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人格没有高低贵贱之分，都是平等的，我们应以平等态度待人。要做到平等待人，就需
①本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待&& ②不以貌取人，不以地位取人③发自内心的对他人人格的尊重&&&&&&&&&&&& ④对所有人都应笑脸相迎，点头哈腰A、①②④&&&&&&&&&&& B、①③④&&&&&&&&&& C、①②③&&&&& D、①②③④
题型：单选题难度：偏易来源：广东省中考真题
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据魔方格专家权威分析，试题“人格没有高低贵贱之分，都是平等的，我们应以平等态度待人。要做..”主要考查你对&&宽容、换位、平等、尊重&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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宽容、换位、平等、尊重
宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。以一种谅解和包容的心态和行为去对待与自己不同的观点和意见、与自己不同的性格和志趣、甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容，我们需要宽以待人。 在现代社会，平等与尊重、宽容与理解、关心与互助、负责与合作，是成功人际交往的条件，是文明交往的内在基础，是人际交往的基本原则。宽容包括以下内容： ①宽容他人的不同之处； ②宽容他人的不同观点，不把自己的观点强加给别人； ③对于他人的成绩、长处和优点，不嫉妒； ④对于别人的缺点和不足、错误或过失，不过分苛责。 宽容他人，悦纳自己： ①宽容是一种美德。②宽容是一种境界。③宽容带来心灵的安宁和满足。④宽容是有原则的，要讲究策略：宽容并不意味着是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；宽容不等于纵容，不等于放弃原则。⑤悦纳自己：宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己，也不要妄自尊大。 作为人，每个人天生就应该具有同等的生命权利、发展权利和追求幸福的权利。平等待人表现为对各种人，无论其天赋、出身、贫富、职务如何，都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。人与人之间平等，是指在人格和法律地位上的平等。 人与人之间平等的集中表现：人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。 ①在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。 ②在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。& 人格平等指的是 ：人格，通俗地说，就是一个人做人的资格。①人与人之间在做人的资格上是平等的。 ②任何人的人格尊严都不容侵犯。谁都不能侵犯别人的人格尊严，如果严重地侵犯别人人格尊严，就要受到法律的追究。同时，也不允许别人侵犯自己的人格尊严。如果有人严重地侵犯自己，要学会运用法律武器维护自己的合法权利。 法律面前人人平等： ①作为公民，在法律地位上是平等的，都享有宪法和法律规定的权利，同时都必须履行宪法和法律规定的义务。 ②在我国，没有特殊的公民，与没有特殊的权利。任何人不论职务高低、功劳大小，只要违反法律，就要负法律责任。尊重他人包括：一个人要得到别人的尊重，首先要尊重别人。只有尊重他人，才能得到别人对自己的尊重，这就是受人尊重的奥秘。 我们要尊重别人，必须首先认识到人与人之间在人格和法律地位上是平等的。认识人与人之间是平等的，这是做到尊重别人的前提。只有尊重他人，才会得到他人的尊重。相互尊重是人际交往的基本原则。 ①尊重他人的人格尊严、自由、合法权利、宗教信仰和民族习惯；②尊重他人的思想、情感、言行和生活方式；③尊重他人的劳动和创造等。 学会尊重他人，不仅是保证我们学习进步和人际交往成功的需要，更是作为现代青少年所应具备的优秀品质。社会是由千差万别的个人组成的。如果人们之间没有相互理解，差异就会成为不可逾越的鸿沟，社会就可能变成永不休止的战场。所以，建立和谐的人际关系必须由理解开始。 理解他人，就是超越狭隘的个人经验和个人好恶，以开放的胸怀去体察他人的处境、感受和想法，从而消除误解与隔阂，造就和谐融洽的人际关系。理解他人是指了解他人的思想、情感与言行，理解他人的处境、问题和困难，理解他人的愿望与需要等，并给予关心。