 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
【管理精品】目标·成功的动力
下载积分：400
内容提示：【管理精品】目标·成功的动力
文档格式：PDF|
浏览次数：2|
上传日期： 07:41:59|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 400 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
【管理精品】目标·成功的动力
官方公共微信对自己没有目标、没有希望、没有未来、找不到方向的人必看！！！（一定有适合你的）~~~
1、生命属于今天的每时每刻
　　热爱生命的人，会把苦难当作一种磨砺，在与苦难抗争的同时，人性的光彩愈加鲜明，正如夜晚的灯，黑暗越浓，灯光越明亮醒目，而生命就更有意义。
2、无谓的忧虑于事无补
　　忧虑不能使事情出现转机，更无法左右结局。忧虑使我们的生理系统无暇去调整，进而会损害我们生命的基础。
3、接受最坏的结局
　　接受最坏的结局，是克服任何不幸的第一步
　　心理的平静能让人接受最坏的情况，并发挥出超出想象的能力。
4、职业思维革命
　　不要把工作仅仅当成谋生的手段，而要把它当作人生的乐趣，那样你就会以工作为乐，就会对工作充满热情，就会以认真负责的态度对待工作。
5、有关开会时间的建议
　　浪费时间，就是浪费生命；时间就是金钱。这旨在提醒人们时间的重要性，要人们珍惜时间，而不要白白浪费时间。
6、家庭是一生幸福的基础
　　爱一个人，给他选择的自由，给他拒绝的自由，给他爱的自由，给他不爱的自由。给他自由，也给你自己自由。
7、做一个财务自由人
　　许多人致富并非出于欲望，而是出于恐惧，他们认为钱能消除那种没有钱的恐惧，所以，他们积累了很多钱，可是没多久，他们更加恐惧。他们恐惧会失去已有的一切，回到从前的孤寂、贫穷之中。
8、用忙碌占据忧虑时间
　　每一个日子都可能是最后的日子，我们要以敏锐的心过每一天，更要用心看看这个世界，用心看看自己，不要把每一件事情都视为是理所当然的，因为所有的事情都会改变，且看你如何去衡量它。
9、别为小事抓狂
　　绝大多数人都能很勇敢地面对生活中那些大的危机及困难的挑战，但是，却常常被一些小事搞得垂头丧气、灰头土脸。
10、根据概率，不幸很少发生
　　人生会遭遇许多事，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错节的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对。如果能静下心来思考，往往会恍然大悟。
11、对必然之事轻快地接受
　　人生每一步路都是自己选择的。及时发现、认清自己及新处的环境，选择后会更有利；对于不平，有时也要安之若素，因为绝对公平是不存在的。
12、为忧虑划定到此为止的底线
　　人类的苦难，相当一部分产生于他们对事物的价值作出了错误的估计。我们要获得内心的平静，一定要有正确的价值观念。
13、不要为打翻的牛奶哭泣
　　就算是十秒钟以前发生的事情，我们也不可能回过头来纠正它。我们可以想办法改变十秒钟之前发生的事情的影响，但无法改变当时所发生的事实。
14、不要剥夺梦想的资格，不要死于浑浑噩噩
　　人的生命价值是对他人而言的，每个人心中都有杆秤，称量的不是自己，而是别人对于自己的意义。
15、失去了热忱，就损伤了灵魂
　　渴了，第一件事是找水喝；累了，最重要的是休息。基本的生理需求得不到满足，人很容易知道该去怎么做。可是，很多人不知道自己到底该去怎么做。可是，很多人不知道自己到底最需要什么才能达到成功。答案只有两个字：热忱。
16、我思我在我成功
　　人若是对自己没有信心，一味仰仗箴言、导师的指导，即使有再多的成功法则，你也一样会无所适从。
17、向你信任的人讲出你的问题
　　思想像一个巨大的容器，我们所有的烦躁忧虑都埋藏在其中，而理解和劝慰是非常有效的融化剂，能消除这些精神上的伤害。
18、秩序是生活的第一法则
　　工作中常会遇到千头万绪、问题多多的情况，我们常被弄得晕头转向，不辩东西。这时，分清问题的轻重缓急，找到其中最迫切需要解决的问题并集中力量解决它，是首要做的事情。
19、人生是由思想创造的
　　我们的生活，是由我们的思想创造的。培养对工作的兴趣，可以把疲劳降到最低程度，让我们有更多的时间享受闲暇生活。
20、失眠是因为思想里忧虑弥漫
　　对每个人来说，解决失眠忧虑的方法是：不要强迫自己入睡，不要规
分享这篇日志的人也喜欢
蒙林小娇妻
早起的鸟儿有虫吃
今晚写啥？?
今天好开心
热门日志推荐
人人最热标签
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场人生需要规划
人生需要规划（目录） DD给高中学生的励志教育课 自序 正视每一个成长过程中的痛苦心灵 第一章 认识你自己 人生的方向 你就是你想成为的那个人 读书读到的应该是什么 一窝蜂心态 认清自己，改变自己 第二章 生无所息 火车不是推的 管理就是管和理 一碗药的譬喻 内心的强大才是真正的强大 承受挫折 面对苦难 第三章 决定成功的要素 教育的本质 认识你自己智力的两个极端-1-智商 智商与你的成功不成正比 非智力因素 情商 老老实实做人，踏踏实实学习 第四章 人格的力量一生最大的财富 热爱读书 语文是人格形成的关键 善待生命，敬畏生命 厚德载物 第五章 要有一个好身体 健康应该是一种理念 坚持锻炼 合理饮食 因天之序 让你的生活整洁，有条理 第六章 这个世界的真相 对这个世界的认知-2-一阴一阳谓之道 空杯心态与精神追求 扮演好自己的角色，守好自己的本分 该做什么的时候把什么做好 谦虚是一种对事实的尊重 第七章 我们的状态 自作自受 如何养成习惯 让学习的习惯伴你一生 正确对待自己和别人 心念问题 细节决定成败 我思故我在 第八章 感恩父母 习惯的力量爱的合理次序 没有什么应该不应该 孝就是做好你自己 把孩子当孩子 让父母成为父母-3-第九章 所谓爱情 生理上的成熟 心理上的断乳 生命不能承受之重 让这一页翻过去 爱是一种忍耐，是一种责任 我找的丈夫比你的优秀 第十章 人生是一场经营（结尾）自-4-序正视每一个成长过程中痛苦的心灵 多年来，在我自己从事教育的过程中，我一直在想，作为一名教 育工作者，作为一名语文教师，我们应该把怎样的教育理念传达给学 生，把怎样的语文带给学生呢？ 很多前辈，很多成功的教育家给了我更多的启示和精神动力，他 们促进了我对人，对教育，对语文的认知，也促进了我对教师这个职 业的认识。 一个人，他应该有一种情怀，一种精神，那就是只求耕耘，不问 收获，一个人的心，要专注在做事上，而不能专注在名利上，这样， 他的人格就会升华，他的境界就会趋于高尚，他的人生也因而有别一 样的精彩。 一个人的一生，还应该有一种态度，那就是对自己的定位，他应 该明白什么是该做的，什么是不该做的，有所为，有所不为。这取决 于他的人生目标和追求。这样，他才有可能在纷繁的世界中不迷失自 己，他才能永远没有犹豫，没有彷徨，更没有消极。 一个人，对生活的享受不应该仅仅拘限在物质上，其实更重要的 是情怀，是境界，是生活中的真情和真景。 而这些，都需要教育来解决，更需要语文来解决。 实际情况是，多少年来，我们在搞教育，但也在教育的汪洋大海 中迷失了自己的方向，这种迷失中，我们的思想凝固，激情消退，我-5-们陈陈相因，腐朽不堪…… 一个不经意，我们发现，教育不是这样搞的，真正的教育不是这 样的，它没有这样浮躁，更没有这样功利。教育的最佳状态，是潜移 默化，是润物细无声，是人格的感召，是精神的熏陶。真正的教育更 多的呈现给我们的是一种安祥，一种自然，一种高贵，一种大气，更 是一份宁静。在这样的一种氛围当中，我们不断的熏修自己，提高自 己，反省自己，从而影响别人。 一位教育前辈说： “毁人的教育，就是伪教育!”的确，教育是立 人的事业，严格意义上，它需要付出，需要奉献，更需要坚守。 而语文呢，它更需要我们具备一种视野，一种语文观，那就是语 文教育固然是技能教育，但更重要的是它还是一种人格教育，它的本 质是善良、勇敢、坚强、自信、乐观而又不舍进取的人格精神的培养。 一个语文教师，他应该把人格情操具体形象化，让这些融入学生的内 心深处， 成为他们人格的有机组成部分， 也成为他们精神深处的积淀， 成为他们生命是的源动力。 语文教师要用自己人格的魅力，用中国传统文化的魅力，让学生 在潜移默化的过程中形成了自己的价值观，并在今后的人生中，通过 对这种价值观的坚守，构建自己人生的最大幸福。 语文不仅仅是一门学科，它理应有一种担当，一种人文关照，这 种关照使人更能想到自己是人， 更能准确地找到自己在这个世界中的-6-方向，更能找到自己作为一个人的尊严，也更能享受到人生巨大的幸 福。语文是最直接，最生动地展现在我们的生活里的，也展现在我们 的精神深处的。从这个意义上来说，语文就是生活，语文就是灵魂。 一个人的生活质量和生活态度很大程度上取决于他对语文的领 悟程度，语文对一个人的影响是巨大的，恒久的，牢固的。因此，成 功的语文教育应该把提高学生的人文素养作为它神圣的使命， 把学生 良好的人格的形成做为它的终极追求。 这是我作为一个语文老师的信念， 也是我作为一个语文老师要写 这本书的动机之一。 比经验更重要的是知识，比知识更重要的是思想，比思想更重要 的是人的人格。人格的生成，是教育的一个终极目标。教育的本质， 就是启发人的潜能，让人具有成为真正的人的自觉，形成属于自己的 人格，并为之追求奋斗一生。 作为一个语文教育工作者， 他最不应该舍弃的就是人类最优文化 传统，尤其是祖国几千年来形成的文化传统。语文担负着一种不让这 种传统失落的责任，尽管这个责任在今天的这个社会中是如此沉重。 但我们别无选择，认定的道路需要我们坚定地走下去，教育是不 能一蹴而就的， “十年树木，百年树人” ，文化的传承与建立才是一个 社会走向真正意义上的成熟的标志，但这绝不是一句口号，而是要靠 千千万万个你我他共同去从最细微处，最不起眼处，最没有功利的地-7-方开始做起的。