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经典励志名言警句
贡献者：光光
类别：中文 时间： 14:03:02 收藏数：130 评分：0
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生活的经验只有概括成名言警句，才能易于留传。从而帮助人们认识其中的经验教训，
更新知识和观念。一些名人与不是名人的人说的、写的、
历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，统称为名言警句
。这里，「学习啦」为大家收集整理了一些经典励志名言警句，希望这些励志名言可以
在你生活和学习中给你激励：
一：经典励志名言警句--中国古代1 少壮不努力，老大徒悲伤。&&汉乐府古辞《长歌行》
2 业精于勤，荒于嬉。&&韩愈《进学解》
3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。&&《增广贤文》
4 天行健，君子以自强不息。&&《周易&乾&象》
5 志不强者智不达。&&《墨子&修身》
6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。&&《荀子&劝学》
7 志当存高远。&&诸葛亮《诫外生书》
8 丈夫志四海，万里犹比邻。&&曹植《赠白马王彪》
9 有志者事竟成。&&《后汉书&耿列传》
11 会当凌绝顶，一览众山小。&&杜甫《望岳》
12 岁寒，然后知松柏之后凋也。&&《论语&子罕》
13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为。&&《孟子&告子下》
14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。&&《荀子&劝学》
15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。&&《吕氏春秋&诚廉》
16 精诚所加，金石为开。&&《后汉书&光武十王列传》
17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。&&《新五代史&伶官传序》
19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。&&屈原《离骚》
20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。&&陆游《病起》
21 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。&&屈原《卜居》
若要功夫深，铁杵磨成针。&&曹学《蜀中广记&上川南道彭山县》
23 绳锯木断，水滴石穿。&&罗大经《鹤林玉露》
24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。&&《格言联璧&处事》
26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。&&陆游
27 积土而为山，积水而为海。&&《荀子&儒效》
28 人非圣贤，孰能无过。&&《训俗遗规》
29 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。&&《练兵实纪&刚复害》
30 捐躯赴国难，视死忽如归。&&曹植《白马篇》
31 天下兴亡，匹夫有责。&&顾炎武
32 丈夫不报国，终为贫贱人。&&陈恭尹《射虎射石头》
33 时危见臣节，世乱识忠良。&&鲍照《代出自蓟北门行》
34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。&&林则徐《赴戎登程口占示家人》
36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。&&《庄子&渔夫》
37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。&&刘备
38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。&&魏徵
39 不傲才以骄人，不以宠而作威。&&诸葛亮
40 命为志存。&&朱熹
41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。&&苏轼
二：经典励志名言警句--中国近代篇返回目录
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。&&鲁迅
2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，
学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。&&席慕蓉
3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。&&萧楚女
4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。&&鲁迅
5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，
一个梦，它是万人的愿望。&&巴金
6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。&&雷锋
7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。&&周恩来
8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。&&吴玉章
9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，&学而不厌&，
对人家，&诲人不倦&，我们应取这种态度。&&毛泽东
10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，
任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，
改正得越迅速，越彻底，越好。&&毛泽东
11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。&徐特立
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1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。&&司马迁
2、少壮不努力，老大徒悲伤。&&《长歌行》
