邓晓芒：莫言将寻根文学做到极限 仍是“恋乳痴狂者”
日 09:57来源：凤凰网文化综合
作者：邓晓芒
著名学者邓晓芒（作家残雪的哥哥）
90年代寻根文学在其向中国人文化心理的深层探索中，越来越突出了一种恋母情结。我们前面已经看到，从张贤亮开始，张承志、贾平凹、顾城、张炜，总之，凡是标榜某种&纯情&的作家，几乎无一例外地陷入了这种恋母情结而不能自拔；就连王朔的&痞&和韩少功的学问，尽管主观上竭力想和对母亲（自然、群体、文化）的依恋拉开距离，但那背后仍隐约现出一股不可抗拒的无形力量，要把他们拉回到母性的温存和幼儿的纯真。1996年初，我在一次学术座谈中有一段发言，用&文化恋母情结&这个概念概括了我们时代的回归传统、回归自然的倾向：
&现在有许多人认为中国当前的道德沦丧就是传统文化的沦丧，所以主张回到古代传统中去寻求道德资粮。我认为这种看法表明了一种文化上的'恋母情结'。中国文化发展到20世纪，一直是一种母性（女性）文化，从来没有断过奶。'五四'导致'文化断裂'的说法，纯粹出自臆想。'文革'也是如此。在前者是要断裂而不得，在后者是自以为断裂了实则变本加厉。实际情况是进入本世纪，母亲的奶水已显得越来越稀薄清淡，这既是由于母亲年事已高，又是由于孩子开始发育，需要更多营养，这时就应该断奶，吃点别的东西。我们常在乡下看到有产孩子两三岁了还不断奶，甚至五六岁了，吃几口饭扑到母亲怀里吃几口奶。这容易使孩子营养不良，在精神上处于婴儿状态。
&认为外来（男性）文化是对母亲的侵犯和亵渎，因而憎恨、拒斥西方文化，想单靠母亲的奶长大（自力更生），这是恋母情结的一种表现。所以直到念天，我们的文化还处于不成熟或未成年状态，尽管有五千年历史，却像个老小孩。判断事情不是凭理性，而总是凭感情；听到对母亲的批评不却想有没有道理，而只是掂量是否'太过分了'。这是一种'自闭症'&&&&&&传统文化的奶水挤干了，但留下了我们这些儿女们，'身体发肤受之父母'。所以说恋母情结在现代就表现为自恋，人们在大谈传统文化的辉煌灿烂时往往会觉得自己也变得纯洁、光辉起来，有种崇高感，上升到某种一尘不染的'境界'，不知身在何处了。但一到现实生活中，白日梦破来，说的和做的不一致，表现一种有意无意的伪善。&（部分载于《钟山》1996年第6 期）
座谈会上，刚刚读过连载于《大家》1995年第5、6期上的莫言有长篇小说《丰乳肥臀》的文学评论家昌切先生立刻用这部小说的主题印证了我的发言。当我后来读到这部作品时，我深感这决不是一种偶然的巧合。莫言凭他对文学的敏感和某种自我超越的灵气，发现并抓住了我通过文化和哲学的反思所揭示的同一个问题，即我们时代各种症状的病根。
莫言80年代的作品，基调查是红色的，与寻根派大同小异。但他着力表现的是男女主人公的血性和烈性，连小孩子（如《透明的红萝卜》中的黑孩）都是那么怪怪的，显得桀骜不驯。拍成电影的《红高粱》更是充满一派原始古朴的阳刚之气，令外国的洋导演们大跌眼镜。80年代是一个拼命鼓吹阳刚之气和民族精神的年代，莫言的作品是这一狂热思潮中令人惊叹的浪花。然而，当浪漫主义的红色激情消退后，人们渐渐从这种貌似阳刚的呐喊底下，听也某种缠绵阴柔的调子来，发现那些痞里痞气、匪里匪气、充满霸气与煞气的民间英雄，心理上却是那么幼稚和残缺，他们的&气&不是自己独立地建立起来的，而是从娘胎里带来的，是从&高密东北乡&这块&热土&中浸润而来的，是我们这个&食草民族&祖祖辈辈从&我老老爷爷&、&我老老姑奶奶&那里（见《红蝗》）一直沿袭到&我爷爷&&我奶奶&一脉相承的传统资粮。所以，不论这些人干出了多么惊天动地的事，我们对他们的敬佩总是停留在外部形象动作的剽悍和行为的中规中矩（合乎&义&这一简单的游戏规则），认为他们体现了某种原始生命的充盈和爆发，足以和我们今天人性的萎靡、苍白相对照。但我们毕竟感到，在今天要模仿那些顶天立的人物来处世行事将会是多么天真、愚蠢和异想天开。那些人物不能给现代人的内心生活和精神世界提供更多丰富的食粮；他们自己的内心生活就是平板的、简单的，犹如一些孩子。《红高粱》中的人物个个都像没娘的孩子，他们在胡闹一通之后最终都想起了自己的亲娘--高密东北乡的父老乡亲和民气，并坦然为之献身。这种由观念混合着想象力刻意营造出来的虚假的&阳刚之气&，在莫言90年代的代表作《丰乳肥臀》中便烟消云散，显出了它底下的真实的一面：阴盛阳衰、恋母、心理残疾。我们简直可以把《丰乳肥臀》看作对《红高粱》的一个全面否定和批评。
