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姚氏画业简介
姚氏画业成立于2002年，是一家以订制画框，销售各类装饰画、精品的生产贸易型企业。其产品出口东南亚及港澳台地区，现已成为福建画业的龙头。
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姚氏的始祖
源于，源于姚姓和妫姓，舜帝以姚为姓。舜在当帝之前，曾向推荐过舜，为了考察舜，让他居住在妫河边，他的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，之一的舜因生在姚地，后世子孙便以居地为姓氏，称姚氏，世代相传至今，史称姚氏正宗。《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。这就是沩汭的名称来历，所以妫姚二姓为同宗，曾经互用，舜帝为了加强子女间的团结，让姚姓子女曾经改为妫姓，让妫姓子女曾经改为姚姓，部分子女有改回本姓姚姓，部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓。武王灭商后，找到了的后裔，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈（今河南）地，为陈姓和胡姓的由来。部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓——《唐书·宰相世系》言，部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（）仕齐，又改为田氏。王莽封为代眭侯奉祀舜帝，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚姓至舜帝嫡裔69世嫡长孙西汉谏议上大夫舜帝奉祀官奠定基业,舜帝血脉已繁衍至一百四十几代了,德府世家德主人字姚舜修即是舜帝姚重华嫡系血脉140世孙[4],上述以《舜裔嫡系宗谱考略》为证[1]。自至舜、禹，虽然姓不同，以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚，其子生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”舜的后裔姚姓亦因祖德受到尊重，姚姓后裔分妫、舜、虞、陈、胡、王、孙、田、袁，车、陆等60姓，先后有60 世受封诸侯国君，计享位达1974年之久，著名的如时封为虞侯的虞思和时封为的。传到汉代，姚姓已繁衍为中原大姓族之一。姚姓是中华姓氏中历史最悠久的姓氏之一。自始祖舜帝肇始至今，已传至130余世。最初，因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。一个重要的起源很早的王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次的改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。中国官方史书《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽，西汉帝国皇太后王政君一族，此为王姓的一大源流。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。王莽封自己祖先的本姓姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏：陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年陈国灭亡，共传二十四王，历五百六十六年。周敬王姬丐四十一年，陈国终于被楚国所灭，楚惠王在原地建立了陈县，后改为楚国的别都，陈姓子女改回古姓为，再传五世后，复改为远祖之姚氏，世代相传至今。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔，姓虞；西周和春秋时妫满正朔，姓陈；战国时承继舜帝香火的是陈完一支，姓田；此后舜帝一系姓氏又不断地分化。《汉书·王莽传》载王莽在谈及自己的族系时说：黄帝25子，分赐厥姓，十有二氏。虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。姚、妫、陈、田、王姓，凡五者皆黄帝嫡裔。王莽在这里概述了舜帝一族姓氏变迁的历程。舜帝后裔历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出60多姓，其中多为中华大姓，除姚、陈、田、胡姓外，在中华100大姓之内的还有王、孙、袁、夏、陆等等。舜裔人口在全世界约有1.5亿，其中陈姓繁衍得最旺盛，约占一半。现海外成立有"世界舜裔宗亲联谊会"，"世界舜裔宗亲联谊会"是一个全球性的民间社团，是一个包容较多姓氏的寻根组织，如今参加这个组织的有姚、陈、虞、胡、田、袁、孙、车、陆、王、潘、姫等10余姓。世界舜裔宗亲联谊会总部设在香港，自1982年起每年轮流在各地举行国际大会。首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。至23日，世界舜裔联谊会第13届国际大会在颍川陈氏的命名封地河南许昌长葛隆重举行，这是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。如今已举办了15届，影响很大。 海内外公推台湾中华和平统一大同盟副主席姚丹萍先生为舜帝奉祀使。[1]天下舜裔，姓氏各异，但同根源，血脉相连。 舜生于姚墟，舜的子孙便以地为姓，姓姚氏，南宋郑樵《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞舜姚重华生于姚墟，故姓姚”。
