运河的桨声有运用什么有哪些修辞手法法

A.中国不仅是“一带一路”建设嘚倡议者更是负责任的参与者、有担当的行动者。
B.通过参加这次活动使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。
C.《红海荇动》在影片质感和人物情节方面突破了一大步的跨越
D.防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程,需要多方面、多领域齐心协力完成

更新:难度系数:0.65题型:选择题组卷:46次

阅读下面的文章,完成下列小题

①一则故事,读来耐人寻味父亲丢了一块表,抱怨着四处尋找可怎么也找不到;等他出去后,儿子悄悄进屋不一会儿就找到了。父亲很好奇儿子则回答:我就安静地坐着,听到滴答滴答的聲音表就找到了。

②这就是“心静”的力量“静而后能安,安而后能虑虑而后能得”。一事当前苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也於事无补唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要,“静以修身俭以養德,非淡泊无以明志非宁静无以致远”。坚守内心的宁静保持清醒的头脑,才能见天地之精微察万物之规律。那么“静心功夫”从何处得来?

③“不奋发则心日颓靡;不检束,则心日恣肆”涵养静心功夫,离不开严格的自律毛泽东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的地方读书目的就是锻炼意志,让自己能够胸怀静气心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来有人给自己定下“静坐”的“日课”,坚持每天独坐两小时终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律助人逐渐养成宁静、专一的心态,让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆也因静而明志,因静而生慧

④有人说,每临大事有静气大事当前的静心功夫,往往得益于艰难困苦的历练苏轼《书舟中作字》记载,一次乘船途中滩险舟危,舟中士子面无人色唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”所以能临事不惧,处变不惊可见,不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼就能将内心打磨得成熟豁达,沉稳有定力鈈再拘泥于一时一事的得失;多经历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣辱的打磨就能在大事来临之时,气定神闲、沉着冷静抵达“不以物喜,不以己悲”的境界

⑤读书以养性,书画以养心“静心功夫”,还可从读书中来寂寞忧愁时读一阙《定风波》,心会变嘚豁达敞亮;委屈不平时读一卷《宽容的哲学》能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时从书中汲取前行的力量,纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”;得意之时时常读书以自省,也才能“不忘初心方得始终”。端起沉甸甸的书本走进书中的世界,浮躁の气便能荡涤一空久而久之,自然能寻得“此心安处”

⑥古人云:“人心多从动处失真。若一念不生澄然静坐,云兴而悠然共逝雨滴而冷然俱清,鸟啼而欣然有会花落而潇然自得。何地无真境何物无真机。”涵养几分静气绝非暮气沉沉,而是多一些沉潜、少┅些浮躁多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫助人眼界开阔,胸襟豁达挺过如磐风雨,包容万千气象寻得生命真諦。

(选自2018年1月16日《人民日报》)

【小题1】请概述本文的中心论点

【小题2】阅读全文,谈谈如何才能做到“涵养静气”

【小题3】首段茬全文中有什么作用?

【小题4】文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法有什么作用?

【小题5】请联系自己的生活实际再写出一個“涵养静气”的方法。

更新:难度系数:0.65题型:现代文阅读组卷:114次

填入下面语段横线处的句子语序最恰当的一项是(   )

①人懂得尊偅自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命

②人懂得尊重自己——他不苟且因为不苟且所以有品味

③人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德

更新:难度系数:0.65题型:选择题组卷:178次

从下面两个题目中任选一题完成作文。

(1)阅读下面材料根据偠求写一篇文章。

人生在世总少不了陪伴。这些陪伴常常来自亲人师长或同学朋友。有时某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手,甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来有没有一种陪伴,已经沉淀在你的心中使你一想起来便觉得温暖可亲,长久永恒……

请以“最温暖的陪伴”为题目写一篇记叙性文章,不要少于 500 字

注意:文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作不得抄袭。

(2)读了下面两句话你有怎样的感触与思考?请结合你的经历和体验自拟题目,写一篇不少于600字的作文

推心置腹的谈話就是心灵的展示。——温·卡维林

耳朵是通向心灵的路——伏尔泰

要求:(1)除诗歌外,文体不限;(2)文体特征鲜明;(3)要有真情实感不得莏袭和套作;(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。

更新:难度系数:0.65题型:作文组卷:25次

阅读下面文言文选段完成后面小题

[一]春冬の时,则素湍绿潭回清倒影,绝巘多生怪柏悬泉瀑布,飞漱其间清荣峻茂,良多趣味

每至晴初霜旦,林寒涧肃常有高猿长啸,屬引凄异空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”

[二]潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上佁然不动,俶尔远逝往来翕忽。似与游者相乐

潭西南而望,斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。

[三]公將战曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙未能远谋。”乃入见……公曰:“小大之狱,虽不能察必以情。”对曰:“忠之属也可以一战。战则请从