我们的目的是充实自己，丰富别人，也是开启自己的 心智，从而开启学生的智慧，启发他们的自觉，让他们走上人生的正 途，找到自己的幸福。 ?? ???当老师许多年，总是有很多学生向我求教人生的很多困惑，其实 这些困惑一直是我在课堂上，在平时的班级管理中给他们贯穿的，但 这种贯穿比较零散，我觉得有必要形成一个系统的东西。 于是就以以上的思考为原则，写下了这本书。 教师的天职是正视成长过程中的每一个痛苦的心灵， 但愿我的这 个东西能提供o你人生路上的思索，能给你的人生有所补益。 书的全稿，我已经发表在我的博客中，博客地址是： .cn/u/ 欢迎您的留言，欢迎各位朋友提出您宝贵的意见和建议。第一章你就是你想成为的那个人-8-认识你自己 以这个话题作为这本书的第一章节，可能很多人认为没有必要， 自己还需要自己去认识吗？可是，实际上，一个人也许一生最陌生的 就是自己，一生最大的敌人也是自己。认识自己，是自己走向成功的 人生的第一步。所以，这个话题又非常的必要，尤其是对于成长过程 中的中学生。 在生活、学习、工作中，我们在忙碌，在追求，在前进，大多数 时候，却仅仅是在活着，在该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉而 已。我们就好像固定在一部机器上的零件在不断地随着机器运转，转 得头昏脑胀，却不知道为什么要转，不转行不行，不固定在这部机器 上可不可以。我们没有安静地对待过自己，我们对自己和自己所从事 的活动缺乏深度的思考，我们活得过于沉迷，过于劳形，我们没有关 注过自己在这个世界里的真实状况。 作为学生，当我们在学习中遇到挫折，甚至重大的失败的时候， 我们是那样的痛心疾首，苦不堪言，甚至一蹶不振。当我们对学习没 有感觉，没有信心，没有动力的时候，我们没有去思考这里面的真正 原因，而只是一味地让这一切自然而然的成为自己的生活常态，成为 我们每天游戏人生，无所事事的借口。我们还有过这样的境遇，当我 们面临学习上的一大堆问题， 当我们致力于解决这些问题中的某个或 者某些的时候， 当我们近乎本能的完成老师交给我们的学习任务的时-9-候，我们内心里没有兴奋，没有成就感，也没有幸福感，我们没有想 过，这样忙忙碌碌，这样辛辛苦苦，到底是为了什么？是不是值得？ 当我们成年以后，当我们又在苦苦打拼自己的未来，我们按部就 班地工作，无奈地面临很多生活和工作上的压力，这时候，我们也很 迷茫。 ?? ??可是，我们是不是也在忙忙碌碌中问自己一个问题，我们自己的 真实状况怎样？我们自己的状况是不是适合自己这样做？我们为什 么要这么辛苦？我们追求的这些到底有没有意义？我们不这样行不 行？ 大多数时候，当我们抬头看看别人，我们又别无选择，我们不能 左右自己的人生，别人的目标就是自己的目标，别人的信仰就是我们 的信仰。 我们就在这样迷茫中度过自己的每一天，我们对自己并不了解， 我们的追求没有目标，没有方向，我们与时浮沉，随波逐流，人云亦 云。或者，我们在对物质的追求中迷失自己，我们在与人的交往中失 去独立，我们在与这个世界的相处中混迹于它的是是非非，它的爱恨 情仇，我们活得卑微而沉重。 作为学生，作为成人，我们找不到自己真正的方向，找不到真正 的幸福。- 10 -这种状态，就是我们自己的现实。 究其原因，我想，这源于我们对自己认识不充分，对生命本质和 生命意义的思考不足。 所以，在这本书的开始，我首先要与关心自己的命运，试图破解 自己命运的各位朋友一起来探讨一个问题，你对自己了解多少？ 有句俗话说，知已莫若已，最了解自己的应该是自己，但事实并 非如此。如若不信，请先认真地回答我几个问题：一、你的人生目标 是什么？二、 你的现状是怎样的？包括智力发展水平， 健康水平等等。 三、你最有潜力的发展方向是什么？四、你觉得人生最重要的是什 么？ 怎么样，有点盲然，甚至不知所措吧。 其实认识自己是一个非常困难的事情。但也是非常必要的事情。 每一个渴望提升自己的人，都必须认真的面对这个问题。 古希腊戴尔菲神殿上刻着两行字，一行是“认识你自己” ，另一 行是“凡事勿过度” 。不要觉得这是一种偶然，人类历史上，经过历 史的积淀留下来的东西并不是很多，大浪淘沙，留下来的东西往往蕴 含着最为丰富的哲理和人生智慧，值得我们借鉴，这两行字包含着很 多、很大的人生智慧和人生要义。 我们自己的奋斗目标， 自己的人生方向很大程度上建立在自己对 自己的正确认知上，也建立在对这个世界的正确认知上的。可是，认- 11 -识自己是一件很简单又很难的事情， 一个人最容易也最难了解的人就 是自己。 说容易是因为改变自己不需要太多的外力，仅仅凭借自己的努力 就可以。我们知道，很多时候，环境和他人不是我们所能够决定和左 右的。让环境来适应我们，让别人来服从我们，在多元化的社会中， 只能是你的一厢情愿。更多的时候，你要尊重别人的自由。这时候， 我们会发现，与其改变别人，不如改变自己，改变自己，要比改变别 人容易很多，所谓求人不如求己。 说难是因为人都有一个通病就是不肯面对真实的自己， 很多人害 怕与自己的对话， 他们一辈子都在逃避， 无论是有意还是无意。 想想， 你自己是不是害怕独处， 你是不是有空就要往人多的地方跑？人是爱 热闹的，这是人的毛病，人也因而失去了认识自己反思自己的宝贵机 会。 有很多学生，当你问他，你对你自己了解多少，你的人生理想是 什么，他们总是不能一下子就给出答案，有的甚至要思索老半天。 这并不是一件好事，试想，一个人，一辈子，他天天在努力，天 天在奋斗，但他不知道自己为什么要这样奋斗，这样奋斗会不会有结 果。这是不是有点像一个疲惫的路人，磕磕碰碰，跌跌撞撞的一路走 来，却不知道自己走向何方？对于一个行路者来说，这样没有把握， 没有方向的行程， 他是不是有些害怕？是不是没有意义？这样的人生- 12 -能谈得上精彩吗？ 但是，很不幸，事实是，很多人就是这样的，他们对自己缺乏一 种解读，他们自己的弱点和优势他们并不清楚，他们的人生轨迹是跟 着别人走， 别人干什么， 他就干什么， 别人的生活样板就是他的样板， 别人的方向就是他的方向，而这个方向往往是功利的，比如升官，发 财。他们的人生是一场无日无之的奋斗，但这个奋斗没有规划，甚至 也没有结局。 请你注意，真正不认识自己的人找不到自己人生的方向，真正没 有方向的人生没有意义，真正没有方向的人找不到自己的幸福！因为 一切都是一种偶然，因为他忽视了他自己内心的真正需求。 其实，你完全可以这样想，先花点时间认识一下你自己，包括你 的身体现状，你的精神现状，后者更重要。然后思考一下别人，再思 考一下我们所处的这个世界， 我们的整个人生， 然后形成我们对自己， 对他人，对整个世界的一个整体的认知。这样，你就可以凭借自己的 知识学历和人生经验去验证它，然后，根据自己的现状制定一个符合 自己的人生规划，并且提醒自己，我一定要朝这个目标努力，虽然我 现在的情况很不好，但我一定要坚持，我相信我自己一定能行，我相 信我的能力，我有信心，我一定要凭借我的努力实现我向往的人生。 这样， 你会发现， 你的生活是真实的， 在你面对人生困惑的时候， 你知道你自己真正的需要，你也了解那些对你是有意义的，那些是没- 13 -有意义的，你不会迷失自己，更不会没有方向，不知道自己应该怎么 做，你更明白，怎样地活着才是真正的活着。 这就是认识自己的重要性。 人生的方向 这个社会最大的特点就是能把人对物质的渴望值放到最大， 甚至 变形。看看我们周围的环境，有多少人的人生不是在只追求利益？有 多少人的人生为了名利头破血流？ 我们读书，一个很现实的目的只是为了考上一个好大学，拿到一 张好文凭，然后把它作为我们的敲门砖，去敲开自己的未来之门，其 它的，我们无暇顾及，也无需顾及。 我们工作，一个很现实目标就是挣钱，多挣钱。对工作的认知， 工作的质量，工作的态度，这些都可以不考虑，只要多挣钱就行，我 们在努力改变自己的现状，改变只有一个目的，不再贫穷。想想，我 们是不是对自己的工作埋怨很多，埋怨的理由只有一个，累却赚钱 少？ 我们交友，一个很现实的目的就是这个人对我有没有价值，这个 朋友能给我的人生起到多大的作用。我与他交往肯定有我的目的，虽 然这个目的我们不能明说，但我们心里最清楚。想想，一个领导突然 不在他曾经的工作岗位上了，我们对他的态度变了没有？ 我们恋爱，一个很现实的目的就是他(她)的经济地位，我们一个- 14 -很本能的思考就是他(她)能不能给我带来直接或者间接的效益， 我与 他的联姻能不能给我带来更大的收益？ ?? ??这就是我们自己的人生，人生是一场投资，更是一场投机，每个 人都在做着一个好梦，都想在人生的某年某月某日成为亿万富翁，然 后过上自己向往的上流人的生活。 但实际情况是， 我们的所想与我们的现实差距太大。 我们非常烦， 非常累，非常不安，我们对物质的追求缺乏精神世界的接引，我们不 知道用什么来调整自己。我们的人生里没有崇高，没有纯粹，只有利 益；我们的心里没有他人，没有世界，只有自己。我们在贫困的时候 埋怨自己的贫困，心里只有个人的感受，我们又在富裕的时候，执著 于自己的富裕， 不能走出自己的圈子， 把自我无限的放大以至于膨胀。 我相信， “钱”是这个社会使用频率最高的一个词。 请不要误解，我不是让你不去追求物质，追求财富，我们不是神 仙，我们的生活需要物质做支撑，读书、工作、交友、恋爱没有钱的 参与，人就没有办法生活在这个世界中。我的意思是我们是不是不唯 钱，是不是在追求物质的过程中更加关注自己精神世界的成长，是不 是在与人的交往中懂得理解和宽容，是不是可以生活得更达观一些， 是不是可以在与生活的碰撞中思考一下自己的追求，然后问问自己， 这是不是就是你要追求的全部？- 15 -我知道说这话，迎合不了世俗，甚至会遭到唾骂。同学们也许会 说，老师，您就别蒙我们了，这都什么年代了，您说的这些有用吗， 能当饭吃吗？能让我们上大学吗？能解决我们的就业问题吗？能在 城里买到房子吗？ 是的，我知道，这是一个物欲横流的世界，说得好听一点，是人 与人之间充满了竞争，说得不好听一点就是每个人都在抢，抢名声， 抢财富，抢地位，抢得头破血流，抢得心力交瘁!