写一段话!使用修辞手法,富有表现力的词语,在记叙描写的基础上采用议论抒情,写一段话?
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　　1、生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚；生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳； 生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽.　　2、若能掬起一捧月光,我选择最柔和的；若能采来香山红叶,我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰,我选择最明亮的.也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信.　　3、当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!　　4、人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山.热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容.　　5、 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养.有句话叫柔日读史,刚日读经.是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士,家国三寸簧舌里；金戈铁马,江山万里血泪中.读史书,能养浩然正气.也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道,清净无为是非空；菩提之心,灵台空明尘埃无.读经书,能塑静俭德性.我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分.　　6、人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.　　7、宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解.　　8、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合.　　9、只有我们愿意打开心内的窗,才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗,才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗,人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去,一步一步走向光明的所在.　　10、有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花.　　11、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资；生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长；生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬；生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚　　12、思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来.　　13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑.　　14、成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳.　　15、拥有诚实,就舍弃了虚伪；拥有诚实,就舍弃了无聊；拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界.　　16、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!　　17、让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去,那些部位将生出厚晒太阳的茧,最终成为坚实的石,支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命.　　18、生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔；生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大；生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听.　　19、爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果.　　20、选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采.　　21、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵.　　22、当乌云布满天空时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”.无论处在什么厄运中,只要保持乐观的心态,总能找到这样奇特的草莓.　　23、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”.热爱是雨,“有情芍药含春泪”.热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?　　因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤；因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我们敢于金
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梅花 小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香.那是一种在冬天才傲然开放的花,那是一种在雪中才显得更加纯白的花,那是一种雪花压不到的花.是的,那就是梅花.在冬雪中傲然挺立的花. 五月份,春与夏交接的季节.阳光明媚,姹紫嫣红.迎春花与玉兰花刚刚开败,月季冒出了小小的蕾,一串串粉嘟嘟的桃花,绿草如茵,这一切,都像人们说得那样,是的,这我也同意,春天确实是一个万物复苏的季节.她给人的感觉就是嫩嫩的绿,淡淡的绿,无边无尽的绿,而夏天,绿得更深了,那是翠绿,绿得更加得深沉. 然而,冬天,这四季中最没有生气的一个季节,给人的感觉是无边无垠的白,雪花铺天盖地,席卷而来,仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏,此时也被盖上了厚厚的雪被. 夏天的那些花儿们,此时也只剩下了枯枝烂叶.不再有了往日的娇艳,不再有了往日的富贵,不再有了往日了神气,他们那仅剩下的矮小的枝,也在雪被的压力下累得直喘粗气,只能悲哀的等待着死神的到来. 而此时,就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着.她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响.傲雪临霜.在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈.虽然冬天是那样的寒冷,以至于人们都懒得出门,然而梅花却在风雪中开着那小小的花,而这小小的花,所象征的精神,却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多. 你看那梅花,像极了纯白的雪,只是那雪花融化之后,留下的只是一滩污迹,华而不实,虚假的很,而梅花,她是真真正正的纯白,有时还带着一点点粉红,她留下的,是似有似无的芳香.她的朴质与素雅,也不是常人能所及的. 你看那在风雪中傲然挺立,怒放着的梅花,难道你就丝毫没有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中,你突然看到前方有一株挺立着的梅花,你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?难道你不曾想到,她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗?难道你就没有想到,这傲雪临霜的雪梅,真真切切的象征了我们的革命战士们,象征了他们那种顽强不屈,勇于拼搏,渴望着暴风雪的来临的那种精神,那种意志品质吗? 人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们! 大自然是美的, 那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源.我们的生存、生活离不开植物,花草树木也成了同学们练习作文的重要题材. 描写植物的文章,无论是记叙文,还是说明文,都离不开“状物"、“咏物".咏物言志,按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法,就叫作“应物斯威,意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物,触发了某种思想,于是借助描述外界事物,来表达自己的感受.例如,同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等,都是咏物言志的脸炙人口的佳作. 那么,怎样描写植物呢? 首先,要仔细观察,抓住植物的特征进行具体的描绘. 同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿,即使是同一种花舟,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉,其形状、颜色、气味也不相同.同样是绿色,也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分.同样是香,也分清香、淡香、:香等.各类植物的生长都有一定的规律,一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果.描写的时候,就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来.北京史家胡同小学丁烨小朋友:了一篇几百字的文章,题目叫《含羞草》,小作者观察得很才细:“茎上长出一根根坚硬的东?",“每一根叶轴上有七至二.四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰,一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂".小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来,内容具体,知识性强. 描写植物今既要抓住植物的静态,又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗风雨,修J挺拔,宁折不弯,它节节刚正,竿竿应心,亭亭玉立,神3.飘逸",以其独特的风貌,言其静态.“每当春风吹绿大江?岸,桃李争芳斗艳的时候,家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起,这是春笋听到了春风的召唤,开始萌动了.i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力,从泥土中钻出来,.经春市滋润,一夜之间就能窜高许多.雨后的清晨,家乡自竹园分外秀美.朝阳初升,一抹金色的阳光首先照亮竹梢,1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆,笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠."以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林, 状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态,在小作者的笔下,都!现出一种美的境界. 其次,要托物言志,情景交融. 人在生活中观察世相,常常发现“人"和“物"的某种联系于是,由物生情、托物言志的文幸由此产生.比如,花是兰的,但美是千姿百态的.人的性格美、品质美,表现也是J彩纷呈.一人们写花,便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格,实际上是人之性格移在花上表现出来而已.上面说到的《翠竹情》一文,作者时而描写家乡的竹园,时而介绍翠竹的用途,时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格,时而赞美家乡人民的创造精神,叙述、描写、议论、抒情溶于一体,挥墨自如,使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外,还让人领悟到一个更深的立意:是那青青的翠竹“装点了家乡的土地,使江洲大地成为长江上的翁翠,正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带,使我们伟犬祖国分外妖烧."笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情.又如,同样是咏梅的文章,有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神,在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻,梅花能独树一帜,斗冰雪,迎接春天,有的赞扬梅花的廉洁献身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏丽和幽香送给人们,在春光里,她悄然隐退,把春天和温暖留给人间,有的赞扬梅花的谦逊品格,严冬里,她面对霜的淫威,昂首挺胸,凛然怒放,向百花报告春的消息,“待到山花烂漫时,她在丛中笑,'.作文的表现方法不同,联想与情思各异,但都表现了梅花高尚的情操和品格,给人以思想上的启示,感想上的共鸣.
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梅花 我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的...
