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诗圣杜甫43:《天末怀李白1》凉风起天末,君子意如何.鸿雁几时到,江湖秋水多.文章憎命达,魑魅喜人过.应共冤魂语,投诗赠汨罗.
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阅读与赏析下面文章，认真咀嚼深刻理解，完成各题。
　　多年来，柳毅传书的故事撩拨着我的心弦，及至读了刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，更是对君山心向之，神往之。
　　没成想，君山竟离岳阳火车站有三十多公里之遥。当我披着暮色汇入这八百里洞庭时，却被公交车售票员善意地告知：回去吧，今天是看不成了。
　　第二天我早早地起了床，赶最早的一趟班车。在燕子的啁啾中，我来到了洞庭庙前。这里，主祭着柳毅，一丛高香袅袅地燃着，庙里四壁上有柳毅与小龙女的壁画。主殿后，陈列着李朝威的《柳毅传》碑刻。与别处不同的是，庙里的工作人员竟多为蓝服的湘女，令人恍然间有如身置芙蓉国。
　　湘妃祠距洞庭庙不远。我的视线攀越陡直的台阶，落在那上半部分白色、下半部分红色的牌楼上。祠门口悬挂着张之洞所撰的对联：“垂杨秀竹神仙府，之径高台帝子家。”周围是绘着九嶷山、犀牛望月等景物的壁画。湘妃祠始建于春秋战国时，供奉尧女舜妃娥皇、女英，现为三进殿宇。对于这对特殊的“湘水女神”，民间有许多动人的传说，连司马迁也在《史记》里说，秦始皇“浮江至湘山祠”，未参拜，“起大风，几不得渡”。
　　神龛上，娥皇、女英姐妹紧紧偎依在一起。于别人看，这是一种供奉，我则以为她们是在合唱一曲爱的经典。神像下，一群俏丽的湘女在向游客攻心，希望大家烧香祭祖。我想起了《泰坦尼克号》里的男女主人公，是不是与舜、娥皇、女英殊途同归？
　　我寻到了二妃墓附近，碑刻上两行苍凉的字早已奔入我的眼：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”墓掩映于竹林，却不再荒芜寂寞。小径上，游人如织。隐隐约约见二妃面对苍梧，扶竹长泣，将女人对爱的守望与期盼演绎到了极致。李白则吟着“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”与洞庭融合一体。我握一把墓侧的斑竹，一股清凉直透掌心。细细察看，果真黑斑流淌，如泪溅成的水墨图。此时此刻，由不得你哂笑民间的杜撰。湘妃竹啊，你且不妨以一个传说的芳韵，飘洒在后世的惊尘里。
　　倘若说君山是座爱情山，那么，柳毅传书则该在其间掀起了一道动人心弦的波澜。
　　进入这段相关的景区，首入眼帘的是柳毅与牧羊龙女的雕像。柳书生谦谦君子模样，龙女羞羞答答状。“柳毅井”前，大家耐心地排着队等着照相。井原名“桔井”，为君山五大古井之一，传说当年柳毅便是从这里下到龙宫传书，使小龙女得救的。一潭碧汪汪的水，宠辱不惊，千百年来这样宁静地守着一个美丽的故事。“传书亭”则像一只刚刚降落的鸟，盘踞在井的后边。那对联道：“海国旧传书是英雄自怜儿女，湖山今入画有忠信可涉风波。”爱情不是那轳辘，但这一口井里，分明有爱情的泉水在执着地流淌，滋润我们因红尘奔波而焦渴的心田。
　　临别君山时，竟骤降暴雨。坐在车上，我凝望着窗外，惟有苍茫一片，不由把手扪在胸口，惶然想：难道湘妃又在扶竹流泪？
（1）作者说：“对君山心向之，神往之。”其原因，依据文意可归结为两点
　　①________________
　　②________________
（2）文中引用了刘禹锡的两句诗，它出自绝句《望洞庭》；昔日高考，也曾赏析过此诗和陶雍的绝句《题君山》。请试着补写出原诗句
