求用文言文作如何读懂一篇文章作文妇女节的文章

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古诗文阅读第二章第2节
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你可能喜欢2016年高考作文模拟题:东北三省四市教研联合体
10:34:05 来源:冠华作文网
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  2016复习已拉开序幕,占的半壁江山,一直是同学们关注的重点,新东方在线小编整理了《2016年高考作文模拟题》,供同学们参考。 点击下载:  2016年高考作文模拟题  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)  自从进入手机行业以来,苹果公司就一直不断探求新的技术,研发新的材料,然后集中全部精力运用到新产品中,花费两年的时间专注于一款手机的研制开发。对于这个新产品,无论在外观设计上,还是在功能体验上,苹果公司始终坚持一种近乎&偏执&的美学追求。短短数年,苹果公司就成了手机行业的翘楚。  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。  以上就是新东方在线高考网为大家整理的高考备考资料,更多、、、、、、、、、、、等最新高考信息,请)。
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新东方在线高考微博“清明节扫墓”材料作文导写
今年清明节放假回校后,高二(8)班的语
文老师布置同学们写一篇关于清明节祭祖的文章,要求文中必须出现祖先们的名字和称呼。真晦气,小亮想了半天也想不出一个祖先的名字和称呼,甚至连爷爷的名字也想不起来了。由于下午要交作文,他不得不打电话问父亲,可偏偏打了好几次都是无法接通,真把他急坏了。
小亮不到两岁就一直在乡下老家跟爷爷奶奶一起生活,三岁那年爷爷因病去逝了。七岁时小亮随打工的父母来到了经济发达的珠三角城市上学。近年来,每到清明节期间,小亮都要跟父亲坐上大半天的火车回老家拜山祭祖。可惜,每次给祖先们上坟时也没有询问父亲自己是在祭拜哪位先人,更不用说去留意墓碑上那些似懂非懂的碑文了。
本体是一道来自于生活,旨在弘扬传统节日的生活化作文题。写作本题应该重点注意下面几点:
是谁让我们忘记了祖先
&&&清明节回校后,老师布置同学们写一篇关于清明节祭祖的文章,要求文中必须出现祖先们的名字和称呼。而小亮想了半天也想不出一个祖先的名字和称呼,甚至连爷爷的名字也想不起来了。我看这个问题不仅仅难倒了小亮,也是令我们青少年极为头痛的问题。究其原因,当然责任不在我们青少年,而是我们教育中的一项缺失。
首先,清明节扫墓本来是慎终追远,敦亲睦族及行孝的具体表现。而如今的清明节融入了许多的现代元素,传统节日的味道变得越来越淡,与其他的传统节日如端午、重阳等一样都遭到不同程度的忽视。作为青少年,我们根本就没有受到过系统的关于传统文化的教育,更不用说关于传统节日内涵的深入了解了。
其次,青少年学生说不出自己祖先的名字,也并不奇怪。因为90后的青少年,对自己的老祖宗一无所知的责任不在我们,因为我们的父辈们不注重教育我们,平常也很少谈到先辈们的事迹,没有引起我们对祖辈们的关心。久而久之,“连自己的祖宗姓什么都不知道了”。
其三,每到清明节,我们在扫墓的过程中,往往也是在意形式上的东西,认为祭扫坟茔只是一年之中应该履行的职责和义务,觉得不去给祖先上坟就是不孝,不孝多少会损害自己的形象。所以,即使年年去扫墓,也没有真正弄明白扫墓的用意。
其四,只把祖先当作保护伞和“摇钱树”。当我们在先人坟前静默鞠躬时,我们心里想的并不是对先人们的思念,而是祈求他们在未来的日子里保佑我们,想到的只有自己的好处。因为父辈们教育我们的也往往是这些,不是有人只祈求祖先们保佑自己升官发财?至于祖先叫什么名字,如何称呼还有什么重要呢?
这些,都违背了扫墓的真实意义。无论以何种形式纪念,我们都要明白纪念祖先的真正意义,更要明白我们年青一代的家庭成员应该去了解先人过去的奋斗历史。把我们自身的“根”
留住,让其薪火永相传。
由清明节扫墓的变味,让我们看到了我们在传统文化教育方面的严重不足。很多中学生能熟练地用英语读写却看不懂文言文,对牛顿、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人。如此种种,我们只把责任推卸到孩子们身上,甚至责怪青少年学生数典忘祖,这显然是不公平的。
传统文化是一个民族认同、国家认同的重要标志,无论走到哪里,逢年过节的时候,总会让你想念故乡,怀念起家的景象,想到自己的“根”。现在中国的传统文化不断受到西方文化的冲击,不断上演“中西大战”与其苦口婆心地劝导新一代发扬传统文化,不如加大对传统文化的内涵的教育,让青少年学生更加关心它,喜爱它。这样,还愁孩子们记不住祖先们的名字?
作为一篇议论文,本文贵在立意,作者没有责怪小亮们忘记了祖先是如何的不孝,也没有苦口婆心去告诫小亮们应该如何如何去牢记祖先的名字,本来这样写也无可厚非,但可能难以以理服人。故而作者从要求教育者反省教育行为的角度出发立论,这就使文章更具新意和深度。此外,文章论述有条不紊,理由充分,对教育者很有警示作用。(邹天顺)
(本文发表于重庆《创新作文》高中版2010年第6期)
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。2003年高考满分作文:文言文《吊屈原赋》
来源:  16:28:32 【】 
2003年甘肃满分作文:文言文《吊屈原赋》  尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵  呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误)。  余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财 物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?  人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。  君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。  怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?  (注:之中标点一仍其旧,括号内文宇为录者所加)  《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。 1&&&
文章责编:gaoxiaoliang& 看了本文的网友还看了
?&&( 15:08:00)?&&( 14:57:00)?&&( 14:55:00)?&&( 14:54:00)?&&( 14:53:00)?&&( 14:51:00)
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