因为追星也想学表演追星是什么心理理?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-10 14:57 标签： 追星族女孩心理
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哎！我想问问追星到底是个啥心态
楼主最近追星追得厉害…买东西花了不少钱啊！但是我发现自己好像比以前充实了…因为自己饭的爱豆是很努力的人，所以生活也觉得更有信心了哎！
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能不能给分析一下这是为什么？为什么人要追星？我想要抓住这个点子在我们这儿来一家卖周边的，知道了为什么要追星…我就去圈饭…再卖东西！
据心理学家分析，这种心理或称“青春偶像热”心理，是少男少女进入英雄崇拜期的领衔标志。当人进入青春期之后，开始塑造自己。他们总想把自己认为可以作为楷模的人物，视为自己心中的偶像。50—60年代的少男少女崇拜战斗英雄、，将他们视为理想的自我和人生的楷模，并在这种英雄的崇拜中作出了人格的选择，形成了自己的人生观和世界观。而当今的少男少女在人格走向成熟的时期，却淡化了英雄的意识，扩大了英雄的内涵，将一些歌星、影星、球星、节目主持人等公众人物作为崇拜的偶像，作为他们心目中的“”，填充了人格选择的“真空”地带，丰富了他们的精神世界。这种追星族的偶像崇拜，既反映了少男少女渴望重塑自我，渴望人格的亮色，表现了冀望成功的愿望，也暴露出盲目崇拜的弊端，显现出浮躁、幼稚的人格缺陷。
对这种的心理不能一概而论，简单的肯定或否定都是失于偏颇的。正确的态度是，既肯定其健康、积极的一面，又要指出幼稚、盲目和浮躁的一面。那种狂热的只追求明星的潇洒温婉、、八面玲珑的思想动机是不值得提倡的。如前所述，狂热追星追到连歌星汽车溅到身上的泥点子和足星的臭袜子都十分欣赏和爱护，那就陷入了病态心理，属于偏执心理的表现。应该让追星族认识到偶像的利与弊，采取剔除糟粕，吸取菁华的态度，分辨出学什么和怎么学，立足于人格的历练，而不是像东施效颦那样，只学其蹙眉掐腰的皮毛性动作，而忽视学习内在与外在相溶为一的气质美。如崇拜歌星，可以学习他们执着的，学习他们不甘示弱的顽强的意志，以及他们不摆明星架子，平易近人的作风等。如果对心中偶像的所长，能有清醒的认识，做到多一点选择，少一点模仿；多一点理智，少一点痴情，那就会吸取其菁华，剔除其糟粕，对自己的人格成熟是大有补益的。
还应该相信这些少男少女在追星的反复比较和检验中，会逐渐成熟起来，能够找出比较正确的人格定位的。事实证明，许多狂热的，随着年龄的增长，人生阅历的增加，他们的青春偶像会出现转换的。如有一个A女孩，在读初中时崇拜张国荣的长相出众，英俊帅气，几乎到了如醉如痴的地步；到读高中时则觉得有些作家、记者很有才华，每每见到这类人，都投注了羡慕的目光，有时甚至偷偷地像欣赏宝物那样，总想从中找寻出伟大的所在来。可是到上大学时，眼界开阔了，思想成熟了，对偶像不再崇拜，而是想自己建功立业，干出一番事业来。彻底摆脱了追星族的狂热心态。可见，这种追星族的心理是可以随着人格的成熟而逐渐降温，以至消退的。
要摆脱的狂热的心理束缚，最重要的一点是树立正确的人生观和世界观。少男少女在人格选择时期，正如一张白纸，容易接受各种影响。不是接受正确的影响，就是接受错误的影响。虽说这种影响不是一成不变的，但是如果处理不好，就容易留下遗恨终生的色斑。要是在这种选择的重要时期，能不被浮躁的偶像崇拜热所干扰，选择了真正的英雄、模范作为楷模，就会少走许多弯路，直接跨上勇往直前的高速路，塑造出一个很理想的自我。
每个成功的人都是通过不断的努力才成功的，不论企业家、政治家还是娱乐明星。不能因为他是娱乐界的就把他给否定了。比如追星追的周杰伦，他可以让你知道，即使只有中学学历，没有漂亮脸蛋---即必要条件之一不具备。只要不断坚持，不放弃自己的音乐梦想，最后也可以取得巨大成功。比如你追星追黄家驹，他可以让人更加振奋，他鞭策你不停地进取，不论碰到多少艰难困苦，都要坚持信念。始终保持纯洁的赤子情怀，即使在势力的香港乐坛，也能出淤泥而不染……
原谅当年的年少无知，再过些年你再回首看看，你会感到一切都是那么的可笑，那么的恶
空虚寂寞没安全感？
有一阵子喜欢唐玄宗。。虽然现在也很喜欢。
崇拜自己心中的明星倒是没什么 反正你怎么想 人家该什么样还什么样
其实我的重点是怎么抓住那种心理赚钱...
