评论：谣言如同“食人魔” 情理法理天理都难容【】【字体：
】【】稿件来源: 央广军事发布时间： 11:06:44
　　我护航编队圆满完成了撤离中国驻也门人员任务，共分两批撤离579人，其中中国公民571人，外籍人员8人。熊利兵摄
　　央广网4月4日消息 近几日，有两则消息像两颗重磅炸弹“duang duang”，引爆了互联网上的舆论场。一是3月26日下午，网民“风语者-阿军”在腾讯微博捏造散布“海军多名领导被军纪委审查”的谣言。二是3月31日，军媒刊发消息称，公安机关查实该谣言捏造散布者系湖南网民洪某，并依据相关法律，对其实施行政拘留、罚款等处理。
　　这两颗炸弹，在短时间内一前一后相继爆炸，展示了一个网络谣言事件从“制造”到被“制裁”的全过程。同时也向广大网友表明了这样一个事实：用妖言惑众的方式抹黑攻击、愚弄他人，必将受到法律严惩。
　　在我们为军队的依法维权之举“转身”，为公安机关的快速查证、及时处理点赞的同时，也让我们广大网友联想到了网络游戏中经常出现的“老怪”——“食人魔”。它是一种巨大、丑恶、贪婪、邪恶的怪兽，浑身散发着恶臭，不仅吃人、吃腐烂的尸体，而且散发的恶臭会造成长时间的持续伤害。在游戏世界中，它们的恶行，情理、法理、天理难容，最终总会被正义的力量铲除。如今，网络谣言就如同“食人魔”，它们伤害着善良的人们，伤害着社会的道德良知，还伤害着国家健康的肌体，它们同样难容于情理、法理、天理，最终必将被正义的力量铲除。
　　这些年，某些人和势力出于形形色色的目的，千方百计在互联网上用谣言抹黑军队官兵、用谎言虚无党史军史，这些谣言谎言如同这次的谣言一样，都是散发着恶臭的“食人魔”，尽管已被正义的力量铲除，但它们的臭味仍然会在较长时间内持续不断地伤害军队官兵，持续不断地伤害军队良好形象，持续不断地伤害国家发展稳定的坚强柱石。
　　这些谣言情理难容。在习大大的英明领导下，海军官兵始终用绝对忠诚践行光荣使命，用无私奉献保卫国家安全，用热血青春维护世界和平，亚丁湾护航，利比亚、也门撤侨┄┄在国家和人民需要的时候，他们总是义无反顾。就是在这种情况下，仍有人昧着良心恶意中伤这些最可爱的人，不断向他们身上泼脏水、吐唾沫，蓄意抹黑军队形象，离间军队和人民群众的鱼水之情，这让我们的人民子弟兵情何以堪？让关心热爱人民军队的广大网友情何以堪？
　　这些谣言法理难容。近两年，国家先后颁布了《关于加强网络信息保护的决定》、《文明上网“七条底线”》等法律法规，最高法出台了《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》，“薛蛮子”、“立二拆四”、“秦火火”等一批网络“大谣”被绳之以法，受到了法律的制裁、舆论的唾弃，网络谣言在一定程度上得到了有效遏制。然而，在这种情况下，网民“风语者-阿军”仍顶风作案、以身试法，公然挑战法律法规，破坏社会的公序良俗，法律岂能容忍？公安机关对此人的处置再次告诫那些别有用心之人：在今天依法治国的大环境下，法律就是高压线，谁碰谁完蛋！
　　这些谣言天理难容。从历史上看，历朝历代都有妖言惑众的人，但最终的结局也都是身败名裂、遗臭万年。这说明，真善美是人间永恒的主题，假恶丑始终是人们鄙夷的对象。谣言、谎言等一类丑恶的东西，不管如何伪装、如何蛊惑，最终总有一天会被揭穿、识破。正所谓“天网恢恢疏而不漏”。历史规律告诉我们：善恶到头终有报、举头三尺有神明，人在做、天在看，多行不义必自毙。
　　各位亲们，在我们这个网民数量超过6亿的国度里，在今天这个传播技术迅猛发展的信息社会里，我们需要激发从法治到道德、从理性到情感、从意念发动到指尖触动的一切正能量，铲除这些谣言、谎言，让造谣者受到应有的惩处，除此，我们真的别无选择！（文：绿水青山）（责任编辑:谷晴）
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········从“情理法”向“法理情”转变
　　广东省委党校教授、法治广东研究中心主任宋儒亮指出，《中共广东省委 广东省人民政府关于加强社会建设的决定》里指出要全面建设法治政府， 其中“坚持法理情相统一，在严格依法办事的基础上，努力通过平等沟通、协商、协调、引导等方法促进社会和谐”，这一表述给他留下了深刻印象。他认为，从“情理法”到“法理情”的改变，折射出的是广东全新的法治思维的树立。
　　宋儒亮认为，广东法治建设最显著变化应该是思维和方式的转变，表现在法律为先、道理在中、情感放后。平等在先，公平社会。
