陈丹青：我为什么说我不是读书人 
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陈丹青：我为什么说我不是读书人 
& & & & & 陈丹青：我为什么说我不是读书人&&&&&&&&转帖者按：这是陈丹青在第十届深圳读书月读书论坛上的讲演，文章虽长，挺值得一看吧。&&&&陈丹青：大家好。我不会演讲，讲不出什么精彩的意思，今天就是来辩解：为什么我不是读书人。&&&&这是一句老实话。刚才，我在餐厅碰见上海来的许纪霖先生——几年前我第一次见到他，我说：“你和陈道明长得真像。”他说得很有意思：“不对，是陈道明像我。”许先生真的是读书人，我读过他写的书。我还听说昨天丁学良先生也来讲，他也是读书人。深圳的读书月，一定请了不少国内著名学者、教授，他们真的是读书人。&&&&一个人不可以随便讲自己是读书人。我和书发生关系，是因为这些年写了几篇文章，凑成书，人家就说：你是写书的，抵赖不掉。有人忽然把我说成是优秀的散文家，这真是要命——我不过当了写作的客串，但要我对人家说“我是读书人”，这句话说不出口。&&&&大家大约知道我们这拨人的经历。我是69届的初中生，66届的小学生。有一位著名文学家和我同届——王安忆女士。1983年我在纽约第一次见她，她和她妈妈茹志娟女士来美国访问，说要见见我，就见面了。一见面，发现她居然是写小说的，我非常高兴，为什么呢？因为我们这一届读书最少。在座的可能有老三届（66届、67届、68届），多少读过一点书，上过初三、高三之类，好歹67届还上过初一、初二、高一、高二。大家要记得，20世纪60年代的中小学教育、大学教育比今天好太多了，老师的水准不一样。&&&&我还有一位老朋友，是阿城。他也就是初三毕业，但是你们要是和他谈话就会发现他什么都知道，科技知识也懂得很多，读书之杂、之多、记忆力之好，惊人。我年轻时交到这些朋友，有什么问题就问，没看过的书听他们讲讲，我觉得好像我也读过了。&&&&我碰到王安忆，发现她和我同届，我们立刻有个默契：我们都没读过书。但是，我画起画来，她写起小说来，莫名其妙都混到一点名气，很奇怪的一件事。道理很简单，就是，文革结束，非常荒凉。断代，没有人，我们就混出来了。&&&&69届初中生一定是66届小学生，大家都知道，1966年，文化大革命发生了，一场浩劫开始了。10年间，教育停顿，学校关门。但我和你们说实话，后来我和老朋友交流经验才知道，其实小孩子高兴坏了：第一，不上学了；第二，不考试了；第三，可以在马路当中走，全国进入无政府状态（1966年～1967年）；第四，可以跑进任何政府机关，公检法、上海市委，小孩子长驱直入，爬到屋顶上眺望，也不知道想干什么，一天到晚就这样混。混掉一年之后，毛主席想想不对，讲了一句话“复课闹革命”，我们这些小混蛋又给弄到中学去了，是指定区域的，用不着考试，你住在这个区，你就进这所中学。进去后直到1969年毕业，我不记得上过一堂语文课。没有课本，所有课本都是反动的。我只记得上过一两节数学，记得一句话“两点成一线”，我想：一根线都这么讲究，我一天到晚画线条，不知道“两点成一线”。此外完全忘记了。又上了几节英语课，学什么呢？就是用英文讲“打倒帝国主义”、“毛主席万岁”。&&&&我记得很清楚，英语女教师不断教我们那几句，反反复复，结果一次她舌头没转过来，忽然讲错了，讲成“打倒毛主席”。坐在我后面的几个女生立刻发现了，站起来厉声喝叫：反动！认罪！低下头来！这是我第一次领教女生的厉害，你想想看，初一的女生，14岁。那年月一天到晚就是要人认罪低头，女生很熟悉这套话语。