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苏ICP备号-1&“花朵和泥土”“彩虹和乌云”材料作文的导写与优作作文
精选:“花朵和泥土”“彩虹和乌云”材料作文的导写与优作作文“花朵和泥土”“彩虹和乌云”材料作文的导写与优作（2015届福建省南平市高三入学考试作文）【题目】阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)&&&对于一朵美丽的花，它脚下的泥土是一样珍贵的。对于一道绚丽的彩虹，它前面的乌云与暴雨是一样有意义的。&&&上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。&&&要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。&【写作提示】“花朵”与“泥土”，一个美丽，一个平凡；“彩虹”和“乌云与暴雨”，前者绚丽，后者凶恶并令人不快。它们看似或关联不大，或矛盾对立，但是有着内在的必然的联系，也就是说存在统一的逻辑关系。在生活中，人们常常关注“花朵”“彩虹”，着意它们的价值和意义，却往往忽略”泥土”“乌云与暴雨”的存在价值。事实上大家都知道，离开了后者就没有前者。生命的历程也是如此，在珍贵的事物周围总是存在很多看似没有意义、随手可以舍弃的东西，但我们不能忽略其价值；我们也不能忽视那些人生里的负面因素，没有负面因素的人，就得不到教训、启发、锻炼乃至成长。&【学生习作】欣赏鲜花，莫忘泥土邵武一中美丽的鲜花需要泥土的孕育，绚丽的彩虹需要暴雨的洗礼。我们惊羡于绝美和辉煌，我们也应该知道：只有平凡才能创造出非凡。穷乡僻壤走出的毛泽东，最终走上了中国权力的最高峰。没有人会否定他非凡的才能，也没有人会忘记：正是依靠人民群众的力量，他走上了井冈山，他扎根于抗日大后方，他击败了装备精良的蒋介石。他是一朵鲜花，人民群众就是他绽放的土壤。蚌病成珠，丑陋的外壳才能成就绝美的孕育。任何一位伟人的背后，都少不了滋养他的家乡，少不了支持他的成千上万的群众，不要说“一将功成万骨枯”，至少也要无数人的默默支持，他才能在历史的舞台上闪亮登场，演绎辉煌。我们忘不了莫言，也忘不了他的那片红高粱。红高粱养育了他，也给予了他写作的灵感。没有了红高粱，就不会有迄今为止中国的唯一一位诺贝尔文学奖得主，也不会有那些令人回味无穷的作品。是鲜花就少不了泥土，是彩虹就少不了乌云和暴雨。同样对于莫言，他也少不了那片红高粱。所以，拒绝平凡，非凡就会很快消失，犹如昙花一现。我们都知道拿破仑是杰出的军事家，我们也知道，他是在巴黎人民的革命中把握了政权，继而征服了欧洲。然而他却抛弃了人民，公然称帝。我们从贝多芬把为他创作的《英雄交响曲》改为为一位逝去英雄而作这一事件可以看出人民对他的愤怒有多大。纵然他有杰出的军事才能、强悍的铁骑，可是他最终却难免兵败滑铁卢，在荒岛上结束自己的人生。没有一朵离开泥土还能生存的鲜花。如果拿破仑意识到了这一点，他还会公然称帝吗？所以，我们不应该仅仅关注伟人、名人，我们也应该关注他背后的那些“泥土”。任何一位真正成功的人，他都不会忘记让他成功的那些人。我们不一定能够成名，但我们可以做养育他们的泥土，为他人的成功贡献自己的力量。如果我们有幸成功，我们就不能忘记为我们贡献过的人们。因为不懂得感恩的成功是不能持久的。请在欣赏鲜花的时候，看一看它脚下的泥土。感谢它孕育了非凡，而不求回报。请在欣赏彩虹的时候，想一想暴雨，正是它创造了辉煌。（61分）
篇一：“扫一屋与扫天下”话题导写与优秀作文“扫一屋与扫天下”话题导写与例文话题：东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而室内龌龊不堪，他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以等宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤立即针锋相对问：“一屋不扫，何以扫天下？”（一）话题立意有:①要从小事做起；②要从自己做起；③时时处处都要重视人生修养；④勿以善小而不为,勿以恶小而为之；⑤要正确处理理想与生活的辩证关系；⑥胸怀大志,也要脚踏实地等等（二）构思：1、叙议有机结合,提出中心论点，这是议论文开头写作中一种最为常见的基本方法；2、辨证分析，扫一屋与扫天下的内在联系；3、紧密结合论据，具体阐述中心论点；4、联系实际，作出结论。甲、题目：“扫一屋”与“扫天下”【提纲示例】“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”“一屋不扫，何以扫天下？”好一个“一屋不扫何以扫天下”，薛勤的反驳让人拍案叫绝！而光阴茬苒，岁月匆匆，历史更加证明这是一句真理。西楚霸王项羽从小志在鸿鹄，见秦王能出语“彼可取而代之”。但他却不练好自己的基本功，研习基本阵法，平常琐事在他眼里不过只是草木，他要习“万人敌”的阵法。也正是他这种过于重视“扫除天下”而轻视了“扫一屋”的基础，才导致了他目空一切，轻视敌人，最终四面楚歌自刎乌江。这不是历史的偶然，历史是公正的。“扫一屋”与“扫天下”的关系，正如“墙脚”与“大厦”的关系。“空中楼阁”从来都是无稽之谈。没有“扫一屋”的踏实基础，哪有“扫天下”时的成竹在胸？就连武打小说也是这样，没有深厚的内功，练习上乘的武功只会走火入魔甚至伤人性命。厚积才能薄发，没有广泛的阅读与长期的努力，“下笔如有神”也只不过是痴人说梦罢了！“扫一屋”与“扫天下”的关系，又如同“弓”与“箭”的关系。只有“弓”拉得越弯，“箭”才会射得越远。一粒岩缝中的种子，如果只想着成为一棵参天大树，而又去寻找“一切可以扎要的土壤”恐怕梦还没醒就不知被一夜风雨淹没何方了。《麦田的守望者》里说，成熟的男人不是为了理想而高贵的死，而是为了高贵的理想可以卑贱地活。我们往往看不起“扫一屋”的人，自己也耻于做“扫一屋”的事。然而上帝却喜欢眷顾这些“扫一屋”的人。美国的许多总统当初只是小职员或者场工，当初那些鄙视他们的人，怎么也不会相信这些干着“扫一屋”之类“卑贱”的粗活的人日后竟是他们的总统？这不是最莫大的讽刺吗？!好莱坞最著名的导演之一斯皮尔柏格，当初只是美国贫民窑的一个穷小子！我们熟悉的影视巨星周星驰，当初也只是一个跑龙套的而已！我们应该惊讶，生活往往跟你想的截然相反。知道“扫一屋”重要的人才是智者。如果当初项羽懂得了这一点，也许历史真的会“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”了！让我们记住，一棵在沙漠里存活的大树，它的根是远比它的的枝叶茂盛的。一屋不扫，何以扫天下现实生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白开水，自己面对的都是一些小事，杂事，没有施展才能的机会。的确，日常生活中很少发生惊天动地的事情。