　　①望洞庭& 刘禹锡
　　　________，________
　　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
　　②题君山 陶雍
　　　烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
　　　________，________
（3）文章重点描写了湘妃祠，而这种描写是多角度的。请观照文意，依描写顺序归纳出4点
　　①________——________________
　　②________——________________
　　③________——________________
　　④________——________________
（4）下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是
A．文章标题为《情满君山》，实际上，作者将满怀的情丝全部洒向了人文景观——洞庭庙与湘妃祠
B．洞庭庙主祭的是柳毅，庙内四壁有柳毅与小龙女的壁画，主殿后陈列着碑刻——唐宋传奇《柳毅传书》。
C．“柳毅井”原名“桔井”，为君山五大古井之一；“传书亭”则踞于井的后边，传说当年柳毅便是从此处下龙宫传书的。
D．“湘水女神”指的是尧女舜妃娥皇、女英。民间有许多关于她们的动人传说，歌颂她们对爱的守望与期盼演绎到了极致。
E．倘说君山是座爱情山，那么，在爱的合奏曲中，既有二湘妃的强音符，也有柳毅和小龙女的乐章
答案：略解析：
　　（1）①多年来，柳毅传书的故事撩拨着心弦；②读了刘禹锡的诗句，更催生了向往之情。
　　（2）①湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨；②疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
　　（3）①位置——靠近洞庭湖；②牌楼——上白下红；③祠门——门边悬挂张之洞对联，周围绘壁画；④神龛——娥皇女英偎依一起。
　　（4）AC,还有二妃墓、柳毅井，传书等景观
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阅读与赏析下面文章.认真咀嚼深刻理解.完成各题. 多年来.柳毅传书的故事撩拨着我的心弦.及至读了刘禹锡的“遥望洞庭山水翠.白银盘里一青螺 .更是对君山心向之.神往之. 没成想.君山竟离岳阳火车站有三十多公里之遥.当我披着暮色汇入这八百里洞庭时.却被公交车售票员善意地告知:回去吧.今天是看不成了. 第二天我早早地起了床.赶最早的一趟班车.在燕子的啁啾中.我来到了洞庭庙前.这里.主祭着柳毅.一丛高香袅袅地燃着.庙里四壁上有柳毅与小龙女的壁画.主殿后.陈列着李朝威的碑刻.与别处不同的是.庙里的工作人员竟多为蓝服的湘女.令人恍然间有如身置芙蓉国. 湘妃祠距洞庭庙不远.我的视线攀越陡直的台阶.落在那上半部分白色.下半部分红色的牌楼上.祠门口悬挂着张之洞所撰的对联:“垂杨秀竹神仙府.之径高台帝子家. 周围是绘着九嶷山.犀牛望月等景物的壁画.湘妃祠始建于春秋战国时.供奉尧女舜妃娥皇.女英.现为三进殿宇.对于这对特殊的“湘水女神 .民间有许多动人的传说.连司马迁也在里说.秦始皇“浮江至湘山祠 .未参拜.“起大风.几不得渡 . 神龛上.娥皇.女英姐妹紧紧偎依在一起.于别人看.这是一种供奉.我则以为她们是在合唱一曲爱的经典.神像下.一群俏丽的湘女在向游客攻心.希望大家烧香祭祖.我想起了里的男女主人公.是不是与舜.娥皇.女英殊途同归? 