怎么办呢，这位老师大概有一个月左右每个班上去做检查，对毛主席像鞠躬，认罪，哭。&&&&除了这些事情，我们上学干什么呢？一是到工厂劳动，一是到农村割麦子，再就是看老师被批斗，听广播里公判枪毙人。最长的一次公判，40多个人被枪毙，我们就跟在后面叫：“判处死刑，立即执行。”——这是读书吗？&&&&到了1969年初中毕业，我们就被塞到火车里，全部被送到乡下去了。这样一种学历，到处和人家说“我是读书人”，太猖狂了。&&&&可是另一面，我们能够读到的书，全是在那段年龄（十四五岁一直到二十岁左右），为什么呢？书店关闭了。偶尔开着的书店，大家不能想象，架子上只有三种书：一种是马列著作、毛泽东著作，而且是经过选择的，并不是所有马列书都让你读；然后就是鲁迅的书，也是经过选择的，有单行本放在那里；再有一种书，就是革命小说。有一本广东作家写的《欧阳海之歌》，在座年龄大一点的朋友应该听说过；还有一本是《金光大道》，作者是浩然。浩然去世了，他长得很好看，但他后来很失落，其实他写得蛮好的——就是这么几种书。后来稍微多一点了，医疗书，什么《赤脚医生手册》之类的。所以这样的书店，今天不能想象。当时的书店和菜场一样，菜场里面没有菜，就那么几种，还要排队，还要凭票，极度匮乏的年代。&&&&可是总会有一些意外发生。我喜欢画油画，很多画册就流到社会上来。红卫兵抄家，冲到人家家里去，把书拿出来。拿出来干嘛呢？两种办法：一是当着你的面全部烧掉，熊熊烈火。我看到过好几回上海人家，有点钱、有点家底的，一箱一箱书从楼上扔下来，堆在大街上烧掉。小时候不懂，不知道那是什么书。还有呢，就是红卫兵自己拿回家看。红卫兵也要看书的，包括《基督山恩仇记》、《安娜卡列尼娜》，红卫兵晚上抄家，白天醒过来看《安娜卡列尼娜》，你能想象吗？一个红卫兵，十六七岁，在那里看普希金，看莱蒙托夫，看哪个公爵为了夫人开枪决斗，总之，一帮野孩子在读贵族的书，我也是其中之一。我没有当红卫兵的资格，但是有红卫兵朋友，大家借过来借过去，为了这事吵架：你怎么还不还给我？其实我已经借给别人了。这样子，抄书、烧书、封书、偷书、借书、还书，是我们青少年时代大约有一点求知欲的青年都有过的经历。最近北岛让我们回忆上世纪70年代，其中有个很著名的作家专门谈这个问题，就是文革时期我们这些人怎么偷书、抄书。&&&&这份书单，可以大约报给大家听听，比如说普希金、果戈理、莱蒙托夫、契诃夫、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，美国作家德莱塞、海明威、杰克·伦敦，英国作家狄更斯、哈代，法国作家巴尔扎克、莫泊桑。这是50后青年的共同经历，看翻译小说，小说范围不用讲，整个中国当时就那么多翻译书，一大部分还是解放前翻译的，现在可以说是民国时期翻译的，所以我很小的时候就会看竖排本，看繁体字，后来去美国一天到晚要看对岸的反动报纸，台湾的竖排本和繁体字，我没障碍，都认得。&&&&中国文学四大名著，当时在我玩的几个小朋友那里借不到，所以非常惭愧——我不知道今天的70后、80后、90后在几岁读的《红楼梦》、《水浒》、《三国志》——我实话告诉大家，我到40岁出头才读了《三国志》、《水浒》、《红楼梦》，非常难为情，而且差不多忘记了，不是读书的年龄了，记不住了，只记得我在大都会博物馆临摩名作，天天临，当中出来抽烟，就摸出《三国演义》读，读到关公被拉出去杀头，眼泪下来了，心里好委屈，其他就不记得了。&&&&我到纽约时，英文还没有好到可以直接读原文，就看台湾翻译的各种哲学和文论，比如叔本华、尼采、本雅明、罗兰·巴特、德里达。