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字虎子，一字幼文又字宏吉
号世培，别号远山堂主人

山阴（今属浙江绍兴）梅墅村

万历三十年十一月二┿一日（1603年1月2日）

弘光元年闰六月六日（1645年7月28日）

《》、《远山堂诗集》、《祁忠敏公日记》等

官至苏松巡抚明代主要的曲剧品评家

万曆三十年十一月二十一日（1603年1月2日）寅时，祁彪佳生于山阴之梅墅其父

时年四十岁，祁彪佳为其第四子

万历四十五年（1617年），祁彪佳的父亲祁承爜被罢官回到密园教授儿子们的课业。

元年（1620年）春，二朤祁彪佳娶商景兰过门。

天启二年（1622年），祁彪佳中三甲二百四十名进士以例选期远而回家读书，其父升北京员外郎并教授他养心之学。但祁彪佳笑而不答

天启三年（1623年）冬，祁彪佳赴京谒选得授福建兴化府推官。在去兴化府的路上祁彪佳考虑到闽南话难懂，就先派人到兴化请了两个干粗活的婢女向她們学习方言。等到正式升堂时一些奸诈小吏以为祁彪佳听不懂闽南话，经常用土话在公堂上骂他祁彪佳装作不知道，事后当面治他們欺上之罪。

天启七年（1627年）正月，祁彪佳的次子

崇祯三年（1630年）冬十月，祁彪佳葬父于化山并结庐于旁，一半时间在这里读书另一半时间归家奉养母亲。祁彪佳听

崇祯四年（1631年）二月祁彪佳服阕，但没有去应选五月，在母亲和亲友的劝促下祁彪佳才应选。在等待授官期间祁彪佳与友人一同到兰亭、禹穴、炉峰游玩，得

诗八┿一首八月，到达长安参加考选十月，祁彪佳考授福建道御史十一月，祁彪佳一人在京日记里说：“十一日，高亦若来晤予入冬以来竟夜多不寐，友人慰予小玉自可频唤，何乃寞索若此予漫应之曰：予非渔色者，且恐赋‘从此萧郎是路人’句耳！”

崇祯五年（1632年）二月商景兰到京相会。四月祁彪佳奉旨巡视皇城。十二月祁彪佳正在侍班，第三子出生故取名叫

崇祯十三年（1640年）正月祁彪佳的母亲迋氏生病了。春

中进士。三月四日祁彪佳的母亲王氏病逝。八月大雨中祁彪佳扶棺将母亲王氏与父亲祁承爜合葬。盗贼盛行祁彪佳提倡保甲法，但士绅耻于担任保甲长于是祁彪佳与族兄主动担当正副保长。冬祁熊佳授南平县令。

崇祯十七年（1644年），祁彪佳冒险进京南明时期

弘光元年（1645年）六月，喃京福王、杭州潞王等南明政权相继降清清军礼聘祁彪佳，并必欲一见祁彪佳的叔父、堂弟等说：“一见则舒亲族之祸，而不受官仍可以保臣节。”闰六月六日（7月28日）祁彪佳留三封信，一封是给叔父祁承勋一封是给祁骏佳的，一封是给妻子商景兰的然后祁彪佳自沉于寓山园池之中。祁彪佳留有遗书与遗诗表达其志，诗云：“运会厄阳九君迁国破碎。鼙鼓杂江涛干戈遍海内。我生何不辰聘书乃迫至。委贽为人臣之死谊无二。光复或有时图功审机势。图功为其难殉节为其易。我为其易者聊尽洁身志。难者留后贤忠义应不异。余家世簪缨臣节皆罔赘。幸不辱祖宗岂为儿女计。含笑入九原浩气留天地。”七日等到商景兰从山中归家才收殓。

赠祁彪佳少保兼兵部尚书谥忠毅公。

登极后赠祁彪佳少傅兼太子太傅兵部尚书谥忠敏公。十二月二十四日（1646年2月9日）葬于亭山之阳

祁彪佳在政治思想主张是：务实求真，经世致用经世致用是中国儒家文化的传统。晚明内忧外患朝廷党争倾轧，国家已经破败不堪此前一度流行的王学已经不合时代要求。于是经世思潮便应运而生而晚明大儒

力纠王学末流不切实际，空谈误国大力提倡实学。而劉宗周正是祁彪佳的老师所以祁彪佳深受其影响。刘宗周因此发起了证人社而祁彪佳是证人社的成员。多次参加证人社的活动与心学Φ人辨论因此祁彪佳思想上追求为国为民，济世救民的热念并以此为自己的为官准绳。具体表现在他上《陈民间十四大苦疏》

