地融合到了一起。
“ 15秒再加60年 ”
1943年制作的登窑,被指定为益子町文化财产之一,也保存了原来的样貌。而实际上在日本3·11大地震中,这里同样因为巨大的震动而遭受了损害,登窑的一部分被损毁了。但好在有了众人的募捐所以被妥善修整完成。为了庆祝它的完工,同时去年也是滨田庄司先生诞辰120周年,所以登窑举行了阔别40年的开火烧制。今年2月,包括初高中生在内的当地民众与艺术家约100人的共大约5000件作品,在登窑中全部烧制完成。滨田先生在生前与当地民众和职人有着深切交流,而这也正是他希望能看到的一次活动吧。
当然在此处也可以观瞻滨田本人的作品。在从枥木县移建至此长屋门中,门的两侧就设有摆放了其本人作品的展示厅。其代表性的“流挂”作品整齐排开,并有一张滨田的照片也摆放其中。照片中他右手拿着长柄勺,将黑釉滴注到一个大盘子上,并徒手画上连笔字般的图案。1970年代之后的成熟期,他逐渐只使用黑色白色来描画简单的图案,不过也会有客人向他询问:“这么大的盘子,挂釉只要15秒就可以了,会不会时间太短不够用呢?”这样的时候,滨田就会回答说:“不如你这样想,这里有15秒再加60年如何?”
粗见之下这一操作只需要15秒,但其实里面包含了这双手在60年间所学到的全部。作为陶艺家一路至此的经验与锻炼的长久岁月,都浓缩在了这15秒中。滨田也这样说过。“将形委以陶轮、将绘图予以笔、将烧制交给窑炉。”与其说是在大脑中思考,不如说滨田的双手的确已经浸透了无意识的经验。虽然容易被聚焦在民艺运动的活跃上,或是作为人间国宝第一号的华丽一面,但另一方面他却是不断在制陶之路上一步一个脚印稳稳走着的朴素艺术家。而这一点似乎也再次让人有所重新审视。
“ 问泥土、问釉彩、问炉火 ”
在展示厅的介绍中有这样一篇文章。“滨田在工作时常会说‘多问对方’,但其实是问泥土、问釉彩、问炉火。将所有生活中的美作为艺术的滋养,与自然本身融为一体后诞生的滨田的作品,每一件作品都非常实用,既平凡又复杂的美中充满的是,经其心、经其手充分激活的广茂深处扎根吸取的养分。”
滨田将其自己称作是终生的“陶工”,而追求由无名的工人之手而完美展现无垢之美的。默默专注在陶轮旁的陶艺家的姿态,直到今天依然在益子之地生动鲜活。
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  【概况】金屯镇位于县境东南部,距县城18千米。辖62个行政村。105国道过境。
  【沿革】原为金屯公社,1981年迁至王堌堆,更名为王堌堆公社,1984年改乡。1996年,面积92平方千米,人口5.5万人,辖王堌堆、河沟、前李、东贺庄、东胡庄、顺河李、纪屯、钱屯、赵屯、沙土集、孙穆、茹庄、金屯、大王、靳粮店、王刘、杨西、西南刘、黄高庄、缺屯、东韩、李屯、姜庄、西李庄、陈屯、土山桥、邓楼、房庄、徐庄、大刘庄、大孙庄、汤刘、高庄、潘庄、梅庄、杨河庄、西韩、薛庄、刘桥、张山庄、王屯、西郭庄、禹庄、前老屯、后老屯、贾楼、燕屯、张樊庄、司庄、许庄、赵新庄、苦水张、孟营、刘庵、后卢楼、前卢楼、南姚坊、河清 口、朱庄、南王庄、傅家等62个行政村。1999年,撤销王固堆乡,设立金屯镇。
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