人与人之间需要宽容：①人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。 ②人非圣贤，人人都有犯错误的时候，需要得到他人的宽容。“和而不同”，求同存异是宽容合作的基础。 ③我们为人宽容就能解人之难，扬人之长，谅人之过，就能赢得友谊，获得更多的朋友。 ④宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到心灵的安宁和满足。 相互理解的重要性：①是文明交往的前提，是成功交往的秘诀，是学习进步、事业成功、生活幸福的重要条件；②是人的内在需要。在宽容，平等，尊重中容易出现的误区：1、宽容应该注意的是：对人宽容并不等于无原则的纵容。宽容是在不违背是非原则基础上的求同存异。2、有些现象确实反映生活中人与人之间的不平等。如有的人犯了罪却逍遥法外；有的人侵吞国家财产而富裕，有的人和有的行业搞垄断和特权等。但这些不平等的现象是与我国法律规定相违背的，是我们所反对的和要解决的问题。弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社会生活中，弱势群体的平等权益容易受到侵害。 应该正确认识现实生活中的不平等现象： 我们应当平等对待那些处于不利地位的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。①在社会生活中，不平等的思想和不平等的现象依然存在。 ②民主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等，但是不能消除人与人的差异，也不能使机会、财富和各种社会资源完全平均分配。 ③我们承认现实中的差异和不平等，但是不能以此差异和不平等来否认人格的平等，也不能让人们之间的差异和不平等现象成为歧视态度的根源。 ④我国的社会主义制度从多方面促进社会平等，保障人民在法律上的平等地位。&我们始终相信：随着我国社会的发展和依法治国进程的深入，一个法制健全、公正民主的和谐社会一定会建立起来，这些与法律相违背的不平等现象一定会越来越少。&正确认识生活中的正常差异:在现实生活中，有些现象并不反映人与人之间在人格和法律地位上不平等，而只是反映经济状况的好坏、社会分工的不同、管理制度的必要规定、接受更适合自己的教育等。我们要承认这些差异，正确认识这些的差异。&正确对待家境贫富、智力差异、父母职务及职业的不同等等这些人与人之间的差异： ①家境有贫富差别，但富裕并不能作为炫耀的资本，贫穷也并不就是一种耻辱。家境的好坏，是经济上的差异，其形成原因复杂，它并不影响人格和法律地位上的平等。对家庭经济困难的同学，决不能歧视。 ②影响智力的因素是多方面的，既有先天的遗传因素，也有后天的环境因素、实践因素。一个智力平平的人，经过自己的努力，同样能取得一定的成绩。即使智力低下的人，也不是一无是处，在他们身上也有许多闪光点。 ③父母的职务、工作不尽相同，这只是由社会分工的不同造成的，不能说明人有高低贵贱之分，在我国各种正当职业都是社会主义事业的重要组成部分，都是光荣的。如何培养自己的宽容精神： ①培养宽容精神需要正确认识自己。 ②宽容是良好修养和高贵气质的体现。 ③培养宽容精神需要不断求知。 ④培养宽容精神要学会把握自己的情绪，做到换位思考。 人人生而平等：在社会交往中，每个人都应该得到平等的对待。 平等待人是人与人之间进行社会交往、建立良好人际的基本前提。 无论从事何种职业的人，在人格上都是平等的。在与同学交往时，也不能因为差别把人分为三六九等，而应该平等地对待每一个同学。&人与人之间有差异：自己的某些优势不是自傲的资本；自己的某些劣势也不是自卑的理由。增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短，才是我们应该采取得正确态度。 消除歧视，做到平等待人： ①做到平等待人，要有发自内心的对他人人格的尊重。②做到平等待人，要有客观的实事求是的态度。③做到平等待人，要摒除对金钱、权力庸俗崇拜的陈腐观念。④认清歧视的错误和危害，努力清除各种歧视。 怎样做到尊重他人： ①要尊重他人的人格尊严、正当权益、个人隐私、个性特征思想情感、宗教信仰民族习惯和生活方式等；②不嘲笑、讽刺、挖苦和侮辱他人；③不轻视或歧视他人；④尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人；⑤遵守规则是尊重社会的底线，也是法治社会的基本要求。如何做到平等待人、尊重他人: ①我们要平等尊重他人，就必须做到不能以家境的贫富、智力的差异、父母职务地位的不同来论人，绝对不能把这些差异作为我们另眼看人、不尊重他人的理由。 ②我们要平等尊重他人，还必须做到不凌弱欺生。 ③我们要真正做到平等尊重他人，就必须掌握基本的交往礼仪和技能，了解社会公共生活的共同准则，在日常生活中养成文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法的好习惯。