《丰乳肥臀 》一开篇，便写铁匠上官家一片阴盛阳衰的颓唐气象：上官父子生得矮小委琐，在打铁营生中只能当夫人上官吕氏的下手；儿子上官寿喜百无一能，打起老婆来却心狠手辣；儿媳上官鲁氏连生了七个女儿（其实都不是上官家的种），在惨遭虐待、实在无法再活下去的情况下被洋牧师马洛亚神父所救，并和他发生了性关系，这才生下了男女一对双胞胎，即金童（小说中的&我&）和玉女。上官鲁氏从此信了天主教。小说的寓意十分明显：古老的传统只有引进外来文化因子，才有可能形成&杂种优势&，摆脱阴盛阳衰的颓势。当然，最终结果如何，还要看整个外部环境的导向。
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中国，道德沦丧到底要到什么极限
我有更好的答案
一切以利益至上，那么，道德沦丧就没有极限。办点小事也得讲个“来头”而不讲道理。现在：“继承传统作风 重塑党员形象”。相信不用太长时间会有好转。
这取决于一个政府的领导水平和管理能力。
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中国目前真正的危机是道德沦丧
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&font size=&4&&堡垒最容易从内部攻破！中国目前面临的危机是道德的沦丧，这是我国目前最危险的敌人！ &br/&&br/&中国自解放以来，一直面临种种的外部危机，但在毛爷爷的带领下，总算是创过了一关又一关！改革开放以来，中国又出了个邓爷爷，在邓爷爷的带领下和毛爷爷打下的基础上，中国正在逐渐崛起，这是谁都不可否认的事实！ &br/&&br/&但是，中国现在面临的危机却是非常危险的，那就是道德沦丧！自古以来，哪个朝代，哪个社会面临道德沦丧的时候也就是国家崩溃的边缘了。 &br/&&br/&我们国家在全球经济活动的冲击下，人们越来越重视金钱的力量，随着改革开放，拜金主义油然而生，大量的暴发户充斥着中国社会。在这些暴发户潜移默化的影响下，人们对金钱的崇拜远远超过了对道德社会的追求，如此长期发展下去，于国于民都是非常危险的！ &br/&&br/&我不敢说国家的改革开放是失败的，但改革开放带来的拜金主义不但影响了人民群众，更重要的是影响了大部分的政府官员，这为我们敲响了警钟，因为在目前的国家体制下，政府官员的拜金主义将直接导致国家的拜金主义的出现从而导致道德的沦丧！ &br/&&br/&于是，社会上有了“钱不是万能，没有钱是万万不能的”这一广为流传的名句！君不见各省市在京设立的办事处目标如此出奇的一致：向京官花钱！这难道不是政府官员道德沦丧的标志吗？ &br/&&br/&本人是一个市政府下属的下属的下属的下属的下属的下属！可本人单位招待视察工作的领导一顿饭就是5000，一个晚上就过万，痛心却无奈（力不能及啊）！有这些钱，为什么就不能多为老百姓做贡献呢？难道工作餐就不能改为四川火锅，几百元买单吗？非要吃上个几千上万的才高兴，才叫有面子？政府官员的拜金主义啊，苦了老百姓了！ &br/&&br/&一个缺乏道德的社会是混乱的社会；一个混乱的社会是乱国之始！如何重新建立国家社会的道德观念是我们目前的重大课题，希望大家踊跃发言，多提点意见，重新建立社会良好的道德观念，为我们国家真正的崛起做准备，谢谢！&/font&&br/&&br/&
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所言极是……
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靠。有理啊。
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君子求财有道 , 因拜金而挑战道德则是一场危险的赌博 .