我不让你们去抢， 这不符合这个时代的精神! 可是，请注意事情的另一面，我们应该首先学会把问题从方方面 面考虑一下。 首先是你去抢，却抢不到。社会资源如果可以丰富到人们没有必 要去抢的时候，就好像空气、阳光和水，那么抢这种行为就失去了意 义。问题是资源就那么点，谁都想占有，势必带来问题，带来不满， 这时候，一系列的问题就会出现，人们对公平的呼唤源于社会的不公 平， 真正意义上的公平在这个世界里不存在， 这一点， 你要有所醒悟， 不然，你会很痛苦。 其次是怎么抢。人们也许忽略了一个最基本的事实，单纯追求物 质的人不一定会有很多的物质回报。有心栽花花不开，无心种柳柳成 荫，富贵这个东西有时候还真不是可以想求就能求取的。相反，没有 对物质的过高要求，却可以有很多机会享受充裕的物质生活，这种情- 16 -况也比比皆是。为什么呢？没有一定的精神境界，便没有一定的人生 格局，没有一定的人生格局，就一定不会有有品味的人生，包括充裕 的物质生活。 所以，你要知道，人生的很多事情不是你想得到就能得到的，得 到，不仅仅是一种智慧的考量，更是一种修养的成就。决定一个人走 向真正人生之路的恰恰是自己的思想，自己的精神，自己的灵魂。 我们应该对自己传达这样的一种人生理念，人生需要高尚！请记 住这三句话：态度决定高度，格局决定结局，细节决定成败。 这应该是我们一生的状态，我们不能目光短浅，不能唯利是图， 请不要认为我们只有这一世的人生。 其实， 在世界上， 除了我们自己， 还有他人，除了我们自己，我们还有子孙后代，除了家园，还有祖国。 人生需要拓展，也需要传承。 所以我们没有必要在物质的追求上急功近利， 把自己当做地球上 的最后一代，疯狂攫取，拼命享乐。让我们放眼看看，人们的贪婪已 经是不是已经快使自己万劫不复了？我们又有什么理由继续坚持在 物质的领域？ 高中语文教材有一篇课文，是诺贝尔和平奖获得者施怀哲的《我 的呼吁》 ，在那篇文章中，施怀哲非常痛心地说，人类所有的一切行 为都是在指向自己。 很少有人认真去体悟这句话背后隐含的哲理和光 辉的思想。- 17 -2011 年高考那一天，发生的一件事，其实具有一定的象征意义， 就是撞人后怕人家记住车牌号而把被撞者捅死的西安音乐学院的大 学生药家鑫被处决了。请问，这是不是一个极端物质化的心理害死人 的又一个例子？人们也许想不到精神世界的过于贫乏会使人丧命， 但 事实就是这样的。这世界上没有一件事是孤立存在的，没有联系的， 也没有一件事是你想怎样就一定会怎样的，没有这样的道理。 当我们放眼看看我们生活的这个世界，看看曾经的，现在的一些 伟大的人们的生存现状，我们会发现另一种生命的存在。在人类历史 的进程中， 第一流人物对于历史和社会的影响， 不在于他的丰功伟绩， 不在于他的手段谋略，更不在于他物质享受的档次，而在于他的伟大 的人格和伟大的思想。 而这些人，他们的一生之所以伟大，之所以完整，是因为他们明 确地知道自己在做什么，自己朝什么方向，他们往往把自己对物质的 需求降到最低， 把对别人的关怀放到最先， 把对人格的观照放到最大， 他们平凡而执著，朴素而真实，自然而低调。实践证明，他们的人生 过得最精彩，最生动，最无憾，也最无悔。 我一个朋友的 QQ 个性签名是这样一句话，非常有启发性： “人生 重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向。 ” 看看历史，看看别人，看看自己，认真思考，多多领悟，我们会 明白，我们自己最希望得到什么，最应该得到什么。- 18 -所以，我提醒同学们，你是不是在庸庸碌碌的生活之余，抽空想 想，我们自己的现状，关心一下我们自己的精神领域？ 其实，只要我们选对人生的方向，只要我们认真地思考，我们每 一天所做的事情是不是有意义，是不是对我们的未来有价值，只要我 们常常把自己的思想净化净化， 只要我们不要因为鸡毛蒜皮的事情焦 躁不安，只要我们在这个物欲横流的世界中还志存高远，我们有什么 理由认为我们的人生没有意义？我们又有什么理由认为我们找不到 真正的自己呢？ 你就是你想成为的那个人 认识自己，确定人生的方向，才能树立我们对于人生的信心。 接下来，我要强调的是人生可以改变，也必须改变。 我们的人生是要我们自己负责的， 我们没有必要把自己的成功或 者失败归根或者归咎于别人，认为是别人把自己怎么样的，事实不是 这样的。改变自己就是改变别人，改变自己也就是改变世界，自己的 人生自己负责，你就是你想成为的那个人。 在我的教学中，遇到的学生千差万别，面对有些学生，有时候真 是气得没办法，这些学生，你骂不是，打也不是，说更不是。你无计 可施。但我有一个度，从来不一味地说你怎么怎么样。说他怎么样， 比如笨，说一两次，刺激他一下，是可以的，但经常说，是对这些学 生的不负责任。- 19 -对于教育者来说，坦然地面对千差万别的学生，是很自然的事， 无论他们怎样，都没有必要大惊小怪，更没有必要怨天尤人。如果你 一味对学生充满抱怨，那是你对自己职业的认知不够，不仅仅是敬业 精神的问题。比如你不能经常说，你怎么这么笨，老是说他笨，他最 后真的很笨。因为认命了，谁都说我笨，那我就笨，老是说我笨，那 我就这样笨！这是一种心理暗示。 有一次， 一个小学生无意中对我说， 他们班有一个学生， 太笨了， 老师告诉他们，以后，别把他当人，就当他是一头驴！我头上冒冷汗 了！怎么可以这样说学生？我想，如果这个老师本人就是那位学生的 家长，他遇到这种情况会怎么办呢？后来有一次，与我们学校的一位 老师讨论这个问题，这位老师很有同感地说，的确如此，老师的那句 话是要穿透学生的一生的，更重要的是，这句话，让学生如何面对自 己？ 这个事例其实是可以举一反三的。 所以我告诫自己，反复地告诫自己，千万千万，不要让自己的一 句话，伤害学生，不要让自己的一句话，穿透学生的一生，不要让自 己的一句话，不知不觉的将学生的人格底色刷成自卑！ 讲这个事例的目的是为了提醒所有关心自己也关心别人的人， 无 论你是教育者还是被教育者，你都要关注中国的国情，关注中国的教 育现状，我们自己的环境我们没有办法左右，但我们完全可以左右自- 20 -己。 我所在的学校是一所二流的高中，生源很差。尽管如此，每年高 考结束时，还是有一些学生考上了重点，但也有一些学生，成绩并不 理想。学生跑到我这儿来，说老师，您说我怎么办，按照学生的实际 情况，有一些学生，我建议他重新补习。他们总是不断地叹息，不断 地重复，说自己不行，自己对自己没有信心。我知道，这些孩子不是 输给别人，是输给自己。输给自己的勇气和信心了。 我经常给学生讲，你就是你想成为的那个人。 我们想想，很多时候，我们自己是不是这样，我们自己有一个口 头禅就是“我不行” ，或者遇到什么事情的时候，脱口而出的一句话 就是“糟糕” 。要知道，这是一种非常有害的心理，当你反复地说你 自己不行的时候，你肯定不会行。当你认为它糟糕的时候，它一定会 变糟糕，不是糟糕的，用你的心态来看，也是糟糕的。 我们想想，很多时候，我们是不是还有一种很不好的习惯，就是 有事没事，常常叹息，一声一声，自觉或者不自觉。你知道吗，生命 就是在这一声又一声的叹息中被消耗掉了， 它对你的人生没有丝毫的 积极意义，相反，却使你消极懈怠，伤痕累累，也使你失去挑战人生， 面对苦难的勇气和信心。 我常常给学生讲一个故事， 说是一个卖鞋子的商人到非洲的一个 地方去卖鞋子，他看到那里人人都光着脚，便叹息自己走错了地方，- 21 -这里的人没有穿鞋子的习惯，把鞋子买给谁呢？与他同时，另一个卖 鞋子的商人也来到那个地方， 他看到相似的情况心里高兴坏了， 他想， 这里的人没有穿鞋子的习惯，要是培养他们的消费意识，给他们每个 人都推销一双鞋子，那我不是就发大财了吗，于是就按自己的想法去 实施。结果，第一个商人什么也没有得到，第二个商人却满载而归， 这就是心理和心态对人生的决定作用。 我们的人生也是这样的。 我们自己老是觉得自己不行的时候， 你就真的不行了， 行也不行。 不行不是我们自己的真实状况， 这就是我们经常强调要让人自信的道 理，自信了，就是承认自己，接纳自己了，承认，接纳就是成功的开 始。你不逼自己一把，你就不会知道自己有多么优秀， “逼”自己， 而要承认自己， 认同自己， 本来自己就很优秀， 只是暂时遇到了麻烦， 这样，你就没有心理包袱了。所以，不要输给自己的心理，不要输给 自己对自己不正确的认知， 要学会给自己打气， 学会正确的心理暗示。 自己是自己的主人，我们要认识自己，认识我们作为人的成长规 律。 时常给自己一个心理暗示吧，时常给自己一个面对自己，了解自 己，调整自己的机会吧!认真的审视自己，检讨自己的过失，自己的 不良心态，忏悔自己的过去，以便让自己重新出发！然后，在脑海中， 想象自己未来的状态，有着怎样的人生，追求着怎样的梦想，跟怎样- 22 -的人生活在一起，等等等等。 这一切，比你庸庸碌碌的日子更富有启发性，也更有意义。 请记住，你就是你想成为的那个人！你要对自己负责，你自己过 得好与不好，与别人无关，你自己的生活方式，生活状态，也与别人 无关，你自己是不是成功，在哪一个领域里成功，怎么成功，这一切， 都与别人无关，只与你自己有关。这话一点都不极端。 常听到有人说，是谁谁谁把自己毁掉了，我不信，毁掉自己的只 有自己。 人生是一次旅行， 看到什么样的景色， 完全与他人没有关系， 是自己选择的结果。所以要自己对自己负责。别人，包括自己最亲近 的人，父母、夫妻、子女，在你的人生中只能是配角，主角永远是你 自己。 如果你有比较好的家庭条件，你却不知道珍惜；如果，你有比较 好的良师益友，你却不知道向他们学习，如果，你有很好的资质，很 大的潜力，但你就知道安于现状，不思进取，这些，如果，在你身上 表现得很严重，我只能说，你在捧着金饭碗乞讨，你最最愚蠢。 读书读到的应该是什么 接下来，回到我们的最重要的一个话题上，我们为什么要读书， 读书既然如你所说，不能仅仅是功利的，那么读书读到的应该是什 么？读书的意义何在？ 教学中，有一些人在我这里抱怨，说老师，你总是在鼓励我们读- 23 -书，说读书好啊，可是没有读书的人，不是都照样过得好好的吗？他 们的生活差什么了？