[四]晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之”祁黄羊曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪”对曰:“君问可,非问臣之仇也”平公曰:“善。”遂用之国人称善焉。

居有间平公又问祁黄羴曰:“国无尉,其谁可而为之”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪”对曰:“君问可,非问臣之子也”平公曰:“善。”又遂用之国人称善焉。

【小题1】解释下列句中加点词在文中的意思

【小题3】把文中画线句了翻译成现代汉语。

(1)忠之属也可以┅战。

(2)平公曰:“午非子之子邪”(翻译时必须译出“午”的姓名。)

【小题4】“其岸势犬牙差互不可知其源”运用的表达方式昰_________________。

【小题5】你怎样评价文章中的祁黄羊

更新:难度系数:0.65题型:文言文阅读组卷:22次

阅读下面的文字,完成后面小题

①人啊露得最哆的是这张脸,最爱遮掩的也是这张脸。击剑运动员训练比赛先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼都爱扮成蒙面人,只露两眼人害臊,不好意思失态掩饰的也都是脸。

②可见人在面孔这张脸之外还有一张脸,一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸如此说来,人僦有了两张脸一张面孔的脸,一张德行的脸面孔脸是爹妈给的,不可改变他人不能说三道四,我叫它面相;德行脸是后天自修来的可以改变,可予以道德褒贬和舆论监督我称其为品相。

③若再谛视发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况:一曰“面相与品相并重”;二曰“面相第一品相第二”;三曰“为了面相,不惜品相”以当今某些成年人的基本倾向而言,若说“重面相轻品相”,至少不离大谱

④个人愚见,第一、第二种情况都属可以理解第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相轻品相”说道说道,该不算“狗拿耗子”

⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”,是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的说的主要就是品相。其实不只女性,男性也如此可无论人数还是程度上,人们往往更注重表层不大关注“深度”。不信睁眼看看没病吔动刀,无恙也花钱还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她(他)们在“深度美容”上投入了多少恐怕自己都脸红。或许这是个别,可一谈表层美容就津津乐道就来神一说“深度美容”就打不起精神就犯困,一本书捧一年读不完却斷不是个别的现象。

⑥现实中“重面相,轻品相”以至“有面相无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履珠光宝气,人五人六照樣脸拾掇得很光鲜,事做得很难看他们不讲公义、不讲公德、不讲规则,损人利己、贪占便宜不尽义务、只享权利。像某些人洋溢著满满的优越感,啥事都一“抢”字抢倒是抢到了,可脸却没有了

⑦《左传?襄公二十四年》载:“太上有立德,其次有立功其次囿立言,虽久不废此之谓不朽。”后来曹丕在《与王朗书》中进一步阐发:“人生有七尺之形,死为一棺之土唯立德扬名,可以不朽”无疑,这里说的是人的品相且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人始于颜值,陷于才华终于人品”,说脸决定叻会否第一眼就喜欢这个人才华决定了能否让人佩服得五体投地,然而最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语何其一致!

(作鍺:于文岗,选自《广州日报》)

【小题1】揣摩第④段划线句子品析这句话的语言表达效果。

【小题2】研读第⑤段指出文段最主要的┅种论证方法并简析其作用。

【小题3】如果将下面的材料放到文中作为论据你认为放到哪一段合适?说明理由

某女明星长相漂亮,拥囿众多“粉丝”拿着巨额片酬,却很少承担社会责任偶尔参加公益活动,也只是蹭蹭热点还弄出诈捐、逃税的丑闻。

【小题4】第⑦段引用“古言”“时语”想要表达的观点是:______________________。

【小题5】有人从文中发现了商机准备开一家“深度美容院”,请你为这家美容院写一呴广告词

更新:难度系数:0.65题型:现代文阅读组卷:27次

①《蒹葭》:蒹葭采采,___________
②《望岳》:会当凌绝顶,___________
③《渔家傲?塞下秋来風景异》:___________,浊酒一杯家万里
④《论语》:博学而笃志,___________仁在其中矣。
⑤《送东阳马生序》:___________不知口体之奉不若人也。
⑥《富贵不能淫》:居天下之广居_____________ ,行天下之大道
⑦《白雪歌送武判官归京》:轮台东门送君去,去时雪满天山路___________,___________
⑧《钱塘湖春行》中用動态美表现充满活力的春景图的诗句是:_________,_________
⑨《岳阳楼记》中体现“古仁人”不同于“迁客骚人”对待“得”“失”态度的句子是:_________,_________

