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芒果唯美图片 版权所有 网站备案号：点击下面分享按钮分享收藏女生网名王幸福中医文集一（读书学习与临证）；医灯续传（杏林薪传姊妹篇）；-------古道瘦马中医实践与补遗文集；作者简介；王幸福（网名：古道瘦马）男1956年10月生大学；由于《杏林薪传》一书，写的比较仓促，很多话没有说；我的地址是：陕西省西安市高新路80号望庭国际4-；目录；1、如何学中医；2、杂谈医话------中医快捷成才的思路3、应；4、读书与临证----
王幸福中医文集一（读书学习与临证） 医灯续传（杏林薪传姊妹篇）
-------古道瘦马中医实践与补遗文集
王幸福（网名：古道瘦马）男
1956年10月生
祖籍河南，飘零豫陕， 定居西安。16岁起随祖父习医，18岁始独自行医，中途亦官亦医，晚年定心阪依中医。一贯奉行：读万卷医书，治万计病人。崇尚大道至简，效法仲景；鄙视装 神弄鬼，故弄玄虚。一生无可炫耀之光环，亦无可挟之技，仅治过数十以万计病者，借古文卖油翁一言自我评价，“无他，但手熟尔”。曾写过几篇豆腐块文章，出 过临床心悟文集一部《杏林薪传》。 由于《杏林薪传》一书，写的比较仓促，很多话没有说透，且有言未犹尽之遗憾，故再补写续集以弥之，风格依旧，实话实说，希望大家喜欢。此书已完成大部分，估计明年能出版。 我的地址是：陕西省西安市高新路80号望庭国际4-2-101室藻露堂友联医药店中医诊室邮编：710065
王幸福收。电话：
录 1、如何学中医 2、杂谈医话------中医快捷成才的思路 3、应当这样学习中医 4、读书与临证-------痿证诊疗妙论 5、杂谈医话-------从《伤寒论》27条谈学习中医的方法 6、杂谈医话---------怎样学习《伤寒论》？ 7、摘录：再看历代医家如何亵渎《伤寒论》
8、杂谈医话-------9.谈临床快速辨证施治的方法 9、杂谈医话--------14.漫谈中药亲自尝试 10、杂谈医话：高效方组成的思路 11、名医谈临证感悟----方证对应是一个永恒课题 12、读书与临床------------辩证论治“入手”三条路 13、临床技艺-----妊娠诊断 14、临床技艺-----肺气肿简易诊法 15、读书与临证――――《药述》：徐长卿 16、有感而发：我所喜欢读的几本书 17、读书与临证------ 从血府逐瘀汤谈起 18、从一顽固性的失眠症治验谈经方的方症对应！ 19、名医谈临证感悟--------经典之用更在于熏陶 20、名医谈临证感悟--------辨脉论治痤疮的体会 21、读书与临证-------话说名医治发热 22、名医谈临证感悟----比证活用 立方之道 23、名医谈临证感悟----益母草是妇科良药 24、名医谈临证感悟----外感咳嗽通用方 25、名医谈临证感悟----风寒风热之鉴别 26、名医谈临证感悟--------方药量效心悟 27、读书与临证――――《徐小圃经验谈》手抄本选存 28、读书与临证――――《徐小圃经验谈》手抄本选存（二） 29、读书与临证--------徐仲才应用小青龙汤的经验l 30、名医谈临证感悟--------桑叶止夜汗 31、名医谈临证感悟--------书有未曾经我读 32、名医谈临证感悟--------牵牛之妙用 33、读书与临证――――偏方一则 34、读书与临证---------治痿独取阳明的启示 35、读书与临证：荐名医用三物黄芩汤
36、黑糊糊好贴大家赏 读《伤寒杂病论》随想摘录
37、重读《竹头木屑集》有感(一） 38、重读《竹头木屑集》有感(二） 39、重读《竹头木屑集》有感(三）l 40、读书与临证――――《徐小圃经验谈》手抄本选存（三） 41、医案学习-----------一味牡蛎治亡阴腹泻
42、读书与临证――――重读《中医内科新论》有感
如何学中医： 问：想知道你开始是怎么学习中医的 有人带领还是自学
现在我自己学中医没有带领 不知道从那里下手 哎茫然啊你说我现在进点中药 自己慢慢琢磨着用 还是..... 现在就看你的帖子 还有郝万山老师讲 的伤寒论 你看我还 应该学习那里的知识在以便我可以尽早学好中医啊
我现在是在农村开诊所 就我自己
老师给点意见吧
谢谢 答：给你一个建议吧。先用单方看病，再过渡到用成方看病，临床经验多了，再在专攻一下中医理论。顺便说一下，我是自学，基本没有跟过老师，其中跟师大约三 个月。也就是抄一下方。主要是自己读书临证多思。我现在每年还要看病一万多人，纯中医。古语，熟读王叔和，不如临证多。是真言。