很多人不是照样赚了大钱了吗？他们享受的那 个档次，我们想都不敢想啊。 我说你的这些话至少有两个毛病，一是，没有读书的人，真的如 你所说，真的“都”过得好吗？你统计过吗？赚了大钱的有多少呢？ 与读过书，上过大学，上过硕士、博士的人相比，与年薪几百万，甚 至几千万的高学历人才相比， 到底那一个更多？所以你看到的是表面 现象，不可靠，经不起推敲，更经不起实证。 当然我不是说钱的价值就一定是人的价值， 但管仲早在两千年前 就说：仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。马克思他老人家也说：生 产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。经济是基础，没有这个 基础怎么行， 怎么可能有更好的生活？人生的第一个要求就是解决物 质方面的问题，这与我前面讲的不唯物质是两个问题。 二是，为什么要强调读书，你没有领会，我并不认为读书就是读 大学，找工作，这么一层含义，那是读书的技能层次。越过这个层次， 读书的目的就是让我们更好的同古往今来的思想者交流对话， 汲取人 生的精神养分，找到自己人生的凭借，在我们的人生遇到挫折，遇到 艰难困苦的时候，我们还能找到属于自己的继续前行的理由；在我们 的人生充满挑战，充满无趣的时候，我们还能够自得其乐；在我们的 人生充满光彩、鲜花和掌声的时候，我们还能保持冷静；甚至，在我- 24 -们面临人生的极限，将要走完这一世的路程的时候，我们还能够从从 容容，处变不惊。 这就是人生的智慧，人生需要这些智慧。 这些，如果你仅仅停留在物质的层次，你永远也领会不了。从这 个意义上来说，什么人都要读书，读书应该成为一个人的生活方式， 或者是他人生很需要的一个组成部分。不论这个人在干什么，不论他 现在在过一种怎样的生活，无论他是腰缠万贯还是一贫如洗。 有一次，一位学生直接告诉我，当时我在永登上川一个非常贫困 的山区中学教书。她说，老师，假如我读书了，以后找工作，找到一 份像您这样的工作，到这样的一个地方，我还不来呢，这里太穷了， 太没有意思了。 作为老师，我知道，学生说的是大实话，我也知道，学生没有挖 苦我，讽刺我的意思。但是现在的学生，基本上有一个共同点，就是 好高骛远。 用一句我们农村人的话说叫锁子铁， 铜里不来， 铁里不去。 他们仅仅梦想过最好的生活，却忽视了人生体验，忽视了奋斗和追求 的过程本身，也忽略了人生其实还有比这更重要的东西。 我有一个亲戚，高中毕业，因为学业不好，上了省内一所三流的 高职，毕业之后，先后换了三个工作。第一个工作待遇不错，刚开始， 工资比我这个工作了 10 多年的人都要高，谁知过了三个月，他就辞 职不干了，理由是私人企业，没有发展空间。第二份工作签到省内有- 25 -名的一家铝业公司，过了半年，被人家开除了，原因是工作没有责任 心， 因为自己疏忽， 造成了损失。 后来又凭关系在一家铜业企业去干， 工资是我的三倍，但据说人家嫌海拔高，生活单调了。就这样，不是 自己不想干，就是被开除，反正是时时对现实不满，他总是在怨天尤 人。每次与他说到这个，他还振振有词，认为自己是怀才不遇，认为 所有的领导都狗眼看人低。 其实，这样的例子在现在的学生群体中，非常普遍，尤其是我们 面对 90 后这个群体的时候， 我们真是没有办法理解他们的一举一动。 当老师十几年了，有时候，常常感慨，深深感叹，人心不古。学生抽 的烟档次比老师的高，拿的手机，老师见都没见过。但是说到本事， 一个比一个熊，交给他一样工作，一个比一个窝囊。我就想，这样的 学生，走向社会，离开了自己所依赖的物质条件，在未来的社会，拿 什么来养活自己？怎样面对自己的生活？你还能指望他能做出点什 么像样的事情出来？是教育出了问题还是社会出了问题？ 这时候，我也在想，我们为什么读书，我们读书读到了什么，是 正确的人生态度吗？不是。是正确的生活理念吗？也不是。是健全的 人格吗？更不是。是执著的人生信仰吗，离得更远了，谈不上。 我们读书，就好像是命运交给我们的一个非常盲然的任务，完成 了，也是一种侥幸，而不是一种必然，完不成，也不找找自己的原因， 总是归咎于命运。而读书任务的完成与否，只有一个衡量的标准，就- 26 -是是不是考上了大学，考上了重点，其它的，无需在意。 这样的读书是要付出的代价的，它已经偏离了教育的本质，也偏 离了教育的方向，我们要认识到这一点。 光是这样读书，即使你成功了，考上大学了，你的人生之路就会 一帆风顺吗？这样的人生就算踏实了吗？你就能找到自己的幸福了 吗？这就是我们读书的真正意义和用途了吗？不是的。 要注意一个事实，每年，以自己不懈的努力考上清华、北大这些 名校的学子中， 到学校一段时间就有跳楼的。 我们曾经带过一个学生， 他凭自己的不懈努力考上了重点，但过了一段时间，他就从大学里失 踪了。这些孩子真让人想不通，也让人叹息，但细细一想，又让人觉 得这是一种必然。读书光是读到了知识，而知识没有转化成人格，转 化成对这个世界的正确的认知，这就是读书人的悲哀。 让我们注意，也让我们形成正确的读书观，读书，读到的不仅仅 是生存的本领，不仅仅是饭碗，是工作，更是生活态度，是人格精神， 更是人生归宿，人生信仰! 一窝蜂心态 很多学生喜欢赶时髦，喜欢追星，我直截了当的告诉他们，这不 是什么时代精神，也不是什么个性的张扬，这是作怪！你以为你是在 张扬个性，但实际恰恰是自我意识的丢失！ 常常看到这种情况，一个男孩子，把头发弄成爆炸式的，穿上牛- 27 -仔裤，然后把脸弄得白白的，盼酷，张扬个性。而女孩子呢，把头发 弄成波斯猫， 耳朵上戴好几个坠子， 用这种打扮去满足自己的虚荣心， 这就是她们所以为的美。 这些学生，每周家长给他们的生活费，他们一两天就花光了，剩 下的时间，靠方便面、饼子打发。我见过他们的家长，黑黑的，瘦瘦 的，一看就知道，是下过苦的庄稼人。家长把孩子送到学校，尽量让 他们吃得好一点，穿得光鲜一点，但是孩子呢？他们从内心当中理解 过这些吗？ 还有的孩子，你问他，学业上的，常识性的问题都不知道，但一 说到八卦消息，他如数家珍。一次在教研室里，我们一位老师在批改 作文，读到一个学生的作文，不禁哑然失笑，一问才知道，学生天才， “马克思说： ‘心动不如行动’” 我们集体晕倒！还有一次，我与几 。 个老师被邀请做学校诗文朗诵的评委， 一位主持人的一句台词让我们 评委也很脸红，那是一个非常明显的知识性错误。但是你别小看这些 学生，他们对娱乐界的消息，那种精通程度，专家级别的。 我们总是不明白，我们老土，但我们还是想问，张柏芝离不离婚 与你有什么关系？大 S 怀孕了与你又有什么相干？这些八卦消息总 是被孩子们津津乐道，可是，我们认真的想一下，这些，在我们的生 活中真的很重要吗？ 当一首歌曲流行的时候，学生们对它的热衷，真是让人既佩服又- 28 -感叹，其实，爱音乐，这倒也不是什么坏事，先不说它是流行的还是 古典的，喜欢就算，音乐是艺术，也是生活，是人精神世界的一个组 成部分。但问题是我们的学生“爱屋及乌” ，喜欢音乐，也喜欢歌手， 喜欢追星，追来追去，就追成变态了。 那年我们兰州有一个姑娘叫杨丽娟，从 16 岁开始痴迷刘德华， 看遍了刘德华所有的影片，唱遍了刘德华所有的歌曲，此后辍学开始 疯狂追星。杨丽娟的父母劝阻无效后，筹资供女儿多次赴港及赴京。 07 年，杨丽娟一家三口借钱来到香港，见到了刘德华，并得以同偶 像合影留念。 但后来， 杨丽娟的父亲却跳海自杀了， 他认为， 刘德华对女儿 “和 许多人一样” ，没有与她单独会面及给予签名， “这不公平” 。 我给学生讲，如果杨丽娟当时要求和刘德华结婚，那肯定被誉为 “天下第一疯子” 。追星追得这样变态，那太可悲了。但更可悲的是， 杨丽娟现在都还执迷不悟！ 在课堂上，经常看到学生把名星们的照片贴到自己的课桌上，书 本上，那些名星最近出什么歌了，又有什么八卦了，他们清清楚楚。 我提醒同学们， 既然选择了接受教育， 你们还说应该让心静一静， 对自己所从事的活动思考思考，看看有没有意义，还是那句话，对自 己的行为先深度的认识一下。 如果，你们放弃你们所从事的学习，你们没有自己的人生规划，- 29 -你们不准备为你们的人生付出代价，而仅仅是一味地追星，你们就是 在浪费生命，这是对生命的亵渎。让我们认真的反思反思，我们还要 不要这样？ 不错，这是一个非常务实的社会，也是一个极端功利的社会，更 是一个高度娱乐化的社会，人们更乐于接受的是一种快餐文化，我们 得适应，但是，我们不能没有自己的方向。周围的都是这样，别人干 什么，自己就干什么，我把这种心态叫一窝蜂心态。我们没有自己的 主见，没有自己的立场，我们人云亦云，这就是鲁迅先生所说的国民 性。我们缺失了比物质更重要的东西，但我们又沉迷于文化的快餐带 来的快感中，迷失在繁琐的生活里。这种生活最大的特征是跟着别人 走，而不知道该不该这样，不这样会怎样。 跟着别人的脚步前进，很多时候，你不但丢掉了自己，更丢掉了 机遇，丢掉了前途。 可能有同学要问了，老师，你这是老土，这个时代的特征就是这 样的，赶时髦有错吗？再说，我们不能没有个性吧？也不能没有自己 的爱好吧？ 我的意思不是这样，我也没有否定个性，更不是不让大家喜欢音 乐，我要说的不能让自己的人生在所谓的个性和新潮的追逐中迷失。 如果，你是一个对自己的未来思考很多的人，你一定会很快地找 到自己应该的正确的生活方式，也会为你的生活方式付出自己的努- 30 -力，结果，你就会与众不同，你也会成功，这一点都不假。你仔细地 观察你的周围，一些人就这样，你在追星的时候，他在学习，你在赶 时髦的时候，他在健身，你在谈恋爱的时候，他在独处。他不太符合 你的胃口，他甚至不讨你的喜欢，他不随波逐流，但他明显地对自己 的所作所为有正确的认识，他有他的方向，他永远不会跟着他人的脚 步盲目地去走， 他每走一步， 都是为他的大方向服务， 他永远不自卑， 也永远不懈怠。结果呢，你可以预料，当你对人生一片盲然的时候， 他已经在收获，当你还在起跑线上的时候，他已经到达了终点。 这就是人与人的差别。 差别不在于资质，而在于心态，在于对人生的定位。 人与人的差别在理念上，在行动上。 