《世界如此险恶，你要内心强大》读书笔记（四）
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标签：&&&&&&（1）人为什么怕死
& & [1] 害怕死亡的痛苦
& & 死亡代表了最难忍受的肉体和精神痛苦，而且是不可逆的，一死，就活不过来了。
& & [2]&害怕死亡这一最终结局
& 死亡是对一切可能性的终结，是不可穿透的永恒的黑暗。
& & 在茫茫宇宙中，只是在一个偶然的时间作为一粒尘埃出现。但无论自身多么渺小，在他看来，
他的存在就是一个世界。如果他的存在被死亡抹去，那就抹去了他的一切。在这层意义上，对死亡
的恐惧与对世间的无尽眷恋息息相关。当一个人想到，如果他死去，他将彻底与所拥有的财产、所
享受的生活、所爱的人、所做的事业、所享受的阳光雨露、所看到的山川河流，这个世上一切美好
的东西永远告别时，他会怕得发抖，根本不敢再想下去。
& & 如果一个人在死亡时，能把这一切带走的话，那对于他来说，将是一个多么大的安慰。问题是，
这样的美事，连做梦都不可能！
& & [3]&害怕死亡的不确定性
& & 如果仅仅是害怕死亡的痛苦和死亡本身，那就不是那么可怕了，因为快要死时，一个人害怕一下
就完了，平时还是可以当死亡并不存在，可以不让死亡干扰自己的生活。但问题恰恰就在这里，绝大
多数人都不知道自己什么时候会死！最终要死是确定无疑的，但什么时候死，却具有不确定性。死亡
像是潜伏在人们身边的猎手，而作为猎物的人们，并不知道什么时候被它宰杀。
& & 这意味着什么？意味着既然不知道什么时候死，那它就有可能随时降临，像幽灵一样突然攫住
人们。这样，对死亡的恐惧就变成了对死亡本身和不确定性的双重恐惧。死亡恐惧由此弥漫于一个人
的日常生活中，特别是看到很多人在年轻时意外死亡后，更给人以强烈的刺激。
& & [4]&害怕失去自己所拥有的一切
& & 死亡是以终结生命的方式抹去一个人的存在。而我们知道，一个人的存在，在他的心理上可以
体验为他的存在属性，他的“自我”——他所拥有的财产、他的地位等等。对死亡的恐惧投射到现实
生活中，一个人就非常害怕他被人无视，他所拥有的一切被威胁、瓦解、掠走。
（2）我们怕死，是因为我们没有真正生活过。
& & 苏格拉底曾经说过，没有反思的人生不值得过。一直被死亡恐惧纠缠的人往往没有搞清生和死
的关系。它们的关系是：只有真正生活过，死亡才能构成一种可接受的自然结果；而没有真正生活
过，死亡在心理上就会遭受抵触，因为它给人生留下了永远无法弥补的缺憾。
& & 一个人来到这个世界上，是为了真正在生活中体验到他自己生活的意义。但现实是，很多人
根本就没有真正生活过，他所做的一切，无论是拼命工作、炫耀性消费、买车买房，要么只是为了
生存，要么只是为了做给别人看，生活并不是建立在内心体验和追寻生命的意义上。无论他在和别
人对比时、在他人对他的羡慕中可以收获多少“幸福”的感觉，内心的声音都会隐隐地告诉他这种
存在是有缺陷的。他怕死，是因为他并没有真正找到生的价值！
& & 所以，哲学家的告诫是：用心生活，死亡恐惧就不再成为一个问题。
（3）性格是人的一种心理保护，这就是它的真相
& & 性格是人与外部世界发生联系的一种自动装置。如果我们每次和外部世界打交道，都要靠大脑
来思考才作出反应，那大脑根本忙不过来，生活也会显得极不稳定。性格对此进行了代劳，它是人
对世界的一种无意识反应方式。一个人存在一种典型性格或多种性格的综合，就是对世界可能的伤害
进行防御，从心理上保护自己。
& & 性格是人的一种心理保护，这就是它的真相。根据这一点，我把人的典型性格分为六种：自卑型、
占有型、攻击型、表演型、炫耀型、温和型。有些人的性格特征，可能兼具以上性格类型的两种或多种。
（4）相信大家身边的大多数人都可以按照上面的性格类型分类。有几种类型的性格，我在此想说下。
& & [1] 自卑型性格＋渴望占有＝变态狂或奋斗者
& & &身边的很多“凤凰男”，就是这种奋斗者。
