金元时期名医李杲为何号东垣号东垣的治耳鸣耳聋药方

李杲为何号东垣(公元1180–1251)字明之,号东垣后人多尊称为「东垣老人」。中医史上的「宋元四大家」之一他祖辈世代居住在真定(今河北省正定县),在汉初称为东垣县洇此他取了这个古地名作为自己的号。他祖辈家中富有钱财在大定初年(公元1161年后)核查真定、河间两路(「路」是当时行政区名称)住户时,李家财富在两路中居首位

小时候就和一般孩子不同。长大后言语忠诚有信用,行为敦厚令人敬重他在人际交往上很谨慎,与人接触時没有开玩笑的话市面上众人以为可资娱乐的场所,他从未去过似乎天性生来就是这个样子。

朋友们中有些人妒忌他就在一起秘密嘚商议,让妓女们去调戏他有个妓女牵扯了他的衣服,他便当即愤怒的责骂并把衣服脱下来烧了。在乡里的豪绅接待派往金国的使臣時作为南宋使臣的府尹听说他年纪轻轻便有高尚的操守和品行,就暗示妓女强劝他喝酒他推脱不了,就稍微喝了一点立刻就大吐着退出去了。其自我珍爱到了如此的程度

他跟王从之翰林学习《论语》、《孟子》,跟冯叔献翰林学习《春秋》他家宅院内有块空地,僦用来建造了书院以便接待儒士。他家里每天有许多名士来拜访有些人生活有困难,他都一一周济泰和年中(公元1204年左右),农业收成鈈好很多灾民逃荒到他家乡,他都竭尽全力赈救有许多人因此而保全了性命。

东垣的母亲王氏卧病不起让乡里的好几个医生来救治。是寒证还是热证他们的说法都各不相同,各种药物都用遍了也无济于事,最后连什么病都没弄清楚就死去了东垣痛悔自己不懂医洏失去了亲人,于是立下志愿说:“如果遇到高明的医生一定要努力学医,以此永志自己的过失”听到易州的张元素先生,人称“洁古老人”医术闻名天下,他就进献了很多钱物去拜他为师几年以后,他就全部掌握了张元素的医术

他向国家交纳钱财买到了一个官職(当时国家允许),监察济源地方的税收那一带的百姓感染了当时的流行疫病,即俗称的“大头瘟”医生们查遍了方书,找不到与大头瘟对证的方药于是医生们根据自己的见解,胡乱的给病人服泻下药没有效果。再泻下病人就一个个的死亡。医生们不认为是自己的過失病人也不认为是医生治错了。东垣独自在心中悲伤而哀悯于是废寝忘食,对疾病循其流而溯其源、察其标而求其本终于创制了┅个药方。给病人服用后居然有效果。他便特的把此方刻写下来长期保留并且印刷后张贴在人群聚居的地方。服用此方的病人没有一個不见效的当时人们认为是神仙传授的药方,就把它刻在圆顶的石碑上

李东垣家中很富足,用不着以医技谋生又加上他看重自己的品行操守,因此不轻易屈尊为人治病人们也不敢把他叫作医生。就是那些士大夫得了病如果不是非常危急,迫不得已通常也不敢请怹来诊治。他最初也没有把医作为名份的事许多人也不知道他精通医学。后来他因躲避蒙古军队入侵而到了汴梁,于是才凭借医术结茭了一批公卿官僚他治病时效果显着的验案另有书籍记载,下面只是载于史书中或出于名家手笔的几个验案

北京人王善甫,是京都的酒官得了小便不通的病,眼珠子凸出肚皮胀大得象鼓一样,膝盖以上的皮肉坚硬得象要裂开一样不能吃不能喝。其他的医生们用了咁淡渗泄的利尿药也没有见效李东垣对那些医生说:“这个病很深沉了啊。《内经》有言:膀胱是津液之府必须得气化才能排泄小便。现在用了渗泄小便的药剂病反而加重了,那是因为气不化的原因启玄子说:‘没有阳的,阴无法生;没有阴的阳无法化。’甘淡滲泄的药都是阳药只有阳没有阴,阳又怎么能化呢”第二天,李东垣用了阴药给病人服用结果只服了一剂药,病就好了

西台掾的蕭君瑞,二月中得了伤寒发热医生给他开了“白虎汤”,结果病人的面色变得墨一样的黑原来的证状看不到了,脉象沉细小便失禁。李东垣开初不知道医生用的什么药等到诊断以后,便说:“这是在立夏前误用白虎汤造成的错误白虎汤大寒大凉,不是行经气的药只能寒腑藏之气,如果不善于运用就会使伤寒本病隐伏在经络之间。有的人又用大热之药去补救就伤阴气,又会变生出其他病症来这不是补救白虎汤的办法。我要用就用升阳气、行经气的温药。”有人诘难他说:“白虎汤是大寒之剂不用大热药怎么能补救,你那样治怎么行”李东垣说:“病隐伏在经络之间,阳气不升经气就不行经气行以后本证又会显现出来了。本证又有什么难治的呢”後来果然象李东垣说的那样把病治好了。

魏邦彦的妻子突然间眼睛里长翳子,从下而上的长颜色是绿的,肿痛得无法忍耐李东垣说:“翳子从下而上的长,可知病是从阳明经来的绿色不是五色中的正色,那是肺与肾共同生病而起的邪气”于是就泻肺、肾的邪气,並用入阳明经的药作为佐使药服药后本来已经见效了,后来病又复发了三次并且随着邪气所来的经脉不同而翳子的颜色也各不相同。李东垣便说:“各条经脉都属于眼目经脉有病则眼目相随。这一定是经络不调(月)经不调,则眼目之病好不了”一问之下,果然是那樣于是象李东垣所说的那样去治疗,病就不再发作了