杂谈医话------中医快捷成才的思路 每一个学中医的青年学子，都希望自己早日成才，象老中医一样顾客盈门，施展才技，解人疾苦，受人尊敬。但又苦于自己年轻，经验匮乏，而自叹：多年的媳妇熬 成婆，慢慢熬吧。那么有没有缩短这个过程的可能和办法呢？我认为完全是做得到的。只要方法思路正确一定能提前达到理想的彼岸――名中医。 下面就谈一谈我的认识。 中医从古到今一直分为两大派，一为医经派；一为医方派。医经派奉《黄帝内经》为圭臬，走的是辨证施治的路子；医方派遵奉的是《伤寒杂病论》(或也可称为神 农扁鹊方)，走的是汤方辨治的路子。二者孰长孰短，客观的说，只要学好都能达到著名中医的水平，即中上工的水平。但是从客观实际来看，医方派之路更适合青 年中医快速成才和生存。 从人类认识事物的过程来看，都是先从具体的事物开始的。先认识香蕉、苹果、西瓜，才进而认识水果的概念；如果没有香蕉、苹果的具体形象，你怎样告诉他水果 的涵义，他都很难理解。学中医与此同理，中医理论学的再好，没有具体的方药病案基础，也还是不会看病。过去的老中医，尤其是农村的，没有很系统很全面的理 论知识，学个三二年就会看病，就是先掌握了具体的老师传授的方药；相反的是我们中医大学毕业的本科生博士生学了五六年，饱读经书，满腹经纶却不会看病，是 什么问题呢？我看就是认识论出问题了。学习过程颠倒了。如果我们的学生先不要学高深的理论，而是先跟老师学方药，学具体看病，一招一式积累个二年，增长些 具体形象的知识，再学习内难经一类，恐怕就不一样了。这就叫先易后难，先具体后抽象。汤方辨证就是具体的形象的。我只要先记住，发热、汗出、恶风、脉缓用 桂枝汤就行了；呕而发热者，小柴胡汤主之；热利下重者，白头翁汤主之就够了，就可以先看简单的病，实际上经验多了一样能看复杂病。不必先要去弄懂什么营卫 不和、少阳太阳之类的理论。说明一点，不是不要弄明白理论，而是说暂时先不要去纠缠这些东西，以后随着时间的推移，临床经验的增多，再看书研究，自然而然 就会懂了，也会运用了。专方专药相对好掌握，也容易见效，从而可以大大地增强学习运用中医的信心。实际过去的医学大家都走的这个路。先录一段南京中医药大 学著名中医孟景春教授自叙学医的历程片断以证我言。 我祖籍在江苏张家港市，自曾祖父至父辈，素以耕作传家，年届十八岁那年，经人介绍至杨舍镇（即现张家港市zhengfu所在地）汤礼门先生处学医。汤先生 乃沪上名医丁甘仁先生的弟子，故也可称是丁派了。由于汤师也是一方名医，诊务比较忙，当时做医生的规矩，都是上午门诊，下午出诊。由于这样，所以对学生的 教学方法是：首先交给学生几本必读的医著：唐容川编著中西汇通医书5种，即《伤寒论》《本草问答》《医经精义》《血证论》《金匮》，将此5种书作为基本读 物。由于忙于诊务，无时间对学生讲解，只是交代学生说明这是学好中医的必读之书，由学生自学。在门诊时随着先生看病抄方，下午出诊时，只带高年资的学生跟 随。其余学生都进行自学。学习书籍除以上5种外，还有由丁甘仁先生所编著的《中药辑要》、由汪昂编著的《汤头歌诀》，均要求我们背诵。学习的方法基本如 此。在一月中抽一两次时间，把学生集中起来，讲讲学习的重点和重要性，抽某一医书（当然均在5种书内）中的片段讲一讲。然后要求学生写一点学习心得体会。 再有便是做一些实际操作的技术。都是属于中医外科方面，如熬膏药（创口外贴），摊膏药，研中药，做纸拈（称为药线），相当于现在西医用消毒纱布，还有包 药，又如先生行外科手术时，学习消毒和切开时如何用刀、如何排脓等等。所有学习的方法基本如此。到了最后一年也是最关键的一年，结束后，即将自己开业，走 上社会，如果一点技术都没有，则将无所作为了，所以也非常担心。但是，老师还是关心学生的前途，为了自己的声誉，也总是希望从他门下学习的弟子，不能无声 无息。于是给每个学生赠送几件开业的“资本”，令学生抄录丁甘仁的医案，抄录丁甘仁的“一百十三方”，其中有内、外、妇、幼各科常见病的辨证处方，并有加 减方法等。还有外科（包括皮肤，五官科）各种病的外治方药。也是先生日常应用的配方，不过在未学习前，只见到方的名称而未知其具体的药物和配制方法。到了 学习结束时，就作为为师送给每个弟子的礼物。并反复交代：初出茅庐，对待每个病员，不论疾病的轻重，必须慎重细微，切不可推诿，可先按丁甘仁先生的“一百 三十方”挑选一较合适的处方，嘱服1-2剂后复诊。