3、己所不欲，勿施于人。&&《论语》
4、当仁，不让于师。&&《论语》
5、君子欲讷于言而敏于行。&&《论语》
6、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。&&《周易》
7、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。&&《三国演义》
8、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。&&唐&王勃
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。&&《三国志》刘备
10、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。&&《幽窗小记》
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。&&诸葛亮
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。&&苏轼
13、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。&&《左传》
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。&&《论语》
15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。&&《论语》
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。&&《论语》
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。&&《孟子&梁惠王下》
18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。&&刘备
19、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。&&黄
20、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。&&《管子&牧民》
21、志不强者智不达，言不信者行不果。&&墨翟
22、失之东隅，收之桑榆。&&《后汉书》
23、不塞不流，不止不行。&&韩愈
24、少壮不努力，老大徒伤悲。&&《汉乐府&长歌行》
25、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。&&富兰克林
26、捐躯赴国难，视死忽如归。&&曹植《白马篇》
27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。&&李商隐
28、天时不如地利，地利不如人和。&&《孟子》
29、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。&&《论语》
30、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。&&《水浒传》
31、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。&&《易经》
32、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。&&荀子
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。&&孔子
34、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。&&文天祥
35、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？&&《论语》
36、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。&&刘鹗
37、博观而约取，厚积而薄发。&&苏轼
38、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。&&汉乐府《长歌行》
39、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
40、桃李不言，下自成蹊。&&史记
41、君子忧道不忧贫。&&孔丘
42、平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。&&列别捷夫
43、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。&&《晏子春秋》
44、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。&&鲁迅
45、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。&&丘迟
46、它山之石，可以攻玉。&&《诗经&小雅》
47、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。&&唐&杜甫《茅屋为秋风所破歌》
48、读万卷书，行万里路。&&刘彝
49、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。&&《管子》
50、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。&&朱熹
51、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。&&唐&李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》
52、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？&&《论语》
53、当仁，不让于师。&&《论语》
54、等闲识得东风面，万紫千红总是春&&宋&朱熹《春日》
55、白日依山尽，黄河入海流。&&王之涣《登鹳雀楼》
56、从善如登，从恶如崩。&&《国语》
57、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。&&刘勰
58、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。&&罗隐
59、百学须先立志。&&朱熹
60、会当凌绝顶，一览众山小。&& 杜 &甫《望岳》
61、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。&&《练兵实纪&刚复害》