　　他进一步阐释说，主人和仆人、官与民之间、公和私之间如何相处是治国必答题，更是难题。转为法律语系就是权力和权利的关系要平衡。如何实现平衡，让官这个公仆既能不卑不亢、有尊严地工作，也能让民这个主人能堂堂正正、幸福地生活，全世界都在追求，目前就是两种基本方式：法治和人治。选择了法治就是找到了最大制度福利，法治就是给人民的最大福利，体现在于人人平等。政治有保障、经济有利益、社会有秩序、交往更安全等。
　　宋儒亮也指出了当前广东法治建设存在的问题，他说，必须清醒地看到，同经济社会发展要求相比，同推进治理体系和治理能力现代化的目标相比，广东法治建设还存在不少不适应、不符合的问题，主要表现为：地方性法规不够完善，立法质量有待提高；有法不依、执法不严、违法不究现象仍然存在，群众对执法、司法不公和腐败问题反映强烈；一些国家工作人员特别是领导干部依法办事观念不强、能力不足，不善于运用法治思维和法治方式开展工作；部分社会成员法律意识淡薄，全社会法治观念有待进一步增强，等等。
　　他认为，当前需要重视和解决的问题，一是如何有效地调整地方立法权引发的地域保护问题。明确地方立法权限和范围，依法赋予设区的市地方立法权。探索建立党委、人大、政府备案的衔接联动机制，加大主动审查力度，依法撤销和纠正违法的规范性文件，禁止制发带有立法性质的文件。加强对法律法规实施的监督检查，保证法律法规的正确实施；二是，法治方式的转型问题。以环境为例，“壮士断腕”调整为“依法治污”；三是，调解方式向诉讼导向转变，法治方式大行其道。四是，如何提高外来人员、流动人口、社会底层人员的法律观念问题。
　　(薛江华)
　　薛江华
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情理法与法理情
第一财经日报
一位在内地投资经营了20多年的香港企业家在比较两地营商环境时说，内地和香港都重视法律、人情和道理，但次序和比重是完全不同的。
一位在内地投资经营了20多年的香港企业家在比较两地营商环境时说，内地和香港都重视法律、人情和道理，但次序和比重是完全不同的。
香港的顺序是“法理情”，先重法律，企业得到法律的保障后却不会用到尽，而是看完法律后再看是否合理，有没有人情味，从而增强受众的“认受性”。
内地的顺序是“情理法”，首先说情，有没有亲戚、熟人、旧的上司等等，如果有，就可以跟你讲理；有理固然好，没有道理只要有情，就能帮你堆砌道理，让无理也变得有理；有情有理之后才轮到讲法，法很重要，合法最好，皆大欢喜。不合法也行，可以帮助你在法律的灰色地带打擦边球。实在不行，一小部分人就铤而走险一起违法，似乎是法不责众。
这位港商曾在内地投资公路基础设施，他最头疼的，一是五花八门、耗时漫长的审批，而且审批者经常换人，一换就要重来；二是不时出现的长官意志变成行政指令，例如长假期间高速公路免费，他不明白，“我的路不用钱起的吗？谁脑袋一拍就在全省、全国推行？之前也没有试点，对业界也是零咨询。一直以来，内地的法制逐渐健全，吸引外商，为什么突然如此？内地公司不敢出声，合资伙伴也不说反对，只有外商出声，但太少，也形不成反对声音。”
这位港商的抱怨，一部分其实是“权”的问题，和情、理、法都无关。但情理法与法理情的顺序，确实值得回味。中国文化自古讲究人情，所谓“法律无外乎人情”，“不能舍情理而别为法也”，传统诉讼要求“论情”、“量情”、“原情”，是为“情判”。情在理先，情理在法先，以和谐为总体价值取向，最好“无讼”，判案也要做到法顺人情，情法两得。
上述特色，有助于把文化精神（如仁爱）渗透于立法、执法、用法诸环节，让法条不是那么冰冷。但缺陷也非常明显，对数不清的“情”、说不明的“理”的讲究大大冲淡了法的统一实施，无法形成一致的规制，执法变成了一种“人伦化”的因人而异的主观行为，法治之躯体内还是人治的魂灵。如果中国社会经济矛盾的解决不以法意法治为基本路径和终极方案，则越讲人情调和，越求人意和谐，结果越可能是南辕北辙，结出无尽苦果。
编辑：一财小编
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核心提示：
电视剧中的乔致庸，一辈子与两个女人在感情上总是扯不清楚，一个是江雪英，青梅竹马，海誓山盟，却为了银子，忍痛割爱；一个是叶玉函，情
