林清玄散文是真的吗去世了吗?

文|林清玄记得古龙过世前不久,我去看他,他的形容枯槁,苍老得像七十岁的老头子,他那时为重病所困,全身已没有一个器官是健康的_古龙吧_百度贴吧
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文|林清玄记得古龙过世前不久,
文|林清玄记得古龙过世前不久,我去看他,他的形容枯槁,苍老得像七十岁的老头子,他那时为重病所困,全身已没有一个器官是健康的,当然,酒是一点也不能喝了。我们坐在日影西斜的暮色里,一起回忆着我们年轻的时候,那时为所谓的豪情所驱,每次会面一定是大醉狂歌而归,有时候一夜就喝掉十几瓶上好的。有一回,光是我们两人对饮,一夜就喝掉六瓶XO,喝到眼睛不能对焦了,人在酒台一仰身就睡昏了过去。想起来,那已是八年前的旧事,那年我二十三岁,古大侠四十岁。谈到这些,古龙说:“你小的时候酒量酒胆——都是一流的,可惜我病成这样,否则真能再畅饮一番!”我不知道说什么,两人沉默了一阵。古龙突然说:“其实,我很后悔以前过那么放纵的生活,尤其在酒色上面,荒唐得太久了。”我所认识的古龙,是向来不说丧气话、不表示悔意的,听他这样一说,反使我吃了一惊,他接着又说:“你以后要少喝酒呀!”“我早就戒酒了。”我说。古龙先是露出诧异的神色,那神色就像所有认识我的朋友听到我戒酒的消息一样,然后马上转为欣慰说:“酒不是什么好东西。”其实,古龙的酒名之盛并不亚于他的武侠,在他的朋友里,我的酒量是排名在后面的,他的许多朋友都有把威士忌当白开水喝的本事,和他们喝酒,就像亲见到古龙小说中狂饮放歌的场面。喝酒,也使古龙付出了十分惨重的代价。他的婚姻失败了,妻子远离,临终时竟没有亲人在身旁,含恨而去。他大部分的都是因酒而起,在北投被砍杀的那一场,也是由于纵酒的关系。酒也使他昏沉,大部分时间沉迷醉乡,使他在最巅峰的时候,有很长一段时间没有作品,这是最可惜的。从他劝我不要喝酒那一次以后,我没有再见过古龙,因为他遽然过世了,死时才四十八岁,死因完全是酒引起的。但是我想到他临死前劝我少喝酒的情状,知道那是朋友真正的善意,这种体会是他用生命的代价所换来的。记得他病后在写 《大武侠系列》,曾感慨地对着我说:“我只希望老天还能给我两年的时间,让我把大武侠系列告一个段落,流传下来,这样我死也暝目了。”可叹,老天连一年的时间也不给他。他死后,他的朋友商议要用四十八瓶最好的轩尼诗XO给他陪葬,我真希望他在九泉之下不要跳了起来说:“我喝酒都喝死了,死了你们还叫我喝!”他的朋友是一番善意,但是我们每个人劝人喝酒时何尝不是善意呢?只是善意放在酒中也变成杀人的毒汁了。本文选摘自 《不闻,是一种清净》林清玄 著,出版
原来48瓶XO是这样来的
且借杯中陈香酒,还我男儿真颜色。。哎。。。
看着心塞……真实的古龙……
人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。唯有天道恒在,循环往复,不曾更改。
这个能加精吗?