62、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。&&《孟子&梁惠王下》
63、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。&&《论语》
64、穷则独善其身，达则兼善天下。&&《孟子》
65、吞吐天地之志者也。&&《三国演义》
66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。&&诸葛亮
67、丈夫不报国，终为贫贱人。&& 陈恭尹《射虎射石头》
68、时危见臣节，世乱识忠良。&& 鲍 &照《代出自蓟北门行》
69、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。&&《赤壁》杜牧
70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国&诸葛亮&诫子书）
71、辅车相依，唇亡齿寒。&&左传
72、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。&&《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
73、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。&&《荀子&劝学》
74、志当存高远。&& 诸葛亮《诫外生书》
75、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。&&林则徐
76、不去庆父，鲁难未已。&&《左传》
77、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。&&《礼记》
78、但愿人长久，千里共婵娟。&&《水调歌头》苏轼
79、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。&&《周易》
80、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。&& 林则徐《赴戎登程口占示家人》
81、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。&&《庄子&渔夫》
82、岁寒，然后知松柏之后凋也。&&《论语&子罕》
83、尽信书则不如无书。&&孟子
84、读书破万卷，下笔如有神。&&杜甫
85、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。&&陆游
86、问渠哪得清如许，为有源头活水来。&&朱熹
87、学而不思则罔，思而不学则殆。&&孔子
88、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。&&宋&范仲淹《苏幕遮》
89、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。DD王昌龄《出塞》
90、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。&&《论语》
91、不怨天，不尤人。&&《论语》
92、精诚所至，金石为开。&&《后汉书&广陵思王荆传》
93、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。&&刘向
94、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。&&林逋
95、星星之火，可以燎原。&&《尚书》
96、玩物丧志。&&《书经》
97、天才不会毁于他人，只会毁于自己。&&博斯威尔
98、欲速则不达，见小利则大事不成。&&《论语》
99、天意怜幽草，人间重晚晴。&&李商隐
100、桃李不言，下自成蹊。&&《史记》
101、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。&&韩愈
102、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。&&李煜
103、天下兴亡，匹夫有责。&&顾炎武
104、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。&&屈原
105、岁寒，然后知松柏之后凋也。&&孔子
106、盛名之下，其实难副。&&《后汉书》
107、有志者，事竟成。&&《后汉书&耿m传》
108、士不可不弘毅，任重而道远。&&《论语》
109、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。&&《荀子&劝学》
110、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。&&鲁迅
111、文章合为时而着，歌诗合为事而作。&&白居易
112、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。&&唐&贺知章《咏柳》
113、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。&&《中庸》
114、君子忧道不忧贫。&&孔丘
115、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。&&《晏子春秋》
116、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。&&丘迟
117、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。&&谭嗣同
118、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。&&陶渊明
119、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。&&富兰克林
120、世事洞明皆学问，人情练达即文章。&&《红楼梦》
121、士为知己者死。&&《史记》
122、欲穷千里目，更上一层楼。&&王之涣《登鹳雀楼》
123、十年树木，百年树人。&&《管子&权修》
124、玉不琢，不成器；人不学，不知道。&&《礼记》
125、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。&&《孟子》
126、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。&&《后汉书》
127、衣莫若新，人莫若故。&&晏子春秋
128、不塞不流，不止不行。&&韩愈