天才不是天生的。 所以，请你关注自己，自己的一言一行，自己的所作所为，自己 的所思所想， 自己的朋友， 自己的嗜好， 自己的圈子， 自己的兴趣?? 看看这些与你的人生目标有没有冲突，这些对你的人生有没有意义。 更多的时候，我们需要的不是什么热闹，也不是什么潮流，而是 一种冷静的思考，它让我们真实的反思自己，让我们面对自己，寻找 属于自己的人生。 所以，我还是不厌其烦地提醒我的学生，不要把时间浪费在无谓 的追求中，正确的兴趣爱好与盲目的追逐是有区别的。请你认真地做- 31 -个比较和了解， 如果你有这种一窝蜂心态， 让我们勇敢地与它说再见。 认清自己，改变自己 接下来，说到的问题是改变，认清自己的前提下的改变。 我们需要一种积极的人生理念和人生梦想， 并让它来改变我们这 种繁琐、虚妄的生活。 你对自己的认知足够的话，你对自己的未来有深度思考的话，你 就是一个对自己，对未来有信心的人，你也一定会是一个走在人生的 康庄大道上的人，你一定会有一个属于自己的精彩的，别样的人生。 一位心理学家做过一个测试，小时候懂得忍耐，勇于等待的孩子 更容易走向成功，小时候有梦想的孩子长大后往往很有成就。 事实就是这样，我们对现实过于顺从，是因为我们对自己认识得 不够清楚；我们对未来没有把握，是因为我们梦想的高度不够。 在课堂上，我常常问学生们一个问题，你的理想是什么，你希望 自己成为一个怎样的人。大多数情况下，学生会让我很失望，他们没 有理想，他们对自己成为一个什么样的人没有感觉，他们说自己也说 不清楚自己对自己的期望。 这其实反映出现在学生的一种很严重的精神问题， 我们的物质生 活比以前有了很大的提高，但我们的精神世界却一片狼藉，这样的孩 子能指望他为了中华之崛起而读书吗？崛起自己都很难很难。 难怪有人说中国人是一代不如一代了。- 32 -退化的本质原因就是没有强大的精神世界做支撑， 我们活得非常 现实，也非常庸俗。 所以，没有对大海的向往是不可能成为航海家的，没有对太空的 向往是不可能成为科学家的， 没有对艺术的向往是不可能成为艺术家 的，没有对生命的热衷也不会成为一个好的医生??. 你的梦想就是你的未来，你的梦想的高度就是你未来的高度。 梦想是你崇高的精神世界的一面镜子。 让我们拥有自己的梦想， 然后一步一个脚印， 去实践自己的人生， 实现自己的梦想吧。 可是怎样实现自己的梦想呢？ 美国著名的成人教育家戴尔?卡耐基说过这样一句话： “集中所 有的精力，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你迎接 未来的最好方法。 的确如此，但是有一个前提，我们要明白，今天 ” 的工作是什么，你对它的认知够吗？比如一个学生，你最应该做的今 天的工作什么？一个老师， 你最主要今天的工作又是什么？然后在这 个前提下再想想，是什么在支撑我们把今天的工作做得尽善尽美，而 没有一点懈怠，一点抱怨。我想，就是我们的人生理念，我们的人生 梦想， 它是我们成为怎样的一个人的规划， 是我们决定从现在开始的， 也许你感觉到乏味无聊的工作累积起来的。 是我们对自己对我们期望 的生活的渴盼和追求，也是我们人格的最后定位。- 33 -注意，光有梦想，没有行动，你就是一个幻想家，这没有意义， 梦想是你的想象力，想象力是基础，是设计师手里的蓝图，实践和行 动是执行力，执行力是砖石，是建筑材料，没有砖石光有蓝图，还是 没有高楼大厦。以想象力为前提，以执行力作基础，你人生的高楼大 厦就会耸起。 请记住，你就是你想成为的那个人。 你成为怎样的一个人，与别人没有关系，只与你自己有关系，自 己应该是自己的主人，没有人为你的人生负责，也不要总是指望有人 为你的人生承担义务， 自己的人生自己做主， 请先具备这样一种观念， 它是正确的，也是对你极为有用的。 如果你对你的未来还很模糊，那就拜托你先认真思考一下，你想 成为一个怎样的人。 请认真的反思一下，你的现状，与你想成为的那个人的距离远 吗？ 请认真的总结一下，你还有没有调整自己人生目标的必要？ 人生是一个过程，无论你愿不愿意，这个过程总会结束，但这个 过程很熬人，很漫长，你打算怎么过，是自己过，还是别人怎样你怎 样？是很充实地过， 还是做一天和尚撞一天钟， 随波逐流， 浑浑噩噩？ 是像很多人一样的过，还是要过出自己的精彩，自己的格调，自己的 意味？- 34 -觉醒要趁早，不要等到无可挽回的那一天才想起后悔，不要等到 撞车的那一刻才想起拐弯。 也许，我们太在乎利益，但请你记住，求大利者，必有大的视野， 注意，是视野，它需要格局做支撑。 所以，让我们的人生有些浓度，有些成分吧，人生可以结束，但 不可以苍白。 所以，让我们的人生有些戏份，有些意味吧，人生可以艰难，但 不可以卑微。 当我们充实地活着，自主地活着，有尊严地活着，才叫活着。 当我们的心中不仅仅是装着自己，也同时装着别人，装着万物的 时候，你的格局就大了，你的心胸就宽了，你的视野就开阔了，你的 人生也就丰富了。 你就是你想成为的那个人。 那个人是怎样的一个人，你想好了吗？ 愿你能找到自己，面对自己，规划自己，实现自己！ 要有忧患意识。生于忧患，死于安乐。 要有超前意识，人生决不在明天结束，也没有 2012！ 第二章 教育的本质 生无所息 在我从事教育教学的这十多年中，我一直在思考两个问题，教育- 35 -的本质是什么，语文的本质是什么。 选择教育，作为我的职业，其实是一种偶然；选择语文，作为我 一生的奋斗方向，始于我的兴趣。但后来，我似乎明白，这是一种人 生使命，这是我读到傅佩荣老师的著作时得出的一个结论。 当我游走于中国传统典籍中时， 当我被中国传统文化那耀眼的光 芒所折服时，我常常惊叹不已。伟大的古圣先贤的思想也常常验证了 我对教育的理解。 很早的时候，我有幸听到被称为“中国四大教育家之一”“北方 ， 派掌门人”胡德海先生的课，胡先生说，因为中国的哲学是自我教育 的哲学，所以，中国的教育家提出的问题是自我教育的问题，这个教 育传统从孔子开始，源远流长。 后来，在我研读中国传统文化典籍的时候，我常常想起胡先生的 这一论断，我也非常认同这种观点，这觉得这是对中国传统文化核心 的一种深层解读，也是对教育本质的深层理解。 教育的灵魂其实就是这四个字： “自我教育。 ” 战国前期思想家列子在他的著作《列子?天瑞》中记载了一个故 事，孔子的学生子贡倦于学习，他有一次向孔子说： “愿有所息。 ”这 位千古圣人给出的答案却是这样四个字： “生无所息。 ”并且说： “望 其圹，皋如也，坟如也，鬲如也，则知所息也。 ”那就是说一个人要 想真正休息只有等到他进坟墓， 但只要你活着， 生命不易， 人生苦短，- 36 -应该抓紧时间，了悟生命的真谛。 南怀瑾先生是享誉海内外的国学大家，他在解读《周易》时有一 段话，对我们很有启发。他说， 《周易》八八六十四卦，最后一卦是 什么，火水未济，未济，就是永远没有结束，永远开始，所以中国哲 学的精神是生生不息，他由此提出一个观点，中国的文化不是静的文 化，而是动的文化。 这是一个启示， 它启示我们， 人生是一个过程， 但永远没有结束， 永远做不了结论，没有终点。人生永远在开始，我们每一个人每一天 面临的使命不一样，每一天有每一天的任务，有每一天的责任。 圣人孔子给出了自己一生的奋斗轨迹，那就是“十有五而有志于 学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不愈矩。 ”他启示我们，人不是白白的活着，活着一天就有 一天的效果。他用自己的人生来实践着四个字“生无所息” 。 细细一想， 生无所息的精神是非常伟大的， 这个精神之所以伟大， 是因为它滋养了几千年的华夏文明， 它也支撑着一代又一代国人的信 仰，使他们认真严肃地面对自己的人生，使他们在面对自己枯燥乏味 的人生的时候永远前进，永远不肯懈怠，也永远不悲观。 《周易?系传》是孔子划时代的著作，在这本伟大的著作里，孔 子说： “君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 ”他还说： “天行健，君子 以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 ”- 37 -试想，日月星辰在那里运行，有一个力量在促使它吗？自然界的 万物生生不息，四季更替，周而复始，有一个力量在催促它吗？没有 任何力量的作用，它们的自然成长，它们是自己命运的真正主宰。这 就是真正的自然法则。 人们也许会说，这是自然，与人类有什么相关？ 说到这个问题，其实又牵涉到中国文化的一个大问题，为现代人 所忽视，却又十分重要――全部中国哲学的根基是四个字： “天人合 一” 。 人与自然是一不是二，宇宙与人生会通合一。 西方哲学主张人对自然的征服，主张分解，主张演绎；中国哲学 主张人对自然的敬畏，主张综合，主张归纳，它认为人与自然是融为 一体的。这是两个方向，谁是谁非就先不说了。但我想，看看今天人 类对自然的征服导致的自然对人类的各种各样的报复， 明眼人应该清 楚。 中国古人始终启示我们向自然界学习，认识自然，尊重自然，敬 畏自然，有限度的开发自然。 中国古人的一个很重要的人生目标就是认识自然的规律， 了解人 生的真相，这个在以后的内容中会提到。 如果你有兴趣， 你可以翻开中国古代典籍， 这样的论述比比皆是。 几千年以来，一代又一代的中国的知识分子，国家的精英以对自然的- 38 -高度尊重去建构和调整自己的生命价值观， 使得中国文化中生生不息 的精神得以传承，也使中国文化中的包容、宽厚的品德得以延续，成 为中国人灵魂里的永恒和不朽。 曾几何时，我们把这一切优美动人，充满着人格，充满着人性的 闪光的理念扔进了垃圾筒， 我们认为我们找到了真理， 我们转过身去， 义无反顾。 但时过境迁，我们在重新面对自己，面对这个世界的时候，面对 这个世界的所有的贪婪和欺诈， 面对这个世俗的各种各样的虚伪和自 私，冷酷和冷漠的时候，我们又充满了太多的困惑和不安。这时候， 当我们想起老祖宗的文化的时候，想起天人合一，想起仁义，想起忠 孝，我们内心又充满了愧疚，是我们对不起祖宗，祖宗在几千年前主 张的向自然学习的观点，主张的世界的合理的秩序的观点并没有过 时，是我们目光短浅地抛弃了它，我们是他们的不肖子孙。 