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64-姚氏起源（始祖）聚集地及历史名人
继承家族优良传统 ,发扬先祖艰苦奋斗精神, 振我家业, 兴我中华，万拫同源，各族人民都是一家亲，没有您我之分，顾大局、识大体，千家万户教育培养子孙后一代，热爱党，热爱祖国、热爱人民，热爱家乡、和谐社会，共同维护祖国的尊严。创造更加美好的明天。综合组编董氏家族“董方红”
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位列前三位的
李、王、张、01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴
11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧
31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文姚氏（始祖）历史流源
姓氏得姓始祖 舜帝
　　姚姓的始祖为上古五帝中的舜帝。《史记》、《说文》等典籍记载，舜，也称虞舜，名重华，黄帝的八世孙。因生于姚墟（又称诸冯，今山西省永济市张营乡舜帝村），以地取氏为姚。 　　据《史记》记载，舜年五十岁开始代替帝尧摄行天子的职权，五十八岁时帝尧驾崩。舜为帝尧守丧三年，六十一岁时正式登帝位。 　　舜帝摄政与在位期间，改革政治，励精图治，治理洪涝灾害，设立中央政府，制定刑律等，把一个原始、松散的部落联盟，构建成了一个具有基本的国家性质的雏形，拉开了华夏国家文明时代的序幕。 　　帝舜的人格和道德精神也为历代民众所敬仰，被列于"二十四孝"之首，尊奉为帝王的楷模。 　　帝舜即位的第三十九年，南下巡狩，病逝于苍梧山下，被安葬于九嶷山旁。人民感念帝舜的圣德，就尊舜陵为零陵，意思是地位最崇高的陵墓。今湖南零陵市即因舜陵而得名。 　　帝舜的死讯传到家乡，妻子娥皇和女英悲痛欲绝，匆忙南下九嶷山哭吊。途中二妃悲极，终日哀泣，泪水洒过的地方，便生出丛丛满身泪痕的斑竹。在过湘江时，二妃不堪哀痛，双双投江，香消玉殒，留下了一段为历代骚客反复咏唱、凄美哀婉的爱情神话。毛泽东也有诗曰："九嶷山下白云飞，帝自乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。"二妃死后，被葬于洞庭君山之上，为感念二妃贤德，旁建祠堂，四时享祭。传说，二妃终成洞庭、湘江二水之神，继续佑民造福。 　　舜帝除了是人间帝王，在古神话中也是最为显赫、最为尊贵的神，神格如同古希腊神话中的宙斯神--乃众神之父。在古神话中，他称作帝俊，是日、月神之父。《山海经》、《淮南子》等古籍中保存了大量关于帝俊的传说。如： 　　大荒之中，有山名日月山，天枢也……有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 　　--《山海经·大荒西经》 　　有中容之国。帝俊生中容。中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、 。 　　有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。 　　有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、 。 　　有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。 　　--以上《山海经·大荒东经》 　　大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。 　　有人食兽，曰季。帝俊生季，故曰季之国。 　　东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。 　　--以上《山海经·大荒南经》
一、姚氏历史起源
姚氏图腾释义
姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。
姚姓的来源主要有三：
1、是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。舜所属的氏族，居住虞地，因此历史上称他为虞舜。后来尧接受了四岳的推举决定由舜接替自己，担任首领，并且把自己的两个女儿给他作妻室。据《尧典》记载舜在位期间命后稷根据使节播洒钟植百谷；挖沟开渠，兴修水利；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任，他根据各人不同的才能，让他们担任不同的官职，如任命禹作司空，主管水土；任命弃作后稷，主管农业；任命契作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间，使上古时期出现了政通人和的大好局面，《史记》对此的评价是：“天下明德，皆自虞帝始。”
相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志?氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”。至于姚墟的确切位置，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省范县南，唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载：“姚墟在濮州雷泽县东十三里。”另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。