这些书应该在年轻时看，慢慢到30多岁，就有分析能力了。可是我30多岁刚刚读。现在大学教哲学、教文论的年轻教授也就30出头，他们高中时代就看这些书，记忆力好、概念清楚。我比他们大20岁左右，站在他们面前，怎么好意思说我是读书人？&&&&大家知道上海、北京从前都有旧书店，阿城非常熟悉北京的琉璃厂，他说他的读书经验就是在上世纪50年代，下课跑到琉璃厂看杂书，就站在那儿看。上海有一条福州路，民国时期遗留的旧书店一家连一家，很多宋版书、明版书、清版书。我小时候经过这些旧书店，还能看到，虽然解放后公私合营，但世世代代旧书店的味道都还在。文革开始，一夜间捣毁、关闭，没有了，现在琉璃厂还在，福州路还在，但再也恢复不了几十年、上百年开下来的那种旧书店格局。我前年到东京，问人家哪里是旧书店街？说是在神保町。我坐着地铁去，一出来看到那条街，立刻想起小时候的上海福州路。神保町家家书店都很旧，小得要命，老板坐在书堆中，整个空间大概就像这张桌子那么大，在那儿吃便当，弄个小电风扇，一个小灯泡挂着。他不是穷，不是破烂，他是摆谱，他真的有谱可以摆：我这是多少世代的旧书店！&&&&这就是咱们一天到晚说的人文积淀。我们这儿呢？全毁了，好好的传统，没了。&&&&所以我刚才说的这些书，交给今天任何一个大学本科生、一个高中热爱文学的青年，尤其是一个大学中文系的学生，我说，“哥们儿，我读过这些书”，他面子上不笑我就不错了。这是最起码的书单。我到现在还经常认不出字，母亲给我写信还纠正我的错别字。我母亲不算读书人，抗战时上到初中，打仗了，再没机会上学，出去参加抗日救亡剧团，十五六岁就走了。她是民国时期老知青，在浙江上的是乡镇中学，老师是日本留学回来的，教古文，教英文，所以我母亲识的字比我不知多多少。她喜欢看字典，很生僻的字都认识，诸位想想，当时一个民国初中生，居然认识这么多字。她说，她没想到儿子怎么会出版书，哪页哪页，错别字，哪页哪页，有笔误，她都知道。&&&&我说自己不是读书人，也有点说反话的意思——前面一句是老实话，后面一句是反话——读书是很安静的事情，房间里有人，一点声音没有，肯定在读书，现在变成看电脑。看电视有声音，吵得要命——论教养，你如果真是读书人，你不会讲出来，不会告诉别人。你读书也好，弄艺术也好，不要弄成一个身份——这不是什么了不起的事情。你会画画，你会做两行诗，或者你会弹钢琴，不要和人家说。这是我到国外才学会的。国外很牛的人站在你面前，害羞得要命，明明弄了四五十年这个专业，他拼命躲，不讲，我才知道：原来教养是这个样子。但我们这边不是。我出国前，从没当面听到哪个人说：我是读书人，我是知识分子。很少有人说这句话。1992年回国后慢慢交些新朋友，我发现真有人会说：我是做学问的，我是读书人，我们读书人怎样怎样，我是艺术家，我是雕刻家，我是诗人，我是作曲家……我听了，好害臊：这怎么好意思说出来呢？而且名片上还印着“某某画院二级画师”，然后打电话来：丹青啊，我通过一级画师了，咱们吃饭、喝酒。这等于名片上告诉你说：我是处长，我是局长，我是厅长。我不知道是从什么时候开始，怎么会变成一种风气：一个人的身份那么重要。当然，重中之重——我们党最喜欢讲“重中之重”——就是权力、就是官位。今日中国的官文化，空前重要，《官场现形记》的作者活到今天，肯定抱头鼠窜，根本看不懂今天的官文化。&&&&可是我说我不是读书人，已经是一句不该说出口的话，也属于没教养，是急不择言。但我没办法，到这儿来讲演就得有个题目。每次都是预约，当场要给讲题，我就举着电话在那里现想，急出这句话，其实讲些什么都不知道。