我寻到了二妃墓附近.碑刻上两行苍凉的字早已奔入我的眼:“君妃二魄芳千古.山竹诸斑泪一人. 墓掩映于竹林.却不再荒芜寂寞.小径上.游人如织.隐隐约约见二妃面对苍梧.扶竹长泣.将女人对爱的守望与期盼演绎到了极致.李白则吟着“帝子潇湘去不还.空余秋草洞庭间.淡扫明湖开玉镜.丹青画出是君山. 与洞庭融合一体.我握一把墓侧的斑竹.一股清凉直透掌心.细细察看.果真黑斑流淌.如泪溅成的水墨图.此时此刻.由不得你哂笑民间的杜撰.湘妃竹啊.你且不妨以一个传说的芳韵.飘洒在后世的惊尘里. 倘若说君山是座爱情山.那么.柳毅传书则该在其间掀起了一道动人心弦的波澜. 进入这段相关的景区.首入眼帘的是柳毅与牧羊龙女的雕像.柳书生谦谦君子模样.龙女羞羞答答状.“柳毅井 前.大家耐心地排着队等着照相.井原名“桔井 .为君山五大古井之一.传说当年柳毅便是从这里下到龙宫传书.使小龙女得救的.一潭碧汪汪的水.宠辱不惊.千百年来这样宁静地守着一个美丽的故事.“传书亭 则像一只刚刚降落的鸟.盘踞在井的后边.那对联道:“海国旧传书是英雄自怜儿女.湖山今入画有忠信可涉风波. 爱情不是那轳辘.但这一口井里.分明有爱情的泉水在执着地流淌.滋润我们因红尘奔波而焦渴的心田. 临别君山时.竟骤降暴雨.坐在车上.我凝望着窗外.惟有苍茫一片.不由把手扪在胸口.惶然想:难道湘妃又在扶竹流泪? 彭文斌 (1)作者说:“对君山心向之.神往之. 其原因.依据文意可归结为两点 ① ② (2)文中引用了刘禹锡的两句诗.它出自绝句,昔日高考.也曾赏析过此诗和陶雍的绝句.请试着补写出原诗句 ①望洞庭 刘禹锡 . 遥望洞庭山水色.白银盘里一青螺. ②题君山 陶雍 烟波不动影沉沉.碧色全无翠色深. . (3)文章重点描写了湘妃祠.而这种描写是多角度的.请观照文意.依描写顺序归纳出4点 ① -- ② -- ③ -- ④ -- (4)下面对这篇散文的赏析.不正确的两项是 [ ] A．文章标题为.实际上.作者将满怀的情丝全部洒向了人文景观--洞庭庙与湘妃祠 B．洞庭庙主祭的是柳毅.庙内四壁有柳毅与小龙女的壁画.主殿后陈列着碑刻--唐宋传奇. C．“柳毅井 原名“桔井 .为君山五大古井之一,“传书亭 则踞于井的后边.传说当年柳毅便是从此处下龙宫传书的. D．“湘水女神 指的是尧女舜妃娥皇.女英.民间有许多关于她们的动人传说.歌颂她们对爱的守望与期盼演绎到了极致. E．倘说君山是座爱情山.那么.在爱的合奏曲中.既有二湘妃的强音符.也有柳毅和小龙女的乐章
来源：发散思维大课堂 高二语文（下）
阅读与赏析下面文章.认真咀嚼深刻理解.完成1-4题 多年来.柳毅传书的故事撩拨着我的心弦.及至读了刘禹锡的“遥望洞庭山水翠.白银盘里一青螺 .更是对君山心向之.神往之. 没成想.君山竟离岳阳火车站有三十多公里之遥.当我披着暮色汇入这八百里洞庭时.却被公交车售票员善意地告知:回去吧.今天是看不成了. 第二天我早早地起了床.赶最早的一趟班车.在燕子的啁啾中.我来到了洞庭庙前.这里.主祭着柳毅.一丛高香袅袅地燃着.庙里四壁上有柳毅与小龙女的壁画.主殿后.陈列着李朝威的碑刻.与别处不同的是.庙里的工作人员竟多为蓝服的湘女.令人恍然间有如身置芙蓉国. 湘妃祠距洞庭庙不远.我的视线攀越陡直的台阶.落在那上半部分白色.下半部分红色的牌楼上.祠门口悬挂着张之洞所撰的对联:“垂杨秀竹神仙府.之径高台帝子家. 周围是绘着九嶷山.犀牛望月等景物的壁画.湘妃祠始建于春秋战国时.供奉尧女舜妃娥皇.女英.现为三进殿宇.对于这对特殊的“湘水女神 .民间有许多动人的传说.连司马迁也在里说.秦始皇“浮江至湘山祠 .未参拜.“起大风.几不得渡 . 神龛上.娥皇.女英姐妹紧紧偎依在一起.