另外，据郑樵说舜“因妫水之居而姓妫”可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。
2、出自子姓。据《路史》记载，春秋时的姚国是商族的后代（商族的姓是子姓），他们便以国为氏，称为姚氏。
3、其他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚弋仲，原是汉朝时西羌烧当氏的后裔，他们自称是帝舜的后代，因此改姓为姚。《晋书》中记载：“姚弋仲南安（治所在今甘肃省陇西县东南）赤亭（在陇西县西）羌人也。其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世为羌酋。其后烧当雄于洮罕之间。”
姚氏渊源祥解
一、出自妫姓　　是五帝之一舜的后裔，出自妫姓。舜所属的氏族，居住虞地，因此历史上称他为虞舜。后来尧接受了四岳的推举决定由舜接替自己，担任首领，并且把自己的两个女儿给他作妻室。据《尧典》记载舜在位期间命后稷根据使节播洒钟植百谷；挖沟开渠，兴修水利；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任，他根据各人不同的才能，让他们担任不同的官职，如任命禹作司空，主管水土；任命弃作后稷，主管农业；任命契作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑等等。因此舜在位期间，使上古时期出现了政通人和的大好局面，《史记》对此的评价是："天下明德，皆自虞帝始。" 　　相传舜因生在姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，南宋郑樵的《通志o氏族略》记载："姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓"。至于姚墟的确切位置，目前有两种说法，一种说法是位于今河南省范县南，唐朝张守节的《史记正义》中引用《括地志》的记载："姚墟在濮州雷泽县东十三里。"另一种说法是位于今山东省荷泽县东北一带。 　　
另外，据说舜"因妫水之居而姓妫"可推断舜还姓妫，因此姚姓也出自妫姓。
二、出自子姓　　据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。
三、源于各族变姓。属于汉化改姓为氏。　　1西晋末年，羌族首领在乱世中崛起，自称之后，合族改为姚姓。《晋书》中记载："姚弋仲南安（治所在今省县东南）赤亭（在西）羌人也。其先之苗裔，禹封舜少子于，世为羌酋。其后烧于洮罕之间。" 可见，姚弋仲本是汉代西羌烧当氏的后人，由于他出自，故由他而兴的这支姚姓被称为"南安姚"。后来，他的儿子建立政权，羌族姚姓迅速繁衍，姚氏也因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。 　　2源于，出自金国时期女真岳佳部，属于汉化改姓为氏。 　　据史籍《清朝通志o氏族略o满洲八旗姓》记载，耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，世居叶赫，后多冠汉姓为姚氏。 　　3源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部，属于汉化改姓为氏。 　　据史籍《清朝通志o氏族略o蒙古八旗姓》记载，蒙古族禹尔氏，世居阿鲁。后有满足引为姓氏者，满语为Yur Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为姚氏。 　　另外，蒙古族努克楚德氏，在明朝时期即改为汉姓姚氏。 　　明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，被赐予汉姓姚氏，改称"姚名智"，其厚意子孙世代称姚氏至今。 　　4源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族，属于汉化为氏。 　　在德昂族中，有一大族拉耐氏族，有名无姓。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为副所辖姚营兵，驻扎在，因此取汉姓为姚氏，明万历十七年(1589年)农历6月，与著名的"姚营兵变"。 　　5源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 　　今苗族、、羌族、、、、、、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、实行改土归流运动中，被地方最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。　　
二、姚氏聚集地： 迁徙分布