129、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。&&元稹
130、物以类聚，人以群分。&&易经
131、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。&&杜甫
132、欲加之罪，何患无辞。&&《左传》
133、丈夫志四海，万里犹比邻。&&曹植《赠白马王彪》
134、会当凌绝顶，一览众山小。&&杜甫《望岳》
135、失之东隅，收之桑榆。&&《后汉书》
136、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。&&白居易
137、文武之道，一张一弛。&&《礼记》
138、业精于勤，荒于嬉。&&韩愈《进学解》
139、学然后知不足。&&《礼记》
140、学而不厌，诲人不倦。&&孔子
141、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。&&李白
142、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。&&《旧唐书&魏征列传》
143、穷则独善其身，达则兼善天下。&&《孟子》
144、书到用时方恨少，事非经过不知难。&&陆游
145、学而不思则罔，思而不学则殆。&&孔子
146、志不强者智不达。&&《墨子&修身》
147、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。&&彭端叔
148、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。&&秦观
149、欲穷千里目，更上一层楼。&&王之涣
150、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。&&《礼记》
151、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。&&《增广贤文》
152、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。&&刘备
153、它山之石，可以攻玉。&&《诗经&小雅》
154、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。&&老子
155、往者不可谏，来者犹可追。&&《论语》
156、桃李不言，下自成蹊。&&《史记》
157、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。&&鲁迅
158、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。&&屈原《离骚》
159、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。&&《管于》
160、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。&&屈原《离骚》
161、吾生也有涯，而知也无涯。&&《庄子》
162、问渠那得清如许，为有源头活水来。&&朱熹
163、知己知彼，百战不殆。&&《孙子兵法》
164、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。&&《水浒传》
165、谁言寸草心，报得三春晖。&&孟郊
166、学无止境。&&荀子
167、时危见臣节，世乱识忠良。&&鲍照
168、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&&范仲淹
169、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。&&杨万里
170、知无不言，言无不尽。&&苏洵
171、闻道有先后，术业有专攻。&&韩愈
172、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。&&欧阳修
173、捐躯赴国难，视死忽如归。&&曹植《白马篇》
174、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。&&《礼记》
175、平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。&&列别捷夫
176、无意苦争春，一任群芳妒。&&陆游
177、至长反短，至短反长。&&《吕氏春秋》
178、绳锯木断，水滴石穿。&&罗大京
179、水至清则无鱼，人至察则无徒。&&《礼记》
180、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。&&《论语》
181、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。&&《晏子春秋》
182、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。&&孙昭远
183、志当存高远。&&诸葛亮《诫外生书》
184、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。&&晏殊
185、夕阳无限好，只是近黄昏。&&李商隐
186、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。&&杜甫
187、言者无罪，闻者足戒。&&毛诗序
188、早岁那知世事艰，中原北望气如山。&&陆游励志名言鉴赏_百度文库
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相识满天下。知心能几人。明?冯梦龙《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》。这两句大意是：人一生中结识的人不少，到处都会有，但真正成为知心朋友的能有几人！《警世通言》中的这个故事，反映俞伯牙善鼓琴，锺子期善听琴，结为知音。锺子期死，知音难以再得，俞伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。一说明这样一个道理：朋友不在多，而在有无真正知心的挚友。一面之交的朋友，酒肉之交的朋友，权势之交的朋友……都是不可靠的，都不能心心相印，息息相通。
常将有日思无日，莫待无时思有时。 警世通言名言语录明?冯梦龙《警世通言?桂员外途穷忏悔》。途穷：路的尽头，比喻穷困的处境。这两句大意是：常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。这两句告诫人们要居安思危，居富思贫，勤俭持家，防患于未然。劝人节俭时可以引用。