处理完后，接着应再从丁甘仁的医案中，找到相应的病种，在医案中从症状、舌苔脉象和病机分析等，弄清楚 病因病机和立法处方，做到心中了然。再次复诊便能有的放矢开针对病情的处方，如三诊时获效，这一经验便能牢记于脑海之中。这一方法，确实稳妥而效。 从以上叙文可以看到孟老中医学习的过程首先是方药，并不是什么内难经阴阳五行虚理论，净玩实的。方药实际上也就是汤方辨证，易学易懂易用。 第二个方面的理由是：青年中医，初出茅庐，走上社会，首先面临的是生存，要养家糊口，安身立命。如果不能很快打开局面，争得顾客，获得收入，那怎么能行 呢?要想打开局面，迅速出名，专病专方，汤方辩证为一捷径，舍此无二。君不见社会上常有一医恃一方吃一片，凭一招吃遍天之现象嘛！如果不是这样，而是孜孜 于理论研究，搞辨证施治，我可以不客气的说，一没有临床经验你辨不了，即使你辨出来某证，又面临一大堆方子的选择，因为没有实践经验你也选不了。一个肾阳 虚，就可有金匮肾气丸、济生肾气丸、阳和汤、四逆汤等汤方，没有经验怎么选！辨不好，治不了病，没有收入，吃什么喝什么？汤方辨证就没有这个弊病，一病一 方，死模式。好学，好掌握，又容易见效。只要你治好几个病，病人就会蜂涌而至。病人是最实际的。他不管你年龄大小，资历深浅，专家教授，只要能治好病他就认你。不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。这就是真理。先走汤方辨证之路是青年中医成才生存的最佳选择。 那么辨证施治的路子可不可以走，答曰：当然可以。只要经济条件富裕，慢慢积累个十来年临床经验，再用点心，也不是不可以的。但我想没有哪个青年中医愿意慢 慢熬，等到白头皓首才出名。实际上叫我看，先走汤方辨证之路不吃亏，既能早出名早得利早有经验，到后来也能走到辨证施治这个路上。各位青年中医不妨试试， 这是我个人的体会，写出来供大家参考。
应当这样学习中医(1) 1．喜欢中医学愿意以中医师为职业
各行各业以及各种业余爱好的学习，都应当以“兴趣”为前提，这是学有所成的关键，作为一门学问 也是如此。当然“兴趣”可以培养，但入门以后仍没有兴趣，那么只有改行才有光辉的前途，而且越早越好。孙中山、鲁迅、郭沫若诸革命先行如果坚持学医，历史 都要改写三亿文库包含各类专业文献、文学作品欣赏、生活休闲娱乐、专业论文、各类资格考试、高等教育、王幸福中医文集一42等内容。　
　王幸福中医文集四(特病专方)医灯续传(杏林薪传姊妹篇) ---古道瘦马中医实践...特病专方---12.癃闭癃闭:蝼蛄+蟋蟀 等份 研粉装胶囊(一个 0.5 克重,0 ... 　以网上文章为主而编辑补充成册的文集: 《杏林薪传》 ---一位中医师的不传之秘(原名: 《中医实践与补遗》,王幸福著,人民军医出版社出版,现已上市 ) 发行。敬... 　王幸福中医文集一(读书学习与临证) 医灯续传(杏林薪传姊妹篇) ---古道瘦马中医实践与补遗文集 作者简介 王幸福(网名:古道瘦马)男 1956 年 10 月生 大学文化... 　1 王幸福中医文集四(特病专方) 医灯续传(杏林薪传姊妹篇) ---古道瘦马中医实践与补遗文集 作者简介 王幸福 (网名: 古道瘦马) 真名就叫王幸福 男 1956 年 1... 　黑地黄丸中五味子、干姜并用,此方是 治脾湿肾燥,一刚一柔,一润一燥,熟地、...原文地址:王幸福中医文集十(医林采撷)作者:金航中医师 王幸福中医文集十(医林...当前位置： >
扁鹊是哪个朝代的人?为什么叫扁鹊
扁鹊（公元前407&前310），姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。春秋战国时代名医，医术精湛，所以人 们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。那么神医扁鹊为什么叫扁鹊呢？下面就来了解&扁鹊&绰号的由来。
为什么叫扁鹊
&扁鹊&这个绰号的由来可能与《禽经》中&灵鹊兆喜&的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医&扁鹊&的名号来称呼他。后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。
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