& & &拥有某种理想的自卑型的人瞧不起一般的人。他们认为大众斤斤计较、浅薄之极、没有理想、
庸俗不堪。他们往往具备超越一般人的智力，具有一种改变人类社会的伟大抱负。在头脑里，他们
执意要让自己生活在和大众不一样的一个世界里。
& & &但我要奉劝一下这种自卑型的人，你即便能力再强，也是生存在这个“大多数人是庸人”的
社会环境里。如果不做改变，去适应环境，就会显得不合群，与社会格格不入。单枪匹马干事业并
成功的人实在极少（低于千万分之一）。既然咱们连彩票大奖都中不到，靠这样的方式成功也显得
更不可能。所以，还是得学会与人相处。即便你的团队充满庸人，你也要在现实逆境下，充分调动
可以调动的力量来达成目标。
& & &那些成功人士的厉害之处不在于给他一个优秀的团队，他把项目做成了；而在于他在团队队
员大多比较平庸的情况下，他通过各种办法，带领团队取得成功。
& & [2]&自卑型性格＋认同于命运＝“老实人”
& & &在现实生活中，我们常常会发现一些沉默寡言的人，他们一般是自卑人、冷血者。对于前者
来说，不是他们没有话要对这个世界说，而是他们说的话，不想让这个世界听到。而对于后者来说，
他们压根就不想对这个世界说话，自己在暗处，世界在明处，在心理上，他们可以冷不防地对这个
世界发动突然袭击，而世界却攻击不到他们，这种感觉是非常爽的。
& & [3] 炫耀型
& & 炫耀型的人基本上是被惯坏的孩子。这不是说他们是小孩，而是他们在心理上永远长不大。
& & 每一个小孩，都喜欢拿自己和别的小孩子比较，开始是比谁的玩具更好玩更漂亮，到后来开始
比较谁的父母更有钱有势。可以断定，固着于这种心理阶段，在以后终于形成炫耀型性格的小孩，
家里既不是最好的，也不是最差的。父母即使不溺爱他们，至少也不会打骂他们。
& & 对于炫耀型性格的人来说，“比上不足，比下有余”的生活环境使他们的自我在小的时候很少
受过挫折。但是，也恰恰因为既没有受过多大的挫折，也不是万千宠爱集于一身，他们的自我和世界
并没有建立一种牢固的联系，他们一直漂浮在这个世界的表层上。炫耀型的人因为对这个世界既没有
多大的爱，也没有多大的恨，所以害怕别人不知道他是谁，害怕自己被这个世界淹没。
& & 不幸的是，正因为对世界既没有多少爱，也没有多少恨，炫耀型人对世界并不刻骨铭心，所以
他们对这个世界极不敏感。这导致了一个现象，他们很少发展成自卑型的人的那种敏感，也很少能
发展成占有型的人的那种狂热，更没有攻击和表演型的人的那种强烈欲望。他们思想空虚，没有灵
魂，只能以他们的社会属性，他们所占有的稀缺资源来代表他们的自我。所以，看起来炫耀型的人
比任何一种人都更屈服于社会价值排序，非常热衷于炫耀美貌、金钱、权力。
& & 而他们在炫耀(也是表演)时，不像表演型的人那样太在意观众的反应。他们的炫耀一半是表演
给世界看，一半是表演给自己看。假如能够地让自己相信自己的表演成功，那么，世界如何看待自
己的表演，并不是很重要。
& & 因为他们需要的只是这个心理效果：你看，你们注意到了我吧，我有多牛。
& & 辨认炫耀型的人远比辨认别的性格类型的人简单。其一，炫耀型的人从不掩饰，只要特定的情
境出现，他们马上就恨不能拿出他们认为是最好的东西来炫耀一番；其二，他们一般动作夸张，语
言浅薄，表情虚浮；其三，对于人类生活的很多严肃事情，他们不感兴趣。
& & 准确地说，炫耀型的人没有成熟的价值观，至少不像其他性格类型的人那样典型。他们属于这种
人，偶然地降生于这个世界上，炫耀一番，找到一点自己活在这个世界上、而且还不差的感觉后就离
去，什么也不会留下。
& &&他们基本上只有两种价值观念：游戏人生和占有。
===========》我见过这样的人，觉得他挺可怜的，他自认为自己很潇洒，孩子很有出息，可
事实是孩子跟他关系不亲，他们之间没有真正的亲情，真的很可悲。希望看到此文的父母，在
养育自己孩子的过程中，要适当让他吃下苦头，不能溺爱，不可让他形成攀比，炫耀的性格。