电视剧中的乔致庸，一辈子与两个女人在感情上总是扯不清楚，一个是江雪英，青梅竹马，海誓山盟，却为了银子，忍痛割爱；一个是叶玉函，情真意切，多次蒙恩，却因另有所爱，难以专心。另外他还与三个男人的感情纠葛也是扯不清楚：一个是孙茂才，一个是刘黑七，还有一个是铁信石。其中与刘黑七的纠葛，写得确有那么点儿离奇，但也不乏现实意义。刘黑七是什么人？就是一个占山为王的土匪。崔鸣九为了彻底打垮乔家，压上最后一根稻草，派人上山勾结刘黑七敲诈乔致庸。乔致庸一怒之下，当众下了战书，接着又花重金请来戴二闾的镖局护院。经过一场恶斗之后，乔致庸被逼向刘黑七下跪磕头，才保得乔家躲过一劫。后来，乔致庸借机打了刘黑七一个伏击，虽然刘黑七落荒而逃，但也算是乔致庸报了一仇。从此两人便彻底结成了冤家。这两段交锋应该说都属正义与邪恶之斗。两人关系的转折出在乔致庸要去江南贩茶的事情上，戴二闾年事已高，身体欠佳，无力承担护送乔致庸下江南的三百万两银车的重任，就是护卫乔家大院也有一定困难。这时孙茂才出了一个点子，让乔致庸请刘黑七下山，一同去贩茶，给他一个改邪归正的机会，也解了后院之困。结果刘黑七也不含糊，巧借乔致庸的“船”做了更大一笔“生意”--投奔太平军去了，而且居然在乔致庸贩茶返程途中，救了乔致庸一命。在刘黑七看来，这一“救”算是恩怨两清了。从故事情节发展的线索上看，乔致庸没有任何亏欠刘黑七的地方，但编导似乎一定要塑造出乔致庸大仁大义的形象，偏偏让他内心一直觉得自己有负于刘黑七，理由是因为自己请刘黑七下山去贩茶，才使他由小匪变成了大盗，这真是匪夷所思！刘黑七不是要人看护的小孩，乔致庸也不是刘黑七的守护天使。所以，二者于情不合--从争斗仇恨到分道扬骠，本已无情可言；于理不通--乔致庸本意是想给刘黑七一个改邪归正的机会，但人各有志，不可强求。刘黑七不辞而别，说明并非人人都想经商，世上没有强迫他人非要帮你去经商的道理；于法无据--按照大清法律，太平军是叛匪，乔致庸自己也认定太平军是大盗，比土匪更坏，又何以能将乔家大业和几百名店员的身家性命置于法度之外，去给刘黑七收尸呢？！既然如此同情刘黑七，乔致庸又为何不捐上一笔银子，资助一把？由此可见，在“情”、“理”、“法”上，乔致庸有着自己的一套理念。企业规模还小的时候，企业家个人的意志往往起着绝对的作用，企业家的自由度也相应大一些，从而牵制或制约企业的发展。既便企业家的行为是在“胡来”，其后果基本上也是由企业家自己承担，所以常常会被外界所容忍。但是，当企业做大了之后，企业家个人就不能再随心所欲，甚至任意妄为了。因为，随着企业规模的扩大，既便企业家还是企业资产100%的所有者，但其担负的责任已经非同往日，企业的生死存亡也变成了一件关乎更多人命运与前途的大事情。小规模的企业，处理问题时还有可能偶尔出现一些“情”大于“理”、“理”大于“法”的现象--如果那是一种有效选择的话。但是，当企业做得越来越大，大到被社会舆论关注的时候，那就要如履薄冰，处理问题就要坚守“法”、“理”、“情”的界限。否则，只须一根小针就足以让一个大气球顷刻爆炸。乔致庸听到刘黑七被抓之后，放下正事不做，立马返回北京，疯疯癫癫，神经叨叨，不听劝告，一意孤行，触犯法律，落入天牢，险些把乔家的全部基业毁于一旦，这还是过去那个为天下苍生谋利的大商家吗？真是天知道！梓林：电视剧我没看全，不知道乔致庸与刘黑七之间还有这么复杂的曲折恩怨。乔致庸为他的仇人冒险，又被其爱人送进大牢，真够离奇的。此事只在戏中有，人间能得几回闻？当今市道，以俗为美，凡讲故事，无论是电影、电视剧还是小说，都要弄点男女情仇、恩怨官司之类以拽眼球。否则，票房上不去，主创人员都得下岗。足见这搞艺术的也是无利不起早，虽然他们总爱编造些无利也起早的人和事出来。电视剧中的这一段编得根本不合逻辑。剧中的乔致庸对大清朝的“天下”极富责任感，并视太平军为盗匪。既然如此，刘黑七因与太平军合流而获罪，乔致庸这个忠臣怎么会置“大义”于不顾，冒死为其收尸？你提到的“法理情”排序极有道理。企业做大了，这企业兴衰就不是你老板一己的私事了。因为，企业中还有一大批利益相关者，如员工、供应商、债权人之类。一个大企业的兴衰事关众多利益相关者的命运，甚至地方发展、财政收入、社会稳定等等，岂能儿戏？作小买卖是个人谋生，而经营大企业则是追求公益。这一点，国人中多有想不明白的，以为“资本家”都是在为私己干活。其实买卖做大了，对个人只是个社会象征，其涉及的巨额财富对个人并无享用方面的实际意义。管大企业与政府官员管公共事务一样，都是在为人民服务。由此来看，乔致庸去为刘黑七收尸确实轻率。倒不是因为此举忤逆了当时的法律，而是因为其对于乔致庸的“专业”毫无意义。他那样冒险，说的轻是不知轻重，说得重就是缺乏责任感。大院深处》：法理情与情理法
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