可是，平平淡淡才是真，细微之处见精神，伟大的事业也许就蕴藏在这些“微不足道”的小事之中。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业，一天，其父友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：”一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。“扫天下”与”扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其实连小事都做不好的人大事也很难做成功。王顺友20年来，每天做的工作在很多人的眼里无外乎就是爬坡上坎，送信送邮件这样一件小事。然而王顺友就是在这样平凡的岗位上，默默奉献，做好他身边每一件力所能及的小事。因此，才有了一个四川省优秀共产党员，一个国家劳动模范。因此，做任何事，都不能好高务远，眼高手低，而应该脚踏实地，从点点滴滴小事做起，从“扫一屋”做起。“一屋”与“天下”，小事关乎大事，小事连着大局，于细微处见精神。有些“小事”虽小，但就是因为“小事”上的疏忽，最终酿成了“大事”。胡锦涛总书记告诫领导干部“群众利益无小事”，隐含了多少深刻的历史内涵，切中时弊，同时也印证了“一屋不扫，何以扫天下”这一亘古不变的道理。人们常说，不想当将军的士兵不是好士兵。然而连一名士兵也当不好又如何能当上一名将军呢？从某种程度上讲，王顺友事迹的本身就是一部如何当好士兵的活教材。伟大是平凡的升华，成绩是点滴的积累。不少司空见惯的小事中蕴藏着丰富的内涵、伟大的哲理；乍看起来毫无价值的琐事中潜在着宝贵的知识、巨大的价值。一个不把小事看作微不足道的人，一个能练就一双洞察细微事物慧眼的人，一个能一丝不苟处理好细微小事的人，才能迸发出为伟大事业而奋斗的热情与力量，才能有无穷无尽的创造力，才能创造出伟大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能实现自我的价值和目标呢?一屋不扫，可以扫天下关于“一屋不扫，能否扫天下”的话题，从古到今众说纷纭．然而，我坚信：一屋不扫，也可以扫天下。我们这里的“一屋”指的是琐碎小事，“扫天下”指的有所作为，叱咤风云，名垂青史。古往今来，多少名人正确理解了：“一屋不扫，可以扫天下”的精髓，品尝到了成功的甘露，成为深受人们爱戴的英雄，为人们谋得福利；又有多少人误解了这句话，最终“身死人手，为天下笑者”，给人民带来了灾难??千秋暴君秦始皇，在统一天下之后，大肆施行君主专制制度，近乎疯狂的中央集权，使他一个人管辖的公务琐碎至村庄中的小纠纷。正是这种过分的“扫一屋”，使他每天批阅奏章直至深夜，根本没有时间来反省自己的是非对错，制定国家的朝政纲领。他这样做的后果我们大家都有目共睹，人民生活在水深火热之中。为了表现他的暴君形象，人民生动的塑造了孟姜女这一形象。孟姜女，哭长城，惊天地，泣鬼神，千古绝唱，撕心裂肺．秦始皇事事皆亲历亲为，他也没有得到好下场：居崤函之利，拥庸州之固的军队居然被两个农民的起义给摧垮。岂不痛哉？试想一下，如果秦始皇“一屋不扫”，不去亲自管理民间的杂事，把他们交给地方官吏办理，自己留有时间去对自己将要做出的决定进行深思熟虑。那么，“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵马俑将不会动土兴建，人们也不会对缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女将会是一个幸福的少妇形象。屋屋都扫，真能扫天下吗？与秦始皇所不同，带领我们唱着东方红，当家作主站起来的毛泽东却不屑于一些小事．他在长沙读书时，从不扫自己的屋子，不注重小节。在他带领红军队伍南征北战，性命攸关的岁月，红军战士要给他一把枪，主席愤然道：“我要是会打枪，红军就完蛋了！”他还成立了一个同学会，有一条会规就是：不谈金钱，不谈女人，不谈琐碎小事。就是这么一个有所为有所不为的人，取得了赫赫战功，他的名字也光荣地载入史册。毛泽东不拘小节而成大事，这难道不是“一屋不扫，可以扫天下”的最好写照吗？试想一下，主席要是从学习枪法开始，一间间屋子逐渐扫下来，他带领千千万万中国人民站起来要等到何年？马列主义认为，世间万物都存在着矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解决了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。况且，人的精力是有限的。把精力过多地放在琐事上，必定会对谋划大局产生影响。这实在是因小失大、得不偿失啊！所以：一屋不扫，可以扫天下。一屋不扫，未必不扫天下东汉的陈蕃，由于持有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋”的观点，而遭到薛勤的“一屋不扫，何以扫天下”的责备。不错，一些成就大业的人，都是首先从小事做起的，但我认为，一屋不扫，也未必就不能扫天下。薛勤认为，一个人想要成就一番伟业，首先必须从“扫一屋”这样的小事做起；但是，好男儿志在四方，又怎能为一屋一院所困?一个人只注重身边的琐事，把许多时间都花在小事上面，却没有成就事业的远大理想，并为之奋斗，是不可能有所成就的。也根本谈上“扫天下”，相反，如果有成就大事的志向，并为之而努力奋斗，即使不去做“扫一屋”这样的小事，那又有何妨?所以，陈蕃不去“扫一屋”而志在“扫天下”未必就错。唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，青苔都长到了他门前的台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与“鸿儒谈笑”，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下，终于写成了蕃名的《唐诗杂论》。再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。有所不为才能有所为，如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪还有时间去研究作战方案呢?所以，有时一些小事，不必做的就不去做，毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。难道你能说他不能扫天下吗?这里我并不是说扫屋者不对，而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰，如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上，那是很可惜的。相反，我们应该树立成就事业的大志，并全力以赴，分秒必争地为之奋斗，这样，我们才有可能成就大事业。为社会，为人民做出较大贡献，从这个意义上说，即使一屋不扫，也未必就不能扫天下。