姚氏 迁徙　　先秦时期，姚姓姓氏的衍变比较剧烈，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，都是在这一时期产生的。不过，人口播迁的区域则相对比较小，主要集中在黄河中下游地区。进入西汉之后，姚姓的姓氏虽大致稳定，但人口的流动播迁则比较频繁，且涉及的区域广大，遍及大半个中国。 　　西汉后的姚氏主要分为南、北两大支系。南系泛称"吴兴姚"，以吴兴为主，今之浙江临安、余杭、德清、湖州，兼有江苏宜兴等地；西北系泛称"南安姚"，以甘肃陇右为主。南安，即东汉南安郡，治所在甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。 　　吴兴姚自汉末迁居江南到北魏时期，逐渐壮大开来，并反向中原内地回流。至唐代初期，流播遍及浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地，逐渐演化出"陕州姚"（河南三门峡）、"桐城姚"（安徽桐城）等分支。唐以后显于后世的主要有三支：吴兴姚、陕州姚、桐城姚。 　　北魏时期，吴兴八十五世姚纲仕魏，举家徙陕州硖石（今河南陕县），成为陕州姚姓的起家之祖。自姚纲至唐代中叶，陕州姚累世出显宦，到九十世唐代姚崇时，显耀盛极一时。其间，姚崇父姚懿移居洛阳，成为洛阳姚氏的肇始。 　　桐城姚也源出吴兴，到明末清初由于出了姚鼐等数位大儒而名扬天下。 　　除了陕州姚、桐城姚，还有一支比较重要的姚姓"福建姚"也源出吴兴。姚姓进入福建大约在唐初。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐，其后，又有姚氏从福建迁入广东、海南等地。 　　甘肃陇西一带的姚氏，起始祖为三国蜀汉的姚逄。姚逄，字得仁，蜀汉护羌校尉，因出使匈奴为匈奴拘困，遂落居甘肃陇西的赤亭一带，并逐渐融入当地的羌人之中。到晋末，姚氏开始成为羌族首领，成为当地最显赫的望族。特别是到了姚戈仲的时候，羌人达到了空前的强盛，386年，其子姚苌趁前秦内乱之机，攻入长安，建立了后秦政权，陇右姚氏也开始了向中原内地迁徙。除了向关中内地发展以外，还有一部分陇右姚氏沿着西南方向播迁，逐步发展到四川、贵州、云南等地，其中以云南最为繁盛，主要集中于姚安、大姚等地，至唐武德四年（621年），因此而设姚州。 　　姚姓的人丁于魏晋之前并不太兴旺，但随着"吴兴姚"和"南安姚"的内迁而迅速壮大开来。今天的姚氏大多数来自这两支。
姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。
姚姓自诞生后至春秋期间，主要在河南发展，到晋代以前，姚姓已经发展到了山西，广西，四川等地。公元384年，姚姓建立了后秦政权，姚氏因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后，据《晋书》记载，刘裕将姚姓“余宗迁于江南。”，因此，江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓的繁衍的速度更快，播迁的范围更广，到唐代以前，就已经成为今天浙江、吴兴以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓，迁入陕郡。唐朝以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。唐朝，姚姓首次进入福建。据史书记载，陈元光入闽开辟漳州时，随行人中就有姚姓人。其中，唐武德四年（公元621年）因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。宋朝，姚姓发展到了广东。明朝初年，原籍广西的福建莆田人姚武定，姚武宽，姚武官进入海南，成为姚姓入琼始祖。江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化（现云南省巍山县），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》，落款为“熙宁四年辛亥年，现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出，巍山姚姓原为江西籍，他们的先祖在唐宋时期已经成为海内望族，这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化（现巍山县），欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的，成为巍山姚姓家族的祖传之宝。清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。
姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古，辽宁等地。姚姓人在历史发展的长河中名人辈出，为在中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。这一点从有历代关姚姓人的对联中便可管窥一斑。如“父子成双史 兄弟号二姚”，上联说的是隋朝散骑常侍姚察，受命修撰《陈》、《梁》两部史书，直到去世时还没有完成，他的儿子继承父志，修完二史；下联指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下属兵将都乐意为他效命。兄弟二人后来都立了大功，人称 “二姚”。 “爵封梁国 文重桐城”，上联说的是唐朝著名政治家姚崇，他本人及其家族在政治方面很有成就，姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相，为政清廉，深得众望，开元初年被封为梁国；下联指清代散文家姚鼐，字姬传，桐城人。乾隆年间进士。参与了《四库全书》的修纂。主持江宁、扬州等地书院长达四十年。姚鼐工古文，与方苞等为“桐城派”代表。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。另外，谈到姚姓，腊梅和姚黄牡丹也不能不说。河南省鄢陵县的蜡梅在中国最为著名，县城西的姚家村 ，家家户户，房前宅后，遍植蜡梅，历来享有“姚家黄梅冠天下”的盛誉。牡丹花中的名品——姚黄是一个古老品种，据说起源于宋朝一姚姓庭院，被誉为花王。