于别人看.这是一种供奉.我则以为她们是在合唱一曲爱的经典.神像下.一群俏丽的湘女在向游客攻心.希望大家烧香祭祖.我想起了里的男女主人公.是不是与舜.娥皇.女英殊途同归? 我寻到了二妃墓附近.碑刻上两行苍凉的字早已奔入我的眼:“君妃二魄芳千古.山竹诸斑泪一人. 墓掩映于竹林.却不再荒芜寂寞.小径上.游人如织.隐隐约约见二妃面对苍梧.扶竹长泣.将女人对爱的守望与期盼演绎到了极致.李白则吟着“帝子潇湘去不还.空余秋草洞庭间.淡扫明湖开玉镜.丹青画出是君山. 与洞庭融合一体.我握一把墓侧的斑竹.一股清凉直透掌心.细细察看.果真黑斑流淌.如泪溅成的水墨图.此时此刻.由不得你哂笑民间的杜撰.湘妃竹啊.你且不妨以一个传说的芳韵.飘洒在后世的惊尘里. 倘若说君山是座爱情山.那么.柳毅传书则该在其间掀起了一道动人心弦的波澜. 进入这段相关的景区.首入眼帘的是柳毅与牧羊龙女的雕像.柳书生谦谦君子模样.龙女羞羞答答状.“柳毅井 前.大家耐心地排着队等着照相.井原名“桔井 .为君山五大古井之一.传说当年柳毅便是从这里下到龙宫传书.使小龙女得救的.一潭碧汪汪的水.宠辱不惊.千百年来这样宁静地守着一个美丽的故事.“传书亭 则像一只刚刚降落的鸟.盘踞在井的后边.那对联道:“海国旧传书是英雄自怜儿女.湖山今入画有忠信可涉风波. 爱情不是那轳辘.但这一口井里.分明有爱情的泉水在执着地流淌.滋润我们因红尘奔波而焦渴的心田. 临别君山时.竟骤降暴雨.坐在车上.我凝望着窗外.惟有苍茫一片.不由把手扪在胸口.惶然想:难道湘妃又在扶竹流泪? 彭文斌 1．作者说:“对君山心向之.神往之. 其原因.依据文意可归结为两点 (1) (2) 2．文中引用了刘禹锡的两句诗.它出自绝句,昔日高考.也曾赏析过此诗和陶雍的绝句.请试着补写出原诗句 (一)望洞庭 刘禹锡 . 遥望洞庭山水色.白银盘里一青螺. (二)题君山 陶雍 烟波不动影沉沉.碧色全无翠色深. . 3．文章重点描写了湘妃祠.而这种描写是多角度的.请观照文意.依描写顺序归纳出4点 (1) -- (2) -- (3) -- (4) -- 4．下面对这篇散文的赏析.不正确的两项是 [ ] A．文章标题为.实际上.作者将满怀的情丝全部洒向了人文景观--洞庭庙与湘妃祠 B．洞庭庙主祭的是柳毅.庙内四壁有柳毅与小龙女的壁画.主殿后陈列着碑刻--唐宋传奇. C．“柳毅井 原名“桔井 .为君山五大古井之一,“传书亭 则踞于井的后边.传说当年柳毅便是从此处下龙宫传书的. D．“湘水女神 指的是尧女舜妃娥皇.女英.民间有许多关于她们的动人传说.歌颂她们对爱的守望与期盼演绎到了极致. E．倘说君山是座爱情山.那么.在爱的合奏曲中.既有二湘妃的强音符.也有柳毅和小龙女的乐章
来源：突破重点线·语文
阅读与赏析下面两首唐诗.完成题. 甲 沙丘城下寄杜甫 李白 我来竟何事?高卧沙丘城. 城边有古树.日夕连秋声. 鲁酒不可醉.齐歌空复情. 思君若汶水.浩荡寄南征. 乙 天末怀李白 杜甫 凉风起天末.君子意如何? 鸿雁几时到.江湖秋水多. 文章憎命达.魑魅喜人过. 应共冤魂语.投诗赠汨罗. (1)甲.乙两首诗.都以 为主题.甲诗的主旨句是: ,乙诗的主旨句是: . (2)甲.乙两首诗开头都以景入笔.触景生情.但抒情的风格有别.试加以比较说明. 甲: 乙: (3)甲.乙两首诗.虽主题相同.但构思不同.请简要分析. 甲: 乙:
阅读和赏析下面两段文字. 我要呼吁全人类.重视尊重生命的伦理.这种伦理.反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的.高等的与低等的.这种伦理否定这些分别.因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准.是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的.这标准是纯主观的.我们谁能确知生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解.以为世上真有无价值的生物存在.我们能随意破坏或者伤害它们.由于环境的关系.昆虫或原生动物往往被认为没有价值.但事实上.我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命.环绕我们周围的.也是有生存意志的生命.这种对生命的全然肯定是一种精神工作.有了这种认识.我们才能一改以往的生活态度.而开始尊重自己的生命.使其得到真正的价值.同时.获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度.就像对自己一样.这时候.我们便进入另一种迥然不同的人生经验. 这时候.善就是:爱护并促进生命.把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位.恶就是:伤害并破坏生命.阻碍生命的发展.这是道德上绝对需要考虑的原则.由于尊重生命的伦理.我们将和全世界产生精神上的关连.平时我都尽力保持清新的思考和感觉.而怀着善的信念.时时依据事实和我的经验去从事真理的研究. (1)文章开宗明义.呼吁什么?反对什么? 答:①呼吁: , ②反对: . (2)作者认为.怎样使生命“得到真正的价值 ?请概括两点. 答:① , ② . (3)作者如何界定“善 与“恶 ?作者又将这“善 与“恶 定位在什么高度? 答:①“善 就是: , ②“恶 就是: , ③作者把“善 与“恶 定位在 .
来源：2011学年上海市高三上学期期中考试语文卷
题型：文言文阅读
阅读下面文章.回答下列小题. 净因院画记 苏轼 ①余尝论画.以为人禽宫室器用.皆有常形.至于山石竹木.水波烟云.虽无常形.而有常理.常形之失.人皆知之,常理之不当.虽晓画者有不知.故凡可以欺世而取名者.必托于无常形者也.虽然.常形之失.止于所失.而不能病其全,若常理之不当.则举废之矣.以其形之无常.是以其理不可不谨也.世之工人.或能曲尽其形.而至于其理.非高人逸才不能辨. ②与可①之于竹石枯木.真可谓得其理者矣.如是而生.如是而死.如是而挛拳瘠蹙.如是而条迭遂茂:根茎节叶.牙角脉缕.千变万化.未始相袭.而各当其处.合于天造.厌②于人意.盖达士之所寓也欤! ③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈③.其后出守陵阳而西也.余与之偕别长老道臻师.又画两竹梢.一枯木于其东斋.臻师方治四壁于法堂.而请于与可.与可既许之矣.故余并为记之.必有明于理而深观之者.然后知余言之不妄. [注]①与可:文同.字与可.当时著名画家.作者表兄.②厌:满足.③方丈:佛寺长老或住持居室. 1.苏轼.字 .高中阶段我们学过他的作品 . 2.第一段“世之工人.或能曲尽其形 一句中.“工人 的意思是 . 3.以下选项符合文意的一项是 A．与可的画作不合常形却合常理. B．与可为净因院前后共计作了两幅画. C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵. D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的. 4.从句式的角度赏析第②段中的画线句. 5.简述本文的写作意图.
