上帝的约柜已被找到怎么读

约柜(2004年上映电影)_百度百科
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?2004年上映电影
(2004年上映电影)
《约柜》是2004年上映的剧情片,由沃尔特.朗执导,凯瑟琳.赫本、斯宾塞.屈塞等主演。影片讲述了约柜是一个用木头造的柜子,里面放着刻了的两块石头板子、一根摩西的哥哥曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子,里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的。.
·基本信息
约柜(经典版)
电影分级 NR
·DVD 配 置
区 码 一区
版 本 宽屏版,经典版
正片长度 103分钟
视频格式 可变宽银幕2.35:1
音频格式 英语DD2.0 / 英语DD1.0 / 西班牙语DD1.0
字 幕 英文/西班牙文
发行日期 日
·剧情简介
公司的经典影片,导演沃尔特.朗具有预见性的引入电脑作为影片的媒介,犀利而精彩的对白与强有力的剧本,再加上凯瑟琳.赫本与斯宾塞.屈塞的化学反应,这部影片一上映,就获得媒体的一致赞誉。首次发行的这部影片的DVD版本,属于福克斯经典系列DVD中的一部。对此片进行了修复,画质与音质均有所提高,收录的花絮内容也是重新制作的,具有一定的收藏价值.
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[华南]拖车中说的约柜是什么意思
拖车中说的约柜是什么意思
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柜子没有在码头里面, 在外堆场放着, 要先预约缴费后,才能去外堆场提柜& &一般大柜56& &小柜36
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提前预约柜子。
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码头无柜的情况下,预约去堆场提柜。&&需要交钱。
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柜子没有在码头里面, 在外堆场放着, 要先预约缴费后,才能去外堆场提柜
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原帖由 lp 于
10:30 发表
拖车中说的约柜是什么意思 码头没有柜子,需要跟堆场预约&&堆场收取的约柜费
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FOBShanghai.com约柜旁的三等人-福音时报--基督教资讯门户网站
经文:撒上5章-7章1-2节 &&&&&&&&&&&& 我们从《撒上》6章看约柜旁的三等人:非利士人、伯示麦人与基列耶琳人。一.非利士人——送还约柜1.送回约柜原因:A.偶像大衮仆倒:撒上5: 1-5非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。2非利士人将 神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。3次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。4又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。5因此,大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛,直到今日。亚实突是非利士人所侍奉的神大衮庙所在地,非利士人当初在战场上抢走约柜是要炫耀,把约柜放在了大衮庙里。耶和华神第二天使偶像大衮仆倒在约柜前;第三天大衮仆倒在耶和华神面前,头与手都折断。耶和华神败坏了非利士人的偶像大衮。B.人生痔疮:撒上5:6-12耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。7亚实突人见这光景,就说:“以色列 神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”8就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:“我们向以色列 神的约柜应当怎样行呢?”他们回答说:“可以将以色列 神的约柜运到迦特去。”于是将以色列 神的约柜运到那里去。9运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。10他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:“他们将以色列 神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民。”11于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列 神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;12未曾死的人都生了痔疮。合城呼号,声音上达于天。约柜到了哪里,神就降灾于那里的人民,亚实突、迦特、以革伦……约柜所到的非利士人的五个大城里的人都长了痔疮,甚至那里的人有因惊慌而死的。2.赔罪的礼物:撒上6:4非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们回答说:“当照非利士首领的数目,用五个金痔疮,五个金老鼠,因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。”