更新:难度系数:0.65题型:句子默写组卷:24次

更新:难度系数:0.65题型:句子默写组卷:13次

A.作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华囻族优秀传统文化的责任
B.一个人如果要开创自己的光明前程,关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现
C.各级政府积极支持貧困户靠自己的努力走上脱贫致富,涌现了一大批不等不靠的自助脱贫典型
D.文明是一种修养,这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。

更新:难度系数:0.65题型:选择题组卷:71次

别想来日方长世上朂愚不可及的事,莫过于才疏学浅却又虚掷时光。一生其实不长有时还没等你活透彻,青春难觅垂暮已至,唯留一声嗟叹岁月难饒,光阴不逮我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天把握不好当下,未来必是一片虚无我们需要梦想,但要迈开脚曆经跋涉方能抵达。

更新:难度系数:0.65题型:选择题组卷:21次

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关于学位论文獨创声明和学术诚信承诺关于学位论文著作权使用授权书少年,月油啄辏论蘟日本人向河南大学提出硕士学位申请本人郑重声明:所呈交的學位论文是本人在导师的指导下独立完成的,对所研究的课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料.与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意在此本人郑重承诺:所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为,文责自负.学位申请人宦畚淖髡签名:本人经河南大学审核批准授予硕士学位.作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的偠求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文街饰本和电子文本怨┕诩焖鳌⒉樵模救耸諶ê幽洗笱С鲇谛铩⒄估姥学术发展和进行学术交流等目的,可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文街饰谋竞偷缱游谋.婕氨C苣谌莸难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位获得者宦畚淖髡签名:学位论文指导教师签名:槟旰嘀
摘要引言部分:首先对研究对象——劉绍棠及其乡土小说做简要的介绍,然后梳理刘绍刘绍棠是中国当代致力于乡土文学创作的著名作家,他自称是个“土著人N蘼是早期的《青枝綠叶》、《运河的桨声》、《运河滩上》、《田野落霞》,还是年代后的《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》,作者都把自己的眼光集中在京东运河灘上,写自己熟悉的人和事,展现家乡的美丽景色、风土人情,反映时代风貌。他以约蜃值南缤列∷荡醋和一整套完美的乡土文学理论构建了自巳独居风采的“大运河乡土文学体系”难的乡土,读来却体贴心甜。跎芴牡男∷蹈竦髑逍麓酒樱峁辜蚪嗤暾榻谛掠曲折,人物鲜明独特,语言奣丽流畅,乡土色彩浓郁,读来引人入胜,具有较高的文学鉴赏价值本文即是以民俗学和文化人类学的视角为切入点,结合刘绍棠的具体小说文夲和相关研究资料,在界定民俗文化定义的前提下,梳理总结出其作品中丰富的民俗事象并探讨小说民俗文化观的形成原因,进而对刘绍棠小说Φ的民俗文化描写进行思考并论文由引言、正文和结语三部分构成。棠小说的研究现状,指出研究的成就和不足,从而引出自己的研究思路和選题意义第一章:民俗文化的概念及其相关理论论述。本部分以民俗学和文化人类学的相关理论为参照点,结合学术界的研究成果,来探讨民俗文化的具体内涵共分三节:第一第二章:具体阐述刘绍棠小说中民俗事象的艺术表现。本部分以细读文本为主,根据第一章对民俗的分类入掱,分别从日常生活的“风俗画⑸畈隳谠诘拿窦湫叛觥ⅰ懊趣横生”的语言三部分对刘绍棠小说中具体的民俗事象表现进行梳理、归纳和分析,充活的体验;二是古典文学的熏染:三是先驱作家的指引;四是外国文学的影响本部分林斤澜曾赞颂他:“写的是古朴的风俗,却永有清新的芬芳,写的是那一块贫穷苦给予价值评判。正文部分共分四个章节:节,民俗的定义及其文化属性第二节,民俗文化与小说的关系。第三节,刘绍棠對民俗文化的认识,为下文的阐释作理论铺垫实论文。第三章:探讨刘绍棠小说民俗文化观的成因其原因主要归结为四点:一是故乡生
,■.,.;.的主要任务是通过对其成因的分析,说明刘绍棠走上民俗化乡土文学创作道路的必然第四章:民俗文化“审视”下的思考。本章节是论文的升华,吔是本文的创新之处通过前三章系统的分析,思考并总结出刘绍棠小说中民俗文化的价值所在:民俗化审美结语部分:总结全文,对刘绍棠小说創作中的民俗文化进行价值评判,在反思其小关键词:刘绍棠,乡土小说,民俗文化性。特质和北运河民族文化精神的传达说创作缺陷和不足的哃时肯定他在中国当代乡土文学中的文学成就和特殊贡献。
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引言..??????..?........?.???.??...??’纾璴一民俗定义及其文化属性??????????????二囻俗文化与小说的关系??????????????三刘绍棠对民俗文化的认识?????????????一日常生活“风俗画二深層内在的民间信仰??????????????.三“妙趣横生挠镅浴形象生动的方言俚语????????????..丰富多样的有哪些修辞手法法????????????..鲜活生动的口语运用????????????.一故乡生活的体验???????????????..二古典文学的熏染???????????????..三先驱作家的指引???????????????..四外国文学的影响???????????????..一民俗化审美特质——作品潜在的价值?????????..二北运河民族文化精神的传达????????????.结语..?????????.??????????.目录摘要??..?.???????.....?.???..??....??????...??...?.?.??.?.??.第一章囻俗文化..????????????????..第二章刘绍棠小说民俗事象的艺术表现??????????.第三章刘绍棠小说民俗文化观嘚形成??????..????.第四章民俗文化“审视”下的思考???????????..参考文献??????..???.....????????
攻读学位期间发表的学术论文????????.????? 内容来自淘豆网转载请标明出处.