相关论据：唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，青苔都长到了他门前的台阶上，马上就要进入室内了，他也没有去“扫”一下，却依然与“鸿儒谈笑”，互相学习，取长补短，专心创作，终于成为名闻遐迩的诗人。闻一多为研究古代典籍，目不窥园，兀兀穷年，头发凌乱不堪，可他却不屑梳理一下，终于写成了著名的《唐诗杂论》。再比如，一个重要战役的胜利，士兵作战时的勇敢固然不可少，但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做，把自己的时间都花在小事上，哪里还有时间去研究作战方案呢？所以，有时一些小事，不必做就不去做，毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火，难道你能说他不能扫天下吗？北宋宰相吕端，虽为一国之相，却连他的家都管得不大好，对于朝廷中一些不大的事，也表现的稀里糊涂。如果按那种“不扫一屋”，则不能“扫天下”的理论，吕端肯定是个糊涂宰相了。但恰恰相反，他先后辅佐宋太宗，宋真宗，表现出雄才大略，以至宋太宗也感叹道：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”不妨再说说上面讲的那个陈蕃，他少时虽“不扫一屋”，但后来却也官至太尉，难怪后来王勃在写《滕王阁序》时也要提到他说：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”至于其他许许多多的科学家扫天下而不扫一屋的逸闻散事，就不胜枚举了。蜀汉丞相诸葛亮。他满腹韬略，用兵如神，本可以辅助蜀汉而统一天下。可惜他连军重二十棍之类的小事都要亲自过问，终因疲劳过度，被司马懿拖死于五丈原，只好让后人去感叹“出师未捷身先死”了。诸葛亮“扫一屋”而误了“扫天下”深为可叹！仰望星空与脚踏实地（四）班雷阳曾经为陈蕃的“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”而敬佩，眼界开阔，雄心壮志，此乃大丈夫！也为薛勤的针锋相对“一屋不扫，何以扫天下？”而折服，千里之行，始于足下，从小事做起，也未尝不是一种智慧!这是仰望星空与脚踏实地的博弈！仰望星空，需要大智慧，大视野。它不是“何意百炼钢，化作绕指柔”的至柔，而是“大江东去，浪淘尽”的万里涤荡；不是“润物细无声”的默默无闻，而是“天空一声巨响，爆出“我们的中国”的雄壮；又不同于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的退隐，而是“会当凌绝顶，一览众山小”的济世豪情!万里豪情难言尽，北望中原伤帝京！岳飞的背上刻上了“精忠报国”，但国却少了一点！国不可一日无君啊！“踏长车，踏破贺兰山阙”，一个伟大的复兴梦想，给岳飞披上金戈铁甲，“撼山易，撼岳家军难！”是敌人对他志向与实力的自叹弗逮！陈子昂感慨“前不见古人，后不见来者”，不，岳飞就是来者，他那浩大的思想与恢宏的志向闪着万道金光，我们这些后辈难以望其项背！脚踏实地是一种坚定，是一种踏实！他不是李白的“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”的浪漫虚夸，而是“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土”的脚踏实地；又不是“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”的驰骋飞扬，而是“驽马十驾，功在不舍”的坚定不移；又不同于“目眇眇兮愁予”的朦胧，而是“敢问路在何方，路在脚下”的实事求是！当双子塔在两架飞机的撞击中支离破碎，而临近的西尔斯大厦却完好无损，当初在设计这座大厦时，有人提议把大厦的顶部建得像双子塔那样高高在上，熠熠生辉，但建筑师否决了。在他们眼里，与其让其长有一个尖尖的“脑袋”，不如建个平顶并装上预警系统，他们一致认同并予以实施。西尔斯大厦并没有双子塔那般风景迷人，直入云霄，但无疑却是最安全的。实事求是的建筑师们用一种不平凡的眼光诠释了一个永恒不变的真理：风采与光鲜只不过是外表的“糖衣”，而像蚂蚁与蜗牛一样平凡又踏实的工作才是真正地王道。与其追求那一戳即破的美丽泡泡，不如埋头修一道夯实的地基！然而，仅仅只有仰望星空或仅仅只是脚踏实地，那是不够的，眼高手低，仰望星空者之大忌；鼠目寸光，脚踏实地者之重伤。只有将仰望星空与脚踏实地结合起来，才不会感到梦想的可触不可及，才不会陷入到碌碌无为的窘境。“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。”请允许去我再补充一句：“理想就在远方，踏实为你护航！”扫一屋与扫天下大高二（四）班付若冰世人常道，一屋不扫何以扫天下？我却说，扫一屋，也要扫天下。下页余下全文篇二：2013新作文：材料作文“追逐太阳”导写及优秀作文2013新作文材料作文“追逐太阳”导写及优秀作文新高考新作文9342013新作文材料作文“追逐太阳”写作指导及优秀作文【试题回放】阅读下面的文字，按要求作文（60分）太阳每天从东方升起，在西边落下我们是该追赶太阳呢，还是该守候它？请联系生活体验与认识，自拟题目，自定文体写一篇不少于800字的文章。【作文导写】【审题】新材料作文是广东本年度（）主攻的方向，紧跟2012高考各次模拟考将是材料作文的天下材料作文的类型有几种，从材料的数量上有单一型的，有多则型的；从材料的内容看，有新闻故事类、寓言诗歌类、漫画类等，在众多的材料（包括话题、命题）作文中有一种比喻象征性的作文，这类材料或文题本身某个关键词除字面的意义外，还隐含着某种喻义，而揭示出这样的喻义就成为这种文题写作的前提写作这类作文，不可逗留于题意表层，应由表及里，深入挖掘，喻中求义，方能写出符合要求的文章这样的文题题旨深藏，意蕴深厚，意趣丰满，有着较为广阔的思考空间【立意】本次材料作文就属于这种具有比喻意义的作文其中关键词是“追赶”“守候”“太阳”，而“太阳”是比喻的说法，其意义是什么，这需要同学们自定义其实“理想”“梦想”“时间”“信念”等都可以入意从考场写作实践来看，大部分同学也都如此立意；另外“追赶”和“守候”也是重要的信息，不能丢弃，选择那个写都没有高低之分，“追赶”有追赶的勇气和信念，“守候”有守候的美丽和期待，但也有部分同学只写这两个动词，又不见了太阳，偏题！