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请输入手机号　　诗一首 送王旭明一副口罩　　夸夸其谈非真诚，　　狗苟蝇营是小人.　　提笔开口费思量，　　勿毁春草望长城.　　陈敢当　　　　教育部前新闻发言人王旭明的“嘴脸” 文章憎命达，魑魅喜人过.　　我当过中学教师，离开学校已很久，没有见过王旭明的“脸”，但我今天看到了王旭明的“嘴”.　　请听其言观其行：在李某某案中，王旭明经常抛头露面，经常大放厥词，“爹妈缘何坑了李天一”(）"请不要只与李双江夫妇共情"（）“李某某闹剧中三类人当反省”（）（王旭明新浪博客）王旭明还早在李某某等案发的二三月就罔顾事实，在媒体上发文，误导网民污蔑和攻击李某某和李双江夫妇.王旭明称支持李某某等人的网友为“李家军”，我们学学王旭明，后面“杨家军”，“王大嘴”，“杨处女”等网络粗俗语言会偶尔出现，请见谅.　　奇文共欣赏，疑义相与析：　　众所周知，李某某案是强奸，还是卖淫嫖娼，甚至是敲诈勒索，一开始就有很大争议.杨女，杨的律师和酒吧人员在向李家强索50万元不逞后，果然“走法律程序和媒体”.杨女的代理律师田参军第一个向媒体泄露李某某的名字和案件的信息，国内外某些居心叵测的媒体乘虚而入，反复炒作，误导和煽动网络暴民或不明真相的人们造谣污蔑李某某等五个青少年人，他们的辩护律师和李双江夫妇等人，打击和破坏他们依法行使合理和合法的辩护权利.在李某某案审理过程中，背后有一条黑线在操纵.每到关键时刻，北京总有那么几个不良法律教授，律师，编辑和出版人跳出来炒作，他们罔顾事实，歪曲法律本意，误导和煽动网络暴民仇视社会，撥弄是非，霎时整个中国大地上喊打喊杀，乌烟瘴气，严重干扰和绑架了司法审理.　　在李某某案中王旭明又说了什么，又做了什么？　　一.罔顾事实，恶毒攻击李某某和李双江夫妇. 李某某等五个青少年人案发初时，公安还在侦查阶段，社会上网络流民极尽造谣污蔑之能事，违法编造了大量李某某和李双江夫妇的“历史”和“丑事”.王旭明既不是李某某的监护人，也不是李家的邻居，身为国家公务员，竟然无视党纪国法，无视未成年人保护法，大量采信这些谣言，指名道姓，污蔑李双江夫妇娇惯,放纵,包庇李某某犯罪；指责李双江夫妇不去看望杨女，不向杨女道歉.这真是天大的笑话，谁罪谁非，律师还在辩论，法庭还未接案，人民军队的一个高级干部去向一个陪酒女道歉？那还不如当初送给杨女们50万，世界上就少了一个强奸案！王旭明去过美国，吃过美国“托鸡”，（turkey?火鸡?）应该比别人更了解美国司法，在美国法庭上最讲诚信，一个满嘴谎言的人，诉讼中必败无疑！李某某的律师在依法执业过程中，发现杨女对从陪酒到报案的过程，撒了几十次谎.什么“是酒吧的顾客”，“是大学生，是公司的职员”，和张酒保“不认识”，什么“被李某某等挟持走出酒吧”，够了！王旭明对杨女是这么的钟情，左一个受害人，右一个受害人，杨女和酒保在酒吧向未成年人大量灌酒不是错，半夜三更追着未成年人跑不是错，反而说李某某有错在先，把李某某和当代的希特勒相提并论！　　北京市某局负责人说杨女们利用法律的漏洞，铸成了李某某等被判强奸，五个青少年人，三十多年的刑期啊！有网友统计过李某某案件审理中有一百多个疑问，广大群众不服啊！王大嘴你如果真想让李某某案尘埃落地，你如果嫌代言人当得不够，你可以当杨女的代言人啊，你能代替杨女回答五六个问题，我们定向你顶礼膜拜！顺便告诉你一个秘密：杨女从三个未成年人那里敲到45万元钱，还没有分完！　　二.借攻击梦鸽 和李双江攻击我军政治工作和我军有关领导　　以下是王旭明的博文：　　" 第一类当反省的是李某某父母，尤其是其母艺名为梦鸽的。在李某某案发后，这位母亲为了给儿子开脱可谓无所不用其极，绝对超出人们想象。包括其频频更换律师、指责法院、媒体曝光和高调上访、做客网站、公开辱骂被告人杨女士等等。