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&p&其实这个阶段是必然的，因为旧有的道德体系已经完全不适合正发生着巨大变化的中国。&/p&&p&所谓道德其实是一种工具，一套使不同的人融入同一个环境的行为准则，所以不同的环&/p&&p&境也需要不同的道德标准。&/p&&p&而中国的环境在最近一百多年里边画得太多也太快了，以至我们现在就连道德的底线-&/p&&p&法律还远远称不上完善，新的道德体系需要长期的稳定并不是一朝一夕就能建立的。&/p&&p&因为道德是功利的，对所有遵守的人都有好处，也是每个人都应该自发遵守和维护的&/p&&p&，所以道德体系的建立和完善应该是水到渠成的着急也没用。现在能做的就是宽容、理解和坚持。&br/&&/p&
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以德服人[em05]
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&p&　　眼盘记得看过的很多中国的近现代小说，跨度怎么也有一百多年了，实际上即使加上古代的也一样－－总有很多人发出一抹一样的感慨：“世风日下、人心不古”，“现在的人怎么都这样？”，“这是什么世道”。&/p&&p&　　现在也不例外，不过是不同人之间观点的碰撞而已，没必要危言耸听。&/p&
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&ytgk9999&/i&在 23:18:00的发言：&/b&&br/&&p&　　眼盘记得看过的很多中国的近现代小说，跨度怎么也有一百多年了，实际上即使加上古代的也一样－－总有很多人发出一抹一样的感慨：“世风日下、人心不古”，“现在的人怎么都这样？”，“这是什么世道”。&/p&&p&　　现在也不例外，不过是不同人之间观点的碰撞而已，没必要危言耸听。&/p&&/div&&p&&/p&但文明必须是向前发展的
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楼主 ,这些日子大刘哪去了 ?
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&p&网络目前最大的危机是一些&font size=&4&&道德沦丧的&/font&小丑鼓动人民和政府对抗,楼主算一个，这才是&font size=&4&&我们目前最危险的敌人．&/font&&/p&&p&楼主又要骂人鹰犬了吧？&/p&&p&&font size=&4&&&/font&&/p&&p&&/p&&p&&/p&
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&吾爱吾家&/i&在 5:06:00的发言：&/b&&br/&&p&网络目前最大的危机是一些&font size=&4&&道德沦丧的&/font&小丑鼓动人民和政府对抗,楼主算一个，这才是&font size=&4&&我们目前最危险的敌人．&/font&&/p&&p&楼主又要骂人鹰犬了吧？&/p&&p&&font size=&4&&&/font&&/p&&p&&/p&&p&&/p&&/div&&p&&/p&这位兄弟言重了，楼主还不是那样的人。所论道德问题也的确是事实。
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&p&每朝每代，都有人说世风日下，实际上呢？&/p&
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&p&楼主沦丧了没有？我没沦丧。&/p&
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“道德危机论”和“道德救国论”是不可取的。
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不敢说道德救国,那要沦落到孔子哀叹礼崩乐坏的结果的.但是,我们现在看到的是人们普遍对道德败坏痛恨,轮到自己可以道德败坏时却十分欣欣然,这正是悲哀中的最大悲哀.