【标题】从命题（标题）上看，材料作文的命题最好从原材料中找信息，结合“关键词”命最好如《生命的追逐永远的阳光》《追赶心中的太阳》《追赶之途绽放鲜花》《守候心中的太阳》《趁着年轻追吧》《在追逐中守候》等，鲜明准确的标题一开始就先声夺人，占据有利地形，给“疲倦”（批卷）的老师好的印象标题不能模糊或给人有另起炉灶的感觉，如《抓住机会》《争分夺秒》《面朝大海春暖花开》《人生如太阳》《时间就是生命》《利用规律通向成功》等，标题是文章的眼睛，从写材料作文开始，我们就面临着命标题，平时也可多积累一些好的标题，以备应试之需【结构】太阳是什么――为什么要追赶或守候――怎样追赶和守候【素材】好的议论文要靠素材来支撑（记叙文主要的构思和描写），所谓“好”材料一是要准确新颖，二是要有分析本次作文中在人物材料的运用上有夸父逐日、刘伟、李时珍、司马迁、李白、林书豪、贝多芬、孙中山、谭嗣同、鲁迅、霍金、勾践、林肯、爱迪生、李娜等，因为可运用的范围比较广，可以说平时摘抄的人物素材都可以运用，只要叙议结合的好都有42分以上但陈旧的材料的确影响了中心的突出，如爱迪生等，另外写不完也是缺少素材的表现，平时积累思考运用不足【语言】语言缺少文采，甚至表达不准确，影响了主旨的突出，象“从前有??”这样的语言也出现在议论文中，论证乏力本来一段很好的素材但语言平平，显然就失去了论证效率例如原文每一人心中都有着一颗充满希望的太阳，??中国形象的一张新名片李娜就有着心中的太阳，为了国家的荣誉，为了自己，投身于网球事业中，不断上进，不断超越同行选手，不断从练习比赛中总结自己的经验，得到许多名副其实的亚洲解放军艺术学院，在某宿舍楼卫生间昏暗的灯光下，一个年轻人在水龙头下的洗手盆上垫了一块木板，双腿斜蹬着地面，用左臂支撑着前倾的身子，上身趴在木板上，忘我地写着东西，以至有人经过也浑然不知，他每晚熄灯铃响过后都会准时出现在那里，这个人便是莫言，而写的就是其成名作《透明的红萝卜》，正是因为坚持，这份难能可贵的精神成就了莫言，正是对心中太阳的追赶，就成了后来的莫言。有的人在不断地追赶心中的太阳，例如名人们，例如我们为圆高考而奋斗，但也有的人因为过程艰辛而停止了追赶，甚至放弃，以至于他们过得碌碌无为，没有为这个世界留下一片彩。太阳就如我们的理想，追赶太阳就如追赶我们的理想，为之奋斗，为之努力，为之疯狂，取得属于自己的辉煌【简评】审题立意明确准确，把“太阳”定义为“理想”，论据丰富切合，但中间抄袭（参考）考试阅读材料，虽然符合论点，但影响不好。追赶（48分）人生的道路不一定是一帆风顺的，当然也有可能是崎岖不平，遍布刺荆也许前方的路途迷雾蒙蒙，也许前方的海面波涛汹涌，暗礁遍布，但心中有梦，有光亮，并不断地追赶，相信对岸便在不远中。林微因说“作为一个女人，我们要在不慌不乱中慢慢地坚强”是呀，人的一生漫漫长，更应该在恶劣的环境中一步一步地追赶着我们的梦，并且要不慌不忙，不让敌人趁机追上，从容淡定地走自己的路，表面上是淡然宁静的，内心却要追赶并付之于行动，那么梦便在不远方。听到有人说“凭什么别人那么有钱，凭什么李嘉诚会成为香港首富，凭什么郭晶晶能嫁入豪门，凭什么别人住大楼房，开“宝马”，养洋狗，我却在这里种瓜！”可是那些人为什么只看见别人表面的光鲜的地方，却没有想过李嘉诚14岁辍学为了帮补家计，他洗过碗，当过搬运工，推销员??正是他不断地积下经验，不断地向理梦靠近，追求着他的梦，便会成就他的成功而郭晶晶作为一位奥运冠军所付下的辛酸也不是常人所能体会的，正是她一步步追赶自己的梦，才会成就她的冠军，至于她嫁入豪门我认为是一种缘份，但我相信背后她付出的努力是我们所不能深切体会的不要过于羡慕他人的成功，想想别人背后的辛酸并为自己的梦付诸行动吧！贾平凹小时外貌丑陋，性格沉默，别人都不愿靠近他在割猪草中，别人偷懒了，从筐里扔下石，他却没有，把草堆得筐子满满的，指导员每次都见到满筐的草，感动了，便推荐他到更好岗位他酷爱写作，随后便被推荐上了大学正是他对梦的追赶，朴实无华，才得贵人相助，付于行动取得成功。追赶梦想，要脚踏实地，不容得半点虚假，踏实地做好每个环节的工作，为日后铺好到达岸边的“桥”鲁迅说“坚持了写作之路，莫回头”我们一旦确立了方向，便要追赶着梦想的翅膀，莫回头，莫放弃，不让自己有犹豫的念头。光阴似箭，趁年少，捉住机遇，追赶心灵的“太阳”，才可让你的一生万丈光茫。【简评】“林微因“、”李嘉诚“、”鲁迅“、”贾平凹”各个典型人物论据使整个文章论据丰富，并且认识较深刻标题改进参考《追赶着梦想。不追赶（48分）怀揣梦想火种的人不能只顾着追赶不要看到前方的一点微光就以为是希望也许，那只是一个陷阱若只顾一味地追赶，有可能会落到“撞南墙头破血流”的下场必要时，学会停留，不要被梦想的火种“焰伤”了心灵追逐梦想，追逐金钱，追逐名利??毫无疑问，追赶，已成为人们一贯的思维也正因为这种思维，令他们在追赶的路途中既错过了太阳，又错过了群星追赶的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在网上有这样一则新闻一只鹿不慎跌落了一口枯井，人们无法营救后，选择了用泥土把鹿活埋了就在这时，人们惊奇地发现鹿不断地抖落掷在身上的泥土，化泥土为阶梯，最终成功地脱离井口若鹿不是选择守候，而是选择了拼命挣扎亦或不向求救，那换来的也许只是会体力透支而死，或是换来掷在身上的泥土，不挣扎，不追赶，不表示懦弱守候，是等待时机的出现，厚积薄发，在绝境中创造奇迹，绝处逢生随着《中国好声音》的热情，一个熟悉的名字不时会在我们耳边响起，她叫张玉霞，一个盲女孩她以一种“世界以痛吻我，我以歌声相还”的态度，用一首《独上西楼》赢得了导师与观众的芳心是的，我们无法选择命运，但我们有选择生活的权利张玉霞没有因看不见而自暴自弃，也没有因为看不见而大面积地向社会求助而是在不断地充实自己，不断地完善自我她不是没有追赶梦想，而是在守候着太阳因为她已经历了漫漫的长夜，已做好充分的准备来迎接新的太阳《中国好声音》就是她的太阳倘若张玉霞一味只顾追逐音乐梦想，而忘记了自我提高，那么就不能在《好声音》中脱颖而出守候，不代表放弃，在守候的过程中不断提高与完善自我，才不会与太阳擦肩而过有人说过错过了太阳时你伤心流泪了，那么，你也会将错过群星是的，错过了太阳何必流泪呢？只要耐心地守候，每天都会有太阳从东方再次升起【简评】从守候的角度，认识教深刻，《中国好声音》“张玉霞”论据新颖、准确，但“不追赶”这个题目需要改进参考《守候一缕阳光》追逐心中的艳阳（48分）太阳每天从东方升起，在西边落下对于我们，可以选择追赶，亦可选择守候太阳之于我，犹如心中的梦想，散发着高洁的光芒，守候着这份圣洁，内心虽充实人生却空虚于是，我选择追赶父亲把自己系在孤舟上，在无边的河流里伴着清风，侣鱼虾而友碧波，看周边风景四时之变，追心中艳阳旭日之升，他的艳阳，即是河流的暗腐朽，给国人以醒醐灌顶之滋润，心中的艳阳，追逐即使唇焦口躁，依旧无怨无悔追逐心中的艳阳，需要对理想的执着就像徐霞客立志游览全国名迹，于是留下《徐霞客游记》，就像李时珍想解救病人，于是以身涉险，留下《本草纲目》；就像司马迁想为后世留下历史借鉴，于是在阴暗的狱中书写出伟大的《史记》??周国平曾说过人生有两大快乐，一是还没得到去积极创造；二是得到就尽情享受佛亦云人生如处在湍流中，不动则不痛追逐心中的艳阳，哪怕它就在那儿，为了得到更多的照耀，为了得到更多的温暖，不要吝啬自己的脚步，追逐吧，享受比守候更大的快乐【简评】条理层次清晰，中心突出，语言表达流畅，但“父亲把自己系在孤舟上”一段有点突然起码要摆明出处追赶之途，绽放鲜花（48分）如若可以，我愿背上勇气，携着坚持与乐观上路，紧紧拥着奋斗的身躯，义无反顾大步前行，我在人生旅途，追赶太阳太阳每天从地平线探出脑袋，新的一天都落进它坚定的眼眸，它于东方升起，西边落下，没有人能永远抓住它尾巴，守候还是追赶？