记得他病后在写 《大武侠系列》,曾感慨地对着我说:“我只希望老天还能给我两年的时间,让我把大武侠系列告一个段落,流传下来,这样我死也暝目了。”看到这一句话,不由得有些悲哀
临终时竟没有亲人在身旁,记得还有一个女人在身旁吧!她叫于秀玲,结婚而未登记。
古龙最后一个女人于秀玲发布时间: 15:27:15
来源:网络现在出场的是古龙生命中最后的一个女人了:她叫于秀玲,无独有偶,她也是一个高中生。她是通过古龙的武侠小说认识古龙的,古龙是她心目中的英雄,因此他们的结合一度令她有发梦的感觉,她是古龙真正意义上的第二任妻子,是她,伴随着古龙走完了他人生的最后一站。不管古龙病成怎样,这个于秀玲不离不弃的照顾他。于秀玲在我心目中是伟大的女人,她仿佛就是第二个紫鹃。紫鹃是《红楼梦》中人物:紫鹃,《红楼梦》中的人物,原名鹦哥,是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人,恐不中使,便把鹦哥给了黛玉,改名为紫鹃。她聪明灵慧,和黛玉关系很好,情同姐妹,一时一刻不离开,是黛玉的“闺中贵友”,一心一意为黛玉着想,见黛玉是个孤儿,又和宝玉相爱,就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此,她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉,使宝玉痴病大发。黛玉死后,随黛玉灵柩回苏州,为黛玉守灵。
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林清玄把古龙哪个小说的人给写死了
我有更好的答案
没看到,会不会是旧版《绝代双骄》,古龙只修订过这部小说,修改时曾删除倪匡代笔过的,至于林清玄的至今没见过。
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&林清玄:这世上真的有三生石吗?
发布:净山&[ &]&& 日期: 15:35:00&&
  &  宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。  原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点:  僧圆泽传  洛师惠林寺,故光禄卿李~居第。禄山陷东都,~以居守死之。  子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时。及~死,悲愤自誓,不仕、不娶、不食肉,居寺中五十余年。  寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。  一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰:“吾已绝世事,岂可复道京师哉?”泽默然久之,曰:“行止固不由人。”遂自荆州路。  舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣曰:“吾不欲由此者,为是也。”  源惊问之,泽曰:“妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得乳。今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。”  源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。三日往视之,儿见源果笑,具以语王氏,出家财,葬泽山下。  源遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣!  后十三年,自洛适吴,赴其约。至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌之曰:  三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;  惭愧情人远相访,此身虽异性长存。  呼问:“泽公健否?”  答曰:“李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:  身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;  吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。  遂去,不知所之。  后二年,李德裕奏源忠臣子笃孝。拜谏议大夫,不就。竟死寺中,年八十。  一个浪漫的传说  这真是一个动人的故事,它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂,历经两世而不改变,读来令人动容。  它的大意是说,富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。  寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。  有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意,圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”  于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”  李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”  李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。  三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便出钱把圆泽埋葬在山下。  李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。  十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:  我是过了三世的昔人的魂魄,  赏月吟风的往事早已过去了;  惭愧让你跑这么远来探访我,  我的身体虽变了心性却长在。  李源听了,知道是旧人,忍不住问道:  “泽公,你还好吗?”  牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌:  身前身后的事情非常渺茫,  想说出因缘又怕心情忧伤;  吴越的山川我已经走遍了,  再把船头掉转到瞿塘去吧!  牧童掉头而去,从此不知道往哪里去了。  