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论三国两晋南北朝时期玉器文化
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1& 历史文化背景
&& 这一时期（公元220年&589年）历时300多年，除了西晋初年统一外，整个中国出在分裂割据和南北对峙的局面。从汉文化上讲华夏－汉族的文化中心是黄河流域。但异族的野蛮战争和疯狂杀戮，使得文明的黄河流域变成了荒无人烟的地方。人类生存都是问题，文化更无法维持。因此，文化重心不得不向四方分散。主要是向江南和西北转移。居住在中国的众多不同的异族，在混战种互相杀戮，导致这些不同的民族大多绝种了。两晋南北朝时期的各个民族大迁徙，对华夏－汉族文明产生了重大的影响，这些影响几乎都是负面的，华夏－汉族文明几乎到了灭亡的边缘。直到隋朝，华夏－汉族文化才得以复兴。
&2 玉文化背景
统治者对玉器的抑制，由于社会动乱提倡俭朴，统治阶级对玉器的使用加以限制。如；。三国时期曹魏文帝下令禁止使用玉衣，致使葬玉一落千丈，仅为趋向写实而又简括的玉豚、玉蝉之类的玉雕，在有限的范围内流行。同时由于战乱导致玉器制作方法的失传和精美的玉器遗失。如汉末战乱，玉佩失传，经魏侍中王杰&始复作之&。政权的更换导致专门从事玉器的工匠大量减少。以至于到东晋时期很难有完整的玉器作坊。由于晋朝的九品中正制，士族制度以及统治者的态度影响了其商业交流的进行。
&3 玉器发展过渡阶段
中国古玉主要可以分为3个阶段，神玉&王玉&民玉。一、神玉阶段：距今年为巫玉阶段。二、王玉阶段：从夏至清为王玉阶段（夏商周&清代）。三、民玉阶段：间于玉文化的王玉阶段之中，民玉文化也逐渐形成并发展起来，从宋至清为中国玉文化的民玉阶段（宋&清代）。从出土玉器可以看出神玉&王玉在汉以前占主要成分，从三国两晋南北朝民俗文化才逐渐溶入玉器制作中。这一时期正是民玉的启蒙阶段，王玉从此开始逐渐没落，从葬玉的被禁止到大量宝石冲击玉器制作行业。由于佛教在民间盛行以及清谈名士社会风气的影响成为以后民玉造型文化的基础。从玉器的发展看：当时从商周、秦汉以来，中国玉器以礼仪用玉和丧葬玉为主的古典玉器传统，至唐宋玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主的中古风格的过渡时期。从玉器的制造水平看；当时是介於以传统风格为主的汉代玉器辉煌期，至开放的唐代玉器高峰期的中&间低谷期。从玉器历史文化价值看：这一时期的玉器既不如汉以前承载文化历史意义，同时也不如唐以后的逐渐繁荣，但从玉器风格上讲却兼有新旧文化的特征。
4&& 玉器的风格特点
&& 其玉器的风格特点是简单，用途简化，装饰简。汉代以前盛行的礼仪玉，魏晋南北几乎不见，偶尔所见琮璧礼玉，或是前代旧玉，或是仿摹，没有创新。丧葬玉在此时期，也大为减少，不受重视。魏晋南北朝玉器，有所创新并打上时代特点的，要推日用玉和装饰玉。当时日用玉有玉杯、玉带具和玉印等。从晋代起，古式礼器、佩饰的生产和利用逐渐减少，而代之以金银珠宝、金银镶嵌珠宝、首饰等。当时的装饰玉承袭汉代风格，有衣着饰玉和剑具饰玉两类，但品类、造型及雕琢风格，均逊於汉代。玉珩，是魏晋南北朝时期的流行玉佩，多数作如意云头状。当时的玉剑饰，也已是风烛残年，自西汉达到顶盛时期以来，逐渐走下坡，至魏晋时期仅见剑首、剑等零星饰玉。当时的鉴赏陈设玉，有玉辟邪、玉瑞兽等，目前所见多为传世玉。
&&& 主要用途
（1）生活用具～有玉杯、玉带钩、玉印等。沿袭汉以前的风格，如玉印、玉带钩都是身份等级的象征。东晋时期皇帝就经常将高品质的玉带赏赐给有功劳的臣下。玉杯，玉制器皿大多出现在皇室以及皇室宗亲中。少见于士族，在平民中几乎没有。在士族中出现玉制生活用具说明玉器已经不单一作为皇家王族的专署品了。但当时玉器的民间收藏还在萌芽阶段。&&& (2) 装饰呈美用～主要是玉珩及其他佩。由于战乱导致汉玉佩的制作方法遗失，经过晋人重新设计风格上独树一帜。汉之前的玉器多有特定的限制，虽然造型上有所差异但是依然受到很大的桎梏，从晋开始玉佩美学价值逐渐得到发展。由于当时特殊的文化影响，清谈之风大盛对道家老庄崇尚导致将更多构型引入玉器制作中。&& (3) 陈设鉴赏用～多为玉辟邪玉瑞兽。从山海经记载以及其他文献记载可以发现当时玉器很多造型连带着上古传说。单以龙的形象而论，龙以及传说龙的九子就大量出现在各种鉴赏用品。这一时期由于战乱不断，玉器上多以辟邪祈福为主。随着佛教在中国强势发展，以佛教形象出现的玉器开<
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