请眺望，绽放鲜花之处便是追赶太阳之途永远会有希望，生活的每个角落都在出现机追赶太阳，如伟人所说“在有限的生命里创造无限的价值”太阳的起落，不正是时间的流逝吗？唯有把握时间，拼命地追赶，最终才能目光如炬，照亮鲜花大道当你停滞不前时，你可想到吕蒙为成为优秀将才，日夜苦读将书，他不愿只成为草包的将领，他踏踏实实地追赶，追赶着太阳，他的每一天都充斥汗水的气味；当你沮丧懊恼时，你可想到司马迁是如何顶住屈辱的大石，一步又步追赶着太阳，那是他的尊严与希望，最终青史留芳的；当你虚度光阴时，你可想到那“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的诗人王贞白，那“少壮不努力，老大徒伤悲”“得时不怠，时不再来”的警句，一切都如响遏行云的歌声，在远处阁楼上，回肠荡气般地熏陶着你，只为等你行动起来，谱一曲生命之歌鲁迅曾说“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总会有的”鲁迅把别人喝咖啡的时间用在了写作上，他坚持不懈地追赶太阳，是为在那太阳落下前，为生命的鲜花灌溉，英年早逝的王勃虽然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏响，他留下了太多抹不去的辉煌，我们至今还在他的《滕王阁序》中赞叹与领悟太阳升起，李凯超骑着单车出发了，千里单骑到上海，这段经历打破了无数的不可能，他用少年的朝气与坚定书写了人生新篇，追赶太阳不是不可能，只要心存信念，坚持不懈，把握时间，每一秒都能彰显价值追赶之途，绽放鲜花，惜时之中，曙光重现！【简评】“追赶之途，绽放鲜花”题目就给人醒目之感，引证例证丰富深刻，首尾照应点题需要进一步加强条理顺序在追逐中守候（48分）夸父为了追逐太阳，不料在半路渴死了；农民天天在树桩旁等待兔子的出现，兔子没有再出现，庄稼反而全枯萎了只会单方面的追赶或守候，结果都不尽人意，不如在追逐中守候，似静却动！小水滴因为在追逐中守候，不屈服于只有在夏日才能降临大地，于是它化作一缕云雾，升到高空，守候冬风，把它吹到一个暖一点儿的地方，悄然降临大地，滋润那龟裂的土地下页余下全文篇三：2011新作文：“最好的总会在最不经意的时候出现”作文导写与优秀作文2011新作文：“最好的总会在最不经意的时候出现”作文导写与优秀作文【作文题】阅读下面的材料，根据要求作文。泰戈尔说：“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于700字的文章。要求：自选角度，自拟题目；写出自己的真情实感；除诗歌外，文体不限。【文题诠释】新课标“实施建议”中的“表达与交流”部分里写道：“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”这里的“真情实感”，并不是教师所认为的真情实感，而是学生写作时的态度是否为真情实感，字里行间是否渗透了真情实感。这是一道材料作文题，设计的目的意在鼓励学生写出属于自己的思想和情感。审题的时候，需抓住材料中的三个关键词：“不要着急”、“最好的”和“不经意”，在全面理解材料的基础上提炼出观点。【材料读解】“不要着急”是强调人的心态的，强调人要“淡定”；“不要着急”是有前提的，这个前提就是“处事”：两者结合，可这样阐释：淡定处事。“最好的”是一种好的结果，这个结果无论是我们预期的，还是我们意料之外的，肯定是我们不愿拒绝的，肯定是我们欣然接受的。“在最不经意的时候出现”是强调出现的时机的，拒绝“专注留意”，青睐“漫性随意”。三者结合起来，我们可这样阐释：淡定行事，别太专注结果，量变发生质变在无意之间。这个“质”可能是我们孜孜以求的，也可能是喜出望外的。【立意例举】偏离题意：1．要抓住机遇2．要有所准备3．要注重细节切合题意：1．要保持一种平和淡定的心态面对人生，品味生命中不经意的美。2．成功是一个逐步积累的过程，要重视过程的意义。3．人总是会忽略身边的珍贵，所以最好的东西往往会留意不到。最符合题意1．有心栽花花不开，无心插柳柳成荫――论刻意与不经意之间的辩证关系。2．对现实生活中人们急功近利的现状的批判。3．美是邂逅所得。（川端康成语）4．不要刻意地追逐目的，那样会束缚你的心灵。【我的空间】意外的美丽总有些美好的东西，随着生活的潮涨潮落，遗落于我孤单的沙岸，像呆板的公文里突然冒出的美丽句子，那样令人惊讶，令人有着浅浅的喜悦。这样的时刻往往不会出现在我拼命苛求的时候，只是在不经意间，就已隐约冒出了尖尖的芽来。外婆极爱种些植株，还是在老屋的时候，各家的屋顶上方都有一块空地，别人总在那里堆满了笨重的劳动工具，只有她让好里布满了植株，且无一例外地都是绿色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均匀地洒上些清水，从不给这些植株施上些什么肥料。可后来，当我又一次习惯性地抬头仰望天空时，我看见了那大团的绿色，正蔓延开来，画出理想的波浪，似乎那时候，连空气都是香的。如今搬进了新家，外婆依然在那狭小的阳台上摆满了她心爱的植株。起初都是些小得可怜的光秃秃的枝桠，有的甚至只能看见黝黑的土壤厚实地盖在上面，其它什么也没有。每次去外婆家，我总会心汤汤地跑去看成排的植株是否萌发出绿意，可惜总是落得个“有心栽花，花不发的结果。对于重复得几近厌烦的动作，我产生了视觉疲劳，那颗焦急浮躁的心不允许我再等下去了。外婆仍常规地给她的植株浇水，最多也就折掉些枯枝烂叶。都已经三个月了，绿意还不够铺满半个阳台，我对外婆的行为不甚理解。外婆只是耐心地将她的植株一遍一遍地指点给我看。那天我偶然踱步到阳台，轻轻一抬眸，盈盈的绿意立即涌入过来。有的叶子舒展得很，尽力地吮吸这个世界上它所要的精华。真的只是满眼单调的冷色调，竟会给予我如此奇妙的连锁反应，我吸了吸鼻子，发现这空气中不仅仅是飘香，还饱含着一份“无心插柳柳成荫“后的清美。我的心渐渐趋于安静，不再着急，静静等待下一个不经意的瞬间。【点评】可取之处：①人说人话。开头以“我”入题抒写感受，结尾以“我”扣题感悟，充满真“情”真“理”。②叙服务议。叙事性散文，叙述事件是基础，阐释道理是目的。叙事是议论的基础，议论性的语句不在于多，而在于画龙点睛。③字如其人。笔迹和卷面是人的脸面和名片。是得分的重要方面。不足之处：①叙事雷同。求而不懈铸成功今夏，风靡全球的世界杯上，西班牙队稳扎稳打，不骄不躁，最终以一分的优势将大力神杯捧回了西班牙，然而赛前谁也没有想到西班牙队能够夺冠。那些赛前热门的球队却因为着急得分而连连失误。这正印证了那名话：“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”历来那些成功的人物，遇事不骄不躁是他们成功的必备因素。