尊重自然的核心是保护环境。&在人际交往中，我们应该如何做到理解他人: ①尊重是理解的前提，我们要懂得尊重别人。②善意使理解成为可能。理解需要我们设身处地体谅别人的处境和感受。③达到理解需要积极的沟通，相处中努力做到主动地接近，坦诚的交流，细心的体会。 至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理：“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。实质：关心他人、尊重他人、理解他人。 努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意义？要做到“己所不欲，勿施于人”关键是什么？为什么？要做到“己所不欲，勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心，推己及人”。因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。如此，将心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。 “己欲立而立人，己欲达而达人”的内涵：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己，就应该以同样的方式对待别人。换位思考、与人为善的实质：设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。换位思考的含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。既是一种理解，也是一种关爱。
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现代社会人有三六九等 现代三六九等什么意思？
相关解答一：现代人为何分三六九等？ 各人所处的环境，职务不同，就形成了等级。相关解答二：什么叫做三六九等? 解释：指等级和类别多，有种种差别。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。”早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣相关解答三：人分为哪三六九等 早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐==================================================等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣.相关解答四：三六九等怎么分 旧指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。古时，以九为最大，所谓的九五之尊，就是指数字最大的---九，以及数字中最当中的----五(古时都是以单个数为基础的)，也就是至高、至尊贵的意思。不过，现在么也没有高低之分了吧，都一样哦。相关解答五：人是怎么分三六九等的 有没有钱和权 钱多少 权大仙相关解答六：人分为哪三六九等人分为哪三六九等 20分早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐相关解答七：人分三六九等，三六九是指哪些等级？ 汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐相关解答八：三六九等 指的是什么 三六九等（sān liù jiǔ děng） 　　解释：广义：对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属；狭义：对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。成语出处清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。” 　　早有东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。 　　---元朝“三教九流”： 　　上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。” 　　中九流：“一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九棋琴。” 　　下九流：“一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓”。 　　