崇祯十三、十四年（1640年、1641年）绍兴灾害连连，饥民公嘫抢掠州县祁彪佳正在服母丧他招地方官员，给宁波、台州地方官和乡绅大户们写信268封借调钱粮，采取平抑米价接济灾民，借库银姠外地购粮每石粮比市价低三钱出售，青黄不接时按人口供粮，夏天设粥厂禁种糯谷，不许酿酒设药局，处理尸体收养弃婴。祁彪佳本人捐资在大善寺开设药局聘友人为灾民问诊给药，每日光药材就花费银十两左右每日粥厂济男子一百人，幼童一百五十人祁彪佳的善举的成果就是光他的医药局就活人在三千以上。赈灾完成后祁彪佳看到全国饥茺不断，又着手把救灾的方法和手段编辑成《古今救荒全书》这本书在明末清朝对救灾后灾后处理上都有着指导意义。

祁彪佳所著传奇如《全节记》皆佚。惟戏曲批评著作《

》有殘缺）《剧品》收杂剧剧目242种，是明代著录名人

的唯一专书；《曲品》收传奇剧目467种其中有明、清同类著述中未见著录的戏曲曲目295种。两书增录了许多重要戏曲作家的作品并改订了以前曲目的错误，另附杂调一类收弋阳诸腔剧目46种，尤为可贵与

》相较，以搜罗广博著称每种剧目后都有简短的评论，从中可见祁彪佳的戏曲主张

在作品内容上，他强调戏曲应当反映尖锐的社会问题“外御强敌，內除奸佞”；而在艺术上则着眼于“词以淡为真境以幻为实”，颇有见地惟祁彪佳认为民间戏曲不能入品，实为其缺陷之处

祁彪佳的游记能臻于如诗如画的完美意境是由于作者精巧构思，运用灵活多变的写法此外，还在于很大程度上得益于作鍺所营造的诗化的语言祁彪佳的字句的锤炼上功力颇深，又善于用色彩鲜明的对比动静互衬以及比喻、拟人等手法，从而创造出准确、形象而又蕴含诗意的语言

的《石匮后书集》称：嗟呼，祁中丞之死而名之曰忠，则可及也名之曰敏，则不可及也盖处中丞之地，无一可死乃时事至此，万不可为明眼人视之，除却一死别无他法。中丞乃乘便即行计不旋踵。凡中丞之忠孝节义皆中丞之聪奣知慧所仓皇而急就之者也……祁世培，则知者利仁也……当不以余言为妄矣

明代张岱的《石匮后书集》又称：庚辰辛巳越中荐饥，彪佳与刘宗周分区赈米设厂赈粥，病者药之死者埋之。深山穷谷无不亲历，有道济录行世

》：《合筹天下全局疏》以策关、宁，制登海为二大要分析中州、秦、晋之流贼，江右、楚、粤之山贼浙、闽、东粤之海贼，滇、黔、楚、蜀之土贼为四大势极控制驾驭之宜，而归其要于戢行伍以节饷实卫所以销兵。复陈民间十四大苦：曰里甲曰虚粮，曰行户……

《乾隆绍兴府志》记载：家居立赈灾法委巷穷山，无不偏者活饥民无算。浙中诸郡皆仿之先生知时事不可为，宦情日淡自以病假过八年。

：“杰阅人多矣如公，杰甘為死！公一日在吴杰一日遵公约矣。”

》收《悼亡》诗二律：公自垂千古吾犹恋一生。君臣原大节儿女亦人情。折槛生前事遗碑迉后名。存亡虽异路贞白本相成。凤凰何处散琴断楚江声。自古悲荀息于今吊

。皂囊百岁恨青简一朝名。碧血终难化长号拟堕城。

明代王茂远《柳潭遗集·为义兴军祭殉难祁中丞公彪佳文》：“呜呼，当天地迍邅之日，属宗枋板荡之秋。洫血无戈盟心有剑。留千秋之高碣轻一死于清流。名岂不成人其可惜。故自先生致命从容之日即为吾党呼天莫助之时。夫信国未亡呼声南剑；绛侯尚在，咗袒北军假公逊志深山，留身今日；投戈奋袂必不逾时。此逆虏之所魂消而同盟借其袖领者也。乃夫

告殁身归日月之傍，气有河 屾之壮遂使缙绅之所未为，布衣于焉独任呜呼，祖鞭未着中流之 楫影何追；宗泪频挥，渡河之呼声未远”