牛顿便是一个典型的例子。在牛顿之前的任何物理学家一定都无法想像，伟大的万有引力的发现是由于一颗苹果落在了牛顿头上。在当时，有很多人与牛顿研究同一课题，都因多次失败而放弃了。而牛顿却恰恰与他们相反。正是这种不急躁的心态，使他成为了最终的赢家。兵圣韩信则是中国历史上的典型。他在军上一直得不到提拔，忍辱负重数十年。但他始终相信：“是金子总是会发光的”，并不急于成功，而成功最终反而敲响了他家的大门。实际上，上面所说的两个人物都有个共同点那就是坚持。坚持是不急躁这种心态的一种重要表现。一个人倘若不急躁，却不坚持，只是等着上天掉陷饼，他可能成功吗？爱迪生发明电灯时若不是坚持找了几百种材料作灯丝，最终找到钨，而是试了几十种就放弃了，那我估计电灯的诞生就要再晚几百年了吧！正确的目标也是不急躁后所必须的。因为假设一个人中懂得不急躁，坚持，却没有正确的目标来指导，就会像南辕北辙中的主人公一样，永远也到不了楚国。然而，我觉得泰戈尔的话只说了一半。他只是说“最好的总会出现”，但一个人只有机遇而不抓住机遇有所行动，那一切都是空想。不急躁的态度不仅是成功的人物所必备的，也是我们平常人所需要的。只要人人都不骄不躁，这个社会将会变成真正意义上的和谐社会。【点评】可取之处：①敢于质疑。质疑泰戈尔的观点，进行适当的补充，难能可贵。②观点鲜明。只有不骄不躁，坚持不懈，朝着正确的目标奋进，“最好的”就可能会在不经意间出现。③论证有力。用名人故事、现实生活作为论据，且能正反分析，使论证显得富有力度。不足之处：①论据失当。“南辕北辙”这个典故，用来说明“要有正确的目标”欠妥当。②狗尾续貂。结尾呼唤口号，且扯上“建设和谐社会”，成了无稽之谈。修改结尾：不急躁的态度不仅是成功的人物所必备的，也是我们平常人所需要的。只有人人都不骄不躁，坚持不懈，且朝着正确的目标奋进，每个人在某一天的不经意间都有可能见到自己梦寐以求的或意料之外的“最好的”。【我的空间】不经意间的最好随着人类社会的发展和进步，人们越来越追求完美。有些人为了能使自己变得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手术。而在那按部就班，精心安排的手术步骤之后，却是大众脸，整形失误的可怕后果。所以刻意的追求完美在此看来就不能达到最好的预期效果。泰戈尔曾说：“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”而我认为刻意的追求并不能带来一切你想要的，思考与观察必不可少。鲁班，众所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一样去山上伐木，结果一不留神脚下一滑，鲁班差点从山坡上滚下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可这棵草却也划破了鲁班的手掌。鲁班并没有抱怨而是耐心地去钻研这棵草，最终他根据这棵草发明了锯子。鲁班摔倒是不经意的，鲁班去抓草也是不经意的，草割破鲁班的手也是不经意的，如此多的不经意拼凑起来，再加上鲁班的耐心。造就了对于鲁班来说最好的伐木工具。可想，鲁班曾经是多么绞尽脑汁地思考啊，但那么多的不经意却启发了他。所以我认为，泰戈尔的这句话是需要建立在善于思考和观察上的。又如那个被苹果砸中的牛顿。苹果从树上掉下来是不经意的，而且牛顿被苹果砸中也是不经意的，牛顿大可拍拍屁股走人，说不定为了惩罚苹果把苹果吃了。可是牛顿并没有那样做。善于观察和思考的牛顿一直坐在苹果树下开始对发生的奇怪事情进行耐心、冷静的思考。正是因为这些不经意的汇集加上耐心，牛顿才得出了令人信服的真理――万有引力。若没有思考和观察，再多的不经意也只能永远定格在不经意。我自己有的时候总是刻意去追求学习上的高质量与完美，可结果却往往适得其反。相反，有的时候若静下心来，必无杂念的时候往往能得到令人满意的结果。许许多多的不经意就像一盘散沙，加上了水就能做出各种你想要的。不要着急，最好的总会在最不经意的时候，前提是仔细的观察和深刻的思考。【点评】可取之处：①审题准确，论证集中。作者认为泰戈尔的结论应该有“观察和思考”作为前提。（“观察和思考”就是为了“求”。在“求”的过程中，不经意间就出现最好的。）且始终围绕这论点论述。分析论证过程中，一直扣住关键词“观察和思考”来点题。②叙议结合，富于变化。选用鲁班和牛顿的事例虽显成就，但作者分析恰到好处：强调“不经意”，强调“观察和思考”。在叙议结合的方式上，鲁班的例子是先叙后议，牛顿的例子是边叙边议，形式多样。③联系自我，理中含情。作为一篇典型议论文，很难写出情味。作者很巧妙地结合自己的切身感受来论述，在说理之中融入了真情实感。不足之处：①开头冗长，入题太慢。考场作文求入题快，本文入题太慢，【4号卷】不经意的特别之美静坐苦等，等不来天际滑过的流星；埋头苦思，悟不彻无边无际的禅道。生活往往像一个调皮的孩子，他在你一心苦求的时候偷偷将愿望藏在身后，却又在不经意间摆在你面前朝你甜甜地笑。因此人们总会感到一种茫然无措，甚至焦躁不安，但在我看来，这样充满未知和挑战的神秘之旅，又何尝不是一种体验！最不经意时出现的美好会为或疲乏或孤苦的你带来希望。柳宗元贬在永州，初为人醉景无趣的泛游，却在偶遇西山时坚定了自己的信念，如遇知音。这样的一个不经意，让作为“唐宋八大家”之一的他写下了经典之作――《永州八记》。这样的事亦时有发生，经商之人偶得商机，苦旅之人抬头看见天边的彩虹。无法确定的机遇让每一个陷入泥潭中的人希望满怀。最不经意时往往发生最美好的事，这会为行在路上的人带去动力。此话怎讲？因为不确定幸运何时降临，所以时时准备。她从小热爱歌唱，每天清晨在小河畔放声高歌，风雨无阴。她坚信自己的付出会在某一天得到回报，这样努力练了近四年，期间参加无数比赛。一次代表学校参加的女声独唱比赛中，因其扎实的唱功，甜美的歌声获得了日后走上歌唱道路的机会。她，就是在金色大厅里演唱的下页篇四：材料作文“丰子恺画羊”导写及优秀作文材料作文“丰子恺画羊”导写及优秀作文(2013年杭州市上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。{注}1立意自定，题目自拟，文体不限。2不得套作，不得抄袭。3不得透露个人相关信息。4书写规范，正确使用标点符号。《卖羊图》这篇作文选材很好，给了学生不同的立意角度：从丰子恺画羊的角度：如艺术源于生活；不耻下问；谦逊方能获得新知识；认知要联系实际；突破惯性思维的影响；细节决定成败等。从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，要敢于质疑等。从丰子恺画羊与老农评羊的角度：人人各有所长，也有所短；三人行必有吾师等。这样，我们由三个角度得出了几个不同的立意，但是这几个立意内容与主旨之间的关系并不处于同一层次，能够揭示材料蕴含的主旨立意是：文艺创作应当忠实于生活；认知要联系实际；经验的重要性；实践出真知等，这几个最切合题意。