李玉刚昭君出塞塞故事大概意思20字数字显示

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-31 11:53 标签： 昭君出塞歌曲
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　　王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，勿得相诈相攻”。并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉...
汉朝时，强悍的匈奴入侵中原。汉帝止干戈，实行亲和政策，将妃子王昭君召来，命她以公主身份嫁给匈奴王。匈奴王呼韩邪单于欣然接昭君出塞，与汉联姻。王昭君为汉朝北方边疆带来了和平、安定。李玉刚自导自演《昭君出塞》---深圳商报多媒体数字报刊平台
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李玉刚自导自演《昭君出塞》
【深圳商报讯】（驻京记者 陆云红）昨日，东方大型诗意舞台剧《昭君出塞》在北京电视台举办全球首演新闻发布会。李玉刚以总导演兼主演身份亮相，艺术总监梅帅元、视觉总监叶锦添、文学监制方文山、总制作人黄兴、主题曲创作人常石磊等众主创也悉数到场助阵。 李玉刚以一段精心编制的“傩舞”出现在发布会舞台上，这段颇具神秘东方色彩的“傩舞”也是舞台剧《昭君出塞》的开场舞蹈。《昭君出塞》是李玉刚历时三年、巨资打造的作品。他坦言首次当导演心情紧张，《昭君出塞》的故事曾被翻拍成各种版本，为观众所熟知。如何演绎好“王昭君”这个角色，成为创作之初《昭君出塞》剧组面临的巨大难题。为此，李玉刚曾带领幕后团队，历经三千公里重走昭君路，只为把昭君这个经典形象准确重塑。 在发布会中，湖北昭君村村民、王昭君的第78代娘家后裔王玉婷亲临现场。身着汉服的王玉婷为李玉刚《昭君出塞》的全球巡演饯行。李玉刚现场表示，《昭君出塞》将由李玉刚与昭君后人共同演绎完成。 作为首个获得奥斯卡美术指导的华人，叶锦添现场向大家详述了《昭君出塞》舞美服装的设计理念，“让大家体会到几千年传说里那种东方女性的美，历史里写下的那种中原与塞外的美。所以每一个角色，都要承担着他们的责任。”李玉刚的多年好友方文山也当众送上“情书”，并称“今天是我的告白日，周杰伦是我的男神，李玉刚是我的女神。”原来“情书”的内容竟是方文山为《昭君出塞》特地谱写的歌词《简爱》。李玉刚即兴哼唱出了几句歌词，并表示，会在剧中演唱这首歌曲。 据悉，《昭君出塞》将于4月16日起在北京保利剧院连演四天，拉开全球首演帷幕，今年还将在多个地区进行巡演。第C06版： 慢阅读
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王昭君怎么成四大美女的
　　一个被打服了的匈奴首领，到宗主国朝谒，好吃好喝，全程免单不说，汉元帝的各种赏赐也让其跪了。呼韩邪单于眼泪哗哗的，心里说，陛下对我这么好，这辈子给您当儿子是不成了，请您同意我给您当女婿吧，“自言愿婿汉氏以自亲”。汉元帝舍不得自己的女儿，其他女子他是舍得的，于是乎后宫一位姓王的良家子远嫁了番邦。《汉书》记载的“昭君出塞”背景，大抵如此。　　传奇不？一点儿也不，寻常赐婚罢了，连和亲都不像。历史上的和亲，通常带有一定的屈辱感，用女人换和平，即意味着真刀真枪干不过人家，说起来也是没脸。“昭君出塞”则不同，其时匈奴经历了“五单于争立”的窝里斗，国力早已江河日下；而汉元帝坐享“昭宣中兴”之成果，建昭三年（前36年）在西域又灭了郅支单于，朝野集体牛哄哄的，呼韩邪却是抱着“且喜且惧”的心态来的，哪有和亲的必要？然则王昭君的故事还是名动青史，成了传奇，这又是为何？　　如果正本清源的话，也不难解释。　　史家虚构，一也。我个人总结为“心生‘悲怨’犹可信，画工所误实无稽”。心生“悲怨”说，出自《后汉书》，大意是说，王昭君入宫多年，见不到皇帝，心里有气很不爽，听说朝廷“招聘”外嫁女，就毅然决然应聘了。　　前半段是可信的，后边纯属写小说编故事。　　画工所误说，出自《西京杂记》，虚构了画师毛延寿一角，把汉元帝损得一塌糊涂，“后宫既多，不得常见。乃令画工图其形，按图召幸之”。宫女们为了出人头地，纷纷贿赂画工，独王昭君不肯，结果，别人画像都很美，都被皇帝临幸了，没王昭君什么事。然后故事就顺溜了，呼韩邪过来讨老婆，汉元帝按图索骥，选了画得不好看的宫女，送行的时候才发现不对劲儿，又不能反悔，肠子都青了，回来就拿毛延寿等人开刀，致使“京师画工，于是差希。”　　实际上，汉元帝龙体一直欠安，年轻的时候就不好，有个外戚叫张博，写信给朋友说：“陛下春秋未满四十，发齿堕落”。想想看，身体这么差劲，女色上如果不加节制，那还了得？性格上，他“柔仁好儒”，当皇帝也许不称职，当丈夫还是不错的，体现在用情上，比较专一，平生喜欢的女子屈指可数。　　王昭君出嫁，是竟宁元年（前33年）正月，五月，汉元帝病逝了。以此可见，作为普通宫女的她，见不到皇帝也属正常，跟画工没关系，更不会自愿请行，朝廷“外交”事务传达不到她这一级。合理的推测是，因为她姓王，勉强可与皇后王政君连宗，身份可以尊贵一些，所以选择了她。　　文学家宣泄情感，二也，典型的代表人物之一是蔡邕。　　蔡邕反对“和亲”，汉元帝，才子皇帝一枚，《汉书》赞他“多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。”活脱脱李后主前世啊！蔡邕著《琴操》，焉能不加收录？才子得有佳人配，为了对王昭君错过帝王面表示遗憾，虚构其高超琴技，一曲《琵琶怨》，大雁落平沙，很有些蔡文姬的影子，于是王昭君有了“落雁”之雅称，跻身古代四大美女之列。　　所谓的传奇，至此完全定格。　　搞清楚了这些，我们就会发现，“昭君出塞”，真的没那么传奇，也不像后世所宣扬的“鸣镝无声五十年”那么玄乎的承载，作用其实有限。也许汉元帝当初有这方面的期许，如封其“宁胡阏氏”，改元“竟宁”等等，可是现实政治又岂是一位小女子所能左右的？没有王昭君的牺牲，匈奴大概也成不了气候；王莽代汉时，不过才过去40年，匈奴印玺一改，仍然箭拔弩张。　　昭君出塞，与其说是传奇，倒不如说是王昭君个人的悲剧，正如蔡邕操刀的《怨词》写的那样，“离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。”何其悲怆也！她与呼韩邪仅仅生活了三年，呼韩邪就呜呼了，她就上疏汉成帝，要求回家，汉成帝的回复异常冰冷，《后汉书·南匈奴列传》载曰：“成帝赦令从胡俗。”什么叫“胡俗”？也就是“父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。”皇帝有令，王昭君没辙，只得含羞忍辱改嫁呼韩邪长子雕陶莫皋，共同生活十一载。　　鸿嘉元年（前20年），雕陶莫皋过世，此时王昭君约莫三十二三岁，一代佳人，风华正茂，却已然没了生念。后五年，有说她再嫁新单于，有说她服毒而死，均无确凿史料支撑，不录，郁郁而终倒是可能的。
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