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道德危机确实存在，而且比较严重是不争的事实
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中国人道德沦丧不假，中国人的道德是如何沦丧的？是改革开放的过错吗？是市场经济的过错吗？是有一些，这是每个国家工业化、现代化必经之路。但是真正的罪魁祸首是什么，是那场所谓的“破四旧”，和传统文化完全断根的运动，是在无数青少年需要正规的国民教育，却只向他们灌输某种主义、思想，还要求他们去接受再教育的运动。出来混，终究是要还的。中国人现在道德的沦丧正是为当年的疯狂买单。
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&未央生&/i&在 11:19:00的发言：&/b&&br/&中国人道德沦丧不假，中国人的道德是如何沦丧的？是改革开放的过错吗？是市场经济的过错吗？是有一些，这是每个国家工业化、现代化必经之路。但是真正的罪魁祸首是什么，是那场所谓的“破四旧”，和传统文化完全断根的运动，是在无数青少年需要正规的国民教育，却只向他们灌输某种主义、思想，还要求他们去接受再教育的运动。出来混，终究是要还的。中国人现在道德的沦丧正是为当年的疯狂买单。&/div&&p&我看“破四旧”破得还不够，中国在近代史的衰落不就是因为传统太多太沉了吗？清朝在在轰轰烈烈的编修四库全书的时候欧洲却开始了工业革命。 &/p&&p&就拿道德来说如果没有对旧传统的充分检讨，广大中国妇女又如何获得今天的社会地位？ &/p&&p&&&/p&
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&吾爱吾家&/i&在 5:06:00的发言：&/b&&br/&&p&网络目前最大的危机是一些&font size=&4&&道德沦丧的&/font&小丑鼓动人民和政府对抗,楼主算一个，这才是&font size=&4&&我们目前最危险的敌人．&/font&&/p&&p&楼主又要骂人鹰犬了吧？&/p&&p&&font size=&4&&&/font&&/p&&p&&/p&&p&&/p&&/div&&p&谁是国家的主人，是政府还是国民？&/p&
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&type55c&/i&在 11:40:00的发言：&/b&&br/&&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&吾爱吾家&/i&在 5:06:00的发言：&/b&&br/&&p&网络目前最大的危机是一些&font size=&4&&道德沦丧的&/font&小丑鼓动人民和政府对抗,楼主算一个，这才是&font size=&4&&我们目前最危险的敌人．&/font&&/p&&p&楼主又要骂人鹰犬了吧？&/p&&p&&font size=&4&&&/font&&/p&&p&&/p&&p&&/p&&/div&&p&谁是国家的主人，是政府还枪瘢?/p&&/p&&/div&&p&&/p&都是！！
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&&这就是人的本性，真我，不要去排斥他，要学会去面对他。
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破出陋习并不错，但是连带陋习破掉了我们多少优良传统，所谓的“划清界限”又让多少人六亲不认，制造了多少仇恨，十年如一日生活在这样的环境中，人还能有基本的道德吗？那个时候我们是无父无母、无亲无友，只有一个伟大领袖，所谓爹亲娘亲不如老毛亲，基本的人伦都没有了，还谈什么道德。
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&未央生&/i&在 11:50:00的发言：&/b&&br/&破出陋习并不错，但是连带陋习破掉了我们多少优良传统，所谓的“划清界限”又让多少人六亲不认，制造了多少仇恨，十年如一日生活在这样的环境中，人还能有基本的道德吗？那个时候我们是无父无母、无亲无友，只有一个伟大领袖，所谓爹亲娘亲不如老毛亲，基本的人伦都没有了，还谈什么道德。&/div&&p&&/p&&做的时候不亦乐乎，做完了就把责任推得一干二净，这种狡猾的逻辑才是道德沦丧的祸首元凶。
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&p&什么道德沦丧之类的，古已有之，君不见历朝历代总有那么几个忧国忧民之士在那里众人皆醉我独醒。可我就纳闷了，打孔老人家高呼礼乐崩坏开始，至今少说也两千多年了吧，咱的道德水平咋就没什么提高呢？为什么我们的历史上每每遇到些社会问题总是要拿道德说事呢？而我们又拿道德解决过什么问题？是上古圣明之世再现还是路不拾遗，夜不闭户？有用吗？&/p&&p&不解阿。&/p&
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&p&偶觉得恰恰是破的不够。&/p&&p&其实中国到现在，99%的中国人，99%的共产党员的脑子里，或多或少的还是有封建的残余思想和小农思想……，比如裙带关系，比如买官卖官。发达国家也有贪污受贿，但是买官卖官这个是封建国家的特色（反华疯狗们称之为中国特色）&/p&&p&再说个最简单的，楼上一共有26位网友回帖。&/p&&p&那么请问这26位网友，你们在过马路的时候有没有过那种有行人红绿灯的马路？当行人灯是红色而没车的时候你会不会闯红灯过去？有车的时候呢？我生活的这个城市，是全省的第2大城市（当然近几年可能排不上第2了）。而我办公室就正对着一个&/p&
