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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-06 20:37 标签： 纹身般若是什么意思
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本文行家：
纹身　　关公纹身图案备受欢迎,究其原因,只为历史以来关公在人们心中有着非常重要的地位,关羽——忠诚信义为本的关公。　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来!”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑(皆被关羽所杀)等众人之头，又向谁索?”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。　　近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
参考资料：
[1] 博客岛
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中央音乐学院民族乐器专业老师，多年从事民族乐器教育，培养了一大批民族音乐爱好者和专业人才。第三方登录：黎族纹身_百度百科
是海南岛原著民族，在海南的历史有三千多年，有着特有的，但是在现代文明的冲击下，黎族许多具有民族特色的文化资源面临传承的压力，有很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓。
是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身，在种叫“打登”或是“模欧”。海南汉语角“秀面”和“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种。
黎族纹身详细介绍
曾经沿着海榆中线公路沿途村庄探访黎村纹身的妇女，纹身的青年女子已没有了，得留纹身的只是上了年纪的老人。据说，妇女在世不纹身，死后祖先不认，成了无家可归的孤魂，所以未受纹身的妇女，死后必须在身上脸上用木炭划些图案才能入殓。在的黎族村寨中我寻访到一位70多岁的老妇人，她面对着我很沉默，说不清纹身的缘由，只说这是祖上流传下来的，年青人都不理会了。
岁月也带不走渗入皮肤的颜色
古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失
黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。再则，在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。
可以很清晰的看见纹身的颜色 以几何方形纹作为主要图案 纹身时不仅图有定形、谱有法制，连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身，绝不能假借紊乱。例如，美孚黎妇女，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案，而润黎则以树叶纹或方块形成图案。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要图案。女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时，都毫不例外，必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。倘若违背或由于特殊原因不能按时纹身，不幸与世长辞，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遗留下的特殊标志在纹身的位置，画上图案，才能将尸体置于棺枢之中。不然，就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。
黎族纹身的过程
文身一般首先由施术者用树技草棍或鸡毛蘸染料，在被文者的待刺部位绘好花纹图案，然后进行文刺，也有少数熟练的施术者文前并不绘图案而直接进行。文刺时，施术者一手持藤刺，一手握拍针棒，沿图案纹路打刺。藤刺刺破皮肤，擦去血水，在创口处立即涂上染料。待创口愈合脱痂后，即现出永不脱落的青色花纹。有的为了清晰，要重复打刺二至三遍才能完成。
文身多选择在农闲的旱季和节日期间。此时一般气候干燥凉爽，伤口不发炎溃烂化脓，容易愈合。这时人们也不会误工。黎族妇女文身是从6～20岁开始的，多数是由10～15岁开始的。据不完全统计，40%的妇女是从13或14岁开始文身的，近20%的妇女是16～18岁开始文身。20岁以后开始文身的比例很小。但无论是哪个年龄开始文身的妇女，几乎是结婚之前文完。
妇女文身没有专门的场所，一般是在女子居住的“隆闺”内或在家中进行。文刺时，除女亲眷或女友外，他人不得在场观看。个别地区也有在门前文刺，不避外人或男性观看。
文身所刺部位也有一定次序：脸、背、胸前、腿、手。所刺花纹以圆形和曲线形特别丰富为其特色。从脸到脚的文身过程，都是分别进行施文的，用几年时间分段进行，这样做可以缓和或减少痛苦。
关于纹身的传说
村寨中流传着一个这样的故事。远古时，洪水泛滥， 一对兄妹躲进大南瓜，漂到了海南岛，兄妹俩人在岛上寻找人烟，但没有找到。为了延续后代，妹妹纹身纹脸，使哥哥不能相认，于是结成夫妇。这故事与黎族创世纪的歌唱很相似。
纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。
古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失，年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味了。
最年轻文身女约有70岁
黎族总人口约为124万，绝大多数生活在中国最南端的海南岛，有5个支系，各个支系妇女文身按照祖先遗传的图案，互不相同，成为黎族不同氏族、部落的标志，黎族男青年看女性的文身图案就能知道是不是一个祖先的、能不能通婚。
海南省非物质文化遗产保护专家符策超说，在世的文身妇女有2000人左右，年纪最大的90多岁，最年轻的也约70岁，她们去世后，黎族妇女文身历史也将划上句号。关公纹身的含义是什么？纹身能纹关公吗？_百度知道
关公纹身的含义是什么？纹身能纹关公吗？
提问者采纳
纹身 关公纹身图案备受欢迎,究其原,历史关公着非重要位,关羽——忠诚信义本关公 据徐道《历代神仙通鉴》记载种传说：关公前本解梁龙汉恒帝河东连旱龙怜众切夜遂兴云雾汲黄河水施降玉帝见龙违命擅取封水令曹剑斩掷于解县僧普静溪边发现龙首即提庐置合缸内诵经咒九闻缸声启视空物溪东解梁平村宝池关毅家已婴落乳名寿幼师取名自名羽字云据《三演义》载关羽原籍恶豪倚势凌遂杀恶豪奔走江湖东汉末与刘备、张飞桃园结义誓共死同起义兵争雄建安五曹操兵败刘备刘备投靠袁绍曹操擒住关羽看关羽忠义拜偏军曹操察觉关羽神久留意便用量金银珠宝、高官、美收买关羽丝毫钱财名利所关羽知刘备袁绍处立即封金挂印五关斩六寻刘备刘备自立汉王封关羽五虎首曹操知怒与司马懿设计联合孙权共取荆州刘备拜关羽前军都督荆襄郡事令取樊城关羽荆州兵攻取樊城幸吕蒙计痛失荆州夜走麦城兵败擒屈亡《三演义》记载：关羽遇难阴魂散荡荡悠悠直荆州阳县玉泉山空呼：我!山僧普静闻曰：昔非今切休论……今军吕蒙所害呼‘我’则颜梁、文丑(皆关羽所杀)等众向谁索?关羽恍悟遂皈依佛门 关羽忠义勇武坚贞二佛、道、儒三门崇信明清代关羽极显武王、武圣尊由关羽世附具司命禄估科举治病除灾驱邪避恶等全能力民间各行各业万能神关帝顶礼膜拜 近代越越关公作全能保护神、行业神财神《民间新神像图画展览》作者说：关公视武神、财神及保护商贾神遇争执求彼明见决断旱向彼求雨求病药视驱逐恶鬼凶神力者另外希望商贾坚守诚信进行交易关公奉公维护传统道德秩序几我本想背纹关公图都找网经看网友说关公乱纹于前我道观（西安八仙庵非名）请教道我刚我想自背纹关公想告诉道明显看道表情古怪混身抖道告诉我绝能自身纹关公没几凡夫俗背关公自克死 于我打消自背纹关公念请想自身纹关公朋友三思行要摆酷起码应该算自阴阳八字属性等等看背起关二爷命要反关二爷克死纹身邪自前胸背纹邪龙、关二爷、五爪龙、死神类东西各种佛像
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