你开心就好
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保存至快速回贴“追星”不是一个新鲜的词【粉丝心理学之一：追星的三个层次】 - 炫6网
粉丝心理学之一：追星的三个层次
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炫六网综合摘要：“追星”不是一个新鲜的词；【粉丝心理学之一：追星的三个层次】，上一篇： 下一篇： 。今年中央电视台春节联欢晚会的一个特色，就是遍邀去年颜值极高的人气偶像来献歌助兴，故而引发了粉丝们的一片狂欢；今年春晚的收视率照样很高 ，不言而喻，有部分是这些粉丝们的贡献，但对这些偶像们的很多粉丝来说，各自偶 像的节目表演完了，“春晚”也就
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今年中央电视台春节联欢晚会的一个特色，就是遍邀去年颜值极高的人气偶像来献歌助兴，故而引发了粉丝们的一片狂欢；今年春晚的收视率照样很高，不言而喻，有部分是这些粉丝们的贡献，但对这些偶像们的很多粉丝来说，各自偶像的节目表演完了，“春晚”也就结束了。“追星”不是一个新鲜的词。尽管这些年来，中国对追星现象的研究和声讨都很多，而粉丝追星现象却还是越来越多。各大机场常年都可以看见许多粉丝群体，一路尖叫、呐喊、跟拍偶像的到来，有的甚至买与偶像同等舱位的机票追随同行。随着近年来智能手机、电影行业的蓬勃发展，国内的化浪潮更是风起云涌，“小鲜肉”们层出不穷，“迷妹”群体也愈加庞大——追星的群体上至40/50岁的“妈妈粉”、“阿姨粉”，20/30岁的“姐姐粉”、“女友粉”，更不提尚处于童年与青春期10多岁的“妹妹粉”。女孩子们迷颇具颜值的“小鲜肉”，男孩子们迷“二次元”的美少女。追星的手段也是层出不穷，从美国时代广场的大招牌的一掷千金，到疯狂的接机行为，甚至于“私生fan”的偷偷跟踪、偷拍自己喜欢的。这股全国化的追星之势不可小觑。然而，人们究竟为什么会如此狂热的迷恋这些“偶像”、“明星”甚至“二次元少女”呢？这般“疯狂”的迷恋，反过来又会对人们产生什么样的影响呢？美国德锐（DeVry University）的麦卡琴（McCutcheon）教授与英国莱切斯特大学（Leicester University）大学的莫尔特比（Maltby）教授及他们的合作者在10年前所做的一系列研究对我们当前仍然具有一定的启发意义（Ashe ">麦卡琴教授首先对追星行为进行了界定与测量（McCutcheon, et al, 2002）。他将追星（明星崇拜--worship for celebrity）定义为一种“拟社会关系”（para-social relationship），即一种主要源于单方面的社交关系，A对B十分了解并与之产生情感与认知上的关联，然而B却对A和这一关联可能毫不知情。追星作为一种“拟社会关系”程度不一，从爱听、爱看明星表演的节目，搜集其相关的信息，到情节严重的跟踪偶像，愿意斥资购买其私人物品。因此，对于程度严重的粉丝，研究者们甚至将其定义为一种具有病态的“关系妄想”和“解离体验”（脱离于现实的体验）。其实“拟社会关系”这个概念，最早是由心理学家霍顿和沃尔（Horton ">麦卡琴教授先测查249位被试的追星行为与程度（McCutcheon, et al，2002），并基于瓦恩 (Wann，1995)的研究建构了包含34个条目的“明星崇拜态度量表（Celebrity Attitude Scale，CAS）”来衡量追星程度。经过统计分析检验，得到17个效力较好的条目（信度从0.71~0.96），主要从3个维度，来刻画与衡量追星行为：01娱乐社交型（entertainment-social）：追星可以为带来快乐、娱乐，并且与周边人共同探讨的话题（e.g. 阅读、了解ta的信息给我带来快乐；我喜欢与周边的人谈论分享ta的信息），这类追星主要是作为一种娱乐和社交功能存在；02个人情感型（intense-personal）：感觉自己与偶像间存在一种强烈的情感联结（e.g. 我将ta视作为我的灵魂伴侣），甚至存在着一些“强迫”与过度迷恋特性（e.g. 在我不希望的时候，我也会经常想起ta），这类追星已经达到了一种较为迷恋/痴迷的程度，与偶像间形成了一种虚拟的亲密关系，可能为满足自我的情感诉求，并且较为私人化；03边缘病态型（borderline pathological）：这一维度主要反映了一些比较极端与病态的追星行为（e.g. 如果可以，我愿意支付大量金钱用于购买ta的一件私人物品；如果可以见到我的偶像，即使ta让我做一些非法的事情我也愿意），这类追星已经上升到了“疯狂”与“非理性”的程度。单是从娱乐和社交角度追星应该是很正常的心理反应。大部分“拟社会关系”的心理感受是真实的，感情也是真挚的，应该都是无可厚非的。但如果达到痴迷甚至丧失自我的地步就有点不值了。“镜中花，水中月”，欣赏欣赏就够了，何必非要去当搅局的角呢？恭贺新禧，鸡年大吉责任编辑 | 吴卫国执行编辑 | 张素荣彭凯平公众号个人公众平台独家刊发，欢迎转载，敬请注明出处！公众媒体转载需授权，谢谢！
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