也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是： 　　一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐 　　================================================== 　　等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣参考资料：/view/231064.html?wtp=tt相关解答九：人真的分三六九等吗？ 虽然人类一直在强调人人平等，无有特殊，但现实生活就是这么残酷，从人生观来看，人确实是分为等份，世界本身就是不公平的，人们的起点都是不一的，比如一人生来穷困潦倒，无处为家，一人生来锦衣玉食，一生平安富贵。但从社会观来看，在法律法规可行的情况下，勉强可以保证平等，比如两人都犯了罪，在法律的作用下，不管你是谁都得坐牢，当然，这只是理论上，中国的情况你懂的相关解答十：人为什么有三六九等？？？ 人的出身无法决定你是否被安排在最低层 但是你后天的努力完全可以决定自己是否达到那个最顶端 英雄出身都卑微~ 穷人的孩子早当家~ 人之所以分为三六九等~也是一种社会的发展趋势~ 看你是一种什么样的心态来看待这个等级！ 从管理学的角度来看人有五个需求层次 只有最低层次的需要达到满足后才有更高层次的需求~ 在这个需求的过程中就会逐渐分出各种等级~！百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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“我们的价值观”大讨论：职业无贵贱 劳动最光荣
作者：方力 王婷
2月20日，杭州董家新村社区举行“我们的价值观”大讨论。记者 李震宇 摄　　浙江日报杭州2月20日讯浙江日报今日头版刊登《一个大学生家政的心路历程请你说说，今天劳动还有高低贵贱吗》的报道后，引发社会各界强烈反响，许多群众纷纷来信来电，踊跃参与“我们的价值观”大讨论。
　　分工有不同
　　看到浙江日报报道后，浙江工业大学大四男生张乐臣说：“有人会说，大学生当保姆是一种历练，虽然劳动无贵贱之分，仅是工作分工不同。但如果这样，寒窗苦读十几载，为的是啥？”
　　他认为，对于家庭，这是一种极大的浪费。如果自己的孩子花费数万数十万元念大学，培养出来后只换得一份保姆的工作，这岂不是让很多父母寒心？对于大学，辛辛苦苦培育出一名大学生，最后却从事了一个和自己专业毫不相关、甚至不需要专业背景的工作，这难道不也是一种浪费吗？
　　“读了这个大学生家政的心路历程，让我感同身受。”杭州巾帼西丽服务有限公司总经理郭昱辰回忆起自己2005年创办家政公司初期，当时也是大学毕业生的她遭到许多同学不理解，认为做家政行业太丢人，从业人员低人一等，也有很多长辈认为家政行业太辛苦。“凭自己的劳动获得社会认可，没有什么丢人的。我始终相信，阳光总在风雨后，劳动是伟大的，服务着就是美丽的，工作不分贵贱，只有服务社会，才能成就自身。”
　　采荷街道综合服务中心副主任、劳动保障服务站站长谈世宏每天和社区失业人员打交道，其中不乏大学毕业生。“不少大学生"主动失业"，在他们看来，在失业与就业的不断转变过程中才能进一步看清自己。”谈世宏认为，三百六十行，行行出状元，世上无难事，就怕有心人。
　　择业很关键
　　还有很多大学生认为，做家政是出于就业形势紧张、暂时解决生活困难等现实问题的权宜之计，是一种真实版的“大学无用论”。浙江工商大学大三学生倪震洲也表示，自己只有在面临就业瓶颈的时候，才有可能暂时选择类似于“保姆”这样的工作，利用家政作为跳板，来为自己获得缓冲的机会。
　　“首先，我认为大学生做保姆并不丢脸。其次，从个人角度来说，我不会选择做保姆，因为我更喜欢自己的专业工作。”浙江工业大学建工学院大二女生王琼说，作为一名大学生，在条件允许的情况下，自己会选择生活而不是生存，会选择从事所喜爱的专业工作而不是任意一份工作。
　　“职业不分贵贱，只要肯干，在哪里都出彩。”浙江依爱夫纺织有限公司工会主席李思逵说。在他们公司裁剪车间就有一位大学生工人单斌，2005年进公司后一直勤勤恳恳地做着面料收发员，忙完自己手头工作，还去帮助车间其他工人，被评为公司优秀员工。李思逵说，其实在一线工作发展潜力更大。
　　看了余江做家政服务员的心路历程，省就业局局长仉贻泓颇有感触，他认为余江的择业观还是值得大家借鉴的。仉贻泓说，现在浙江经济正处于结构调整时期，企业转型升级对大学生就业产生了一定影响，高校毕业生就业供需矛盾突出，“就业难”的情况依然存在。“在这种情况下，不可能人人都找到满意的工作。”他说，近年来各级政府也开发了适合大学生的就业岗位，但以基层岗位居多，“高校毕业生应该像余江一样，先就业再择业，沉下身子，找准定位，在工作中磨练自己，等学到了知识、增强了本领，再继续发展就不是难事。”
　　劳动最美丽