[4] 表演型
& &&降生在这个世界上，表演型的人就是让人来关注的。只是当一名观众，对于他们来说将是人生
& & 性格特点：拥有极强的虚荣心。
& & 表演型性格＋渴望占有＝社会玩家或虚荣的戏子
& & 社会玩家们长袖善舞，熟悉人情世故，通透社会的各种规则，并且善于揣摸人心，城府很深。
之前我所说的“职场爬虫”，很多也是属于这种社会玩家。他们善于表演，也知道自己是在表演，
所以会有意识地在为人处世上努力，十分圆滑。
& & 但不得不承认，这种类型的人有时能做到事半功倍的效果。他们在台上尽情表演，可能他们实际
能力一般，但给人的印象就是很厉害。你的身边是否有这样的人呢？或是面试时侃侃而谈，或是生意
场，职场（特别是酒桌上）卖力的表演。
& & [5]&温和型的人没有把世界看成是一个危险源，没有把它看成是一桌大酒席，没有把它看成是
一个表演的舞台，没有占有稀缺资源和凸显自己的强烈欲望。这导致了这样的结果：在某一领域取得
杰出成就的，往往不是温和型的人。
& & 在这个焦虑弥漫、浮躁而暴戾的时代，急躁的人，他们说，慢点；对于想钱想得发狂的人，他们
说，知足常乐；对于权欲熏心的人，他们说，平淡点好。
& & 温和型的人一般来说在心理上已经超越童年阶段，变得比别人成熟，顺应社会和自然规律。
& & 有两种人容易形成温和型性格。
& & ①从小生活在稳定的家庭。这样的家庭虽然不一定富，但也算衣食无忧，父母没有经常性地在
子女面前摆出一张愤怒、焦虑、恐惧、忧愁的脸。特别重要的是，父母感情稳定，对子女既没有严厉
的要求，也不放任自流，不刻意按自己的意志对子女的自我进行塑造，但对子女自我的形成，同时又
构成一个情感上的支持系统。
& & 在这样家庭长大的子女，往往能体验到一种安全感，假如他没有特别受到外人欺负的经历，这样
的安全感往往会扩大成他在世界面前有安全感的体验。由于生活的顺利，他的自我在形成时，没有和
世界构成紧张，也不需要在世界面前凸显自己。世界对于他来说是友好的。
& & ②另一种是在成长的过程中经历过一些波折，在世界面前感到焦虑和无助。但是，他压抑了自己
对世界的种种欲望，合理化了自己所碰到的一切，把它们看成是社会和人生不可避免的一部分内容，
而自己不可强求。久而久之，他已经逐渐学会在这个世界面前保持心灵的宁静，顺应了这个世界。
& & 在这里我要强调一下，温和型的人绝大多数都是这个社会中的善良者。如果要我下一个断言，
我会说，在我们的这个社会，最善良的人就是温和型的人和自卑型的人，这两种性格，占了我们社会
中善良者的绝大多数。
& & 但有得必有失。温和型的人没有把世界看成是一个危险源、没有把它看成是一桌大酒席、没有
把它看成是一个表演的舞台、没有占有稀缺资源和凸显自己的强烈欲望，自然地导致他们往往很难
在某一领域取得杰出成就。他们本质上是生活型，而不是事业型的人。
& & 温和型的人在和人交往时，往往随和谦逊，波澜不惊。张扬和夸张都不是他们的个性。他们的
声音绝不夸张，保持着微笑，或表情平静。他们的眼睛看不出什么情绪和欲望，你会感到他们在这个
世界面前是安全的，你在他们面前也安全。
==============》&但我还想补充一点的是，温和型的人，缺乏对恋人，家人深层的爱。他们
在社会中敌人少，但往往知心朋友也少，因为他们很少会向别人吐露心声。
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&&国之画&&&& &&&&&&
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鲁ICP备号-4
打开技术之扣，分享程序人生！(太阳号暖炉)
(Question？)
第三方登录：这个问题可以分为好几个原因:
其一,由于陌生,当一个人死了的时候,他的面孔会变得没有一丝的血气,重而无法接受一个没有任何血气的人出现在自己的眼前,最终造成自己心理上的恐惧和害怕.