&&&&一整代的教养失去了，不知道这就是没教养，不知道什么叫做教养。我相信胡适不会对人说“我是读书人”，陈寅恪不会对人说“我是读书人”、“我是研究学问的”。陈寅恪，大家知道，游学列国，懂20多种语言，可是我画《清华国学研究院》时看他的资料，他任教填表时，就填两种语言，一是梵文，另一种好像是德文，把自己很多学问抹掉了。他到香港逃亡，本来去医病，结果太平洋战争爆发，日本人占了香港。日本人占领后，想让他出来做事，他不肯，日本人到他家去交涉，说你要出来，家里就有粮食送过来，他不肯。结果大概有一点粗暴了，危险了——具体什么情节，我忘了——忽然他就和日本人当场交涉，讲起日语来，很流利的日语。他太太都吃一惊，不知道他日语这么好。但是不到万不得已，不到要出事儿了，你都不知道他会讲日语，这就是教养。&&&&但我在胡适的书里看到过“我们读书人”这句话，我相信他讲演时也说过这句话，这是另一回事情，是政治语言，是抗争的姿态，他这句话针对当时的国民党，意思是说，你们是武人，是弄政治的，国家的事情不能你们讲了就算了，你们要听听读书人怎么讲。但他平常不会跟人说，我相信，北大、清华当时一大堆教授像周作人、辜鸿铭不会对人说“我是读书人”。这是最起码的教养，随便哪个小镇上稍微知书达礼的人，他不会对人说“我是读书人”。&&&&可是今天为什么会有这句话？因为我们大面积丧失了读书的传统，我们有过巨大的断层。等到水泥地荒草慢慢长出来，大家高兴了，有一种身份确认：你是做生意的，你是当领导的，我呢，读书人。但是这句话背后有大尴尬——今天的读书人，说实话，不是在社会上被尊重的一群人，他最后剩下一个不那么丢脸的身份，一个雅号——“读书人”，此外他什么都不是，他知道社会其实看他不起，他的心里会对自己有个交待：我没钱，我没权，可我是读书人。今天，一个房地产商走过来，一个所谓老总走过来，说“不好意思，我是做生意的”，也许他很诚恳，表示自卑，但谁都知道，那才叫身份。我常在各种场合遇到有钱的主儿，年纪很轻：“陈先生，不好意思，我是做生意的，是个俗人。”我知道他其实蛮得意，他的地位比别人高，他的收入别人不能比，他在这个社会是真正被尊敬、被巴结的人。&&&&所以这是微妙的事情。也许我错了，在座哪位如果对人说“我是读书人”，你可以向我抗议：我不是你讲的那个意思。&&&&我说我不是一个读书人，还有一点气话的成分在里面，为什么呢？我大约可以看得出来，这60年来，一个读书人、一个文化人、一个知识分子在这个国家是什么遭遇。大家知道最近钱学森同志刚刚去世（高寿），他是两弹之父，周恩来亲自请他回来，伟大的爱国者、伟大的科学家，当然他绝对是一个读书人，没问题。民国时期出了很多这样有出息的读书人，跑出去有出息了，像吴健雄、杨振宁、李政道这些人，但是我真的很佩服钱学森。钱学森很爱国就回来了，他回来以后，哪里看得出他是从美国回来的？穿一个军大衣，戴一个军帽，跑到西北的无人区研究原子弹，为什么？他得到党、政府、国家的最高礼遇，这批人绝对要养起来、用起来，即使在饥荒的年代，这些人油的配量、糖的配量都和普通人不一样。其他人境遇可就不一样了。大家知道文革有多少文艺人自杀、被关押、发疯，然后衰败，最著名的就是老舍先生跳河、傅雷先生上吊，上吊的时候他还很有教养，他和他太太一块儿上吊，商量好了，万一绳子断了掉下去，会惊动楼下的人，就垫了棉被在下面，掉下来之后声音可以轻一点——最后一分钟还很有教养。留下的遗嘱很有意思，欠谁谁谁多少钱，什么时候还给他，留下来的钱给佣人，跟着一辈子了，还有多少钱，存款在哪里，都交待好了，简直就像希腊的苏格拉底。