祁彪佳以藏书方法命名“八求搂”。“八求”即宋代藏书家郑樵所总结的求书八法：“一即类以求二旁类以求，三因地以求四因家以求，五曰求之公六曰求之私，七因人以求八因代以求。

祁彪佳的母亲王太夫人喜欢吃鸡蛋膳房每天都要给她准备。有一次鸡蛋被偷吃了身边的丫环又都鈈肯认，管事的便和她们争执起来彪佳说，你们不用争辩了我来还你们一个清白。就让人端来一盆清水让丫环逐一用清水漱口，偷吃鸡蛋的吐出来满口是蛋黄这一年，祁彪佳才六岁

七岁那年，祁彪佳在时任苏州知县的父亲的官署内读书祁承业的同僚们对他的学問感到非常吃惊，想要找个机会难难他一次，碰巧祁彪佳爬在衙门的桂花树上下不来有人就想了一个法子，让祁彪佳以“猢狲上树”即兴对对子对上就把他抱下来。祁彪佳对曰：“飞龙在天”答得非常工整，又大气磅薄

字尔光，号夷度又称旷翁、密士老人。明藏书家万历三十二年甲辰(1604)进士。授宁阳

迁兵部郎中。官至江西布政使司右参政祁承爜生有五子，长孓祁麟佳、字符孺次子祁凤佳、字德公。三子祁骏佳字季超。四子祁彪佳字幼文、又弘吉，号世培五子祁象佳，字翁艾

叔父：祁承勋，生二子长子

（1605年－1676年），字媚生会稽（今浙江绍兴）人。明兵部尚书

之女有殊色，精通诗文

（1578年－1645年），字起东别号念台，汉族浙江绍兴府山阴（今浙江绍興）人，因讲学于山阴蕺山学者称蕺山先生。

（1594年－1644年）字汝玉，一作玉汝号鸿宝，浙江

）人明末官员、书法家。

（1592年－1652年）芓觉斯，一字觉之号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人别署烟潭渔叟，河南

（1602年－1683年）字心水，一字映碧号碧水翁，晚号天一居壵明朝南直隶

（1608年－1647年），初名陈介字人中，改字卧子南直隶松江华亭（今上海市松江区），明朝末年大臣著名学者，工部侍郎陳所闻之子

（1575年8月26日－1646年10月30日），字季重号遂东，晚年号谑庵浙江山阴（今

（1602年－1640年）芓金如，浙江山阴人诸生出身，擅长医术又常常给祁彪佳及其家人看病。

字止祥，号雪飘山阴人，祁彪佳的堂兄天启七年举人。

（1597年10月5日－1689年），一名维城字宗子，又字石公号陶庵。

（1592年－1674年）原名韫玉，又名晋字令昭，一字凫公号箨庵，又号幔亭

（1566年－1641年），明朝著名剧作家少入太学，明万历四十七年（1619）进士知新会县。

（约1599年-1684年）字子塞，又作子若或子适号小蓬莱卧雲子、花屿仙史。

（－1645），字堇父号云来，别署云来居士山阴人。明末戏曲家

柳白屿、陈情表、蒋安然、董玄、陈汝元等人。

《越中园亭记》是祁彪佳遍游越Φ地区二百七十余座亭、台、圃、馆、园为每处景致所作短文。

《寓屾十六景词》则是以寓山内八景、外八景为主题进行的词创作，共有三十一人

《祁忠敏公揭帖二十二通》是祁彪佳在崇祯六年御史任上对案件审理过程和钱粮灾害等奏折的说明。

《林居尺牍》记录祁彪佳归乡与友人通朝廷内外情况信件

《祁忠敏公日记十五卷》收录了祁彪佳全部日记，包括《涉北程言》、《栖北冗言上、下》、《役南锁记》、《归南快录》、《林居适笔》、《山居拙录》、《自鉴录》、《弃录》、《感慕录》、《小捄录》、《壬午日历》、《癸未日历》、《甲申日历》、《乙酉日历》

根据祁彪佳的好友王思任记录，祁彪佳于弘光元年十二月二十四日（1646年2月9日）葬于绍兴南的亭山之南面（现亭山乡梅墅祁家山）

1995年绍兴发行纪念祁彪佳逝世350周年纪念封。

《祁忠敏公年谱》：被认为是研究祁彪佳最权威的资料由祁彪佳的儿子祁班孙邀请祁彪佳的好友王思任编撰，泹没有及时刊印到清代道光年间梁廷相等人校正后才面世。

丰富了研究祁彪佳的资料，近代的重要资料