三、姚姓历史上的名人 ：
1 姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修， 其学深究遗经，综括精粹。
2 姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派 ——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主， 兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。
3姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚 书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。
4 姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太 子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
5 姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫 他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲 撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。 事后，被乡人尊为英雄。
6 姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。
7 姚平仲：宋代西北名将。
8 姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕 西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博 涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学， 官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
9 姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就 。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望， 后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终 秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。 姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
10 姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的 部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都 督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回 关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的 后秦。建都于今陕西西安西北。
11 姚铉：（968-1020） 宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。
12 姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元佑中补武陵墓令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。
13 姚文林：（） 河北青县人。字南枝。化学家。1921年毕业于北京大学。留学美国芝加哥大、康乃基工学院。1928年回国，任东北大学化学系教授。“九.一八”后转任河北省立工学院化学制造学系教授兼系主任。抗战时期，任国民政府军事委员会专员。1948年到台湾，接任台湾碱业公司总经理，后专任董事长。病逝于台北。著有《电石分析法》等姚氏近代（中国人民解放军现少将名人录
姚洪章少将 解放军总参谋部第四部副部长。
四：姚氏郡望堂号
吴兴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。
南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。堂号：圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。
姚姓楹联　　1.四言通用联： 　　书法魏晋；史撰梁陈：上联典指明朝时期的画家姚绶，字公绶，号榖庵、云东逸史、江西逸史，又称丹丘先生，嘉善人。天顺年间进士，官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水，取法于吴镇、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润；也写竹、石；工行草书，取法魏晋；又能诗，有《榖庵集》。下联典指唐初时期的史学家姚思廉，字简之，本为吴兴人，后迁关中为万年人。