初一作文《那次我真的快乐》字数500_百度知道
初一作文《那次我真的快乐》字数500
班会就结束了，我哈哈大笑。到了演喝酒唱诗。比赛开始没多久：“不要说了”学生说，永远忘不了??担。班会正式开始。这次班会是我最快乐的一次，他讲着讲着一不小心摔倒了。到了游戏环节。我和同学在挂彩带，但我最难忘的就是那一次班会。看完后：“停止”学生说：“天才”老师说，他“屁股真疼那一次，一开始大家都怀着期盼的眼神看着：“继续天才”老师说，然后再在彩带上挂气球：“我来给你们浇水”说着就用水撒地，气球一下就被踩完了，有一些同学就冲上去帮忙踩气球：“继续说”最后老师被气走了?ldquo：“笨蛋”学生说。表演结束后?隆肥蔽壹堑糜幸徊糠郑！”听了他的话我又忍不住笑了，被选的同学把气球绑在脚上。我站在后面仔细的看着。到了演《，同学以水代酒作诗，比赛踩气球时;不用谢”老师说，他就当作没事继续唱诗，我有许多很快乐的事情：“停止笨蛋”学生说，老师就冲进来说?：“继续”老师说，下午第二节课时大家都在为班会做准备。那一天正是星期五，我真快乐在我生活中?
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
初一作文的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成17－20题。（10分）①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）1.．本文的中心论点是什么？（2分）2.．结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。（2分）3.．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。（3分）4.．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。（3分）&
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成17－20题。（10分）①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）【小题1】．本文的中心论点是什么？（2分）【小题2】．结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。（2分）【小题3】．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。（3分）【小题4】．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。（3分）
科目：初中语文
来源：2011年初中毕业升学考试（湖南益阳卷）语文
题型：现代文阅读
阅读下文，完成17－20题。（10分）
①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。
②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。
③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。
⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）
1.．本文的中心论点是什么？（2分）
2.．结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。（2分）
3.．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。（3分）
4.．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。（3分）
科目：初中语文
来源：湖南省中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成问题。　　①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。　　②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。　　③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。　　④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。　　⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）1．本文的中心论点是什么？________________________________________________2．结合全文，理解“读书惟求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。________________________________________________3．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。________________________________________________4．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。________________________________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
把生命用足
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&陈鲁民
①世界上最宝贵的东西是生命，生命对每个人来说，都是“绝无仅有”。如果我们真的爱惜生命，就要把生命用足，活出精彩，活出辉煌，活得酣畅淋漓，活得不留遗憾。
②生命可分为肉体与精神、体能与智能、创造力与工作力，所谓“把生命用足”，就是尽量把这些东西用到极致，力争做到“零库存”，譬如一个作家把脑子里的故事都写完，一个科学家把最后一个构思变成现实，一个慈善家把家产散尽，等等。到最后告别人世时，基本上是油枯灯尽，用得差不多了，各种器官也都衰竭了，那是最理想境界。从这个意义上来说，有人活得窝窝囊囊，一辈子委曲求全，畏首畏尾；有人活得丰富多彩，有声有色，一辈子活出两辈子的精彩。
③那些吃不舍得吃，穿不舍得穿，一辈子为儿女当牛作马的人，虽然留下大笔钱财，自己却活得非常憋屈，连飞机也没坐过，连县城都没进过几趟，不知名牌时装为何物，像点样的旅游也没有过一次，那就算是没有把生命用足，生命的质量要大打折扣。
④有的人本事很大却没有施展，能力超强却没有发挥，志向远大却没有实现，或终老山野，或明珠暗投，或郁不得志，或英年早逝，那都算是没有把生命用足。东汉的严子陵，饱学之才，治国栋梁，却在富春江边钓了一辈子鱼；与诸葛亮齐名的凤雏庞统，满腹经纶，才高八斗，可惜刚出山不久就命丧落凤坡，他们都是没把生命用足的人。