其二,由于想象,当你看到一个你身边所熟悉的亲人突然之间就这样离你而去的时候虽然你也很悲伤,但是你的内心却在无意识的在想象你自己也摆脱不了死亡的命运.从而无意识的你的内心也会产生恐惧和害怕了
其三,由于死者的死状太过恐怖,试问有谁在看到一个死状相当可怕的人而表现得非常平静呢,恐怕是个终级的杀人犯也不会例外的吧~~~~
总之,一句话吧,人总是得死的吧,你说可怕吗,现在还没有不死药发明出来,人生只有一次吧,我个人认为是这样的,如果有前世的话我怎么连一点印象都没有呢,所以要珍惜眼前的美好时光,朋友你说我的话有没有道理呢~~~~
其他答案（共12个回答）
火不相融一样,所以活着的人怕死了的人,同样死的人更怕活的人.
是死人比活人轻
1、死人不会调节身体让抬的人觉得抬得舒服一点，活人会调节到最佳姿势，所以在感觉上是死人重。事实上是死人轻。
2、人死了活人心情不好，心情不好的时...
根据国内外一些死而复生的人讲述,在死后没有任何痛苦,他们都可以看到自己的肉身躺着不动了,还可以看到自己的情人痛哭的样子,听见他们说话,但是自己却说不出来话,然后...
因为 我们还不了解死人吧！！
因为不知道 所以恐惧
但 因为我们本身是活人 因为有了一定的了解 心里有底 所以不会惧怕
一个会藏心事的人 也会让周围的人 ...
给你个例子，晚上你做梦的时候当你醒过来才发现原来是梦。可总是去做梦，可自己在梦中却总没有怀疑过梦中是假的。只能醒来才知道。那等你死去以后也许才知道生活也是梦，只...
这是我一直思考的问题 因为我的妈妈也不在了 我个人认为灵魂是有的 如果死者有事放不下 肯定不会走远 也许会托梦给你的 如果死者比较放心 就越走越远了 所谓生死两...
答: 问乔峰啊，这个是契丹....男子打猎，女子耕种....精神那就是“尚武强悍”了...
答: 身体上产妇要注意在孕期的体育锻炼，以提高身体素质，特别是许多常坐办公室的女性，要每天参加一些适宜的有氧运动，使心肺功能得到锻炼，使机体能够在产后尽早恢复健康，适...
答: 你好，可以实施感知觉统一训练。
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··········
2012年第8期
教育理论与心理学
No.8. 2012
“向生乐死”的生死观
——荣格“集体无意识”解读生死心理
（吉林师范大学文学院
摘　要 ：从古至今，死亡这个词汇不单单是恐惧的代名词，也是解脱、重生的另一种形式的象征。这种意识形态我们最早可以追溯到
神话时期。在很多的创世神话中，都存在着一种观念，那就是肉体死亡，灵魂不死。无论肉体的湮灭还是重创，都只是一种生存形式的消
失，另一种生存形式的新的出现。
关键词 ：向生乐死；集体无意识；精神；重生；庄子；道家；佛教
中图分类号：B84
文献标识码：A
文章编号：（7-01
从我们出生开始的洗礼、婚礼、葬礼，这三礼可以说是我们
豁达的心态，更加突出了向生乐死的观点。庄子对“自我”生命本
人生中的三大仪式。而这种礼俗也是史前先民所创，在这三大仪式
质的思考，是由人类对死亡的恐惧引发的，对死亡的忧虑是他走向
中，葬礼最受人们的重视。
自由的起点。因此他在追溯生命本质的过程中形成的人的自由精
从古至今，死亡这个词汇不单单是恐惧的代名词，也是解脱、
神，就必然带有原名是死亡意识的烙印，他的自由精神因而就具有
重生的另一种形式的象征。很多的文人墨客都在其辉煌的一生中
更加复杂的内涵。庄子摆脱了清规戒律的束缚和情感欲望的引诱，
以自我结束生命作为他们的终点，甚至很多伟大的人在其遇到挫折
抛弃了名利地位等世俗价值，以人生的痛苦为寄出，来重估自我，
痛苦时，都选择了死亡来面对。我个人认为这是一种集体无意识的
在现实生活中开辟出这样一个别开生面的精神领域，在幻想中获得
潜在表现，而这种集体无意识也是经历了一个相当长的历史积累过
了理想的精神空间。也就是说，当痛苦达到极致，就产生了对生命