还记得有媒体报道，8月28日，李某某涉嫌强奸案在北京海淀法院审理近8个小时后，梦鸽7点离开法院，在7点55分左右，已经赶赴总政歌舞团60周年纪念演出登台献唱《祖国永远祝福你》。台上梦鸽不仅神色和演唱都如常，而且身着一袭白纱裙光彩照人。对于这一幕，人们印象深刻。我以为，梦女士不会再用敬业这样高尚的词汇为自己涂脂抹粉吧，如此低级的炒作和新闻公关，恐怕明眼人一看便知。"　　我是一个退伍军人，我们知道人民解放军既是战斗队，又是工作队，又是宣传队，政治工作是我军的生命线.梦鸽是一个现役军人，在解放军总政歌舞团成立六十周年庆祝大会上，为广大官兵和群众唱革命歌曲，是执行政治任务，她理应获得尊重和赞扬.王旭明诬蔑梦鸽为自己涂脂抹粉，低级炒作和新闻公关，实在是无知和卑鄙到无以复加的地步！而且王旭明还含沙射影攻击总政和总政歌舞团领导为梦鸽提供舞台，服务一己之私.王旭明竟敢和网络暴民相呼应，肆意攻击人民军队！　　以下是王旭明博文：　　“还是这位母亲，在儿子强奸事发后，不仅不引导儿子诚实做人，反而给儿子出馊主意、想鬼点子。在法庭上，李某某一改自己先前承认的“第一个上”的犯罪事实，一审时说自己当天晚上睡着了，什么都没干，二审又说在接母亲的电话。公然前后撒谎。有网友提出梦鸽屡次诱导其子否认犯罪事实，最终翻供，涉嫌触犯刑法，构成伪证罪，理应被追究刑责。如果罪名成立，则应开除党籍军籍和公职。请有关部门维护法律尊严，不可对梦鸽一再纵容。我以为，网友所言有道理。作为父亲的李双江态度虽与其妻相反；一言不发、一面不露、一概不管，这样的“三个一”态度当然也不是一个合格的父亲且是党和人民培养的老艺术家的应有之举。”　　最高法反复重申：防范冤假错案，只有口供，没有物证，不能定罪；通过刑讯逼供，疲劳审讯等手段获得的口供，不能作为定罪的证据.警方34小时连续审讯，给被告人套上狗链在空地上连续几小时行走，这样获得的口供必然违反事实，不能作为证据.你说梦鸽出馊主意，想鬼点子，作伪证，拿出证据啊！你这是诬陷！你还无端指责军队领导纵容梦鸽，谁给你的权力竟敢威逼军队领导制造冤假错案！近来网络暴民和“杨家军”屡屡攻击党和政府，攻击人民军队，原来背后还有你王大嘴在鼓噪，在呼应！我看你才应该受到法办！　　三.罔顾事实，颠倒黑白，攻击梦鸽和李家律师依法为被告人辩护的合法权利，干扰和绑架司法审理.　　以下是王旭明的博文 :　　“尤其令人愤慨的是，该声明对媒体的和所谓社会人员无端且片面的指责。请看这样一段话：“媒体不仅有义务遵守法律，有义务爱护和保护未成年人，有义务爱护和保护大半生为人民群众带来歌声和欢笑的老艺术家们。同时媒体也有义务正确地引导个别存有偏见和偏激的人们，进入实事求是和在尊重他人隐私、尊重他人合法权益的前提下表达各种不同意见和看法的轨道。”——请问，谁规定的媒体有爱护老艺术家们的义务？老艺术家们和老工人们、老农民们、老摊贩们有何区别吗？如果说爱护，都应该爱护，而绝不仅仅是老艺术家，还们！还是退一步说，就是媒体有爱护老艺术家们的义务，更应该有保护天下所有女人不被轮奸的义务，更应该有保护当事人遭受轮奸后向社会和法律伸张正义的义务。可惜，这更重要的义务，声明中不仅只字未提，而且味道全无！片面的看人、片面的论事、片面的对待所有问题，让一切为我所用，如此片面令人发指啊。冷漠也就罢了，社会上比律师还冷的人亦有不少，但作为知识分子和理性程度最高的律师，如此片面，则让人决不能容忍和接受。”　　杨女的代理律师田参军第一个向媒体泄露李某某的名字和案件的信息，某些居心险恶的媒体借机炒作，推波助澜，极尽造谣污蔑之能事，误导和煽动网络暴民肆意攻击和谩骂李双江和梦鸽，妖魔化李某某.舆论绑架司法，案件未审先判.事过半年，梦鸽迫不得已，才站出来发声.李家的发言人兰和律师尽职尽责，声明事实清楚，合理合法，语言严谨，逻辑性强；王旭明的指责明显是断章取义，强词夺理，玩弄语言伎俩，.现在是李双江，我军一个现役军人无端受到诽谤，杨女受到诽谤了吗？