你能说这是一种偶然吗？我觉得，从某种程度上讲，这是一种回 归，这是我们的一种“集体无意识” ，是渴望真正的有尊严的活着的 人们的一种集体觉悟。 一个人活着，他就不仅仅是活着，他要有追求，有目标，有奋斗 的方向， 有价值观， 他的一生是一个永远求索， 永远不舍进取的过程。 如果不这样，他的人生就脱离了自然的法则，他的人生就没有意义。 要注意，是他自己在这样，没有人强迫，没有人督促。- 39 -这就是中国文化对于我们的启示。 这是中华文化中最伟大的地方，也是中华文化的精髓。学习中国 传统文化，做一个中国人，不了解这个道理，是十分可惜的。 火车不是推的 新课程改革在一夜之间好像在颠覆长期以来形成的教育理念， 我 们被各种各样新的名词所迷惑。 在我自己做教师的这个过程中，我是不太看重这些的，我认为， 我们已经在被另一种类似文革的运动误导。 这个社会的一大特点是喜 欢刮风，龙卷风， “其兴也勃焉，其亡也忽焉。 ”风一刮，就把什么都 刮没了，只剩下一堆迷茫和不解，比如“普九” ，比如全民审丑，比 如时尚。 教育家魏书生有一句话值得我们深思，他说火车不是推的，你要 想让火车实现自己的功能，就要为它装上发动机，让它产生动力。这 话是几十年前说的，这是不是新课程理念？ 孔子说： “天行健，君子以自强不息。 ”你想想，一个人，时时刻 刻，以完成自己的人生使命作为自己的人生目标，没有别人的作用， 他自己在那里钻研， 在那里求索， 他自己是自己的主宰， 做到这一点， 是不是新课改的精神内涵？这话是几千年前说的。 当创新精神被我们叫得最响的时候， 好像现代人是最懂创新精神 的。但请不要忘记， 《大学》中有一句名言，这句话最早出现在中国- 40 -的商代， 《大学》 中做了引用， 它是 “苟日新， 日日新， 又日新” 《诗 。 经》中有一句诗叫“周虽旧邦，其命唯新。“唯新”一词就来自这里。 ” 中国古人早就意识到创新和一个人、一个国家的主观能动性息息相 关。 请问，这是不是新课程的理念？这话也是几千年前说的。 所以，教育是没有用的。 真正的教育不是我们所理解的那样，苦口婆心地说教，辛辛苦苦 地训练，疾言厉色地训斥，不是的。 那么，教育是什么？是知识的传授，是技能的培养吗？是也不全 是，这些只是教育的一部分，但不是最主要的部分。 教育最主要的部分是充分的提升教育者和受教育者的精神层次， 教学相长，让他们在教与学的过程中，深刻懂得挖掘自身的潜能，开 拓自身的天地，拓展自己的视野，自我成长，自我完善，自我教育， 以达到人生的至境。 说白了，教育最主要的部分，就是人的个性精神的培养，人格的 生成与完善，是发现自我，规划自我，完成自我。 人类文化的层面有三个，一是器物，二是制度，三是理念。理念 的形成是一个文化最核心的部分，一个社会的科技再发达，制度再完 善，人们都不可能实现自己真正的幸福，决定一个人走完人生的关键 是文化给他的理念层次。这就是我们通常所说的世界观问题，正确的- 41 -世界观和人生观的形成是一个人一生如何走，走得怎么样的关键。 前面说过，如果你要成为一个航海家，重要的不是让你懂大海的 知识，而是要培养你对于大海的向往，然后，你自己明白，怎样成为 一个航海家，用不着你去这样那样地做规划。 可是放眼看看我们的周围，有多少人迷失在教育的汪洋大海中， 又有多少家长、老师对学生围追堵截，奖罚打骂，无所不用其极？ 有一个校长，因为学校管理松散，班级纪律很差，于是，他开始 对班主任下死命令，如果你管不住你的学生，你就守着，严防死守。 问题是学生是活的，你要把学生严防死守地“管”住，二十四小时不 间断， 老师还要不要吃饭睡觉？这是不是一个教育管理者应该具备的 教育理念呢？ 有一个乡镇，因为某中学发生了学生误杀学生的案件，于是，县 乡镇教育行政部门的领导让老师在所有闲暇的时段在学生活动的各 个场所值班，并说，要让教师做保姆式的教师。但我觉得，这种提法 本身就有问题，什么叫“保姆式”的教师？“保姆式”的教师到底是 保姆还是教师？ 有一个学校，领导为了防止学生上网，对学校进行了封闭式的管 理，校门上锁，所有的学生上课时间一律不能外出。但我觉得，无论 封闭式的管理有怎样的社会反响，无论你把学生管得有多严，这都是 一种形式，这都不是真正意义上的教育。学校就是学校，学校与监狱- 42 -还是有区别的。总是听到群众说，哪个学校管理严格，其实，群众是 最盲目的，教育内在的规律在群众那里会被严重误解。在一个高度信 息化的开放的社会中，我们却在让孩子走向封闭，走向孤立，这绝对 不是教育工作者对教育的正确解读。 另外， 还有主张在学校装摄像头的， 我还是严重不同意。 我觉得， 最好的办法，就是把摄像头装在孩子的心里，让他们每一个人都有自 尊心，有羞耻之心，更有一种“君子慎其独也”的自觉，这比什么都 管用。我们做了很多年的教育，到头来却发觉自己还在本末倒置，舍 近求远。 。 有一个家长，说他孩子上三年高中，孩子做作业，他就拿一个凳 子，坐在孩子的房间里，一个字，豁出去了， “守” ！破釜沉舟!我很 佩服家长的精神，我也认为这样的家长是个敬职敬责的好家长，可是 方法错了。我要问，你能守住孩子的心吗，能守住孩子对明天的规划 和梦想吗？ 事实上，在学校管理中，班主任的勤奋不能解决所有的问题，老 师的每事恭亲，事无巨细，有时候只能是你的一厢情愿，你要小心， 多情却被无情恼。每事恭亲的结果是你累死了，烦死了，学生却并不 领会你的真意，不卖你的帐，你得罪了孩子，得罪了家长，在领导心 里还没个好影响，事业心受到沉重的打击。 所以，启发学生对未来的梦想，培养孩子健全的心智，比单纯事- 43 -务性的管理要重要得多。 作为教育工作者，我们的首要任务是想方设法让孩子自己来，自 己对自己的人生做出安排，付出行动，只有这样，教育才算是真正有 效，也只有这样，我们才走进了真正的教育之门。 我们也可以对自己的教育进行反思，在很多时候，我们都在做一 个老师不应该做的事情，我们在替孩子学，替他安排，替他感知，替 他理解，替他思考。我们跟着学生给他擦屁股，把学生当成了婴儿， 看成了弱智，而忘记了他是一个有思想，有个性，有感情的人，我们 低估了学生，高估了自己，但最终，自己却一无是处，坐立不安。 我说以上话的目的是正视我们教育的现状， 提醒学生。 作为学生， 我们要知道，我们的人生之所以是成功的，之所以是失败的，与教师 的关系不大，与学校的关系也不大。教师、学校的是与非不是你能解 决的，每一个教师，每一个学校都有这样那样的问题，在社会转型， 人心浮躁的时候更是问题多多，但有一个前提，凡是能走上教师这个 工作岗位的人，大都没有你想的那么糟糕。凡是有办学资质的学校， 也大都有自己的办学理念和办学规模以及办学经验， 也没有你想像的 那么不堪。你不要埋怨那个老师不好，那个学校不好，重要的是你自 己好，自己能主导自己的人生，为自己的人生负责。 这是一个人成功的不二法门。 管理就是管和理- 44 -前些年热播一部电视剧叫《亮剑》 ，看后感触良多。我想，一个 教育工作者，他如果是学校领导，如果是班主任，他就应该让他的团 队成为李永龙的团队!所有的人，都有一个明确的目标，所有的人， 都是一个机器上不可或缺的一个零部件，一旦行动起来，个人意志就 是团队意志， 这样的团队才会无往而不胜！ 结果是， 团队意志的实现， 就是个人意志的实现，团队得到了历练，个人得到了成长。 当一个人把自己的全部，甚至生死都贡献给了他所在的这个团 队，当一个团队，他的所有的成员都在它的意志为自己的意志，他的 的存在的全部意义就是这个团队的意义的时候， 这个团队怎么还能够 失败和瓦解呢？李云龙的团队就是这样一个团队， 他成功的秘诀不是 什么制度，而是精神，是关怀，是理解，是彼此的信任，更是所有成 员的生死与共的情感，内心深处的共鸣，灵魂里的交融。 不要把这个仅仅看成是艺术，艺术是来源于生活而又高于生活 的，所以，它对我们有巨大的参考价值。其实，这样的团队在生活中 是存在的，过去存在，现在还存在。它有它的文化，有它的理念，更 有它的人文观照。 老子说： “不出户，知天下。 ”有人说，老子有特异功能。其实， 老子的学说是立足于生活的，从生活的这个角度来讲，这句话的意思 其实是说，大小一理，研究透了一个人，就研究透了一群人，因为人 同此心，心同此理，研究透了人，就研究透了团队。因为人是团队的- 45 -元素，所谓一沙一世界，一叶一菩提。 所以真正的管理，是从自身出发，从一个人出发，从一片叶子出 发，将心比心，见微知著，走进员工的心里，走进团队的骨子里，设 身处地，去了解他们内心的需求，了解团队的走向，关注他们自身的 成长与发展，关注团队的提高与完善。 管理永远有两个层次，一个是“管” ，靠的是制度，一个是“理” ， 靠得是教育，而教育最终靠的是精神和人格。从这个意义上讲，管理 者既是管理者又是教育者。 我注意到，很多单位的管理都有一套非常严格的规章制度。但我 想，这是“法”的层次，中国的文化从根本上来说是不太主张用这个 层次的内容去解决实质问题的，用一下是可以的，但不能唯一，把这 个当救命稻草，就会有很多很多的后遗症。 很多当班主任的，班上制定的规章制度很多，以严而著称。在管 理学生的过程中，有的班级甚至用上了罚款的手段，迟到、早退、各 种违纪都有相关的罚款金额。但你是不是发现， “严刑峻法”并不会 使学生的违纪现象减少，甚至会愈演愈烈的。到最后，很可能学生与 老师没有任何感情，冷冰冰的形同路人。 一个老师，一个班主任，把班带成这样，不是你的荣耀，而是你 巨大的失败。作为教师，失去了学生的信任，没有了与学生的情感互 通，那怕你的教育成果怎么得到别人的认可，都是空架子，都没有意- 46 -义。 要明白，光是制度的层次，这个没用，教育不能这样搞，做人的 工作很难，人的工作要走进人的内心，关注人的需求，在乎人的感受 的。我们做人的工作不能戴眼镜，特别是有色眼镜，每一个人都是一 个独立的个体，都有他的独特性，所以要尊重个性。每一个人都是团 队的一份子，都应该受到他应该受的关注，所以要不分贵贱。 