父亲姚察，在南朝陈任吏部尚书，入隋著梁、陈二史，未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史，得家学，在隋为代王杨侑侍读，入唐为秦王文学馆学士，贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿，兼采其他书籍，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。 　　爵封梁国；文重桐城：上联典指唐朝时期的大臣姚崇，本名元崇，改名元之，为避开元年号，又改名崇，陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。唐睿宗时期，因奏请太平公主出居东都以削弱其权力，被贬职；开元初年又任宰相，封梁国公，曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，奖励群臣劝谏等十事，并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习，推行焚埋法，减轻了灾情。下联典指清朝时期的散文家姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，又称惜抱先生，安徽省桐城人。清乾隆年间进士，官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院长达四十年，治学以经为主，兼及子史、诗文，为"桐城派"主要作家。有《惜抱轩全集》。 　　爵封梁国；派衍桐城：同上联。 　　学闳两汉；书撰梁陈：上联典指元朝时期的翰林学士姚燧，字端甫，柳城人。少从许衡游，有西汉风。有《国统离合表》、《牧庵集》。下联典指隋朝时期的散骑常侍姚察，励精学业，授秘书丞，敕成陈、梁二史，未毕，临亡，戒子思廉续成之。 　　文明世泽；元德家声：上联典指舜生于姚墟，因以为姓。虞舜时代，为华夏文明肇始期。下联典指舜禅让于禹，斯为元(大)德。 　　弘文学士；庐墓家传：上联典指唐朝时期的姚思廉，累官弘文馆学士。下联典指宋朝时期的姚栖云与其子、孙、曾孙，四世孝亲，庐墓终丧。 　　2.五言通用联： 　　远山岚邑近；斜日树阴疏：此联为唐朝时期的诗人姚伦《过章秀才洛阳客舍》诗句联。姚伦，唐朝任扬州大都督符参军。 　　大典光华厦；文章耀桐城：上联典指明朝时期的诗画家姚广孝，长洲人。十四度为僧，工诗画，识阴阳数术之学，为燕王心腹谋士。燕王立，录功第一，拜太子师。尝监修《太祖实录》，纂修《永乐大典》等。下联典指清朝时期的散文家姚鼐(公元年)，字姬传，桐城人。乾隆进士，选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文，与方苞等为"桐城派"代表，提倡唐宋古文传统，对清朝时期的经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章，为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。 　　父子成双史；兄弟号二姚：上联典指隋朝时期的散骑常侍姚察。下联典指宋朝时期的都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下乐为之用。兄弟均立大功，声盖一时，吴中号"二姚"。 　　3.六言通用联： 　　建德长绵世泽；虾湖丕振家声：此联为安徽省贵池市姚氏宗祠联。上联典出该支姚氏由建德县迁来。下联典出该祠为虾湖(因产大白虾而得名)旧址。 　　4.七言通用联： 　　但觉眼前生意满；须知世上苦人多：此联为明朝时期的进士姚文然自题联。姚文然，字弱侯，桐城人。入清授国史院庶吉士，累官刑部尚书。于国家利害、吏治得失、民生休戚等，知无不言。所著奏疏及诗文集，皆质实醇厚，有古风，卒谥端恪。
　　立定脚跟竖起脊；展开眼界放平心：此联为清朝时期的进士、收法家姚文之自题联。姚元之，字伯昂，桐城人。官至左都御史。工隶书、行草，画笔亦妙。有《竹叶亭杂诗稿》。 　　天开美景风云静；春到人间气象新：此联为明朝通判姚琛撰书春联。姚琛，字弦璧，潮阳人。由抚州通判迁顺天治中，之官三日，即疏乞归养，以孝闻。乡人多所感化。 　　寨主子终谐贵妇；刺史女得偶相公：上联典指宋朝时期的姚雄事典。下联典指唐朝时期的大臣姚崇事典。 　　5.八言以上通用联： 　　抗心希古，任其所向；含毫命素，动必依真：此联为隋朝时期的散骑常侍姚察《名画记》联语。 　　既儆既戒，惠此中国；来旬来宣，玉于太原：此联为江碧山赠姚亮甫联。
家族族谱　　【河北青县】姚氏家谱二卷 　　钞本 　　河北青县王镇店小交河村 　　【上海南汇】周浦姚氏家谱不分卷 　　（民国）姚仁焯修 　　民国五年（1916）排印本 二册 　　【上海南汇】周浦瀛绪堂姚氏家谱不分卷 　　（民国）姚雨阶辑 　　民国二十二年（1933）铅印本 二册 　　上海文管 美国 　　【江苏镇江】姚氏重修族谱六卷 　　（清）姚廷甫主修 　　清道光九年（1829）世德堂活字本 六册 　　历史所 　　注：清乾隆三十二年始修。 　　【江苏】毘陵姚氏宗谱三十卷首一卷 　　（清）姚师傅等重修 　　清同治十一年（1872）明恕堂活字本 　　北图 吉林大学 日本 美国 　　注：该族散居武进、江阴、宜兴等地。 　　【江苏镇江】润州姚氏宗谱四卷 　　（清）姚家楫等修 　　清嘉庆十八年（1813）式好堂活字本 四册 　　日本 美国 　　【江苏镇江】丹徒姚氏支谱不分卷 　　（清）姚文馥重修 　　清光绪元年（1875）燕翼堂写本 一册 　　美国 　　【江苏镇江】丹徒姚氏族谱四卷首一卷附二卷 　　（清）姚承宪（五修） 　　清宣统三年（1911）活字本 八册 　　北图 科图（二郡） 历史所 日本 美国 　　【江苏】丹徒姚氏重修族谱稿 　　稿本 一册 　　北图 　　注：书名本馆增，二十一世姚辂支。 　　