【图文】女娲造人3_百度文库
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女娲造人教学课件.ppt
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夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的奥斯本
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”
——马克思
任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力 加以形象化。 *
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袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。 女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。
神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话的特点： （1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工 （2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的 （3）神话表现了远古人类政征服自然的理想和信念， 后羿射日 女娲补天 盘古开天辟地
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán 把东西揉弄成球形）黄土作人。剧务；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《楚辞》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经》：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十二变。” 字词： 女娲
róu chéng jué
延： 神通广大： 莽莽榛榛： 开
（wā）传说中造人、补天的神。 （chéng
chè）清澈透明。 昏暗的光。
延续不断。
指特别高明的本领。
草木丛生的样子。
古代神话，盘古氏开天辟地简称辟。 形近字： 掘土 倔强 掺合 惨重 渗透 踪迹 棕色
天涯 泥浆 船桨 看 初读：
课文在原文的基础上想像了哪些内容？
1、女娲造人的具体过程。 2、人造出来后的欢心喜悦场面。 3、女娲象人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。 4、作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
请同学们简单的复述课文 再读课文，合作探究下列问题 1.女娲造人的原因？文章哪些内容
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女娲造人的神话故事
女娲造人的神话故事
作者/编辑：逸星
　　[]在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，详细故事请看下文，以下是unjs小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!女娲造人的神话故事盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类，。这世界不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢?这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种宇宙的非凡气概，《》()。女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里。将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。以上是小编整理的有关女娲造人的神话故事相关内容，希望大家喜欢!
女娲造人的神话故事2　　　　〖预览〗相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋C古神。幼儿园女娲造人教案范文，欢迎阅读。幼儿园女娲造人教案一：教学目标1.会认“娲、藤”两个字。2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。3.体会这个神话故事想象丰富的特点。4.朗读课文。教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。课时安排：一课时。教学准备1.生字词语卡片。2.摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。教学过程一、谈话导入，揭题质疑1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。2.教师板书课题：女娲造人。3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢?5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以……【】女娲造人的神话故事3　　　　〖预览〗本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事应该具有什么样的特点?2017年女娲造人教案范文，欢迎你的阅读。2017年女娲造人教案一：教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么?②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。2、小组交流后明确：①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使……【】女娲造人的神话故事4　　　　〖预览〗中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋C古神。人教版女娲造人教案范文，欢迎阅读。人教版女娲造人教案一：教学目标：知识和能力1.快速阅读，整体感知故事情节，复述故事。2.默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。3.探求未知领域――追寻人类起源，热爱生活，热爱科学。过程和方法速读、复述、探究、想象情感态度和价值观热爱生活，热爱生命，热爱科学。教学重点：1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。教学难点：对女娲形象的认识。教法学法：教法：启发、诱导 学法：合作、探究教具准备 多媒体课件课时安排 1课时教学流程一、情境导入1.很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这个天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物――神话。大家喜欢看神话吗?……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影――中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗?[动画片段：1、牛郎织女 2、嫦娥奔月 3、精卫填海 4、女娲补天]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。你们能列举其他所看……【】女娲造人的神话故事5　　　　〖预览〗中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋C古神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。●神话渊源背景来由女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞?天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“(至少)在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”至于《山海经?大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证 。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言” 。尽管如此，……【】
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