真正的管理是走进人的灵魂，用我们的人格，我们的精神，我们 的信仰去感染人，陶冶人，转化人，并把主动权交给他，让他自己去 转化，自己去思考、实践、提升，完善。 可是，看看我们的教育，尤其是高中阶段的管理和教育，是非常 令人失望的。 所有的教育资源都在围绕着那些指望上本科上重点的学生转， 教 育的唯一任务是完成高考指标， 我们的很多学生在高中阶段没有得到 重视，他们长期默默无闻，活在教师的漠视里，存在在同学们的冷漠 中， 这个学校没有带给他们人性的呼唤， 更没有带给他们自我的觉醒， 他们习惯于被忽视，也习惯于被低估。什么素质教育，什么新课程理 念，叫得越响，越成了形式。其实，这个社会，是什么缺乏，什么就 受欢迎的，大家都学雷锋的时候，雷锋早已成了文物了，大家都呼吁 和谐社会的时候，社会早已经不和谐了。新课程理念就是这样，叫得 最响，最受冷落，最难以让人理解，让人感觉也越陌生。- 47 -我一直在想， 这是教育吗？是古圣先贤所倡导的有教无类吗？是 教育行政部门的教育良知吗？举世滔滔，无可奈何！在未来的中国， 不多出几个药家鑫，不多出几个“我爸是李刚”才怪呢！这时候，你 不得不承认， 把教育当作产业来做， GDP 第二的中国的第五大发明。 是 这时候，如果你严肃地思考这个问题，你会由衷地说，教育，想说爱 你不容易！ 大多数校长都在逼着教师和班主任，制定的细则一个比一个完 备， 一个比一个严格， 但怎么就不出效果呢？于是招数一个比一个狠， 但都同声感叹，如今的教师，怎么都出工不出力了呢! 大多数家长都在守着孩子，抓住读书这一救命的稻草，指望着自 己的孩子，有朝一日能以读书为凭借，过上上流人的生活。但往往事 与愿违，孩子不听话，就是气死你！ 于是，什么新的教育方法，什么新的理念，一天一个花样，一天 一种形式，累不死你，也得把你折腾死。但上有政策，下有对策，老 师和学生一样，玩起了猫捉老鼠的游戏，你有什么招数尽管使，我逗 你玩儿。 前年，上海某大学的一个教授随一个讲授《弟子规》的团队来到 永登上川讲《弟子规》 ，我与他有过一次交流，他说，其实，中国教 育面临的所有问题，在这样一本小小的《弟子规》中，都可以得到解 决。- 48 -这话我信。 最本质的问题往往是最简单的，也是最有效的。而我们忽视的往 往是最基本的。 《弟子规》这本小册子首先是要让学生学会怎么做人的，怎么做 人，就有一个怎么管理自己，怎么规划自己的问题。做人的问题解决 了，所有的问题就都解决了。 当下的教育是歪曲了教育的本质。 当下的管理也歪曲了管理的本 质。 一碗药的譬喻 作为学生，以上说得这些，你不要以为对你没用，不是的，这本 书不是写给教师的，也不是写给家长的，而是写给有志于改变自己未 来的同学们的。可是，为什么要讲这个呢，我是让你换角度，换个角 度看看问题，事实的真相就清楚了。我让你明白，教育的本质，我们 的教育现状，我们自己在这个现状中如何被对待，无论你学习好，还 是不好。 你要明白，这个社会的现实不是我们想象的那个样子的，它没有 那么好， 但也没有那么坏， 用一句话概括就是 “如人饮水， 冷暖自知。 ” 你应该有你自己的体验，有你自己的理解，更有你自己的行动，无论 我们现在的处境如何，无论我们身处何方，无论别人对我们怎么看， 我都会做我自己的主人。- 49 -你如果这样想了，这样做了，你才能成为真正的你，你才能自觉 地解决你遇到的任何困难与不堪。 我对学生讲，我说的话你可以不听，这我没办法。当我的话引不 起你的共鸣的时候，这时候，多说无益，反而有害，说不定让你认为 我对你还有什么企图呢，教师的可悲也就在这里。 这个世界上，有三种工作特别需要合作。一是医生，那怕他是华 佗再世，他开的药你不吃，他对你也是爱莫能助；二是农夫，那怕他 再辛苦，如果没有老天爷帮忙，庄稼也不会有好收成；三是教师，孔 子再世，碰上乡愿，也是没有办法。 所以，你来受教育，就好像你得了一场病，找我疗救，我给你开 了药， 你说我偏不吃， 那你只能忍受病痛的折磨了， 谁都拿你没办法。 所以，我对学生说，你还是吃药吧。先如我在第一章里要求的， 面对自己，真诚地面对自己，找到自己缺失的环节，然后，问自己一 个问题，我对自己的现状满意吗？然后再问自己一个问题，我要不要 改变，往哪个方向改？然后规划一下自己的未来，给自己一个华丽的 转身，给自己一个重新出发的机会，做一个追求着，奋斗着，痛并快 乐着的人，做一个自己的主人。然后，你就成功了，你会发现，人生， 原来有别一种的精彩，有别一样的风情。然后，你也会发现，生活， 原来可以这样过，过得这样有滋有味。 如果，你不信服我的话，我也不会逼你，因为人生是一个过程，- 50 -我们不必要求每一个环节都会按部就班。我只能告诉你，老师的话你 先保留，你先试着去尝试，尝试你所认为的生活，比如物质，比如虚 荣，比如攀比，再去尝试挫折、尝试痛苦，尝试失败……当这一切， 你都深深体验过， 思考过， 然后再来， 再来想想老师说的， 有道理吗？ 如果有的话，那咱们就重新开始，如果你还不这样认为，那就再去尝 试。我们完全没有必要剑拔弩张，更没有必要拳脚相向。多元化的社 会，允许你尝试，允许你失败，不然，你不会心服口服。 其实，这个世间的什么事情，它的成功，很大程度上是要靠缘分 的。当一切都水到渠成了，你就左右逢源了。所以不必强求。教育是 春风化雨，润物细无声的，不要图一时之功，不可以的。所以，我们 总是看到逼学生的例子，体罚、责骂，但这是外因，起不了多大作用。 对于广大学子，对于奋进在人生旅程中的每一个迷茫的灵魂来 说，真正能帮助你走向成功，实现自己人生价值的人，不是别人，而 是你自己，除了你自己，谁也不能够。哲学上有一句真理叫“外因是 变化的条件，内因是变化的依据” ，就是这样，外因是通过内因起作 用的。 没有内因， 外因再强大也没有用。 这也是教育不是万能的理由。 教育是什么，教育就是政府组织医生，训练有素，准备充分，他 们根据我们的病情给我们开了一剂药， 你吃与不吃， 与别人没有关系， 疗效好不好，很大程度上看你配合的程度，所谓“师傅领进门，修行 在个人。 ”- 51 -学校是什么，学校是那个盛药的碗，碗的好与坏，它的质地，档 次与药的质量没有关系， 不能光看到碗好就认定药好吧？中国领导层 的一大特点是爱面子，好大喜功，所以，很多时候，衡量一个学校的 时候不能光看它的硬件设施， 学校硬件水平的高低有时候主要不是给 学生用的，是给领导看的，是供检查的，没有实际意义。 教师是什么，是给你开药方的人，这可是个关键，教师的素质关 乎教育的命运，开药方的医生水平的高低也决定了病人的生死，每一 个教育工作者要当心了。 可是，我在前面说了，如果一个人，他认定了教师资格，得到了 教育部门的承认，那他的教育水平就不会有太大的出入。何况，中国 这么大，这么多人都要受教育，让好的教师教你一个人，你的这种要 求现实吗？名师有没有，有，但名师是长期的实践长期的自我成长的 结果，可遇而不可求。 说这些，你能明白吗？还是那句话，面对我们手里的这一碗药， 你得有尝试的勇气，你还得有对克服自己疾病的信心，更要有达到痊 愈的原景才行啊。 内心的强大才是真正的强大 有一年我去一个县参加高考监考工作， 看到有好些学生在他们县 一中门口拜孔子，不在孔子的生日拜孔子，而选择在高考之前拜，可 见学生是功利的，对自己也是怀疑的，这正是学生内心虚弱的表现。- 52 -我总是给学生说， 不要把自己的未来交给一个不可知的冥冥中的 那个神明，那个东西不可靠，可靠的是自己，自己就是那个神明。 不知道你有没有注意到一个事实，就是有些事，我们不去思考它 是不是合理，也不去求证，反正别人怎样我怎样，不这样，自己心里 就不踏实，缺一点什么。告诉你，这就是迷信，是人失去自我，没有 强大内心的标志，这样的人生注定软弱，注定被动。 中国文化的内核是凡事向内求，而不是向外求，这一点要记牢。 比如儒家，千言万语说儒家，说到底只有两个字： “真诚” ，一个人忠 于自己的内心，凡事问自己，真诚地问，真诚地考量，你一定能找到 符合事物逻辑和人的逻辑的答案。 从这个角度出发，一件事情，如果它遵从了你内心的声音，该去 做，义所当为，那么，即使阻力再大，也要去做。如果不该做，打死 也不做，这就叫人生原则。不该去做的事，经不起诱惑去做，人生就 没有立场，不讲原则，那么，你用什么来证明你的方向？所以，有原 则，有立场的人，有所为，有所不为，有所不为，方能有所为。 我还说，你想想，你去做一件事，比如高考，你去求佛，求菩萨， 求文昌帝君，如果我是这些神明，我是答应呢，还是不答应呢？如果 因为你求了我，给我送了水果了，送了香蕉了，我就答应你，那么对 在这件事上真正付出的人来说， 不就是不公平了吗？不是说神明是公 正的吗？那么这些神明不就像我们这个世界的贪官那么讨厌吗？他- 53 -们还配做神明吗？ 所以，没有这样的道理，神明在心里，神明的意义在于他的存在 使我们想到自己，让自己也能以他们为榜样，学习他们的人格，不断 地完善和充实自己，获得与他们一样的人生，达到与他们一样的人生 境界。所以凡事要向内求，不要向外求。你向外求，说明你方法错了， 这里面有很深的哲理，我们在以后的章节当中会讲到。 古往今来，那些成功的人，都有一个特点，就是内心足够强大。 无论遇到怎样的艰难险阻， 无论遇到怎样的坎坷波折， 他有他的立场， 他的原则，在这个基础上，他百折不挠，虽九死其犹未悔。没有强大 的内心，一个小小的挫折也会使你措手不及的。 如前所说，人生是一个过程，你不要指望这个过程一帆风顺，相 反，挫折是人生的常态。我们经常碰到这样的事情，一件麻烦来了， 另一件也来了，甚至第三件第四件相继出现。就好像俄罗斯方块的游 戏，你摆平了这个，那个，但却出现了更多，更怪的，最终让你措手 不及，定力、耐力差一点，就失败得一塌糊涂。 有人说，现在的孩子压力很大，比我们以前的大多了，比如高教 育成本，高就业成本，高房价，这些，我们都未曾遇到过。但我要说， 现在的孩子心理承受能力是最差的，啃老也是最严重的，这是最经不 起考验的一代，内心最脆弱的一代，最没有学问的一代。 每年军训的时候，操场上，刚一开始站立，没五分钟，晕倒了好- 54 -几个，再过十分钟，就能晕倒一大片。