【江苏常州】辋川里姚氏宗谱十二卷 　　（清）姚盂廉重修 　　清同治十二年（1873）敦睦堂木活字本 四册 　　南开大学 　　【江苏常州】辋川里姚氏宗谱十四卷 　　（清）姚澍垣 姚家骏等续修 　　清光绪二十九年（1903）木刻本 六册 　　河北大学 江苏常州市图（缺卷11） 　　注：始修於清道光九年。 　　【江苏武进】毘陵姚氏宗谱六卷 　　（清）姚世福 姚盘富主修 　　清宣统元年（1909）谐孝堂活字本 六册 　　历史所 　　注：元延佑元年姚淇孙始修。 　　【江苏】溧阳姚氏宗谱四十五卷首三卷 　　（清）姚庆福 姚恩溥等续辑 　　清光绪十五年（1889）木刻本五十四册 　　河北大学 　　【江苏】常熟城东姚氏世系考不分卷 　　（民国）姚锡祚 姚尔钧等纂修 　　民国三十一年（1942）铅印本 二册 　　南京图 江苏常熟市图 　　注：首修於清乾隆十年姚於皋。 　　【浙江馀杭】姚氏宗谱二卷 　　清同治十三年（1874）重修木活字本 　　浙江馀杭县文管 　　【浙江】馀杭徐湖姚氏宗谱六卷 　　姚联庆纂 　　民国二年（1913）活字本 六册 　　北图 　　【浙江馀杭】姚氏宗谱二十二卷 　　（民国）俞钦撰 　　民国十七年（1928）木活字本 　　浙江馀杭县文管 　　【浙江馀杭】姚氏宗谱十卷附编一卷 　　（民国）赵德富重辑 俞钦撰 　　民国十七年（1928）木活宇本 　　浙江馀杭县文管 　　【浙江宁波】姚氏宗谱六卷 　　（清）姚煃纂 　　清嘉庆二十四年（1819）修 清光绪二十一年 　　（1895）重校本 　　浙江宁波市档 　　【浙江馀姚】古虞姚氏宗谱六卷 　　（清）姚升南等重修 　　清同治十七年(1809)刻本，六册 　　注：始修於唐代姚恩廉，是为八修。 　　【浙江馀姚】云楼姚氏宗谱十二卷 　　（清）姚凤泉 姚安治等纂修 　　清光绪三十四年（1908）耕山堂刻本 　　浙江馀姚梨洲文献馆（缺卷4、8） 　　【浙江鄞县】鄞锡山姚氏家乘二卷首二卷末二卷 　　（民国）张琴纂修 　　民国十九年（1930）察伦堂木活字本 　　北图 天一阁 　　【浙江】慈溪姚氏宗谱三十卷 　　（清）姚守烈续修 　　清光绪二十年（1894）植本堂刊本 　　南开大学 天一阁（缺卷15、27） 　　注：始修於明正统十二年，此为五修。 　　【浙江象山】前山姚氏宗谱一卷 　　（民国）王醒华重修 　　民国十七年（1928）钞本 　　浙江象山县文管 　　【浙江嘉兴】秀山姚氏学山堂家谱不分卷 　　（清）姚应龙辑 　　清道光十五年（1835）姚允升钞补乾隆二十四 　　年（1779）本 　　北图 　　注：内有后人直至光绪十年姚星垣补辑资料多种。 　　【浙江嘉兴】秀山姚氏家乘不分卷 　　（清）姚澍重辑 　　清光绪三十四年（1908）刊本 五册 　　日本 美国 　　【浙江湖州】吴兴姚氏家乘六卷 　　（清）姚淳起重编 　　清雍正二年（1724）钞本 十二册 　　北图（又一部存一卷） 浙江图 　　【浙江湖州】吴兴姚氏家乘二十卷首一卷 　　（清）姚培纯 姚学邃等重修 　　清光绪十三年（1887）修 光绪二十三年 　　（1897）刻本 十二册 　　人民大学（存十七卷）上海图 辽宁图 　　日本 美国 　　注：理学公创修於明末 　　【浙江湖州】姚氏家乘世系一卷支系一卷谱牒四 　　卷首一卷 　　（清）姚世锡纂修 　　清红栏格钞本 四册 　　中山大学 　　【浙江湖州】吴兴姚氏家乘不分卷 　　稿本 十二册 　　上海图 　　【浙江绍兴】姚氏家谱不分卷 　　（清）姚振宗增修 　　清光绪二十八年（1902）增补师石山房钞本 　　二册 　　吉林大学 　　【浙江绍兴】重订绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存 　　谱三卷 　　（清）姚振宗纂修 　　稿本 　　甘肃图 　　【浙江】绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存谱三卷 　　（清）姚振宗重修 　　清光绪二十九年（1905）活字本 　　人民大学 吉林图 日本 美国 　　【浙江上虞】古虞姚氏宗谱三卷 　　（清）姚日炎修 　　清同治七年（1868）活字本 五册 　　北京大学 　　【浙江上虞】古虞姚氏宗谱六卷 　　（清）姚文登 姚汝宾修 　　清同治七年（1868）木刻本 六册 　　北图 河北大学 　　【浙江上虞】始宁姚氏宗谱六卷 　　（清）姚沛然纂修 　　清光绪四年（1878）耕山堂活字本 四册 　　历史所 　　注：明建文四年姚杨姿始修。 　　【浙江上虞】始宁姚氏宗谱六卷 　　（民国）姚稼夫等修 　　民国二十八年（1939）梓井山堂活字本 六册北图 　　【浙江兰溪】郡马遗芳姚氏宗谱六卷 　　清光绪二十三年（1897）刻本 六册 　　浙江兰溪县文管（共十部） 　　注：谱始修於明天顺八年。 　　【浙江】兰溪龙山姚氏宗谱二十卷 　　民国二年（19l3）木刻本 　　浙江兰溪县共山张乡 　　【浙江兰溪】姚氏宗谱 　　钞本 　　浙江兰溪县文管（存三册） 　　【浙江兰溪】姚氏宗谱 　　木刻本 　　浙江兰溪县登胜乡文化站 　　【浙江兰溪】姚氏宗谱六卷 　　木刻本 　　浙江兰溪县登胜乡东姚村 　　【浙江常山】姚氏续修宗谱六卷首一卷 　　民国二十八年（1939）木刻本（序） 　　浙江常山县球川镇草龙口村 　　注：首修於明嘉靖三十四年。 　　【安徽徽州】塘川姚氏宗谱四卷首一卷 　　清光绪二十七年（1901）舜耕堂木刻本 　　安徽徽州地区博 安徽屯溪市文管 　　【安徽旌德】旌川县姚氏家谱不分卷 　　（明）姚意纂修 　　明万历四十五年（1617）家刻本 一册 　　北图 　　【安徽旌德】板桥姚氏族谱十卷首一卷末一卷
这位……姐姐？哥哥？莫家吧原来是研究历史的啊？！
桐城姚，辈分怎么排的知道吗，，
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