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正对着一个十字路口。我看到的是99%的行人都对那种行人红绿灯视而不见。让我们分析一下这个简单的问题，为什么
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&killman抛弃舰船&/i&在 15:35:00的发言：&/b&&br/&正对着一个十字路口。我看到的是99%的行人都对那种行人红绿灯视而不见。让我们分析一下这个简单的问题，为什么&/div&&p&&/p&法制意识淡薄，小时候的灌输教育和长辈的以身作则都不够
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&p&我想最大的可能就是那些闯红灯的人根本就没有意识到，他们闯红灯不但不是加快了自己的步伐，而是迟滞了所有人的步伐。&/p&&p&常常有这种现象，一个闯红灯的人看着红灯往前走，车停了，人也停了，双方都在躲。最后本来是行人红灯时间到了变成了行人绿灯，本来该人走的时间最终还是得堵塞在那个交通路口，实际上那马路他还是没过去。这种事很多，天天见到，每次看到这些我就为那些人悲哀。也许有人会说，这有什么，其实实质是一样的&/p&
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&p&&/p&&p&我不知道各位网友有没有去过香港。同样是黄种人，说着汉语，去看看香港的车道。看看他们的十字路口……。&/p&
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关键还是法制的问题，交通法规是死的，人是活的....无数人都这么想。但是在红灯面前，你走了，法就死了....法死了，人人都没有生命保障了
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&p&&/p&&p&小时候的时候，没有行人红绿灯，总是问长辈们，那个亮着的红灯和绿灯到底是给车过还是给人过，当时长辈们见识也少么，我现在不太记得当时的答案。但是现在物质条件这么丰富以后，反而发现，很多国人不配，我本来不想说这个字，但是我不得不说，不配享受现代化的成果。&/p&
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因为他们小时候也没有养成这样的意识
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&p&北京天安门广场的地下通道。&/p&&p&很想问一句，为什么大家不能有自觉的秩序，前行的在右，过来的在左，如果大家默认这个潜规则，不是可以更快些么？没有，连北京这种城市都没有，很难想象其他城市。&/p&&p&没有。什么都没有。&/p&&p&为什么会这样，怪文革么？几千年的封建意识积重难反，几千年的小农意识积重难反。&/p&&p&那种典型的只顾自己，考虑不到别人，甚至考虑不到和自己切身利益大局的小农意识……&/p&&p&存在几千年了&/p&
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&killman抛弃舰船&/i&在 15:57:00的发言：&/b&&br/&&p&北京天安门广场的地下通道。&/p&&p&很想问一句，为什么大家不能有自觉的秩序，前行的在右，过来的在左，如果大家默认这个潜规则，不是可以更快些么？没有，连北京这种城市都没有，很难想象其他城市。&/p&&p&没有。什么都没有。&/p&&p&为什么会这样，怪文革么？几千年的封建意识积重难反，几千年的小农意识积重难反。&/p&&p&那种典型的只顾自己，考虑不到别人，甚至考虑不到和自己切身利益大局的小农意识……&/p&&p&存在几千年了&/p&&/div&&p&&/p&没办法，谁叫中国向来是一个农业大国呢
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往往是跟不上时代的人慨叹世风日下[em02]
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&div class=&quote&&&b&以下是引用&i&huizhidao2005&/i&在 16:07:00的发言：&/b&&br/&往往是跟不上时代的人慨叹世风日下[em02]&/div&&p&&/p&你这算什么话？坚持道德底线是跟不上时代？
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&p&闯红灯和道德有关系，但关系不大，良好的道德风尚一方面需要教化，但更重要的是需要惩戒，外国人和香港人 在大陆一样闯红灯，是到了大陆就道德败坏了吗？不是，是因为我们这里基本不罚款，更谈不上坐牢了。人都是利己的。&/p&&p&所以归根结底还是要加强法制建设。&/p&
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凡是有法理学常识的人都知道，法律是道德的延伸，法律的执行不能只依靠暴力，这种法律是幼稚的法律，就像父母以体罚来执行对小孩的管教一样。法律的执行还要依靠公民的道德情感，这是法治必不可少的前提。
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