其他人受到诽谤了吗？军人和普通民众的个人隐私和合法权益同样都要受到保护.至今杨女叫什么名字，广大群众还不知道！杨女和田参军们躲在“庐山云雾中”一边数着钱，一边当起编外法官，谁该重判，谁该轻判，还真和法院合拍！那些网络流民和别有用心的媒体目无国法，肆无忌惮，指名道姓编造李双江和家人的“历史”和“丑事”，难道不该受到指责和警告码？李双江的合法权益不该受到保护吗？　　王旭明身为国家公务人员，对杨女情有独钟，左一个李某某犯罪在先，右一个杨女遭受强奸，杨女和酒吧人员拼命向未成年人灌酒不是错？杨女和酒保半夜三更追着未成年人跑不是错？须知涉及未成年人犯案，名字和案情是不能公开的；任何人在法院宣判前都是无罪，只能涉嫌犯案.王旭明指名道姓，诱导和煽动舆论未审先判，这不是知法犯法吗？更有甚者，王旭明很早就在媒体上明目张胆地鼓动网民用舆论绑架司法审判，美其名曰，绑架审判向正确的方向不是更好吗.杨女和田参军们利用法律的漏洞，致使五个青少年（其中四个未成年人）被判三十多年的刑期！王旭明身为国家公务人员，还兼职教育和保护青少年人（未成年人）的任务，不为青少年人说句公道话，却把李某某案结局走向主要归罪于梦鸽的无罪辩护，归罪于李家律师无能，怀有个人私利，推波助澜.请问司法审理是以涉案人员的犯罪行为和客观事实，“以事实为依据，以法律为准绳”来定案，还是以监护人和律师依法辩护的言论和行为来定案量刑？王旭明无端指责和攻击梦鸽和李家的律师，彻底暴露了王旭明的无知和无耻.谁不顾事实，谁片面，谁冷漠不是一清二楚了吗？兰和律师的立场观点和思想境界与王旭明的相比，可以说一个是高峰，一个是沙土.　　四.吃了“托鸡”，还想偷“托盘”.　　王旭明作为公职人员，从李某某案一开始就违法违规，赤膊上阵.他罔顾事实，到处煽风点火，招摇撞骗，鼓动网络暴民用舆论绑架司法审理.11月27日李某某案维持原判.案件可算“尘埃落定”，如愿以偿，王旭明总该闭嘴，歇歇了吧？可不！王旭明和那些躲在阴暗角落里的网络大鳄和“杨家军们”一样，预感到周围危机四伏，案件随时可能翻案！他们要落井下石，把李某某等人打入十八层地狱，还要阻扰李某某等人和梦鸽申诉，还要罪及梦鸽和李双江，威逼军队有关领导制造冤假错案.这好比某些混混在美国吃了“托鸡”，（turkey?火鸡？）喝了咖啡，还想偷走“托盘”！（tray？） 12月8日王旭明在“李某某闹剧中三类人当反省”的博文中，威胁梦鸽和李某某等人如果不服判决，坚持无罪辩护，将失去“减刑假释”的最后机会，挖空心思，千方百计阻扰梦鸽申诉他还大幅引用二审法院发言人的说明和解释，对李某某案中的“有功人员”大加赞赏.王旭明对法律也是一知半解，我想法院不会同情你免去xx部发言人的职务，请你做法院的发言人吧！李某某案中“杨处女”谎话连篇，网友指出李某某案中有一百多处疑问，李某某案怎能“尘埃落定”？你能代替“杨处女”回答五六个问题吗？你说梦鸽“作伪证”，纵容包庇儿子犯罪，，你有证据吗？你这是诬陷！你借网友之口，威逼军队领导开除梦鸽的党籍、军籍和公籍，谁给你的权力？你这是痴人说梦！我看你才应该受到法办！王旭明，像你这种嘴脸，如此鄙视，如此仇恨军人和军队，亏你还想得出当国防部发言人！　　假的就是假的，伪装应当剥去.李某某案是典型的冤假错案，我们坚决支持梦鸽申诉！李某某案真相大白，指日可期！　　“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流.”　　王旭明在李某某案中是一个十足的跳梁小丑.王旭明们，忏悔吧！　　本文多次在人民网，天涯论坛和网易等网站发表.　　陈敢当　　
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　　楼主还真的当自己是个大V
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