⑤把生命用足，就要在自己从事的那一行里干出名堂，干成翘楚。七十二行，行行出状元，“状元”就是把生命用足的楷模。是否把生命用足，与一个人的地位、能力、出身无关。一个普通农民，十八般农活样样精通，种地像绣花那样讲究，种地种成农业专家、“种粮状元”，十里八乡远近闻名，人人赞誉，那就叫把生命用足了。
⑥把生命用足，就要敢爱敢恨。爱一个人就要大胆追求，明确表露，抓住时机，猛烈进攻，能追到是你的幸福，你就好好享用吧；即便追求失败，也没啥遗憾，因为你争取了，努力了，拼搏了，但本事就这么大，水平就这么高，你没一点保留。恨就要义愤填膺地恨，光明磊落地恨，势不两立，不共戴天，不是你死就是我亡，就像岳武穆那样，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；就像鲁迅那样，痛打落水狗，一个也不宽恕；就像伍子胥那样，仇人楚平王即使死了，埋到坟墓里，也要挖出来鞭尸泄恨。
⑦把生命用足，就要充分体验一切可能的生活方式，大胆尝试，不给自己设任何禁区。譬如年轻时没条件，买不起汽车，眼看着快迈入老境，钱有了，时间也有了，谁说老人就不能享受驾驶的乐趣？人家美国一位九十多岁老太太还要尝试跳伞，加拿大一个下肢瘫痪青年，竟然坐轮椅登上了世界上7000多米高山峰。还有传奇科学家霍金，全身只有一根指头能动，仍在进行科学研究，不断有新成果问世。咱们何妨也见贤思齐，潇洒走一回，“老夫聊发少年狂”，一息尚存就要享用生命。
⑧这样，该干的事都干了，该说的话都说了，能跳多高就跳多高，能举多重就举多重，该辉煌时辉煌了，该开花时开花了，该结果时结果了，该享受的也享受了，是蛟龙你就腾云驾雾，倒海翻江；是鲲鹏你就扶摇万里，振翅高飞，没有任何遗憾。大限一到，一声道别：我走了！便驾鹤西去，得大自在，何其洒脱。
11、阅读文章，完成填空（4分）
一、提出论点（①）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
二、分析问题（②—⑥）（采用&&&&&&&&&&&&&
式论证结构）
1、（②—&&&&&& ）阐述““把生命用足”的内涵
2、（&&&&&& —⑥）阐述“把生命用足”的方式
三、解决问题（⑦）：总结全文，提出希望。
11、作者认为怎样才能把生命用足？（3分）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
12、结合《水浒》的相关故事，在文章第⑤段划线处仿写一段话。（2分）
&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13、品味第7段画线句的妙处。（4分）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
15、下列事例不能证明本文论点的一项是（&& ）（2分）
A.革命领袖毛泽东，发出气壮山河的豪言壮语：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
B.邓稼先在荒凉的大戈壁上，身先士卒，默默奉献，终铸就“两弹”元勋的辉煌。
C.在莎莉文老师的帮助下，身患盲聋哑的残疾人海伦&凯勒走出了人生的困境。
D.唐雎临危受命，出使强秦，他不畏强权，据理力争，以命相拼，最终挫败秦王。
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A让思考成为一种习惯 求作文，字数不要太多_百度知道
让思考成为一种习惯 求作文，字数不要太多
提问者采纳
一直魂牵梦绕不是美好而是若隐若现，没有海枯石烂的誓言一切看似平淡，让我依旧相信世事有轮回思念涌来的时候，麻木不仁的痛记忆之轮滑过身际生命犹如抽丝剥茧，何为思念，行云流水般自然隐藏深处的是一种发自肺腑的激昂，这些年来，太猛烈，辗转反侧，需要渐渐融入，狂乱而茫然期待永远中的永恒，甚至来不急细细回味就坠入尘埃，需要静静思念没有天长地久的承诺，缠上心头不曾放弃的，又倍感清切需要慢慢习惯，为何思念注定是触动了心底的弦亦或是牵动了思绪的线揭开尘封的记忆，愁绪爬上眉头，总是倍加煎熬留恋不再，太彻底呼吸愈加急促，又触手可及思绪那么模糊，升于山之颠感觉那么远，化为乌有入夜，反反复复思绪潜入天之涯，是坚定的执着，像一匹孤独的狼舔开了旧伤口撕心之痛隐隐约约突然醒悟悄悄问自己
我的题目是思考不是思念
不好意思看错了
　　我班读书会成立将近两个月，经过两个月的引领和督促，学生们的阅读习惯已初步养成，那么，如何提高学生们的阅读质量，让学生们通过阅读能正确感悟文本，通过阅读能有效滋润心田，通过阅读让学生能把间接经验和当下人生成长相互观照，就显得尤其重要。　　为提高阅读质量，我在给学生们介绍阅读方法外，要求学生们写读书笔记或读书感悟，因为写读书笔记或读书感悟的过程就是学生感悟文本，和书中先进思想对话的过程，也是滋润心灵的过程，更是提升学生人格品质的过程，今天我通过阅读学生的读书笔记或读书感悟，已感觉到学生们的阅读已初见成效，但还需进一步引领和监督。最终让勤于思考成为一种习惯和素质。　　栗瑶婷读《培养一种积极心态》后写道：积极心态的人有必胜的信念，成功者和失败者之间的差别是“成功人士总是用积极的方法在思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生，失败者则恰恰相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。所以，一个人能否成长，就要看他的心态。总之，心态决定命运。郭玲玲在读过在《成长》一文后写道：人必须在摸爬滚打中前进，并经受风雨的洗礼。不管有多少次坎坷和磨难，都要微笑着继续前进，时刻告诉自己：永不放弃！一星陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天，只要心中有太阳，你就可以创造生命的辉煌。
提问者评价
你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
来自：作业帮
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
让独立思考成为 一种习惯 —课题实验方案 白 毅 太原市小店区师范街小学 2010.9 让独立思考成为一种习惯 —课题实验方案数学是思考性极强的一门学科，在数学教学中，必须使学生积极 开动脑筋，乐于思考，勤于思考，善于思考，逐步养成独立思考的习 惯。本学期我把《让独立思考成为一种习惯》做为课题研究。 一、理论依据《数学课程标准》指出： “义务教育阶段的数学课程应实现，人 人学有价值的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。 ”正是基于 这样的认识，在新课程实施过程中，数学教学要留给学生一个独立思 考的空间，让学生在各自独立的思考中有不同的收获和发展。所谓独 立思考是在强烈的求新、 创造意识之下改组已有经验获取新颖知识的 一种非常复杂的心理智能活动，它是发现、突破、创新的前提。 二...
加【作业帮app】的QQ群，为您免费解答难题喔！
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2081942',
container: s,
size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'