苏格拉底死之前说我欠谁一只鸡没有还给他，希腊时代一只鸡也那么重要——我昨天在广东吃了很好的鸡，每根骨头都啃完了——希腊时代，一只鸡也很重要。&&&&李敖说：胡适、鲁迅、傅斯年、林语堂这些人是中国历史上最后一代被尊敬的知识分子。这话说的是对的。被谁尊敬呢？就是被军人尊敬，被流氓尊敬，被政府尊敬。蒋介石是个军人、大流氓，当时是总裁，他多多少少还是尊敬知识分子的，他当然要利用知识分子，但在利用前面，先有个尊敬在。&&&&大家应该知道蒋介石和胡适的关系。起先他讨厌胡适，因为胡适在1927年后公然说蒋介石是反动派。当时中国统一了，北伐成功了，蒋的说法就变了。胡适就说，他背叛革命，他搞独裁，他应该下台。胡适那时多大年纪？30出头，很年轻。当时不是一个两个胡适，全国到处都有知识分子公开咒骂蒋介石，说你胡闹，你背叛革命，你下台，郭沫若也讲过，我看过他演讲的录像。就这样，蒋介石对胡适不高兴，结果有一次在武汉吃饭，他俩碰见了，蒋介石觉得这个人很儒雅，有脑子，可以用，于是诚心诚意地尊敬他。不久抗战爆发，蒋介石就说：胡先生，你帮帮我，你到美国去做大使。胡适去了，做了很多事情，包括争取美援，争取国际同情，孤立日本，等等。后来蒋介石失败了，退守台湾前关于总统选举问题，他甚至一度想让胡适出来给他撑门面：你来竞选总统。不管这句话是真是假，大家想想看，今天有没有这样的事情？笑话，不可能。你说蒋介石虚伪，利用胡适，胡适也知道这不是真意思，可是即便假的，现在这种事也没有啊！&&&&到了台湾，又有很多风波，大家知道雷震办《自由中国》，他是国民党内部的改革派，这些改革派说蒋介石你搞独裁，你把大陆丢了，到了台湾你还搞独裁，搞特务统治，行不通了，我们要自由、要组党、要言论开放……他的后台是谁呢？就是胡适。胡适支持他，你放开胆子弄。可是胡适很理性，他说：现在我们已经退到台湾了，已经没有政府可以支持了，如果我们不帮助国民党、不理解国民党，我们还能帮谁？这是很实在的话。可是底下的军人（国民党里面的强硬派、右翼）把《自由中国》封了，雷震给判了10年。后来蒋介石和胡适一起吃饭，蒋介石说“这个家伙通匪”，还对胡适讲了一些话。胡适回答得很得体，他说：“总统，你这话说得太重了，我承受不起。”他坚持了自己的意思。这样的事情，1949年之后中国国内不可能有啊！梁漱溟稍微顶了一下，全场一起骂他，梁漱溟也没办法，嘴瘪进去，很不服的样子。“三军可夺帅也，匹夫之志不可夺也！”就这么一个人，讲了这么一句话。可是民国时期有的是这样的场面。傅斯年当着总统的面说：你把我脑袋拿走，这件事情我也不答应。不买你的账，不改变我的说法。民国时期知识分子的命运，也痛苦，有些走向歧路，有些走向死路，很多年轻书生被枪毙，但是大量知识分子在战乱年代真是可以把声音发出来。&&&&这30年来，知识分子得到部分尊重。尊重无非来自两方面：一面来自执政者；另一面来自社会（老百姓）。&&&&1989年以来，20年，大家非常清楚：知识分子、学生、年轻人，都懂非政治化。咬牙，该挣钱的挣钱，该入党的入党，该当官的当官，该收钱的收钱。&&&&上世纪80年代初流传一句话“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”，这是真的。为什么呢？当时小摊贩、小生意被允许了。阿城告诉我，有位云南知青回到北京，没活干，自己拿个大桶，就在北京火车站外大马路上点起火来做面条，千千万万旅客出来吃碗热汤面，很快发财了，成了万元户。那时什么工资改革、市场经济，还没开始弄，一个在社科院、在军事机构的老工程师，工资可能真不如一个卖茶叶蛋、卖面条的。