每年学校体育运动会，参加 5000 米长跑的学生凤毛麟角，即使参加了，班主任你得做好准备， 时时刻刻准备送学生进医院，所以班主任也就多一事不如少一事了。 体育课上，没有山羊，没有跳箱，一问，主要是处于安全方面的考虑。 的确， 安全无小事， 一旦学生的安全出了问题， 老师你吃不了兜着走。 这个社会怎么了？孩子是家长的宝啊，一个孩子就是一个家庭的全 部，中心，他能不唯我独尊吗？但问题是他能有强大的内心吗？有一 天，当他依赖的这些外在因素消失，他拿什么来面对自己的生活？ 我们错了，社会、家长、学校，导向错了，方法错了，我们需要 反思，反省。但更重要的是，学生，每一个受教育的学生，我对他们 说，同学们，你们错了！你能认识到你自己的错误吗？你能重新检点 自己的过失， 重新树立自己吗？你能使你自己的内心足够强大吗？你 能稍稍的摆脱一下对家人对父母的依赖吗？你能在心情不好的时候 管理一下自己的情绪吗？你能在物质方面不如别人的时候， 还能找到 自己的方向吗？你能在遭遇到不公的时候还能给别人一个自然的微 笑吗？太多的假设，你能吗？ 承受挫折，面对苦难 一位老人这样说过，上帝绝不会给一个人他不能承受的苦难。苦 难对人是一种真正的历练，过多的苦难造就了顽韧的生命，而顽韧的 生命势必要经受过多的苦难。- 55 -在农村从事教育的这十多年中，我曾深入过很多学生的家庭。有 些家庭穷到什么程度，我相信大多数城里的学生想象不出来。有一年 的冬天，我去一个学生家里，到他家，令我非常吃惊的是，家里大大 小小 6 口人，窝在一间房子里，没有火炉，炕上铺着一条破竹席。我 在那个房子里待了 10 多分钟，我的脚都感觉到冷。我没有办法想象， 这样的家庭，怎么生活，这样家里的孩子怎么成长。令我吃惊的是， 后来我知道，这个家庭的两个孩子，学习都特别优秀，都特别懂事， 家里大大小小的家务活，都在干。 还有一个孩子，父母都是残废，孩子在我们学校上高中，每次回 家，孩子要拿一个盆，到邻居家中，到村庄上别的人家里讨一些面， 然后，自己做成馍馍，带到学校里来吃。知道这个孩子的学生们告诉 我，她从来没有在学生灶上吃过饭，一天三顿馍，还不能多吃。于是， 我们向学校申请，免除了她的学费，补助她一些生活费。她才开始在 灶上吃一顿饭。这个孩子在 06 年的时候考上了大学。 ??? ??? ??? ???你能相信吗，这是中国二十一世纪的农村！ 苦难是一所大学！ 今年开两会的时候，有一个代表提出一个提案，说是让农村的孩 子不要再考大学了，就留在农村嘛。如果我有机会，我会当面向这位 代表请教一下，他的这个提案有没有歧视性，他真的了解农村吗？他- 56 -了解农村的孩子的生活吗？他凭什么剥夺农村孩子受教育的权利？ 他凭什么不让农村的孩子依靠自己的努力改变自己的生活？ “王侯将 相，宁有种乎”？ 儿子小时候，老是说，爸，你要是不给我买什么什么的，我就给 你不吃饭。爷爷奶奶惯的，我不理他，他就没辙了。以后，这样的毛 病就少了。教育孩子，就是要让他明白，吃点苦，对他有好处。 有一次，他问我，爸，你小时候爱看动画片吗？我说，儿子，爸 小时候，吃饭都是个问题，肚子吃上就不错了。 他说，吃不上，为什么不吃火腿肠？ 我晕。 我给他讲，我上初中的时候，没有吃过一个雪糕，有一次，用身 上仅有的一角钱买了一支五分钱的冰棍， 被你姑姑发现了， 回到家里， 告诉你奶奶，挨了一顿打。儿子笑一笑，没有理会。 我还给他讲， 爸爸小时候， 喜欢学习， 但奶奶不让爸爸晚上学习， 因为晚上要开电灯。儿子说，为什么啊。我说开电灯费电，家里穷， 交不起电费的。我因为这事，常常与你奶奶吵架。儿子说，奶奶真没 劲。 我还晕。 我知道，我们当时过的那种生活不是他们这一代人所能想象的。 这就是这个时代的特点。- 57 -我们不指望他们能理解， 但培养他们能吃苦的精神， 我深深明白， 这个方向没有错。 都说经历过文革的那一代人是最坚强的一代人，这也是有原因 的。因为那一代人什么苦都吃过，什么罪都受过。但他们的心态最健 全，他们也最乐观。 我用这许多例子来说明一个问题。不经历风雨就不见彩虹，内心 强大，你才能在人生的道路上越走越远，越走越宽。道理谁都懂，但 要拿出自己的行动来。 我提醒我的所有的学生， 从现在开始， 致力于一件事， 历练自己， 使自己的内心足够强大。让外在的虚华的东西少一点，内在的，实在 的东西多一点；让可有可无的东西少一点，必要的东西多一点；让攀 比心，虚荣心少一点，上进心真心多一点。这样，你才会获得真正地 成长。 如果，你不够好，你比不上别人，你就不要为自己找借口，没有 人为你负责， 也不必要让别人为你负责。 你就是你自己， 认识你自己， 在自己身上找原因，然后规划自己，塑造自己，完善自己，成就自己。 这就是你的人生成功的唯一方法！ 问题是， 你敢于面对现在的你吗？你正视你自己吗？实际情况是 你不是自暴自弃就是自高自大。 甚至你自己什么样， 你自己都不清楚， 你没有听过别人的劝告，忠言逆耳，人们都喜欢听好话，老师骂你两- 58 -句，家长批评你两句，你就受不了。 要么，你每天把自己沉浸在网络中，沉浸在庸庸碌碌的事务中， 你从来就没有面对过自己，与自己交流过，你害怕孤独，害怕寂寞。 你知道吗，孤独、寂寞是我们倾听自己，反思自己的绝佳的机会？尤 其是在我们遭到挫折、失意、痛苦的时候，这时候，关上门，给自己 一个时间，一个空间，放逐自己的心，想想你的过去，想想你的所作 所为，想想你对别人的态度，想想你的父母，想想你的未来，想想你 对这个世界的意义，更想想你应该怎么活在这个世界上，甚至怎么离 开这个世界??? ??? 这一切，你都想明白了，然后，给自己一个定位，一个态度， 然 后问你自己，要不要重新开始？ 以前当老师的时候，真有一种恨铁不成钢的架式，以为学生就应 该按我们要求的这样做。后来，我才明白，人认识自己，自己成就自 己才是解决问题的关键。遇见再好的教师，拥有再好的出身，再优越 的物质条件，都决定不了你什么，相反，用得不好，还会成为你的累 赘。而一个人一旦有了成就自我的自觉，有了“虽千万人，吾往矣” 的气魄和决心，他就是最坚强最勇敢的战士，他的人生之路会被他走 得最精彩，最充实，最丰富。 人类历史上，这样白手起家的英雄少吗？ 所以，你就是你自己。人生最大的敌人是自己。- 59 -很多家长在孩子还小的时候，就已经为孩子规划未来，但不是精 神理念的规划，而是在物质上规划，比如为孩子准备钱，准备住房。 林则徐说： “子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙 不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。 ”古人不重视留财给儿 孙，重视的是精神的传承。这种教育才是真正的教育。 所以，请正视自己，然后自己给自己一个态度。 还是那句话，你就是你想成为的那个人！ 第三章 决定成功的因素智力的两个极端 很多学生总是抱怨，说我笨，我不是读书的那块料。我直截了当 地告诉他们，你这就叫作茧自缚，或者画地为牢。原因很简单，你付 出了吗？付出了多少？ 以前带过一个学生，家里对这个学生的期望值很高，一定要让他 考上高中，考上大学。作为来自农村家庭的孩子，我们很理解家长的 一片苦心。 但这个孩子有什么特点呢， 记不住东西， 尤其是英语单词， 他对英语的那种感知程度不是一般人所能理解的，教书很多年，这样 的孩子不多见。比如“old” ，这个单词，他写上一百遍，说他会了， 但你说会了，你写一下，他可能就写成“odl”了。孩子特别用功， 他在学习上花的时间比其他的孩子要多得多， 但没有办法， 每次考试， 成绩倒数第一。 上初中了， 语文连生字都成为问题， 不是孩子不用功，- 60 -是对学习没感觉。家长让孩子在九年级阶段补习，一补两年，成绩还 是老样子。 后来， 家长跟我交流， 说你们老师们给点建议， 其他老师不好说， 我直截了当地就说，不要让孩子再读了，再读，就是对他的摧残！你 看看，孩子小小年纪，眼睛都近视了，500 度，你说孩子不用功吗？ 而且，他比别的孩子都懂事，他根本就不存在学习态度方面的问题。 那家长说这是什么问题， 我说您别介意， 恕我直言， 应该是智力问题， 学习方面的智力问题，生活上没有问题。或者准确地说，就是对学习 没感觉。家长说那怎么办，我就说，三百六十行，行行出状元，你就 饶了孩子吧，让他选别的行业吧。后来这个孩子上了一个技术类的学 校，毕业后当操作员，情况也很不错。 举这个例子用来说明，人是有差别的，不承认差别，是对客观规 律的漠视。 如果，你发现你不是读书这块料，你千万不要自卑，千万。只是 愿你在以后的生活中不要忘记以书为伴，从书中选择你生活的养分。 考不上大学不要紧，你还可以去选择适合你的其他行业，照样能找到 你人生的幸福。 我对学生讲，只要拼命，就能成为托尔斯泰的想法是唯心主义。 我反对有些人讲的，只要努力就能考上大学的说法。实际上，这也不 符合实际情况，生活中，我们常常遇到这种情况，有的人的成功很容- 61 -易，而有的人却很难。我说，这就好象武侠小说中说的武学秘籍，有 的人一招一式，一看就能融会贯通，有的人你得练习一千遍一万遍， 说不定还学不会。 孔子说，人有生而知之，有学而知之。很多人读到王安石的《伤 仲永》总是认为，王安石为了说明后天努力的重要性才虚构了这么一 个故事，其实，这是记实，方仲永在现实生活中确实存在。 我看过关于小约翰?施特劳斯的一篇文章。小约翰?施特劳斯是 圆舞曲之父老约翰?施特劳斯的儿子，他为 19 世纪维也纳圆舞曲的 流行做出了巨大的贡献。被誉为“圆舞曲之王” 。其创作以《蓝色多 瑙河》 《维也纳森林的故事》 《艺术家的生活》 《春之声》和《安娜波 尔卡》等一百二十余首维也纳圆舞曲著称，他的作品的艺术成就大大 超越了他的前辈DD约瑟夫?兰纳和他的父亲老约翰?施特劳斯。他 是奥地利著名的作曲家、指挥家、小提琴家、施特劳斯家族的杰出代 表。 但，请你千万不要以为小约翰?施特劳斯的这一系列成就仅仅取 决于他的后天努力。小约翰?施特劳斯在四岁的时候，就在自家的钢 琴上弹奏自己创作的曲子，六岁的时候就写成了颇有水平的圆舞曲， 此后还接连不断地创作了大量风格新颖的