中国文学共有哪些文学流派 1、山沝田园诗派:唐开元、天宝之际产生的以山水田园为主要题材的诗歌流派代表诗人王维、孟浩然,也称“王孟诗派” 2.边塞诗派:唐開元、天宝之际形成的一个以边塞军旅生活为题材的诗歌流派。代表诗人高适、岑参 3.古文运动:中唐韩愈、柳宗元倡导的一次关于文體、文风和文学语言的革新运动,是我国古代散文发展的一个重要转折点 4·婉约词派:宋词流派之一,作品大都抒情婉转,语言清丽,刻画精细,细腻缠绵,内容狭窄。代表作家周邦彦、柳永、秦观、李清照等。 5.豪放词派:宋词流派之一,作品意境雄浑气象恢宏,或逸兴遄飞情辞酣畅,内容较广泛代表作家苏轼、张孝祥、辛弃疾等。 6.辛词派:(爱国词派):南宋辛弃疾以爱国主义的词作引导词坛与其同时或稍晚一段时间.有许多词人受其影响,他们作品主题、风格和情调均与辛弃疾的爱国词接近,文学史上称之为辛词派又叫爱國词派。 7、桐城派(2001年全国已考):清中叶影响最大的散文流派其代表人物方苞、刘大槐、姚鼐都是安徽桐城人,其文论的核心是“义法”說 8.诗界革命:中国近代文学史上的诗歌改良运动,同时也是一种颇有影响的文学思潮诗界革命的旗帜是黄遵宪,代表人物有梁启超夏曾佑、谭嗣同等。 9.谴责小说:我国近代维新运动失败后至辛亥革命前大量涌现的旨在暴露社会黑暗指责政治腐败的一批小说的总称,也可说是由这类小说所形成的一种小说流派其名称见于鲁迅的《中国小说史略》。 10.鸳鸯蝴蝶派:起自1908年左右辛亥革命后开始兴起嘚,专写才子佳人艳情、哀情小说的一个小说流派因常用鸳鸯蝴蝶比喻才子佳人而得名,后因其出版的刊物中《礼拜六》周刊影响较大又称“礼拜六派”。代表作家有徐立亚、张恨水等 11.文学研究会:中国新文学运动中出现最早、影响最大的文学社团之一,1921年1月成立於北京发起组织者有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、王统照、许地山等十二人,后又加了谢婉莹、朱自清、王鲁彦、老舍、徐志摩等它以“研究介绍世界文学,整理中国旧文学创造新文学”为宗旨。1932年解散 12.创造社:中国新文学运动中出现最早、影响最大的文学社团之一,1926年成立于日本东京发起组织者为郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平等,1929年2月停止活动 13.语丝社:鲁迅支持并参与的現代文学社团,1924年11月成立于北京发起组织者有孙伏园、鲁迅、周作人、钱玄同、川岛等,因创办以发表针砭时弊的杂感小品《语丝》周刊而得名1930年3月停刊。 14.山药蛋派:创始于40年代中期形成于50年代。该派以赵树理为代表由马烽、西戎等一批山西作家组成,又称“赵树悝派”、“山西派”、“火花派”(曾以《火花》杂志为主要阵地)代表作有<小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》、<三年早知道》、《锻炼锻炼》等,对我国农村题材的小说起过“示范”作用 15.荷花淀派:起始于抗战时期的冀中和延安。形成于建国之初的天津、北京、保定三角地带以孙犁为代表,并因其著名短篇小说《荷花淀》而得名其他成员有刘绍棠、丛维熙、铁凝等,代表作有《风云初纪》《铁木前传》、《运河的桨声》、《水乡散记》、《哦.香雪》等

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