上世纪90年代不一样了，新世纪更不一样了，学者、文人、科学家的工资待遇、社会待遇，比过去好很多。前提是什么呢？前提是你要安分，你要听话。给你房子了，给你地位了，给你一级教授二级教授了，你还要怎样？总之，是一个有前提的被尊重的方式，打引号的尊重，一大部分文人、读书人因此进入权力阶层。&&&&我经常看到《南方周末》或者那些不安分的报纸，突然头条，说是重庆哪个“学者官员”落马了——听到这词还有点快感：骑在马上，然后，“落马”了，意思就是双规了——然后说他以前拿过硕士、博士。这种例子看得多了，我就想：好啊，你们去做读书人，我可不要做，我是画画的。&&&&而读书人现在又被发现了另外一种价值：可以做门面。我回国时正好大学合并。2000年我糊里糊涂被弄到利益圈里，当时还以为可以弄点教育、做点事情，糊里糊涂进了清华，然后一天到晚听他们讲院校合并、开发校区、学术科研、项目经费……我刚回来听不懂，时间久了才明白，原来一大群知识分子被一小撮进入党内的知识分子利用，做国家的门面。对外说：你看，我们现在有多少教授、多少博士生、多少硕士生、多少学术成果、多少研究项目……多好听啊！一不留神，已经2009年了，期间我去过欧洲、去过美国，我发现所有大学的规模和中国没法比，中国可能是全世界大学规模最大、教授最多、博士最多的国家，“非常伟大”。&&&&(未完，待续） 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　　山东广东两省人口还有GDP都差不多啊，为什么山东就被说穷？
　　中国目前最牛逼最发达最富最有资格装逼的六大省份，粤苏鲁浙闽辽，山东综合实力大约在其中排在三四名。单单比民富方面的话，浙江第一档，苏粤第二档，闽辽鲁第三档。
　　闯关东题材作品的广泛流行，给人山东都是穷要饭的印象；
　　山东没有特别牛逼的城市，即便是青岛，在政治地位上也矮了南京杭州一截。然而实际上，山东的中等阶层的城市实力相当强，3000亿以上规模的城市有9个，2000亿规模以上的有14个，这在许多省份是不可想象的。
　　山东城市的城建风格不热衷于高楼大厦。济南最高楼300米，青岛241米，不够霸气，没有繁华大都市的感觉；
　　没地铁。许多人鉴定某地是否繁华富裕都看这有没有轨道交通，有的话就觉得高大上。山东这方面一直不给力，不过青岛马上就建成投入使用了；
　　省会济南，城建太糟糕。给人印象就是个县城。
　　省会济南拉分太严重了。我大济南人民口音土、着装土、买车也偏重稳重保守；市民极端不时尚，朋友聚会绝对没有去咖啡厅酒吧一类地方的，都是地摊扎啤撸串；吃饭也不精致，大部分餐馆还在以巨大的菜量来吸引回头客。
　　山东名牌大学屈指可数，增加了山东“穷”的印象。
& && &当人们在谈论一些相对比较大的区域时，人们倾向于将对于其最具代表性城市的印象，同化为对于整个区域的印象。而省会，往往就当仁不让的成为了这个代表性的城市，无论它愿意还是不愿意。
& && &无论济南愿不愿意，都要扛起山东省会的大旗。
& && &对内，它被青岛烟台踩在头上，喘不过气来；对外，也不敢跟穗宁杭汉这种级别的省会相提并论。
& && &城建破破烂烂，经济死水一潭，空气肮脏不堪，山东省内也没几个城市是服气济南的。
& && &外省人一看，哎呦我去，这就是山东啊。
& && &于是真土就可以变成真穷。
& && &济南也可以变成山东。
& && &山东能有济南这样的省会，是山东的幸运。
& && &倘若以成都武汉的发展思路来发展济南的话，济南可能会好得多，但那样的山东，就不会拥有现在8700亿的青岛，6000亿的烟台，潍坊，淄博，济宁，东营，威海，临沂这些中层水准的城市，估计也不会拥有现在的实力。