自身的否定，就要向往绝对自由的精神生活。使得自我从形象世界
这种意识形态我们最早可以追溯到神话时期。在很多的创世神
的限制中超脱出来，得到解放的主体心灵遨游重生。而庄子崇尚的
话中，都存在着一种观念，那就是肉体死亡，灵魂不死。无论肉体
“神人”与原始灵魂观念中的“神”是有区别的，但在形神关系方
的湮灭还是重创，都只是一种生存形式的消失，另一种生存形式的
面却都有灵魂不死的观念。他在《大宗师》里说过：“且彼有骇形
新的出现。
而无损心，有旦宅而无情死。”是说人们的肉体会有出现变化（死
在神话传说中，死亡并非是终结，而是另一个全新的开始，
亡），但人们的精神却是没有任何损伤，精神可以不断变化，但却
并且神话中的人物在重生之后都有着惊天动地的作为和成就。而这
并没有真正死亡。正如《预言》中所说的“以不同形相禅，始卒若
些都是后期人们向生乐死的神话的原型。这种原型在人们口耳相传
环”，死亡对于人们来说只是形体发生了变化，是生命的又一次循
下，流传了下来，渐渐的在人们的脑海中形成了一定的印象。
环。由此可见，庄子并没有否定原始死亡的观点，甚至还用它来诠
原始时期，人们的劳动力极其低下，大家过着群居的生活。他
释了自己的生命观，并使它参透在自己
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老年人如何面对死亡恐惧
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而老年人由于年龄、体质等，死亡对于他们来说可能更加接近，所以恐惧也表现得更加明显。特别是在老人身边有亲近的人重病或去世时，特别容易引发一些敏感老人对于死亡的恐惧，有些恐惧甚至影响了身体健康。
死亡恐惧的表现
上述案例中的李爷爷对死亡的恐惧表现为情绪的变化以及严重的失眠，这些都是常见的症状。除此之外，还可能会表现为担忧、紧张、坐立不安、无意识地来回走动等;有的甚至会表现为躯体症状，比如口干、心慌、出虚汗、头晕头痛、尿频尿急等。
皇甫丽表示，以上症状属于恐惧症以及焦虑症表现的范畴，出现以上反应不一定就属于死亡恐惧，辨别死亡恐惧最主要看诱发恐惧的事件。当老人遇见突发事件时，可能出现应激反应，也就是在出现以上症状后的两三天内可缓解，那么家人除多多陪伴外无需担心，但如出现以上症状超过一周，且影响生活，那么家人最好带其去医院找专业人员聊一聊。
远离敏感事件做下全身检查
皇甫丽指出，性格不同，人们对于敏感事件接受程度也就不同，当亲人或朋友去世时，乐观开朗的人可能会反省自己，更加珍惜生命，利用有限的时间去完成未完成的梦想，而敏感、偏抑郁的人可能就会受到影响，导致恐惧。所以专家建议，要做自我判断或是让家人朋友帮助判断，自己属于哪种性格，如比较敏感，最好远离这类与死亡有关、可能诱发死亡恐惧的事件。
当觉得自己对死亡有种莫名恐惧，且引起身体不适时，最好做一些事情转移注意力，尽量与一些乐观、开朗的人交流，找一些自己喜欢的事情，尽量让自己忙起来。如果实在担忧，专家建议，去做一下全身检查，对身体有个全面真实的认识，也能减轻恐惧。
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17年08月10日 08:22
15年03月25日 10:28
14年12月11日 22:56
14年11月03日 10:00
14年10月10日 08:04
14年04月16日 09:04
14年04月15日 12:12
13年12月25日 09:46
13年11月18日 08:57
13年11月05日 09:13
13年10月26日 09:05
13年09月28日 22:11
13年03月23日 21:27
15年09月14日 10:47
15年11月17日 10:26
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