莫道秋江孤舟离别难，舟船明日是长安是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-26 07:20 标签： 莫道秋江离别难
书法练习-莫道秋江离别难
重别李评事 唐 王昌龄
莫道秋江离别难，
舟船明日是长安。
吴姬缓舞留君醉，
随意青枫白露寒。
【注释】：
⑴、&此诗大概作于任江宁丞时。　
⑵、&“舟船”句：明日登船起行，即在往长安的路上。　
⑶、&吴姬：指吴地的歌女。吴：今江苏境内长江沿岸地区。
⑷、&“随意”句：意为今晚暂图一醉，莫管明天旅途中的秋寒孤寂。随意：任凭，一任。
此诗作于诗人任江宁丞时。面对着秋江，眼觑着即将解缆的舟船，朋友即将远去长安，怎不令人伤感！可是，诗的首句却反起，反劝李评事不要为离别而悲伤。安慰朋友，也是安慰自己；强忍悲愁，不说离情。接着的第二句是顺承，说李评事很快就可以到达目的地，必将遇到新的朋友，又将获得新的友情。这些劝慰之词把眼前离别的悲痛表现得更加深挚。后两句更加推进一步；客店饯饮，吴姬当筵，缓歌漫舞，可以把离别的事情暂时忘却，只管尽兴饮酒，任它青枫已堕白露，晓风吹拂残月，分就在眼前，何不趁此良宵大醉一场？这是强颜欢笑之词。此诗以乐景写离愁，把无可奈何的离情别绪形容得淋漓尽致而又委婉缠绵。王昌龄喜欢景和情相融相生，以景衬情以情如景。
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& 游修觉寺
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年代:唐 作者:
莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
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《游修觉寺》
年代: 作者:
野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。
　　朱氏编在上元二年。《蜀总志》：修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。　　野寺江天豁，山扉花竹幽①。诗应有神助②，吾得及春游③。径石相萦带④，川云自去留⑤。禅枝宿众鸟⑥，漂转暮归愁。　　（此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。）　　①陈后主诗：“云色入山扉。”②《南史》：尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。③张骏诗：“春游诚可乐。”④梁武帝诗：“面势周大地，萦带极长川。”⑤诗：“达生任去留。”⑥《安昌寺碑》：“禅枝四静，慧窟三明。”此诗“径石相萦带，川云自去留”，乃摹寺前之景，说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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杜甫简介杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
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‘莫道秋江离别难,舟船明日是长安’的意思如题以及背景
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在这秋天的江岸离别是多么的忧伤和困难不过,待到船到长安那繁华定会让你笑开颜
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