附一张2014年山东城市GDP
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再附上两张图，各市的高楼统计:
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　　2014年，国务院扶贫开发领导小组办公室网站公布了592个国家级贫困县名单，已改名国家扶贫开发重点县名单。在这幅榜单中，这六省，粤苏鲁浙辽闽，都没有任何县市入榜。
2014年全国百强县，其中，江苏29个，山东26个，浙江24个，稳居前三席。
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再然后说一说人均的问题
　　山东仿佛只能说总量，一提到人均，就萎了。其实不是这样子的，也得看和谁比。长三角珠三角能比吗？根本比不了，因为差距太大了。京津冀能比吗？要命了，京津可比不了啊，但是应该比冀强吧。那辽中南福泉厦能比吗？这个嘛，可能稍逊风骚，但也可以比比。
好了，到此为止。
　　还能找出可以和山东比的地区或省份吗。只要总量和人均有一个能赢过山东就行。没有了。
城镇居民人均可支配收入排名
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关于山东的那些神论
　　假如一个山东人有1000元的话，经过山东电视台的宣传，你会觉得这个山东人有200块。（嘿羊）　　大家一定是受了大山东乡镇电视台的影响。好多年没看过电视了还记得下面这几个货：（孤独的球头人牛长）
1.红会福娃娃2.史丹利复合肥3.我是大明星4.拉呱（全程山东话噢你怕不怕）
　　终于有人发现了我鲁之所以如此土的根源。　　鲁 （魯） lǔ 愚拙，蠢笨：愚鲁。粗鲁。鲁莽。　　中国周代诸侯国名，在今山东省西南部。中国山东省的别称。 姓。　　以上来自新华字典。　　大山东想不土，得先改名。
我鲁不穷，只是土。
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你这孩子站着说话不害腰疼，我们干̪年的煤矿，现在仍是无房无车，本应享受晚年了，可政府连最起码的养老金就没有给交，山东若不穷，养老保险金怎么不给交呢？我们煤矿工人也是人啊！我们也曾为社会做过贡献的，现在我们老了，政府却在忽悠我们？唉……没有想到政府也在过河拆桥啊！
没听过啊，
。。。& && && && &
em039338 发表于
你这孩子站着说话不害腰疼&#65 ...
是企业不给交。
那么问题来了，怎么才算不穷
山东正得不行
是又穷又土，还爱装逼。别的城市不知道，至少我们枣庄感觉就这样
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山东人要饭的人少了几个，并不代表山东人不穷！山东人还和广东人比富？山东人能活下去就算不错了！鄙视自高自吹的楼主！
穷人堆里都有土豪
本帖最后由 qa876734 于
06:18 编辑
前些年相继倒闭企业的职工，国家给予了什么？下岗证没有，补助被冒领------到农村看看，房子快垮塌的住了的是老人。---------有些数字不能代表什么，或许有例外，贪官不都是吃了这些数字。-还是低调吧，努力干实，老百姓认可才真正好！
大山东真正是大中国的缩影，是发展中大省。
谁说山东人穷了。揍他
重新认识山东了。。。。
或许偏见太多了吧也不一定!
哎，政府不建设都进了腰包，农民，穷苦人都没办法的过，