聪明了一世，蒙懂在一时。明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。蒙懂：认识不清，不明事理。这两句大意是：聪明了一辈子，却一时糊涂了。这两句又作“聪明一世，糊涂一时”，也作“精明一世，糊涂一时”，说明聪明人也有糊涂的时候。常用来说白已或别人一时忘记，或者一时糊涂。
树荆棘得刺，树桃李得萌。明?冯梦龙《警世通言?老门生三世报恩》。树：种植。荆棘：泛指丛生的有剌植物。这两句大意是：种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。～是从刘向《说苑?复恩》“树桃李者，夏得休息，秋得实焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”一段话简化而来。在原书中说明造什么因，就得什么果，表现了因果报应的思想。它和平常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，“撒什么种子开什么话”意思相近。
千虚不如一实。明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。本句大意是：一千件虚假的，不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说：“谎话说得多了，便成为事实”，成语中也有“三人成虎”的说法，但假的毕竟是假的，谎言永远不能成为事实，可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法，意为空想一千次也不抵实践一次，与～意思相似。
有理言自壮，负屈声必高。 警世通言好句摘抄明?冯梦龙《警世通言?金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：公理、正义属于自己这一边，说起话来言语自然就豪壮；负屈含冤，语声必然会高亢。占有公理和正义，无所畏惧，气势盛大，语言自然豪壮，所谓“理直气壮”，即是如此。身上负屈，胸中含冤，极力向人表白，以求伸张正义，其声必然高亢。这两句多用来描述负屈者心中悲愤，高声喊冤之状，也可仅用前句形容有理者的声色气概。
大胆天下去得，小心寸步难行。明?冯梦龙《警世通言?赵太祖千里送京娘》。这两句大意是：胆子大，天下什么地方都能走到；胆子小，一步也难以走动。凡做事，首先须要有胆量，有勇气。有胆，再难到的地方也敢去，再难做的事情也敢做，这才有取胜的可能。相反，如果胆量小，凡事谨小慎微，萎萎缩缩，再易做的事也不敢做，再易到的地方也不敢去，这就无异于自己把自己捆了起来，永远没有成功的希望。句中以“大胆“与“小心”两相对照，两种胆量，两种结果，对比鲜明，发人深省，这种对比说理的方法可以学习。这两句可用来鼓舞人们的进取拚搏精神，告诫人们不要作谨小慎微，裹足不前的小脚女人。
若要俏，添重孝。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。孝：白色孝服。这两句大意是：穿着白色孝服，看上去显得更加俏丽。这是一句俗语。本来为亲人守丧着孝是悲哀的事情，然而从审美的角度来看，浓妆艳抹虽然艳丽，却先之于冶；白色的素服却显得更加清秀淡雅。这句俗语一般用於年轻女子。同时也说明，美不重在妆饰，而贵在淡雅自然。
劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。明?冯梦龙《警世通言?苏知县罗衫再合》。无情水：指酒。心意迷：失去理智。这两句大意是：希望您不要多喝那无情的酒了，喝醉以后是会让人失去理智的。～二句以幽默的语言讽刺了那些贪杯好饮的人。作者把酒称为“无情水”,滑稽中带有嘲讽的意味；而“教人心意迷”五字，正好为“无情”作了注解。
有过则改之，未萌则戒之。 警世通言名言语录明?冯梦龙《警世通言?蒋淑真刎颈鸳鸯会》。萌：萌芽，比喻事情刚开始发生。这两句大意是：有了过错就要改正，错误还没有露头就要警惕。这两句不仅告诫人们要及时改正已经发生的错误，而且告诚人们要防患于未然，警惕那些可能发生的错误，可谓语重心长。
赌近盗，淫近杀。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比、进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。明?冯梦龙《警世通言?钝秀才一朝交泰》。这几句大意是：不应该因一时的得意就自我夸耀，自以为是；也不应该因一时的失意而丧失斗志，消极颓废。这几句以清楚明白的语言说明了“胜不骄，败不馁”的道理。办任何事情，骄傲是失败的开始，灰心丧气就是自毁长城。可以这几句劝勉人在胜利时应谦虚谨慎，在失败时应保持自信心。
官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。明?冯梦龙《警世通言?蒋淑真刎颈鸳鸯会》。这几句大意是：说我好，赞美我的，不值得让我高兴；说我不好，批评我的，也不值得为此发怒。为人应含蓄、深沉，不能喜怒形于色，“闻谤而怒者，馋之锇也；见誉而喜者，妄之媒也”。更应认识到，言吾美者，未必是关心我，爱护我；道吾恶者,未必是忌妒我，陷害我。所以不能听到赞美便沾沾自喜，听到批评就大动肝火。可以此二句说明人应具有的修养。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 警世通言好句摘抄明?冯梦龙《警世通言?苏知县罗衫再合》。硝焰：火焰。这两句大意是：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。饮酒过量伤身，就像火焰烧毁人的身体；女色过度亏身，就像钢刀切割人的肌肉。酒色过度有害，这是人人都明白的道理，但因为它不是明显地直接地显示出来，所以人们往往不能清醒地控制自己。这两句运用比喻，把无形的、慢性自杀的危险，通过形象予以有形的、明白的揭示，就更能起到警世的作用，这种写作方法可以学习。这两句可用于警诫人们不可酗酒好色。
彩云易做，皓月难圆。明?冯梦龙《警世通言?钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。
受人之托，忠人之事。明?冯梦龙《警世通言?王娇鸾百年长恨》。这两句大意是：接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。
强中更有强中手,莫向人前满自夸。明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。这两句大意是：在强者中间还有更强的人，不要在剐人面前自满地夸口。～两句告诉我们,即使你已经本领高强,取得了很大的成就，也不要自满自足,到处炫耀；要知道,就在你的周围,还有比你更高强的人，值得你去学习、追赶。可用以告诫生活中的强者。明?凌鞒酢杜陌妇妗肪砣鳌扒恐懈星恐惺郑蛉饲翱浯罂凇薄