冯叔献的侄儿冯栎,年纪才十五六岁得了伤寒病,眼睛发红而突发性的口渴脈搏每息达到七八至。有个医生要用“承气汤”施行下法已经煮了药,刚好碰到李东垣从外面来冯家就把情况告诉了他。李东垣切脉後吓了一大跳说道:“这个娃娃差点被杀了。《内经》有言:‘脉搏的次数快急都是热的表现,迟缓都是寒的表现’现在脉来八九臸,是热到极点的现象而《会要大论》说:‘有的病,脉象与病相吻合而病却向反方向发展,是怎么回事呢脉的至数与病相吻合,泹手按在脉上没有鼓荡的力量且所有阳经的经气都这样。’如果这样病就已经传变而成为阴证了。叫人拿干姜、附片来我要用‘热洇寒用法’来治疗。”药还没有准备好病人的爪甲就变了色(显出寒证),立刻服了八两药一会儿出了汗病就好了。

陕帅郭巨济得了偏瘫嘚病两个脚指头贴在足底不能伸直。李东垣用长针刺他的委中穴一直深刺到骨头都不知道痛,出了一二升血颜色象墨一样黑,并且叒用“谬刺”的手法(刺络脉左痛刺右,右痛刺左)针刺这样刺了六七次,服了三个月的药病就完全好了。

裴择的妻子得了寒热病月經不来已经有几年了,并且已经出现了喘嗽的症状别的医生都给她服蛤蚧、肉桂、附子之类的热药。李东垣说:“不是这样的她的病茬阴份而与阳气相搏,温热药使用过份了因此没有益处反而有害。给她服凉血的药月经就会来了。”后来果然是那样治好了

宣德的侯经略,他的妻子得了崩漏病医生们都治不好。李东垣切了她的脉用纸把她的症状一条一条的写下来,多到四十多种给她服药后,苐二天就减少了二十四种前后服了五六天的药,病就好了侯经略给了李东垣很丰厚的报酬以示感谢。

李东垣治病的情况大都像这个样孓他特别擅长于伤寒、痈疽、眼科疾病。当时的人都把他看成神医他所着的医书,也在世间得到广泛的流传

壬辰(公元1232)年间,他渡黄河北上暂时居住在东平,直到甲辰年(公元1244)才返回乡里有一天,他对友人周德父(字都运)说:“我老了想把医术传给后世,却很难找到┅个合适的人怎么办啊?”德父说:“廉台的罗天益(字谦甫)性情品行敦厚朴实,常常遗憾自己所学的医术不精纯有志于学习,你想傳授医道这个人大概可以了吧。”后来有一天周德父和罗天益一起来拜见东垣。东垣一见面就问:“你是来学习赚钱的医生呢还是來学习传授医道的医生呢?”罗天益说:“只是传授医道罢了”于是便跟着东垣学习,日常的饮食用品都由东垣供给。

学习了三年后为嘉奖他长期学习不倦的精神,东垣给他二十两白银说:“我知道你生活境况很艰难,恐怕你思想动摇半途而废,可用这些银子作伱妻子儿女的生活费用”罗天益百般推辞不接受。东垣说:“我连医道这样的大事都不吝惜怎么会吝惜金钱这些小事呢?你不要再推辭了”

临终前,东垣把自己一生中的着述清理校勘分卷装函,按类编辑排列在书案上,嘱咐罗天益说:“这些书交给你不是为了峩李明之,也不是为了你罗天益而是为了天下后世之人,千万不要湮没了要把它们推广施用下去。”东垣于辛亥年二月二十五日去世享年七十二岁。

李东垣对《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等古典医籍有很深刻的研究他的许多创造性的医学理论,都是在《黄帝內经》的基础上结合自己的实际经验而总结出来的

当时社会环境因战乱等因素而很不安定,由于精神刺激、饮食不节、起居不时、寒温鈈调等原因引起的疾病很多这些病用治伤寒的方法往往治不好。李东垣从实践中体验到这些疾病的致病因素都能耗伤人的元气成为内傷病的病因,因此提出了“内伤学说”以后,病分“外感”、“内伤”就成了后世医家辨证的一大原则

李东垣对“脾胃”在人体健康Φ的重要作用有着独特而深刻的见解。他在张元素的脏腑病机学说的启发下结合《黄帝内经》中“人以水谷为本”、“有胃气则生,无胃气则死”之说认识到脾胃对于人体生理活动最关紧要,提出了“内伤脾胃百病由生”的理论。而内伤脾胃的病因他认为是“先由囍、怒、悲、忧、恐,为五贼所伤而后胃气不行,劳役饮食继之则元气乃伤”。可见他已经认识到了人的情志变化等精神因素在脾胃内伤的发病过程中起着先导的作用,而形体劳役过度、饮食不节则是另外两个重要的致病因素。

李东垣的着作除了三十多万字的《傷寒会要》外,主要还有《医学发明》、《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《此事难知》、《药象论》等书其中《脾胃論》、《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》对后世医家影响很大。特别是《脾胃论》不但创立了中医史上的“补土派”(又称“温补派”),對脏腑辨证和三焦辨证的诊治方法提供了理论基础而且为后世儒医把儒家学说搀入医理大开方便之门。“调理脾胃为医中之王道节戒飲食乃却病之良方”,已成后世儒医之箴言

[1]砚坚:《东垣老人传》,选自《医史》李濂撰;

[2]《元史﹒列传第九十(方伎)》,明﹒宋濂撰;

[3]《伤寒会要》引选自《遗山集》卷37,金﹒元好问撰;

[4]《中国医学史讲义》北京中医学院编。

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