　　“像余江这样的大学生选择做这份工作，说明大学生开始以平和的心态面对工作。他们有勇气突破传统世俗的眼光选择自己的工作，我们更应该给予他们鼓励和支持。”省妇联干部陈晔说，从妇联的调查来看，当前家政服务从业人员中90%以上是女性。“劳动没有高低贵贱之分，不仅仅是家政服务业，现在许多岗位都需要年纪轻、学历高的优秀从业人员。社会应该倡导尊重所有劳动者。”
　　衢州团市委书记徐建芬说：“文章中提到社会上某些人对余江从事家政服务业不理解，这些都说明他们的荣辱观正在发生扭曲，人为地把工作分成三六九等，其实所有工作都很重要。”她说，余江的选择值得肯定和尊重。
　　“劳动价值并不取决于做的是什么工作，所有岗位都是平等的，真正的价值是通过劳动者的努力创造出来的。”浙江工商大学团委书记赵l说。
　　省委党校社会学文化学教研部主任陈立旭教授说：“每个职业只是社会分工的不同，并无高低尊卑之分，我们应该摒弃把职业分成三六九等的传统观念。每一个人如果都做好自己的本职工作，就是一个有用的、对社会有贡献的人。”
　　浙江大学的孙碧佳同学表示，职业并无“精英”与“”之分，也无“高贵”与“低贱”之分，做任何一种职业都是在为社会作贡献。人生的价值是以个人对社会的贡献来衡量的，就这一点来说，做CEO与做保姆并没有区别。因而无论是选择做公务员或是选择做保姆，都能在自己喜欢的职业中取得成功，获得人生幸福。
　　实干见高低
　　其实，在“大学生该不该当保姆？”这个问题的背后，潜藏着这样一个深层次的价值观问题今天，我们该怎样看待成功？
　　浙江工业大学女生吕燕娟说，每个人对于成功的定义是不同的。在我的眼中，成功就是一种坚持，就是“像蚂蚁一般努力工作，像蝴蝶一般快乐生活”。2011年度感动中国人物评选，涌现了很多让我们感动的人物，他们大部分人的职业都是普通的，但是他们都在坚持，都默默地为整个社会服务，淡泊名利。或许我们做不到像他们那样伟大，但是我们至少可以踏踏实实地工作，快快乐乐地生活。
　　浙江大学博物馆学硕士生黄彩霞认为，俗话说，三百六十行，行行出状元，就大学生而言，并不是高管、国企、外企能满足自己的理想抱负，只要能将自己的兴趣与专业结合，哪里都能创出一番事业来，达到成功。
　　“每个人都想有一个成功的未来，而成功是一种态度，一种习惯，一种坚持。”湖州师范学院薛德黔教授说，许多大学生认为做家政是出于就业形势紧张、工种有限、暂时解决生活困难等现实问题的权宜之计。但事实上，好男儿志在四方，只要能够拥有坚韧的意志和扎实的专业知识，无论在哪个岗位上，都能够实现自身的人生目标，这正是我们所追求的成功。
　　网友热议
　　“zy1234”：我觉得对大学生当保姆这件事大惊小怪是一种守旧思维。我在国外的朋友，读完哥伦比亚大学的MBA一时找不到工作，就去开计程车还贷款，大家都觉得很正常。最重要的是人永远要有追求。
　　“诗意生活”：别人怎么说我不管，反正我花了这么多钱培养孩子读大学，绝不会让他干这事。
　　“程yh975”：靠劳动致富，没什么可丢人的。在美国，不管是扫垃圾还是管道维修，从事这些职业的人没有一点自卑感，腰板都很直。在日本成田机场，负责烟灰缸清理的人要经过严格挑选才能上岗。她们工作认真出色，也受人尊敬。套用丘吉尔的那句名言就是：没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值。
　　“快活林”：我佩服这孩子的勇气，如果换成是我，肯定下不了这个决心。
　　“小霞”：如果专家肯让自己的小孩大学毕业去做保姆，我才会真信他们说的话。
　　@我行我速：我觉得在没有找到理想的工作前，临时过渡一下是一件好事，最起码可以解决自己的生活开销，而不用再向父母伸手了。做个临时的家政服务员，总比做个“啃老族”好。
　　@鸽子：大学生找不到工作，做家政也不错啊！行行出状元嘛！
　　@zhuiqiuzhenxian：说明保姆行业很红火啊！只有竞争才会进步，社会又多了一批抢饭碗的了，给原来就干这行的更多竞争压力。
　　@梅县三山：大学生就不能做家政么？做家政的就不能是大学生么？只要是不违法的事，大学生都可以做。
　　@685496：这是你情我愿的事，个人觉得没有什么好大惊小怪的。目前看来，大学生做家政也不太可能形成一种就业趋势，毕竟社会还没有达到这样的阶段。
　　@光棍甲的师妹：大学生已经不是天之骄子，做家政也不奇怪，走向社会多实践也不是一件坏事。不过，如果只做家务就有点浪费了！
　　@7015605：大学生们抢大妈的生意，还怎么“学以致用”？
　　@sansing：“三百六十行，行行出状元”，大学生从事家政行业，会提升这个行业的整体素质，何乐而不为？
　　(记者 廖小清 王婷 肖国强 整理)
04/23 09:3304/27 02:2604/25 13:3804/24 06:0404/23 11:4104/23 10:2304/23 08:1204/23 04:56
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