非利士献给耶和华作赔罪的礼物是五个金痔疮,五个金老鼠。3.送回的方法.撒上6:1-12耶和华的约柜在非利士人之地七个月。……10非利士人就这样行,将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,11把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。12牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在后面,直到伯示麦的境界。非利士人按照他们的祭司和占卜所指示他们的,把约柜用母牛拉车的方式送了回去,非利士人不知道耶和华神的规矩,所以神也不怪罪于他们。非利士人知道是耶和华神的手加在他们身上,仿佛知道耶和华是真神,却不是真知道,因为他们不悔改。二.伯示麦人—擅观约柜1.看见约柜欢喜:撒上6:13伯示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢喜了。伯示麦是犹大境内利未人所住的城邑,他们爱慕神,可已经七个月没有见到神的约柜了,他们正在收麦子,看见约柜来了,就欢喜起来。2.愚味的献祭:撒上6:14-15车到了伯示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。15利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。我们从《利》1章可以知道,当作燔祭的必须是无残疾的公牛,而不能用母牛,伯示麦人用神所不喜悦的供物当作祭物,用侍奉假神的物(金痔疮、金老鼠)侍奉耶和华神,神岂能悦纳?3.因擅观约柜被击杀:撒上6:19耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人,那时有五万人在那里(原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。民4:20只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。约柜代表着神的临在,是不能擅自观看的。但伯示麦人出于好奇,从来没有近距离接触过约柜,现在约柜就在眼前,他们可以零距离接触约柜了,因此他们来围上来,一睹为快,神是圣洁的,岂能让人擅自观看约柜?结果神击杀了他们70人,本来是喜剧现在却变成了悲剧,百姓因此哀哭。伯示麦人喜欢神但轻视不敬畏神。三.基列耶琳人—接待约柜1.伯示麦人要基列耶琳人接待约柜:撒上6:20-21伯示麦人说:“谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里送到谁哪里去呢?”21于是打发人去见基列耶琳的居民,说:“非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接到你们那里去吧!”伯示麦人不敢接待神的约柜,就想法把约柜送出去,差人去见基列耶琳人,要他们把约柜接去。2.基列耶琳人把约柜接上去:撒上7:1-2基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。2约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。听到伯示麦人的话,基列耶琳人就下来,把神的约柜接了上去。在此之前,我们看到,约柜到了哪里,那里就有了灾难,但基列耶琳人祸福都不问,他们有一颗单纯的敬畏神的心,神就悦纳他们,赐福给他们。基列耶琳人爱神也敬畏神,用神所喜悦的方式服侍神,因此给后人留下了榜样。(本文作者系河北邯郸市信徒,文中观点仅代表作者立场,福音时报蒙允转载)
人很难接受与众不同的人,但为了被人接纳,而与世俗同流合污则是神所看不上的,为了信仰,多少上古先贤敢于与众不同。我们从圣经中看几个与众不同的人。
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圣经中的约柜真实存在过吗?现在在那里?
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《用大炮挖掘文物——海湾战争的“神话”》
海湾战争中多国部队用猛烈炮火,袭击伊拉克的防空掩体,无意中发现了3300年前由上帝赠给摩西的石碑,令英美文物专家兴奋不已。他们声称在伊拉克南部发现刻有基督教“十诫”的原作石碑,而且认为碑文是用激光束方法雕刻的。 以色列文物部一名专家比科说:“这些石碑是在3300年前由上帝首次赠给摩西的。”耶路撒冷大学的物理学家阿伦斯检验过石碑后说:“尽管经几千年的侵蚀已遭磨损,但碑文的笔划清晰有力,没有一名石匠能达到如此水准。” 阿伦斯和其他来自欧洲、美国的科学家们曾对石碑采用X光线和计算机分析等各种不同方法进行查验。“碑文无疑是烧到石碑上的,”柏林大学教授萨尔斯说,“我现在不能肯定说是激光束,但确实使用了某种雕刻光,这是古希伯莱人还远远未达到的一种技术”。 石碑是在海湾战争“沙漠风暴”中于科威特边境以北的伊拉克幼发拉底发掘的。当时多国部队猛烈的炮火打入地底约一百多米深,试图消灭躲在洞穴里的伊拉克军队。抵达石碑现场的英美考古学家在洞穴内发现了这些刻有“十诫”的石碑。 据说,第二套“十诫”是上帝在西奈山给摩西的,已在2500年前由巴比伦人带往奴隶社会时遗失,而古巴比伦城离塌陷的洞穴不远。专家们现在准备把石碑送往美国作进一步研究。 ——摘自《金融时报》日第二版
以上考古事实可以证明,圣经中所提到的上帝法版确实存在。以此可以证明,那个约柜也确实存在。只是现在在何处,依然是个迷。但是将来,或许是不久之后,约柜还会出现,就像法版出现一样。
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