再过二年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职,于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。  真有三生石吗?  圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下来一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。  “三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美,后来发展成中国人对前生与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。  前面说过,这个故事很可能是真实的,但不管它是不是真实,至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学,乃至于整个宇宙的理念,而这些正是佛教的入世观照和慧解。  我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,常说“缘订三生,永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和时会说:“真是前世的冤家!”  这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大吼一声:“二十年后,又是一条好汉!”  所以,“三生石”应该是有的。  轮回与转世都是佛教的基本观念,佛教里认为有生就有死,有情欲就有轮回,有因缘就有果报,所以生生世世做朋友是可能的,永生永世做爱侣也是可能的,当然,一再的做仇敌也是可能的……但生生世世,永生永世就永处缠缚,不得解脱,唯有放下一切才能超出轮回的束缚。  在《出曜经》里有一首偈,很能点出生死轮回的本质:  伐树不尽根,虽伐犹复生;  伐爱不尽本,数数复生苦。  犹如自造箭,还自伤其身;  内箭亦如是,爱箭伤众生。  在这里,爱作欲解,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世的转下去。  另外,在《圆觉经》里有两段讲轮回,讲得更透彻:  “一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。”  “一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辨圆觉;彼圆觉性,即同流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。”  可见,轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生像行船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。  这种对轮回的譬喻,真是优美极了。  嘴里芹菜的香味  谈过轮回,再说一个故事,这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人,这故事就出自修水县志。  黄山谷中了进士以后,被朝廷任命为黄州的知府,就任时才二十六岁。  有一天他午睡的时候作梦,梦见自己走出府衙到一个乡村里去,他看到一位满头白发的老太婆,站在家门外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去,看到那碗面热气腾腾好像很好吃,不自觉的端起来吃,吃完了回到衙门,一觉睡醒,嘴里还留着芹菜的香味,梦境十分清晰,但黄山谷认为是作梦,并不以为意。  到了第二天午睡,又梦到一样的情景,醒来嘴里又有芹菜的香味,因此感到非常奇怪,于是起身走出衙门,循着梦中的道路走去,一直走到老太婆的家门外,敲门进去,正是梦里见到的老妇,就问她有没有摆面在门外,喊人吃面的事。  老太婆回答说:“昨天是我女儿的忌辰,因为她生前喜欢吃芹菜面,所以我在门外喊她吃面,我每年都是这样喊她。”  “您女儿死去多久了?”  “已经二十六年了。”  黄山谷心想自己正好二十六岁,昨天也正是自己的生日,于是再问她女儿生前的情形,家里还有什么人。  老太婆说:“我只有一个女儿,她以前喜欢读书,念佛吃素,非常孝顺,但是不肯嫁人,到二十六岁时生病死了,死的时候对我说她还要回来看我。”  “她的闺房在哪里,我可以看看吗?”黄山谷问道。  老太婆指着一间房间说:“就是这一间,你自己进去看,我给你倒茶去。”  黄山谷走进房中,只见房里除了桌椅,靠墙有一个锁着的大柜。  黄山谷问:“里面是些什么?”  “全是我女儿的书。”  “可以开吗?”  “钥匙不知道被她放在哪里,所以一直打不开。”  黄山谷想了一下,记起放钥匙的地方,便告诉老太婆找出来,打开书柜,发现许多文稿。他细看之下,发现他每次试卷写的文章竟然全在里面,而且一字不差。  黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家,老太婆便是他前生的母亲,老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上,说明自己是她女儿转世,认她为母,然后回到府衙带人来迎接老母,奉养终身。  后来,黄山谷在府衙后园植竹一丛,建亭一间,命名为“滴翠轩”,亭中有黄山谷的石碑刻像,他自题像赞曰:  似僧有发,似俗脱尘;  作梦中梦,悟身外身。  为他自己的转世写下了感想,后来清朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下“书到今生读已迟”的名句,意思是说像黄山谷这样的大文学家,诗书画三绝的人,并不是今生才开始读书的,前世已经读了很多书了。  站在自己的三生石上  黄山谷体会了转世的道理,晚年参禅吃素,曾写过一首戒杀诗:  我肉众生肉,名殊体不殊;  原同一种性,只是别形躯。  苦恼从他受,肥甘为我须;  莫教阎老断,自揣看何如?  苏轼和黄山谷的故事说完了,很玄是吗?  也不是那么玄的,有时候我们走在一条巷子里,突然看见有一家特别的熟悉;有时候我们遇见一个陌生人,却有说不出的亲切;有时候作了一个遥远的梦,梦景清晰如见;有时候一首诗、一个古人,感觉上竟像相识很久的知己;甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种声音,却完全说不出理由……  人生,不就是这样偶然的吗?每个人都站在自己的“三生石”上,只是忘了自己的旧精魂罢了。 
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