其它几个立意只能算是符合题意。但是，阅卷中我们发现，不少学生选择牵羊作为立意的角度，因此得到如下立意：做事情应该抓住重点（抓住关键）；抓住主要矛盾;榜样的重要性等。这个立意的角度是错误的，如果按照这个角度指导学生立意，势必对今年的高考新材料作文备考产生负面影响，不符合新材料作文审题立意的一般规律和方法，因为材料中叙述的一件事：丰子恺画羊，老农评画。材料中根本就没有牵羊这件事，它只是老农评价丰子恺的画的内容的一句话。选择从牵羊的角度立意，背离了材料的主要内容。这个错误具有代表意义，涉及新材料作文应该如何审题立意的问题，这个错误也为我广大语文老师指导学生材料作文备考敲了一次警钟：新材料作文审题，究竟应该抓住什么。一般来说，材料作文的最佳立意要符合两点：一是材料主旨，二是出题人的意图。新材料作文选择立意角度时，应当从材料叙述的主要对象考虑，不能只盯住材料的细枝末节大做文章。学生之所以会选择牵羊作为立意角度，根本原因是学生对新材料作文如何选择立意角度，这种方法没有真正掌握，不明白材料作文的立意不能背离材料的主要内容。导致学生作文立意错误的另一个原因因素，我认为是作文命题的原因，或者说命题不规范导致。我们看一下全国新课标卷2010年高考作文题目及要求：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章:有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。狼是一种有极强好奇心的，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。对比全国新课标卷2010年高考作文题目的要求，我们再看《卖羊图》这篇作文的要求:“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。”，这种命题要求只强调材料引起的联想或者，本意是想给学生更加多的立意角度，但是它对联想或者想象没加限制，导致学生天马行空，随意联想，学生审题时错误的认为，只要是联想或者想象都可以，因此，有学生由牵羊得到立意，应该抓住事物的关键等，甚至有学生由羊联系到藏羚羊保护，继而大谈环境保护，其实这种理解是错误的。若要避免这种错误暗示，应该借鉴全国课标卷的命题形式，对想象或者联想加以限制，可把作文的要求改为“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请在全面理解材料的基础上，根据你的联想和感悟写一篇文章不少于800字，自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”由这次作文阅卷反馈情况分析，高三语文教师一定要对学生加强新材料作文审题立意的能力训练和方法指导，尤其是有些材料作文可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该联系材料内容分清文章叙述对象的主次，立意时，应该从主要对象入手进行分析，而不能是抓住次要对象。就《卖羊图》这篇作文的材料来讲，主要的立意角度可以是丰子恺画羊，也可以是老农评画，这两者是材料叙述的主体，而牵羊不是材料叙述的一件事，它只是老农评价丰子恺漫画内容的一句话而已，不能作为材料叙述的主要对象，因此不能成为立意的角度。（摘自李维全《2011年合肥二模作文题目丰子恺《卖羊图》的立意》）【优秀作文】合肥二模作文导写安徽省含山中学吴贤友【考试题目】阅读下面文字，根据要求作文。漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆来卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺听了，回过头来又仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。【注意】①立意自定，题目自拟，除外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规格，正确使用标点符号。（合肥市2011年高三吃草时是闭着眼睛的，因为它怕眼睛被草刺伤。”缺乏对生活的细心观察和深入了解，留下了无法弥补的瑕疵。都说“生活是文艺创作的源头活水”,可漠视生活，无视生活实际的情况比比皆是。大家先看看现在热播的那些影视剧吧，还有几部是真正反映生活的呢？香车宝马、才子佳人、灯红酒绿，这种是现在许多电视剧粗制滥造的惯用模式，已经充斥到每一种剧型、每一部片子中，城市言情、古装戏说且不说，就是一贯严肃认真、纪律严谨的军事大片也概莫能外，哪里还有半点现实的影子。那些艺术家们，每天躲在别墅里闭门造车，异想天开，以“编故事”为理所当然。他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车，不“才尽”才怪呢！再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热烈，壮观，时尚，充满信心，满怀期望，我们分不清究竟是生活在盛世大唐，还是鼎盛大清，反正不像是生活在当今中国。这几年，春晚连“坏人”也没了：卖黑心肉串的陈佩斯们、吹牛不上税的马季们、卖拐卖车的赵本山们、大萝卜宰客的巩汉林们都哪里去了？仿佛经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素质一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩一个个都阳光正面，高大完美。各位艺术家，你了解保安、保姆、志愿者、农民工、小摊贩吗？你知道他们的辛苦和委屈吗？文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。失真的文艺作品还有什么价值可言？！更可怕的是，这种“想当然”式的文艺创作已经开花结果。看看我们的作文训练实际吧：完全无视生活现实，没有真情实感，缺失时代元素，滥引古诗名句，写法程式八股，在死人堆里讨生活，大话套话连篇。我们变得集体失语，一写到小姑娘，就是“苹果似的脸”；就是写妈妈，也是“大众妈妈”，毫无个性。学生作文“标准化”、千人一面的现象比比皆是。这真令人沮丧！大师多画了一根绳子，但他能“叹服”充分彰显了大师向生活的虔敬和真诚。也正是如此，他成了后世学习的典范和楷模。【点评】一类文（19＋19＋20=58分）。文章一开头，小作者从大漫画家丰子恺的画羊出差错这一故事中得到启示：生活是文学创作的源头，并揭示了当今文艺创作中种种悖离规律的客观形象，既紧扣材料，又主旨鲜明。条理明晰，结构严密：材料分析，迁移联想，触类旁通，既能针对现实，又能联系自身，几层关系密切，结构合理，还能做到首位照应。语言表达上，各种语气和排比句式的交换运用，使得文势充沛，情感激越。下页余下全文
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