经一失，长一智。 警世通言名言语录明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。失：失误。智:见识。这两句大意是：经过一次损失，便增长一点智慧。事情办错了，损失造成了，应怎么办?有人不以为然，马马虎虎，这种人将来还要犯大错误；有人惊慌失措,沮丧颓废，这种人将来什么也办不成；有些人后悔万分，叫苦不迭,这种人只能原地踏步。正确的作法是认真总结经验,吸取教训,从中得出有益的结沦，使失败成为成功之母。此二句指出正确对待失误的态度，可用以说明应该怎样对待失误。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。明?冯梦龙《警世通言?拗相公饮恨半山堂》。以：因为。断：断定。这几句大意是：不能够因为人们一时都对他称赞，便断定他为君子；也不能够因为人们一时都对他批评指责，便断定他为小人。这几句指出了人的行为的复杂性及分析、评价一个人的客观性。在作者看来。作为社会的人是复杂的，不能以一时的好环，便对他作出结论。因为小人也会作出一些善举，受到时人的称颂；君子也会作出一些蠢事，受到人们的指责。固此看人不能看其一时一事，而应看其全部的历史，看其主要的、本质的表现，才能得出正确评价，有时甚至须要“盖棺”才能“论定”。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。明?冯梦龙《警世通言?拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁p赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。～二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。
巧媳妇煮不得没米粥。明?冯梦龙《警世通言?范鳅儿双镜重圆》。本句大意是：即使是最聪明能干的媳妇，没米也做不出稀粥来。宋?庄季裕《鸡肋编》中“巧媳妇做不得没面A(bótuō勃脱)”(A是古代一种面食品)，宋?陆游《老学庵笔记》卷三“巧妇安能作无面汤饼”，现在常用俗语“巧妇难为无米之炊”均与～意思相近，都比喻缺少必要的条件，就是再能干的人，也难以把事情做成功。
石卵不敌，蛇龙不斗。 警世通言好句摘抄明?冯梦龙《警世通言?李谪仙醉草吓蛮书》。卵：鸡蛋。龙：我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物，被视为神灵。这两句大意是：鸡蛋敌不过石头，长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理：斗争的双方如果力量悬殊，强弱差别太大，就不能抗衡。在斗争中，必须知己知彼，若不对敌我双方进行力量对比的分析，蛮干胡来，冒险行动，那就是以卵击石，自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和～意思相近。
早成者未必有成，晚达者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。明?冯梦龙《警世通言?老门生三世报恩》。这两句大意是：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。这是一个充满着辩证色彩的俗语。成事不在早晚，只要持之以恒是本句的主旨,它要说明的是，不能自矜于“早成”，不能自弃于晚不达，早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”，“大器晚成”者，也屡见不鲜。本句带有思辨的灵气，加上句式对位、整饬，更给人以美的感受。
随你官清似水，难逃吏滑如油。明?冯梦龙《警世通言?金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：随你做官清白如水，难以逃脱属下的欺骗。旧社会虽然有的官员清白为政，但也管束不了属下吏役的徇私废公，贪赃受贿。如果官员本身不清不白，那属下吏役就更是有恃无恐了。这两句主要在说吏员奸滑，可用于揭露奸滑的吏员。
斩草除根，萌芽不发。明?冯梦龙《警世通言?万秀娘仇报山亭儿》。这两句大意是：除草时若是连根除去。那么来年草就不会发芽了，《左传?隐公六年》：。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其木根，勿使能殖”，北齐?魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根”，都是以“斩草除根”为喻，说明务必除掉祸根，以免后患。
如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。 警世通言名言语录明?冯梦龙《警世通言?李谪仙醉草吓蛮书》。这几句大意是：好像在贫困时突然得到了珍宝，好像在黑暗中突然见到了灯光，好像在饥饿时突然得到了食物，好像在干旱时突然看到了云霓。四句排比，都写在极度困窘时突然得到极需之物，其惊喜欣慰之情可知。可用以表现在困境中忽得极需之物时的情状。
人心不足蛇吞象。明?冯梦龙《警世通言?桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。
宰相腹中撑得船过。明?冯梦龙《警世通言?杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象，意味幽默，因而流传极广，在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相，泛指那些有大才干、成大事业的人，撑碍船过，是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用，也可用于劝慰别人要隐忍、宽容，不要在小事上斤斤计较。
惜衣有衣，惜食有食。明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。这两句大意是：爱惜衣眼就有衣穿，爱惜粮食就有饭吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。
过目成诵，出口成章。 警世通言好句摘抄明?冯梦龙《警世通言?王安石三难苏学士》。这两句大意是：看了一遍就能背下来；脱口说出的话都成文理，下笔成篇，不必起稿。称赞记忆力强，聪明颖悟，文思敏捷，口才好者多用此语。两句可合用，亦可分用。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。
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